山东省菏泽市2024年中考语文总复习议论文阅读同步训练

专题六争论文阅读

一、（2024•原创）阅读下面的文字，完成问题。

让孤独成为一种力气

孙超

①据报道，北京多处不行移动文物，今年将起先加大腾退爱护力度。这其中，便有宣武门外南半截胡

同的绍兴会馆。这里，曾经见证了鲁迅的孤独岁月。

②办刊物失败后，鲁迅独居北京，个人的不得志、国家前途的渺茫，给这个志向远大的青年莫大的苦

痛。“这孤独又一天一天地长大起来，如大毒蛇，缠住了我的灵魂了。”《呼喊•自序》里这个蛇的比

方，让人对这位将来的大文豪曾经验的孤独，有着形象的感受。

③步入新时代，当下的中国蒸蒸日上，气象万千。不过从年轻人成长的心路历程来看，说二三十岁的

年龄是现代年轻人最孤独的阶段，也确有一些道理。

④呼朋引伴的少年时代已经成为过往，学生时代的宿舍生活也已经挥手告辞。初入职场，尚未打开局

面，压力却已经快速袭来。父母难免会因为代际沟通的问题，难以完全理解自己。能够赐予情感陪伴的

伴侣经常还不知身在何方……孤独，正在成为很多年轻人难以绕过的境遇，成为成长中的一个必经阶

段。

⑤然而，不必太担忧，这种孤独，有可能成为一种生产力。

⑥住在绍兴会馆的几年时间，鲁迅用“钞古碑”三个字一笔带过。而事实上，除了抄写古碑，他还校

订古书，整理古籍，搜集金石、造像。或许是这些闪耀着古人光线的物件可以让他感到超越时间的陪

伴，或许是一笔一画的反复善写让他更多地感受到精神的力气，“钞古碑”这件事鲁迅一做就是好几

年。

⑦而在鲁迅向钱玄同做了那个著名的铁屋子比方后，鲁迅也从个人精神世界的铁屋子里走出，以一篇

《狂人日记》震惊中国。有人认为，鲁迅在绍兴会馆的状态，便是酝酿着呼喊的缄默。至少，我们的确可

以在《中国小说史略》，甚至在《故事新编》中，看到这长长的孤独期的深厚烙印。孤独期的探究，为日

后的厚积薄发积累了深厚的能量。孤独，被他化作了生产力。

⑧孤独，能给人反思与反省的契机，让人更好地谛视自己。古代的贤人主见“三省吾身”，或者身体

力行坚持“日课”。这对于每日在现代机构和流水线之中劳碌的人来说，未免过于奢侈。而互联网的通

达，在让世界变得触手可及的同时，也让真正意义上的独处变得更加稀有，让静思内心变得更加困难。

即便反思已经变得不再流行，但请不要轻易用廉价的消遣和无效的社交打破难得的孤独。

⑨人生的孤独期，往往也是对自我相识的飞越期。与人相处，难免相互迁就，再加上这样那样的社交

规则，往往并不能遵循自我，以至于连自己都看不清自己，失去了奋斗的方向。而孤独，却能够让人抛

去了万物，直达内心深处。正因为抛弃了万物，反而能让万物了然于心。孟子说：“万物皆备于我矣。

反身而诚，乐莫大焉。”意思是说，万物我都具备了。反躬自问诚恳无欺，便是最大的快乐。叔本华曾

很夸张地说：“人要么独处，要么庸俗。”康德则在家乡的小城研读写作到老，甚至未曾亲眼见过高山

与大海。但或许正是这种外人看来极端的孤独，造就了学者们极致的思索。

⑩孤独是一种稀缺品，对大多数人来说，一生或许真的只有一次长期的孤独。离开二十几岁的时间，

孤独的青年人很快就接连拥有新的角色，成为爱人、父母，或者某个团队的领袖。充溢、华蜜、责

任……或许让人再也没有长期孤独的机会。

⑪把握这样年轻的孤独，让积淀与自省成为孤独的基调。孤独，或许就能成为驱动人生的力气。

（选自《人民日报》2018年4月3日19版）

1.文章三次提到“绍兴会馆”，分别有何作用？

2.本文的中心论点是什么？分论点又有哪些?

3.结合上下文思索第⑤⑥⑦段依次能否调换，理由是什么？

4.请简要分析第⑧段的论证思路。

5.结合文章，联系自己的生活阅历，谈谈你对孤独的理解。

二、（2024•原创）阅读下面的文字，完成问题。

莫当局外人

邓洁

①作为编队唯一女子特战队员赴亚丁湾护航，这个春天，“能文能武”的北高校生宋玺成了热点人

物，她的故事有如阵阵和风涤荡人心一一当人们还在为90后贴上“丧”的标签时，宋玺和她身后的很多

中国军人带着“国系90后”的新标识走进人们视野。他们换上戎装、热血卫国，作为家国一分子，真实

诠释着一种“不甘当局外人”的格局与担当。

②现实生活中，有不少局促在自己的小世界中、对社会冷眼旁观的年轻人：有的仅仅满意于自己生活

中的“小确幸”，有的则困顿于精英体制下的“象牙塔”中，无意关切天下事，正如作家沃特•科恩对

自己高校生活的回忆一一“我从来没有考虑过成果单之外的任何事。”然而，生活在如今的大时代下，

在关注自我的同时，也请不要关闭与世界相通的窗户。万物联通的时代，本就无人能独善其身，每个人

都是社会生态链上的重要一环。公共事务、祖国将来、人类志向，皆关乎我们的生活。虽然个体的声音

和行动只不过是千万人中的小小一环，却也能汇入推动与建设的力气当中。

③“无穷的远方，多数的人们，都和我有关。”青年人的担当和使命，更要求我们在望见日常生活里

的“苟且”时，也把“无尽的远方、多数的人们”当作“与我有关”，如此，才能真正带我们抵达所期

许的“见自己、见世界、见众生”境界。

④从井底一隅跳向广袤社会、从局外走入局内的方式是多元的，每个人尽可有多样的选择。宋玺将这

诉诸“侠之大者，为国为民”的身赴前线的努力，今年两会上的90后年轻代表们则把这呈现成参加国家

公共事务探讨的热忱；武大樱花节成“樱花劫”，学生们在社交平台上指责不文明游客，也是主子翁精

神的显现；青年志愿者投身公益，在大山教室里、西部戈壁上留下的身影亦成为当代青年追逐远方的一

抹亮色……

⑤青年人是千姿百态的个体，更是一个充溢朝气的集体，这种朝气，体现在对家国命运的敏感关注

中，体现在对社会责任的努力担当中。这种“不甘当局外人”的精神，应当多些，再多些！

（选自《人民日报》2018年4月3日19版）

1.从全文来看，作者的主要观点是什么？

2.文章开头引用宋玺的故事有何用意？

3.指出第④段运用的论证方法并分析其作用。

4.请简要分析本文的论证过程。

5.结合本文，谈谈青年人该如何发扬“不甘当局外人”的精神。

三、（2024•山东滨州）阅读下面的文字，完成问题。

青年当作新时代奋斗者

于石

①5月3日，其次十二届“中国青年五四奖章”揭晓。在28名奖章获得者当中，来自安徽扬山的“励

志女孩”李娟备受人们关注。体重仅有25公斤、全身只有颈项以上部位能够有限活动的她，硬是咬着触

控笔，在手机上一字一字地输入，在过去一年通过电商销售水果超过40万斤，带领乡亲们脱贫致富。

“失去什么，都不能失去前进的志气。”“励志女孩”所传递出的，正是新时代奋斗者的青春风采。这

启示我们，青年当作新时代奋斗者。

②“要励志，立鸿鹄志，做奋斗者。”习近平总书记在北京高校师生座谈会上的深情寄语，为广袤青

年挚友廓清了成长航道，勉励每个青年争做新时代奋斗者，以青春之我、奋斗之我，为民族复兴铺路架

桥，为祖国建设添砖加瓦。

③生逢其时，而又重任在肩，不懈奋斗，这是一代又一代青年人的历史使命，毛泽东17岁以诗明志，

25岁成立党组织，28岁出席党的一大；邓小平18岁就投身革命事业，25岁起先领导革命运动；习近平

15岁到延安插队，29岁去河北正定工作……这些青春故事,在历史上镌刻下不行磨灭的青春印记。

④假如说，百年前的近代图景，激发了彼时青年为救亡图存奔跑呼号，那么,

o站在改革开放40年的时间节点上，当代青年更应义不容辞，和改革发展的中国同向而

行，与日新月异的新时代相伴成长。这既是“长江后浪推前浪”的历史规律，也是“一代更比一代强”

的青春责任。在时与势的磅礴伟力中，既涌现出一大批如李娟般“青春不息，奋斗不止”的时代榜样，

也孕育出“华蜜都是奋斗出来的”价值理念。可见，无论是革命烽火中的烂漫青春，还是复兴气象里的

年轻活力，紧跟时代砥砺前行、担当责任奋勉有为，才是中国青年始终不渝的时代风采。

⑤但是面对形形色色的诱惑，遇到凹凸不平的路障，陷入瞻前顾后的迷思，难免也有人会心生动摇、

停步不前。比如，有人罔顾历史，抹黑英雄先烈；有人一身戾气，与和谐的环境格格不入；有人急功近

利，用出格的行为博人眼球……要知道，丢失志向志向，再激荡的河流也会枯竭；没有奋斗拼搏，再澎

湃的航程也终将搁浅。历史和现实表明，青春激情须要志向才能点燃，青春志向须要奋斗才能实现。循

着志向的晨星，靠着拼搏的志气，我们才能走出一人一事的得失，在时代跳动的脉搏中实现我们这代人

的使命与担当。

⑥珍惜这个宏大时代，做新时代的奋斗者吧！这样我们就能在人生最明媚的季节，不负韶华，不辱使

命。

（《人民日报》2018年5月22日，有删改）

1.本文的中心论点是什么？作者在文中是怎样提出的？

2.第③段画线句运用了什么论证方法？有什么作用？

3.依据上下文，在第④段横线上填上合适的内容，使该段语意连贯完整。

4.结合文章内容，谈谈你如何做新时代奋斗者。

四、（2024•山东潍坊）阅读下面的文字，完成问题。

胸存大道自从容

周铁钧

①大道生万物，百态出自然，天地人寰统归大道。《礼记•礼运》说：“大道之行也，天下为公。”

大道不是小道，不是小我；大道是志向信念、天性尊严、国家社稷、百姓黎民。胸存大道，就会处变不

惊，淡定从容，蕴含浩然正气，尽展光风霁月。

②“竹林七贤”之一的嵇康因人诬陷，被处极刑。在刑场上，他给来送行的太学生弹奏了古曲《广陵

散》。他面琴席坐，神色安详，初起音律幽淡，渐渐沉郁悲愤。弦断音止，嵇康仰天大笑，起身信步走向

断头台。他拒绝与司马氏合作，愤世抗俗，用生命维护了高洁傲岸的尊严；他不卑不亢，激扬豪迈，用

琴声演绎了一曲大道从容的千古绝响。

③苏东坡密州治蝗，徐州抗洪，杭州修堤，为官一任，造福一方。虽屡遭贬谪，九死一生，他依旧能

在孤独中不断成熟，修得淡泊与安静。“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，这是经过了自省的沉

淀、洗刷了偏激的淡定，是无须声张的厚实、散发光辉的睿智。他于灾难之后重生，宠辱不惊，一心为

国家社稷，一心为黎民苍生。

④可见，胸存大道就是信念坚决，爱憎分明；胸存大道就是叩问人生，心系百姓。践行大道，就要不

忘初心，始终如一，纵然形势一触即发，生死攸关，依旧如朝阳般喷薄，似苍松般挺立。自古及今，中

华优秀儿女都在用生命和激情诠释着大道从容。

⑤北宋抗金名将岳飞在惨遭迫害、国破家亡时，仍胸怀收复失地、雪耻报国的激扬，这是古代民族英

雄气节崇高的大道从容；西南联大师生在山河裂开、颠沛流离时，仍与国家民族共进退，这是现代学问

分子救亡图存的大道从容；O他们的大道从容表现为坚守节操，心存家国，恪尽职

守。

⑥一般百姓，或许少有气吞山河的舞台，也没有慷慨悲壮的机遇，但诚恳友爱、奉献互助，担家责、

守国法，就是烟火平民的处世大道。在实现中华民族宏大复兴中国梦的新时代，我们唯有胸存大道，才

能无所畏惧，勇于担当，创建更美妙的将来。

（选自《思维与才智》，有删改）

1.第③段运用的论证方法是什么？论证的分论点是什么？

2.文章第④段在结构上有何作用？请结合全文分析。

3.从下列材料中选取最恰当的一个事例，加以改写，作为论据补到第⑤段横线处。要求：切合文意，与

上文句式相像。

①美国拳王阿里，虽备受卑视且曾被判入狱，但他仍主动争取黑人同等，呼吁世界和平。他的座右铭

是：“死神面前，我大笑。”

②2015年5月，杨科璋在执行灭火救援任务中，奋勇冲进火海，救出一名幼童，尽到了消防战士的职

责，却献出了年仅27岁的生命。

③开国元勋陈毅血战梅岭时，面对重重敌兵，他抖抖军衣，弹弹军帽，安稳落笔：“此去泉台招旧

部，旌旗十万斩阎罗。”

五、（2024•山东威海）阅读下面的文字，完成问题。

人生因阅读而气象万千

①每至世界读书日，这样一张照片所定格下的历史瞬间总会被人提起：1940年10月22日，英国遭遇

空袭，位于伦敦的荷兰屋图书馆也难以幸免，几乎被炸成废墟，墙壁倾颓，砖石满地，但有3名男子竟不

顾敌机刚刚离去，又在尚未倒塌的书架前翻捡书籍，战火的残酷与读书所呈现的不屈意志，两相对比，

不仅给人以剧烈的视觉冲击，更给人以长久的感动。

②或许，也会有人不解：战火纷飞，还不忘阅读，为的是什么？“很多人被生活的艰难熬煎得心灵枯

萎，但有书香滋润的灵魂不会。”不久前，在一家书店里看到的一则读者留言，或许可以作为解答，对

于那3名男子而言，阅读绝非是短暂遗忘战乱的“镇静剂”，而是英勇面对现实，让精神再次激昂、让意

志战胜泪水的方法和途径。

③阅读何以有这样的伟力？一位作家曾指出，阅读事实上会给人以两种收获，一种是通过读书，知道

自己原来不知道的东西；另一种是通过读书触发反思，知道自己原来就有的东西，并激活它，前者是学

问，后者是才智。越是走在人生的“三岔口”，越是面临困难和选择之时，阅读的力气就越能显示出

来，一个人的努力往往会让自己有更多的选择，学问让我们理解每一项选择的意义，而才智还能进一步

让人知道，自己的选择是符合内心的，从而坚决前行的意志。

④人生假如远离了阅读，就等于一间房子没有窗户。曾国藩一生饱览群书，文章笔力雄厚，就连梁启

超都赞扬他“可以入文苑传”。然而，即使有如此深厚的功底，他依旧认为自己有“三耻”，居第一位

的，就是对天文和算学“毫无所知”。一物不知，便深以为耻，胃国净彳口之所以会有如此的相识，就因

为他们深刻地知道，读书“能养人精神”，书籍并非是装饰门面的饰品，而是精神的养分品。不能与书

籍独处，只会让人生之路走向狭隘，甚至禁锢心灵；浸润书香，才能让我们驶向无限广袤的海洋。

⑤读书或许并不必定导向外在的成功，但它必定指向内在的丰沛。这些年，两季《中国诗词大会》的

冠军，惊艳了多数人，一位是其次季的武亦姝，另一位是第三季的雷海为，令人动容的，并不仅仅是武

亦姝2000多首诗词记忆量的才情，也不全是雷海为以外卖小哥身份成功逆袭的不凡，更是因为他们身上

散发的那种“闲看花开花落，漫随云卷云舒”的从容淡定，这样一份独特的气质，正源于阅读的滋养，

有句话说得好，“读书多了，容颜自然变更，很多时候，自己可能以为很多看过的书籍都成过眼烟云，

不复记忆，其实它们仍是潜在的，在气质里、在谈吐上、在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字

中。”

⑥有人以为，读书太多，简洁脱离生活，其实不然，读书不是要逃离这个世界，而是要让人拥有平视

世界的眼睛，阅读本身就是为了更好地生活，正如哲人所言，“一个人和书籍接触得愈密切，他便愈加

深刻地感到生活的统一，因为他的人格复化了，他不仅用他自己的眼睛视察，而且运用着多数心灵的眼

睛。”既塑造丰盈的内心，又给人以丰富的生活，这唯恐便是阅读之于人生的独特意义。

（有删改）

1.文章开头描述了照片所定格下的历史瞬间，有什么作用？

2.阅读第④段，用自己的话说说“曾国藩们”是怎样的一类人。

3.第⑤段运用的主要论证方法是，论证了

_____________________的观点o

4.如何理解文章题目“人生因阅读而气象万千”？

5.依据文章内容，结合自己的读书事例，从一个方面谈谈你因阅读而发生的变更。

六、（2024•四川南充）阅读下面的文字，完成问题。

对自己的人生负责

周国平

①我们活在世上，不免要担当各种责任，小至对家庭、亲戚、挚友，对自己的职务，大至对国家和社

会。这些责任多半是应当担当的。不过我们不要遗忘，除此之外，我们还有一项根本的责任，便是对自

己的人生负责。

②每个人在世上都只有活一次的机会，没有任何人能够代替他重新活一次。假如这唯一的一次人生虚

度了，也没有任何人能够真正劝慰他。相识到这一点，我们对自己的人生怎么能不产生剧烈的责任心

呢？在某种意义上，人世间各种其他的责任都是可以分担或转让的，唯有对自己的人生的责任，每个人

都只能完全由自己来担当，一丝一毫依靠不了别人。

③不止于此。我还要说，对自己的人生的责任心是其余一切责任心的根源。一个人唯有对自己的人生

负责，建立了真正属于自己的人生目标和生活信念，他才可能由之动身，自觉地选择和担当起对他人和

社会的责任。正如歌德所说：“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。”因为这种爱，所以尽责本

身就成了生命意义的一种实现，就能从中获得心灵的满意。相反，我不能想象，一个不爱人生的人怎么

会爱他人和爱事业，一个在人生中同流合污的人怎么会坚决地负起生活中的责任。实际状况往往是，这

样的人把尽责不是看作从外面加给他的负担而牵强承受，便是看作纯粹的付出而索求回报。

④一个不知对自己的人生负有什么责任的人，他甚至无法弄清他在世界上的责任是什么。有一位小姐

向托尔斯泰请教，为了尽到对人类的责任，她应当做些什么。托尔斯泰听了特别反感，因此想到：人们

为之受苦的巨大灾难就在于没有自己的信念，却偏要做出依据某种信念生活的样子。当然，这样的信念

只能是空洞的。这是一种状况。更常见的状况是，很多人对责任的关系的确是完全被动的，他们之所以

把一些做法视为自己的责任，不是出于自觉的选择，而是由于习惯、时尚、舆论等缘由。譬如说，有的

人把偶然却又长期从事的某一职业当作了自己的责任，从不尝试去拥有真正适合自己本性的事业。有的

人望见别人发财和挥霍，便觉得自己也有责任舍命挣钱花钱。有的人特别看重别人尤其上司对自己的评

价，小心翼翼地为这种评价而活着。由于他们不曾仔细地想过自己的人生使命原委是什么，在责任问题

上也就必定是盲目的了。

⑤所以，我们活在世上，必需知道自己原委想要什么。一个人认清了他在这世界上要做的事情，并且

在仔细地做着这些事情，他就会获得一种内在的安静和充溢。他知道自己的责任之所在。因而关于责任

的种种虚假观念都不能使他动摇了。我还信任，假如一个人能对自己的人生负责，那么，在包括婚姻和

家庭在内的一切社会关系上，他对自己的行为都会有一种负责的看法。假如一个社会是由这样对自己的

人生负责的成员组成的，这个社会就必定是高质量的有效率的社会。

1.文章②③④段分别从不同角度论证“每个人都要对自己的人生负责”这一中心论点，试概括②④段的

分论点。

第②段：_______________________________

第③段：对自己人生的责任心是其余一切责任心的根源。

第④段：.

2.第③段主要运用了什么论证方法？试分析其作用。

3.从下列人物中选择一个，为本文的中心论点补写一个事实论据。

备选人物：海伦•凯勒邓稼先吴王夫差刘禅司马迁

4.请结合选文，联系生活实际，谈谈自己对“责任”的看法。

七、（2024•江苏盐城）阅读下面的文字，完成问题。

“咬牙”是一种修炼

向贤彪

①宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。干事创业，往往须要一番“咬咬牙”的坚持。

②党史上，有位干部因“咬牙”而著名。1943年，冀南抗日依据地斗争异样艰苦与残酷：战斗频繁，

旱灾严峻，庄稼颗粒无收，痢疾、霍乱盛行。时任冀南区党委书记、行署主任兼冀南军区政治委员的宋

任穷，一边坚持对敌作战，一边组织生产自救，还深化敌后做群众工作，累得多次吐血。靠着坚韧的意

志和乐观主义精神，他率领冀南军民咬紧牙关渡过了最艰难的时期，因此得名“咬牙干部”。

③“咬牙”体现的是坚韧。人生之路难以一帆风顺，唯有不畏艰险、直面挑战，坚持不懈、持之以

恒，才能采撷成功的果实。习近平总书记当年在梁家河插队时，什么活儿都干，开荒、种地、锄草、放

羊、拉煤、挑粪……从不惜力，磨砺出不畏艰险、百折不挠的意志品德。成功往往只奖赏那些坚韧的

人，一件工作、一项事业干到最艰难的时候，往往最须要咬紧牙关。而一旦坚持下来，就简洁突出重

围、打开局面。

④“咬牙”彰显的是才智。京剧《沙家浜》中，18名新四军伤病员被困芦苇荡，因连续多日面临日伪

军的“扫荡”，体力和毅力几近极限。指导员郭建光激励大家：有利的状况和主动的复原，往往产生于

再坚持一下的努力之中。最终，他们以“再坚持一下”的坚韧精神，迎来了大部队的反“扫荡”。咬紧

牙关的坚持精神，不仅须要不畏艰难的英勇，也须要透过现象看本质的才智。咬紧牙关坚持下去，就能

变被动为主动。

⑤“咬牙”蕴含的是担当。在重压和困难面前“咬牙”坚持，强健的是人的内心。“舍命黄郎”黄大

年，平均每年出差130多天，一回来就一头扎进试验室。他的探讨首次推动我国快速移动平台探测技术装

备研发，攻克了技术瓶颈。正是“咬牙”背后的担当精神，成就了黄大年无悔的人生。

⑥行百里者半九十。越接近成功就越艰难，越艰难就越要坚持，否则就会前功尽弃、半途而废。从某

种意义上说，“咬牙”是成功的序曲。没有松骨峰战斗中志愿军的“咬牙”，就没有以“气”胜“钢”

的功绩;没有谷文昌一次次面对失败后的“咬牙”，就没有沙海变绿洲的奇迹;

o拿出不达目的誓不罢休的执着，砥砺千锤百炼还坚忍的意志，知难而

进、久久为功，多经验几次“咬牙”，一个人必能闯关夺隘、化险为夷，用奋斗之犁开拓前行之路。

⑦惟其艰难，更显英勇。“咬牙”是一种修炼，在一次次“咬牙”中，懦弱将变得坚毅，稚嫩将变得

成熟，徘徊将变得坚决。

（选自《人民日报》2018年5月15日，有删改）

1.文章③〜⑤段是从哪三个方面论述“咬牙”精神的？

2.本文主要运用了什么论证方法？试举一例并分析其作用。

3.简要分析第③段的论证思路。

4.仿照第⑥段画线句的句式，给本段补充一个论据。

八、（2024•江苏扬州）阅读下面的文字，完成问题。

让崇尚英雄成为时代风尚

余荣华

①“谁是英雄？今日，我们一起找寻。”5月21日起先，由人民日报社新媒体中心和众多网络媒体共

同发起的“崇尚英雄精忠报国”大型网络互动活动，引发互联网上的传播热潮。与此同时，全国中小

学也正在同步开展“崇尚英雄精忠报国”主题活动。“崇尚英雄”并不是要让孩子去做“力所不能

及”的事，而是教化他们从小拥有远大志向、珍贵志气和拼搏精神。信任，“怎样的人称得上英雄”

“用什么方式去报国”会成为孩子们之间热切探讨的话题。

②国家也在回应着人民的情感与心声。为了捍卫英烈，《英雄烈士爱护法》上月底全票表决通过，并

于5月1日起施行。该法庄重宣告：“国家和人民恒久尊崇、牢记英雄烈士为国家、人民和民族做出的牺

牲和贡献。”

③在一个和平的年头，英雄情怀更显珍贵。“崇尚英雄精忠报国”活动中，有一句话被网友反复点

赞：“哪有什么岁月静好，只不过是有人为你负重前行。”军人、警察、维和战士、消防官兵……他们

在高风险的岗位上静默奉献，不少人为了国家和人民、和平与发展壮烈牺牲。

④找寻英雄、崇尚英雄，更要努力成为英雄。新时代的中国，同样须要英雄精神。静默钻研数十载的

科技人员、坚守脱贫攻坚第一线的基层干部、累倒在手术台旁的医生、对每个孩子都关怀备至的老

师……英雄精神不仅体现在刹那间的生死选择，而且体现在经年累月的执着坚守。在日常工作中恪尽职

守，在一般岗位上埋头苦干，每个人都可以成为“自己的英雄”。

⑤“天地英雄气，千秋尚凛然。”无论哪一个时代，英雄的事迹和精神都是激励社会前行的强大力

气。期盼“崇尚英雄”成为风尚，荣光恒久传承，英雄永不独行。

（选自2018年5月23日《人民日报》，有删改）

1.文章①②两段，从哪三个方面表明“崇尚英雄”正在成为风尚？请简要概括。

2.第③段中“哪有什么岁月静好，只不过是有人为你负重前行”为什么会“被网友反复点赞”？

3.简析第④段画线句运用的论证方法及其作用。

4.联系文章和下面材料，谈谈你对“英雄”的相识。（80〜100字）

【材料】5月14日，川航空客A319在飞经成都上方时驾驶舱右前挡风玻璃突然裂开，面对瞬间释放的驾

驶舱压力、每秒250米的直面风、零下40℃的低温柔大部分设备失灵的逆境，机组人员镇静应对，凭借

技术和阅历成功迫降。机长刘传健被人们称为“英雄机长”。

九、（2024•广东深圳）阅读下面的文字，完成问题。

涵养几分静气

宋威

①一则故事，读来耐人寻味。父亲丢了一块表，埋怨着四处找寻，可怎么也找不到；等他出去后，儿

子静静进屋，不一会儿就找到了。父亲很新奇，儿子则回答：我就安静地坐着，听到滴答滴答的声音，

表就找到了。

②这就是“心静”的力气。“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”一事当前，苦恼埋怨无济于

事，烦躁惊惶也于事无补，唯有稳住阵脚、静下心来、凝神细思，方能找寻解决之道。诸葛亮在《诫子

书》中一语道破“静”的重要，“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非安静无以致远”。坚守内心

的安静，保持醒悟的头脑，才能见天地之精微，察万物之规律。那么，“静心功夫”从何处得来？

③涵养静心功夫，离不开严格的自律。毛泽东同志在湖南一师求学时，特意到最热闹的地方读书，目

的就是熬炼意志，让自己能够胸怀静气，心绪不受外界所扰。为了让自己安静下来，有人给自己定下

“静坐”的“日课”，坚持每天独坐两小时，最终改掉了身上浮躁的毛病。严格的自律，助人渐渐养成

安静、专一的心态，让人虽得意而不忘形、处困顿而不沉沦、临诱惑而不摇摆，也因静而明志，因静而

生慧。

④有人说，每临大事有静气。大事当前的静心功夫，往往得益于艰难困苦的历练。苏轼《书舟中作字》

记载，一次乘船途中，滩险舟危，舟中士子面无人色，唯独他“作字不少衰”。这份从容盖因其“更变

亦多矣”，所以能临事不惧，处变不惊。可见，不惮于在难事、烦事、急事、苦事上多磨炼，就能将内

心打磨得成熟豁达，沉稳有定力，不再拘泥于一时一事的得失；多经验几番雨疏风骤的洗礼，耐得几回

兴衰荣辱的打磨，就能在大事来临之时，气定神闲、镇静冷静，抵达“不以物喜，不以己悲”的境界。

⑤读书以养性，书画以养心。“静心功夫”，还可从读书中来。孤独忧愁时读一阕《定风波》，心会

变得豁达敞亮；委屈不平常读一卷《宽容的哲学》，能收获“既忍且耐”的才智。身处低谷之时，从书中

吸取前行的力气，纵使“山重水复”也终将迎来“柳暗花明”；得意之时，时常读书以自省，也才能

“不忘初心，方得始终”。端起沉甸甸的书本，走进书中的世界，浮躁之气便能荡涤一空，久而久之，

自然能寻得“此心安处”。

⑥古人云：“人心多从动处失真。若一念不生，澄然静坐，云兴而悠闲共逝，雨滴而冷然俱清，鸟啼

而欣然有会，花落而潇然自得。何地无真境，何物无真机。”涵养几分静气，绝非暮气沉沉，而是多一

些沉潜、少一些浮躁，多一些镇静自若、少一些进退失据。“静心”的功夫，助人眼界开阔，胸襟豁

达，挺过如磐风雨，包涵万千气象，寻得生命真谛。

（选自《人民日报》2018年1月16日04版）

1.阅读全文，请谈谈如何才能做到“涵养静气”。

2.文章首段在全文中有什么作用？

3.文中第③段画线的句子运用了怎样的论证方法？有什么作用？

4.请联系自己的生活实际，再写出一个“涵养静气”的方法。

十、（2024•贵州遵义）阅读下面的文字，完成问题。

磨

①龙涎香是世界上香味最为长久的香料，被誉为“香料皇后”，它是抹香鲸分泌的一种液体日积月累

后形成的包块。它的诞生令人惊羡，它是由抹香鲸吞食的尖利物不断磨蚀内脏而产生的。所以经验磨，

才能创建美妙。承受磨，才能变得更好。

②戏剧性的遭遇打磨着棱角分明的石头，使之变得光滑、圆润；我们随着生命的洪流追逐，经验岁月

的磨蚀，渐渐变得从容、美妙。

③磨，缔造辉煌。苦痛、失败是一种磨砺。克服困难往往就是成功的契机，坚忍不拔的努力迟早会有

所收获。数十年的跋涉困苦是对李时珍的磨蚀，正因如此，才会有《本草纲目》的诞生，才会有他在医药

学上的成就；十年辛苦是对曹雪芹的磨蚀，于是才有了《红楼梦》的问世，才有了中国古代文学的又一座

高峰；官场的黑暗和残酷的现实是对郑板桥的磨蚀，于是才有了住寒舍、画青竹的一方净土，才有“扬

州八怪”之首席。

④人生的艰辛和苦难是一种磨蚀，快乐和盛誉何尝不更是一种磨蚀？余秋雨曾认为作家更应是一位行

者，沿途的风景会让作者以及作品更有内涵。经验磨蚀，才会从容温柔，才会厚重敦实。诺贝尔文学奖

对莫言来说未尝不是人生的磨，然而他经验这种快乐和盛誉却能宠辱不惊，安静美妙。而相反，拿破仑

被斗争的成功冲昏了头脑，没有能经受住成功的磨蚀，最终兵败滑铁卢，抱憾终身。世事也会如此,人

们有时在严酷的环境经受磨折，能平安度过危机，反而在安逸的环境掉以轻心，酿成悲剧。由此看来，

“胜不骄”也是一种磨。

⑤人生从来就是一场艰难的旅行，生活磨蚀着我们，我们必需承受生活的磨砺。因此不必为失败而埋

怨，也不必为成功而忘形。磨与承受磨的过程会痛，这种痛就是成长的内涵。在磨的过程中，我们失去

了不谙世事、轻浮急躁，必定收获精明干练、成熟稳重，这种得失交换其实是值得的，更是生命的必

定。好比练习芭蕾，只有经验过钻心的苦痛，才会成为真正的舞者，才会找到艺术的真谛，感受生活的

安静和美妙。人类正是历尽磨难而甘之如饴，才将我们的生命演绎得如此波澜起伏，跌宕有致，如诗如

画，如梦如歌...

⑥泰戈尔曾说：“只有经过地狱般的磨砺，才能炼出创建天堂的力气；只有流过血的手指，才能弹奏

出世间的绝唱。”正如司马迁所述“屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明，厥有《国语》”。珍宝的圆润

光泽就是来自沙砾的磨蚀。这个世界上，或许尽如人意的事并不多，只有多一些忍耐，多一些等候，多

一些磨折，才能有最醇厚的“龙涎香”。

（《青年文摘》2024第n期，有删改）

1.请归纳本文的中心论点。

2.第④段画线句子除用了例证法外，还用了什么论证方法？请分析其作用。

3.文章第③段和第④段能否调换依次？结合文本分析理由。

4.第⑥段在文中有什么作用？

十一、（2024•黑龙江齐齐哈尔）阅读下面的文字，完成问题。

中国文学肩负着构建民族精神的使命

①古往今来的中国文学是中华传统文化的重要组成部分，肩负着构建民族精神的使命。它不仅对个人

品德的养成发挥了不行或缺的重要作用，更对我们民族意志的锻造，起到价值观的奠基与导引作用。

②文学对民族精神的构建，要从个人品德的养成和提高入手。我国第一部诗歌总集《诗经》，既是“饥

者歌其食，劳者歌其事”，更有“智者歌其思”寓于其间。所思的重要内容之一，就是运用文学的手

段，塑造当时社会朴实的志向人格。如《诗经》涉及玉的篇目多达三十余首，以玉之高洁，比附人品之典

范。人品之如玉，不唯名贵，更体现为不容玷污，拒绝同流合污。周敦颐的《爱莲说》更是将这种文学手

段进一步升华：真正高尚之人格，恰似莲花，出淤泥而不染。这种人格,经得起各种挫折和磨难，在任

何威逼利诱前都永不变节。这种文学实践及其对民族精神的构建，既是上古到当代的中国文学中的艺术

要素，更是融入文学活动全过程的经纬线。

③中华文明史上的典范人物，其品德无不与文学构建的要旨相契相合。像“斯是陋室，惟吾德馨”的

刘禹锡、.“粉身碎骨浑不怕.，…要留清白在人间;的于谦，他们千百年来之所以为后人景仰，就在于人格

的高尚与坚决：无论何时何地，无论面对怎样的威逼和诱惑，他们心中的信念绝不动摇，自身节操稳如

磐石。

④文学对民族精神的构建，更体现在对民族意志的锻造上。民族意志是众多个体精神品德的凝合。历

史上，中华民族面临强敌入侵时，总能升华坚韧的民族意志，可歌可泣的人物与事迹不计其数。历史发

展到今日，我们的视野与思维，足以在高度确定历史人物的同时，对其当代意义予以重新阐释。金庸的

武侠小说正是在继承传统文化的基础上，将评价历史人物与事务的角度，转为对天下苍生是否真正脱离

苦难、是否能够安家立业的关注和思索。这些文学作品都是在锻造民族精神，通过感召广袤民众，化育

一般百姓，为熔铸民族意志打下广泛而坚实的基础。

⑤中华民族的精神构建，已绵延数千年。文学在新世纪履行构建使命时，更为我们的民族精神注入新

内涵。既要弘扬传统文学之精华，又要符合我们国家在当今世界格局中的身份地位。我们要让文学顺应

潮流，大展身手，勇挑民族精神构建使命的重担。

（有删改）

1.本文的中心论点是什么？

2.分析本文第②段与第④段不能调换的缘由。

3.文中第②段画横线句子运用了什么论证方法？有什么作用？

4.结合本文，按第③段画波浪线的句式，补写一个事实论据。

十二、（2024•荷泽东明二模）阅读下面的文字，完成问题。

让优秀成为一种习惯

朱铁志

①每个人的人生定位不同，生活看法自然就不同。准备把自己置于生活的哪个层次、何种境界，是每

一个肃穆生活的人都不得不考虑的现实问题，也确定了这个人基本的生活方式。鲁迅立志揭出劣根性，

以引起疗救的留意，所以“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，把别人用来喝咖啡的时间用于读书写

作。哈佛高校集中了全美甚至全世界最优秀的学生，他们的校训正是“追求卓越”。是的，雄鹰不甘宇

下，骏马难守圈栏。一个志存高远的人，必定将追求优秀作为自己的人生目标，作为一种近乎本能的习

惯。

②所谓习惯，是一种常态，一种下意识，一种自动化，一种经过长期培育历练而形成的自然而然的状

态，一种无需思索即可再现的回忆。其程序似乎早已置于大脑和肌肉中，成为一种特别的记忆，一举

手，一投足，一颦一笑，都是优秀的外化和证明，都会使人眼前一亮，为之折服和赞美。

③优秀习惯的养成是一个漫长的过程，它可以有一个明确的起点，但确定没有固定的终点。但只要不

断追求，每一个阶段性的成果都会成为一个新的起点。即便生命个体终结，后来者依旧可以从他倒下的

地方起步，向着更高的境界跋涉。

④优秀和勤勉是自然的盟友，是挛生兄弟。优秀的人无一不是勤勉的，而勤勉的人即便不是最优秀

的，至少是比较优秀的。从某种意义上说，勤勉本身就是优秀的代名词。全部天才无不是台上一分钟，

台下十年功。请千万不要轻易信任天才的神话，那种似乎不需练习就能演奏的神童，那种不费吹灰之力

就得才兼备的学子，我们听说过，但没见过，不行太当真。即便有莫扎特那样的特例，于我等也毫无借

鉴之可能，不行作为榜样盲目复制。道理很简洁，你是你，你不是莫扎特。你我遍地都是，莫扎特只有

一个。哲学常识告知我们，特例不揭示必定性。聪慧的人从来不把自己当特例，聪慧人只知道下笨功

夫。

⑤因为追求优秀，做什么都必需有“争创一流”的意识。食人俸禄，尽其本分，是常人的标准，而在

优秀的人看来，是至少的德性；考上名牌高校，获得全优成果，将来有一份风光的工作，是一般人梦

寐以求的志向境界，而在优秀的头脑中，仅仅是一个通向优秀的起点而已。因为定位于优秀，别人可以

睡的懒觉自己不能睡，别人可以敷衍的责任自己不能推，别人可以视而不见的工作自己不能躲，别人可

以心安理得的生活自己不能忍。

⑥优秀作为一种品质，当然离不开客观环境。但真正优秀的人懂得：命运只有把握在自己手里，才是

真正的命运。平凡的人总是把别人的成功归结为环境好、条件好、人缘好、运气好，而把自己全部的失

败归结为外在缘由。优秀的人心里明白成功离不开客观条件，但从不过分依靠客观条件。他们懂得：环

境创建人，人也创建环境。他们成功的时候往往以感恩之心面对社会、面对全部帮助过他们的人，把成

功的功劳归结于客观条件。他们失败的时候，往往把缘由归结为自己努力不够。优秀的人总是说自己不

行，认为自己无知；平凡的人总是利用各种机会表明、粉饰自己。在真正优秀的人看来，世界上没有比

这更愚蠢的事情了。

⑦优秀是一种酵母，把它用到生活中会产生一种奇妙的效果。套用一句诗人的话：优秀是优秀人的通

行证，平凡是平凡者的墓志铭。

1.文章的中心论点是什么？

2.第①段主要运用了什么论证方法？有什么作用？

3.读文章后归纳填空：”让优秀成为一种习惯”，一是要不断追求；二是要勤勉；三是

四是O

4.请谈谈你对下面这个句子的理解。

优秀是一种酵母，把它用到生活中会产生一种奇妙的效果。

参考答案

1.第一次提到是为了引出论题"孤独"''鲁迅的孤独”，更好地激发读者的爱好。

其次次提到是列举了鲁迅在这里“钞古碑”，校订古书，整理古籍，搜集金石、造像的事例。

第三次提到是说鲁迅在绍兴会馆的状态，是酝酿着呼喊的缄默，后两次都是为证明“孤独，有可能成为

一种生产力”的分论点，从而证明白中心论点。

2.中心论点：让孤独成为一种力气。

分论点：孤独，有可能成为一种生产力；孤独，能给人反思与反省的契机，让人更好地谛视自己；人生

的孤独期，往往也是对自我相识的飞越期；孤独是一种稀缺品。

3.不能调换，第⑤段与第⑥⑦段之间是总分关系，第⑤段提出分论点，第⑥⑦段举例证明分论点。第⑥

段与第⑦段是递进关系，先介绍鲁迅的事例，后进一步总结这就是孤独的力气。若调换，则会造成结构

混乱，表意不明。

4.首先提出“孤独，能给人反思与反省的契机，让人更好地谛视自己”这一分论点，接着运用了引用论

证和道理论证的方法进行论证，最终发出“请不要轻易用廉价的消遣和无效的社交打破难得的孤独”的

号召。

5.①珍惜独处，让静思充溢内心，不要轻易用廉价的消遣和无效的社交打破难得的孤独。②遵循自我，

看清自己，保持自己奋斗的方向，让万物了然于心。③珍惜青年时代仅有的一次长期的孤独期。④让积

淀与自省成为孤独的基调，让它成为驱动人生的力气。

--、

1.青年人莫当局外人。（或：青年人要有“不甘当局外人”的精神。）

2.引出中心论点；作为事实论据；增加文章的趣味性，激发读者的阅读爱好。

3.运用了举例论证的方法，列举了宋玺、90后年轻代表、武大的学生、青年志愿者等人的事例，论证了

从局外走入局内的方式是多元的，选择是多样的，但都离不开担当，从而有力地证明白中心论点。使论

证更详细，更有劝服力。

4.首先列举北高校生宋玺的故事，然后从生活中年轻人的局外人的表现入手，运用举例论证和对比论证

的论证方法，指出青年人要关切天下大事，要沟通世界，努力达到“见自己、见世界、见众生”的境

界。最终得出青年人要有“不甘当局外人”的精神这一结论。

5.①不局促在自己的小世界中，对社会不冷眼旁观，关切天下事。②在如今的大时代下，在关注自我的

同时，也要打开与世界相通的窗户。③日常生活里抵达“见自己、见世界、见众生”的大境界。④对家

国命运敏感关注，对社会责任努力担当。

—、

1.青年当作新时代奋斗者。用李娟的事例引出中心论点。

2.举例论证。通过列举伟人青春奋斗的事例，有力地论证了“生逢其时，而又重任在肩，不懈奋斗，这

是一代又一代青年人的历史使命”这一观点，增加了文章的劝服力。

3.现如今的时代光景，同样激励当代青年为民族复兴接力奋斗。

4.点拨：结合“胸怀志向”“不懈奋斗”两方面回答，合情合理即可。

四、

1.举例论证。胸存大道就是叩问人生，心系百姓。

2.①承上启下。承接上文两个事例，总结什么是胸存大道，引出下文对如何践行大道的论述。②文脉贯

穿，思路清楚，结构严谨。

3.消防战士杨科璋在火势猛烈生命紧急时，仍奋不顾身，冲进火海，抢救儿童，这是当代青年舍生忘死

的大道从容。

五、

1.照片描述了3名男子在战火纷飞中仍不忘阅读的故事，激发了读者的爱好：引出下文对“阅读伟力”

的论述；作为一个事实论据，论证了“阅读能丰盈人的内心”。

2.饱览群书、文章笔力雄厚的人；一物不知便深以为耻的人；懂得读书“能养人精神”的人。

3.举例论证阅读必定指向内在的丰沛，从而引起外在的变更

4.阅读能塑造丰盈的内心，又给人以丰富的生活。（或：阅读可以收获学问与才智，让我们理解选择的

意义，能够坚决前行的意志；阅读能解放心灵，让人生之路无限广袤；阅读必定指向内心的丰沛，从而

让人有外在的变更。）

5.示例：曾有一段时间，学业考试复习让我劳碌不堪，心生埋怨，我读了