第14课 文化传承的多种载体及其发展 课件-高二下学期统编版（2019）选择性必修3

第14课文化传承的多种载体及其发展单元目标导航：第14课文化传承的多种载体

及其发展早期：

口头传说、史诗后期：

学校、书籍、图书馆、博物馆第15课文化遗产:

全人类共同的财富保护和利用世界文化遗产（《世界遗产公约》）传承民族文化维护世界文化的多样性和创造性1.了解历史上学校教育、留学、书刊出版、翻译事业以及图书馆、博物馆在文化传承与传播中的作用；2.认识文化遗产保护对保持文化的传承、维护世界文化多样性和创造性具有的重要意义。课标要求：单元主线：太学与国子监，是中国古代教育的重要标志。位于北京的国子监，是元、明、清三代国家最高学府兼教育行政机构。图为北京国子监的琉璃牌坊。（一）古代教育 1.形式一、学校教育的发展官学①西汉：中央设立太学，地方官学②西晋：设立国子监，是古代中国的最高学府和教育行政机构私学惟官有书，而民无书;惟官有器，而民无器;惟官有学，而民无学。———孟宪承《中国古代教育史资料》学在官府春秋：私学产生，孔子首创;唐代：私学发展，学塾、村学和蒙学构

成基层教育的重要形式;宋代：书院形成与发展的重要时期，书

院制度推动了私学的发展；

江西的白鹿洞书院最为著名。学在民间《孔子杏坛讲学图》（明代吴彬）许百姓任立私学，欲其寄州县学受业者，亦听。——唐玄宗开元二十一年五月敕中国四大书院：白鹿洞书院、应天书院、岳麓书院、嵩阳书院宋朝私学——书院制度《白鹿洞书院学规》（一）古代教育

1.形式2.影响材料一：太学教育为适应封建社会治国者的需要，对太学课程的设置做了严格的规范。西汉时期太学的主要教材是经史，以儒家经典“五经”和“三传”作为基本教材。“五经”具体指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》

、《春秋》这五部经典。“三传”即《春秋左氏传》

、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》的合称，是儒家的经典著作。

——周丽霞《传统太学私塾》材料三：士子们为了获取功名，一条路子是进官学为考科举作准备，但官学不但数量上不能满足需要，而且它长期处于衰落状态，人们不能不趋于私学。加之，科举后来重在诗文，官学只读经书，实际上不能满足需要。士子们转而投向名流学者。这样既可学到真本领，而且还可以得到大师的推荐与指引，对于取得功名是重要门径，因之名流学者更是士子们所景仰和投靠的，私学当然更加繁荣。——孟东宪《中国古代学校制度史料》①有利于保存与创新中国古代文化②有利于传承儒家经典③有利于科举制的不断发展。一、学校教育的发展(一)古代的学校教育2.古代欧洲的学校教育（1）古希腊产生了欧洲最初的学校形式，

奠定了分科教育的基础。

柏拉图学园（Academy）“不懂几何者免入”（2）中世纪欧洲大学：意大利的博洛尼亚大学“大学”一词源自拉丁语，大致意思是“教师和学者的社区”。现代大学制度源于欧洲中世纪的大学。博洛尼亚大学“大学之母”一、学校教育的发展(二)近代的学校教育1.

作用:

近代以后，大学逐渐发展成为保存、传播和发展人类文化的重要场所2.

表现：(1)法国:拿破仑创立“大学区”制度，确立国民教育制度。(2)德国:洪堡创立柏林大学，实现教研合一。(3)美国:大学倾向世俗化、商业化，使更多的人接受大学教育。

1806年拿破仑统治时期创办的一种中央集权的教育管理及行政体制，主要做法：创立巴黎帝国大学作为全国最高教育行政机关，设总监一人……所有学校的开办必须得到总监许可，全国实行同一学制和课程。耶鲁大学办学目的：“使青年能够胜任无论是社会机构还是教会机构的公共职务。”世界

柏林洪堡大学依据创校者洪堡“研究教学合一”的精神所创立。世界上第一所将科学研究和教学相融合的新式大学。爱因斯坦、黑格尔、赫兹、薛定谔、叔本华、谢林、海涅等一大批学界大师都曾在该校学习任教。"现代大学之母"(二)近代的学校教育中国②1912，改名“北京大学”。③1916年，蔡元培任校长，北大成为新文化运动中心和学术研究的重镇。北京大学清华大学①1898年，京师大学堂创立，近代中国第一所中央政府建立的综合大学，国家最高行政机关，分科教育，教育近代化的标志。清华大学国学研究院四大导师：梁启超、王国维、陈寅恪、赵元任①1911年，清华学堂②1912年，清华学校③1928年，国立清华大学清华大学永远的校长梅贻琦“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”将大学定位于“囊括大典、网罗众家之学府”，力图将大学由追逐高官厚禄的名利场转变为研究高深学问的殿堂。课本P78“学思之窗”:阅读材料，概括蔡元培的观点及其教育思想产生的影响。推动新文化运动的发展;促进思想解放;有利于学术研究，促进近代大学成长。观点:影响:分析中国古代教育与近代教育的不同教育目的：古代:培养封建官僚，巩固封建统治;近代：培养实用人才，救亡图存教育内容：古代：以儒家经典为主，与科举考试相结合；近代：注重自然科学与实用技能，融汇中西。课本p81：“历史纵横”留学教育历程：作用：①古代：②洋务运动时期：③甲午战后：④新文化运动时期：⑤20世纪20年代以后：日本向中国派遣唐使，如吉备真备留法勤工俭学运动,如邓小平，清政府派留学生赴英美，如詹天佑、严复出现留学日本热潮，如鲁迅十月革命后出现留苏热潮，如邓小平年离法赴苏留学有利于华夏文化的传播与中外文化交流为近代化事业培养优秀人才与中坚力量促进了近代思想解放促进近代中国教育的发展①建国初期：第一次全国教育工作会议召开，决定教育为国家建设

服务，提高人民的文化水平决定（

扫盲教育）；②20世纪五六十年代年代：提出受教育者德智体全方面发展的教育方针，逐步

形成比较完整的国民教育体系；③1977年

：高考制度恢复④1983年：邓小平提出“三个面向”的指导方针（“面向现代化，面向世界，面向未来”）⑤20世纪90年代：实行“科教兴国"战略(三)现代的学校教育1.背景:新中国成立后，国家收回了教育主权，接管了各级各类学校。(独立自主)2.历程：扫盲教育景山学校二、印刷书的诞生(一)书籍的出现1.地位:

书籍是文化传承的主要载体。⒉.各地的书籍：(1)世界:

公元前30世纪,埃及的纸草书卷，一般被认为是书籍的雏形。（2）中国：

早期书籍是简策和帛书，盛行于春秋战国至秦汉时期。（纸发明前的书写材料：龟甲、兽骨、青铜器、玉石器、竹木简、帛）。古埃及纸草文书春秋战国竹简马王堆帛书(二)印刷书的诞生1.条件:

造纸业的发展及雕版印刷术、活字印刷术的发明。二、印刷书的诞生(二)印刷书的诞生2.发展：（1）造纸业的发展：①前2世纪，出现植物纤维纸；②东汉：蔡伦改进制成“蔡侯纸”。(2)印刷术的发明：①唐朝：雕版印刷；②北宋：毕昇发明胶泥活字印刷，是印刷技术质的飞跃（11世纪中期）③15世纪：德国人谷登堡整合多项技术，发明金属活字印刷，直接催生了被视作“新一代的书籍”的印刷书，还进一步推动了报纸、杂志的普及。雕版印刷教材“思考点”：

印刷书为什么被视作“新一代的书籍”？金属活字印刷活字印刷提示：（1）技术:印刷书的出现是将多项技术整合在一起的产物,成为现代印刷术发展具有象征意义的重大事件,进一步推动了报纸、杂志的出版。（2）知识:印刷书的诞生，堪称具有革命性的转变,是因为掌握书籍的不再是少数人，更多人可以阅读书籍。这大大有助于文化的大众化，对提高人们的文化修养和促进各民族的发展，具有重要意义。

材料

在西方,印刷术的发明和使用,激发欧洲各民族的理智思潮,促进民族语言和文学的发展,鼓励民族主义和建立新兴的民族国家。在中国的传统社会中,印刷术的作用正好相反,它不仅帮助中国文字的连续性和普遍性,更成为保持中国传统文化的一种重要工具。儒家典籍和科举考试用书的大量印刷,当是一个最好的证明。因此,印刷术乃是中国文化和社会相对稳定的重要因素之一,也是维护中国民族文化统一的一个基础工具。——摘编自钱存训《印刷术在中国传统文化中的作用》

印刷书的诞生,堪称具有革命性的转变,掌握书籍的不再是少数人。因此，印刷书的诞生具有重要意义：①有利于文化普及、传承，有利于提高人们的文化修养，促进各民族的发展；②造纸术和印刷术推动文艺复兴和宗教改革，有利于西方的思想解放；③有利于借鉴吸收他国文化，补充发展本国文化；④促进中外文化交流，扩大本国传统文化的影响力。3.历史作用二、印刷书的诞生(二)印刷书的诞生历史纵横：

翻译活动的开展翻译书籍对促进文化之间的交流、扩大文化的影响力，发挥着重要作用。明末清初来到中国的耶稣会士，翻译、撰写了许多介绍天文、历算等方面知识的书籍，还把中国的优秀文化典籍介绍到西方，促进了中西文化的交流。佛经的翻译:从东晋至隋代,梵文佛经大量传入中国,佛经翻译得到官方支持。唐代,译经活动的规模更加宏大。玄奘组识的译场最为著名。①图书馆担负保存人类文化典籍的职责，起源于对文字资料的收藏。②古文明遗址中保存最完整、规模最宏大、书籍最齐全的图书馆，是公元前7世纪的亚述巴尼拔王建立的。这里收藏有约25000块泥版文书，几乎囊括了当时亚述的全部知识。起源三、图书馆的成长亚述巴尼拔图书馆巴尼拔图书馆想象图发展西方：①在西方文明演进过程中，修道院、大教堂和大学图书馆，在保存古典时期文化遗产方面发挥了重要作用。②私人图书馆也随之兴起。③19世纪下半叶，英、美等国家出现了面向所有人开放的具有近代意义的公共图书馆。特拉霍夫修道院图书馆是捷克最古老的图书馆，已有850多年历史，藏有20余万册珍贵书籍。它包含两座巴洛可式建筑的图书馆。沃克图书馆——该馆为世界最著名的私人图书馆，这个图书馆的收藏包罗万象，从人造卫星、动物模型、天文望远镜到最古老的纸本《圣经》以及各种珍奇的玩意统统都收纳其中。美国国会图书馆建于1800年，它设立在华盛顿国会山上。拥有2.1亿件藏品：其中有470种语言写成印刷品1亿多件。它是世界上最大的图书馆，也是全球最重要的图书馆之一。中国：①古代：十分重视图书文献的保存，朝廷设有专门掌管典籍的史官，并建有“府”“阁”“堂”“室”等藏书之所。除了官藏外，私家藏书伴随私学的出现也得到发展。明清两代尤其突出，出现了一批著名的藏书家和藏书楼。明朝中期建造的天一阁，是古代中国私家藏书的代表。②近代：1909年，清政府开始筹建京师图书馆。1916年起，凡在内务部立案的出版图书均交京师图书馆收藏，国家图书馆的职能开始体现。③

现代：中华人民共和国成立后，京师图书馆改名为“北京图书馆”，1998年改称“国家图书馆”。党和国家高度重视图书馆事业的发展，在全国范围内逐渐建立各级各类的图书馆。中国国家图书馆是亚洲规模最大的图书馆，居世界国家图书馆第三位。明嘉靖四十年至四十五年（1561年—1566年），明兵部右侍郎范钦开始于宅东建造藏书楼，并命名为“天一阁”。时藏书七万余卷。材料一：鸦片战争以后，西方传教士们，想利用教育文化这个阵地来征服中国人根深蒂固的传统文化。他们在中国开办教会图书馆，为中国近代图书馆的产生树立了模式和榜样。

——摘编自卿玉弢《简析中国近代图书馆的产生和发展》材料二：鸦片战争以后，针对中国古代藏书楼重藏轻用的弊端，中国藏书界出现了一股要求“藏书公开”的新理念。

——摘编自徐凌志《中国古代藏书楼向近代图书馆转型原因探析》材料三：救亡图存的时代主题使政府及知识分子更看重图书馆的社会教育功能，即普及教育，增强国民素质。近代图书馆就是在这种要求全民族普遍教化的文化觉醒中被提到历史日程上来的。

——摘编自苏健《关于中国近代图书馆产生过程与意义的探讨》材料四：无论学者们把近代图书馆的产生划分成几个历史时期，其产生过程都离不开洋务运动、戊戌变法和清末新政这三次社会变革运动……在这三次变革运动的推动下，中国图书馆在近代化道路上逐步全面展开。

——摘编自苏健《关于中国近代图书馆产生过程与意义的探讨》

结合材料分析近代中国公共图书馆出现原因？西方教会图书馆的示范旧式藏书楼“重藏轻用”的弊端救亡图存的时代要求社会变革的推动图书馆作为公共机构，通过提供书籍阅读、开展各种系列讲座与主题课堂，丰富人们的业余文化生活。图书馆，特别是高校当中有大量学术资源，是学校教育的重要组成部分，有利于培养高级专业人才。图书馆通过对文献信息资源进行加工整理、开发，方便读者更好利用。如今，图书馆更是利用信息化技术使馆藏文献走向数字化。图书馆所保存的历史文献与人类古籍，是各民族优秀文化的重要组成部分，有利于民族文化传承。保存古籍文献开发培养人才公共教育作用

1.人类历史上最早的“博物馆”缪斯神宫，后被称为“亚历山大博物馆。2.近代西方博物馆的发展1683年，牛津大学建立的向公众和学者开放的阿什莫林博物馆,被视作第一个具有近代特征的博物馆。四、博物馆的建设与发展3.近代中国博物馆的发展(1)19世纪六七十年代，法国人韩伯禄在上海建立的自然历史博物院，是中国最早出现的近代意义上的博物馆。英国亚洲文会又在上海设立自然历史与考古类博物馆。(2)1905年张謇在南通建立的南通博物苑,这是中国人自建的第一个公共博物馆。(3)1950年3月9日,国立中央国务院正式改为“国立南京博物院”，现为南京博物院。链接19世纪中叶，西方的博物馆开始被介绍到中国，并陆续在中国创办了一些博物馆，但这些并不是中国近代博物馆事业的真正发端。1903年，著名实业家张謇赴日本考察教育和实业；萌生了创办博物馆的念头，呼吁清政府兴办博物馆，未果。直到1905年张謇凭借个人财力兴办了南通博物苑，其藏品包括天然、历史、美术三部分，是一所合自然、历史与艺术为一体的综合性博物馆。

——王鹏《文化自觉下的中国近代博物馆起步与发展》简要分析张謇创办南通博物苑的历史背景，并概括近代以来我国博物馆事业发展的特点。背景：政治上：西方列强的侵略，国门被打开；经济上：十九世纪末二十世纪初，中国民族资本主义工业迅速发展；思想上：近代教育的发展，中外交往频繁，进步中国人主张“向西方学习”；近代资产阶级自由、平等、民主思想的传播。特点：国家重视博物馆的建设和发展；博物馆事业发展日益壮大；博物馆数量、类型增多；运营出资方向多元发展。链接建成于1683年的英国牛津大学阿什莫林博物馆是博物馆学界公认的世界上最早的公共博物馆。这座博物馆开办时，主要收藏的是约翰崔生父子收藏的植物、动物、岩石标本。阿什莫林继承以后，将其捐给牛津大学，建成了这所博物馆。此后，牛津大学对阿什莫林博物馆进行了扩建，陆续建设了自然博物馆、人类学博物馆，并注重对世界各国物质文化的收藏和展示。

——宋向光《公共博物馆与社会文明发展》从发展方向的角度比较近代中西方博物馆业的不同之处，并简述博物馆业发展的意义。不同：近代西方博物馆发展较早；近代西方博物馆类型较丰富、规模更大；近代西方博物馆受众范围广；近代西方博物馆展品参展类型更广。意义：有利于促进文物的收藏和保护；有利于推动知识的传播、科学普及；有利于推动开展社会科学研究；有利于推动思想解放，促进社会的发展和进步。巩固练习1.东汉时期，经学家郑玄以书信教诚其子，要求他“勖求君子之道，研钻勿替，敬慎威仪，以近有德”。名臣蔡邕教育其女，“心之不修，贤者谓之恶”。据此可知当时士大夫（

）A.强调以修身治国为己任 B.具有男女平等的思想意识C.注重家庭教育的塑造力 D.受儒学官方哲学化的浸染解析：根据材料及所学可知，东汉时期，郑玄和蔡邕都注重对子女的家庭教育。C项正确；材料只涉及修身，排除A项；材料未涉及男女平等思想，排除B项；儒学哲学化是理学的形成，排除D