2025年高考语文课内文言文知识梳理（统编版）《庖丁解牛》（原卷版）

2025年高考语文疙至年、言

知识梳理与过关训练

专题07庖丁解牛

01廉室利练

庖丁为（）文惠君解牛，手之所触（），肩之所倚，足之所履（），

膝之所骑（），害XU然向（）然，奏（）刀酷hud然，莫不中（）音。合于《桑

林》之舞，乃中《经首》之会（）。

文惠君日：“嘻，善哉！技盖（）至此乎？”

庖丁释（）刀对曰：“臣之所好者，道（）也，进（）乎技矣。始臣之

解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以（）神遇而不以

目视，官知止而神欲行。依乎天理，批（）大郤X］（），导（）大簌kudn

（），因（）其固（）然，技经肯罄（）之未尝，而况大瓢

乎！良庖岁（）更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，

而刀刃若新发于硼（）。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎（）

其于游刃必有余地矣！是以（因此）十九年而刀刃若新发于硼。虽然（），每至于族（），

吾见其难为，怵然（）为戒，视为（）止，行为迟。动刀甚微，＜huo（）

然已解，如土委（）地。提刀而（）立，为之四顾（），为之踌躇满志（）,

善（）刀而（）藏之。”

文惠君日：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”

02和叙机双

一、文言知识点归纳

（一）通假字

1、着然向然向通“响”

2、技盖至此乎盖通“盍”，何，怎样

3、批大郤郤通“隙”，空隙

4、技经肯繁之未尝技通“枝”，支脉

5、善刀而藏之善通“缮”，修治（擦拭）

（二）古今异义

1、依乎天理（古义：牛的自然结构今义：天然的道理）

2、因其固然（古义：牛体本来的结构今义：连词）

3、虽然，每至于族（古义：虽然这样今义：转折关系连词）（古义：到今义：连词）

4、吾见其难为（古义：难解今义：使人为难）

5、所见无非牛者（古义：没有不是今义：副词，只，不外乎）

6、视为止，行为迟（古义：举止行动今义：受思想支配而表现出来的活动）

（三）词类活用

1、足之所限（名作动，踩）

2、良庖岁更刀，割也;族庖月更刀，折也。（名作状，每年，每月）

3、而刀刃者无厚（形作名，厚度）

4、视为之止（动作名，目光）

（四）特殊句式

1、臣之所好者道也（判断句）

2、技经肯繁之未尝（宾语前置）

3、如土委地（省略句）

4、是以十九年而刀刃若新发于硼（状语后置）

5、视为止，行为迟（省略句）

（五）一词多义

会

1、会天大雨（动词，恰逢）

2、会盟而谋弱秦（动词，集会）

3、乃中《经首》之会（名词，节奏）

善

1、善哉（应答词，好的）

2、素善留侯张良（形作动，与.....友好）

3、积善成德（形作名，善行）

4、善万物之得时（形作动，喜爱）

5、君子生非异也，善假于物也（动词，擅长，善于）

6、工欲善其事，必先利其器（使动，做好）

7、善刀而藏之（动词，修治（擦拭））

8、尝学琵琶于穆、曹二善才（名词，琵琶师）

族

1、族庖月更刀（形容词，一般的）

2、每至于族（名词，筋骨交错聚结的地方）

3、士大夫之族（名词，指一类人）

4、山东豪俊遂并起而亡秦族矣（名词，家族）

5、族秦者秦也，非天下也（名作动，灭族）

委

1、如土委地（动词，卸落）

2、曷不委心任去留（动词，顺，随）

3、委身为贾人妇（动词，托付，交托）

解

1、庖丁为文惠君解牛（动词，剖开，分解肢体）

2、师者，所以传道受业解惑也（动词，解释，解答）

3、其为惑也，终不解矣（动词，解决）

4、天下土崩瓦解（动词，涣散，分裂）

5、今有一言，可以解燕国之患（动词，消除，免除）

6、好读书，不求甚解（动词，理解，明白）

道

1、臣之所好者道也（名词，天道，自然规律）

2、于是费先王之道（名词，主张，学说）

3、得道多助（名词，道义，正义）

4、从郦山下，道芷阳间行（名作动，取道，经过）

间

1、间不容发（名词，中间）

2、奉命于危难之间（名词，期间）

3、扁鹊见蔡桓公，立有间（名词，顷刻，片刻）

4、安得广厦千万间（量词）

5、彼节者有间（名词，空隙）

6、道芷阳间行（名作状，从小路）

7、肉食者谋，又何间焉（动词，参与）

8、中间力拉崩倒之声（动词，夹杂）

9、谗人间之（动词，离间）

10、间或一轮（副词，偶尔，有时）

11、侯生乃屏人间语（副词，秘密地）

（六）重要虚词

为

1、庖丁为文惠君解牛（介词，替、给）

2、吾见其难为，怵然为戒（动词，①解;②作为）

3、视为（之）止，行为迟（都是介词，因为）

4、提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志（介词，因为）

5、谁为大王为此计者（介词，替、给）（动词，制定）

6、今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（动词，是）（疑问句句末语气词，呢）

7、身死人手，为天下笑者，何也（介词，被）

8、不足为外人道也（介词，对）

然

1、若然向然（象声词词尾，……的样子）

2、虽然，每至于族（代词，这样）

3、吴广以为然（形容词，对）

4、然往来视之，觉无异能（转折关系连词，但是）

5、火未及然（动词，燃烧）

6、糅使之然也（代词，这样）

而

1、臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行（表并列）

2、技经肯累之未尝，而况大靴乎（表递进关系）

3、所解数千牛矣，而刀刃若新发于硼（表转折）

4、提刀而立（表修饰关系）

5、善刀而藏之（表顺承关系）

乎

1、技盖至此乎（疑问句句末语气词，呢）

2、依乎天理（同“于”，引出对象，不译）

3、恢恢乎其游刃必有余地矣（同“然”，形容词词尾）

（七）文学常识

作家作品庄子（约前369年一前286年），名周，字子休（一说子沐），战国时期宋国蒙

（今安徽省蒙城县，又说今河南省商丘县东北民权县境内）人。著名思想家、哲学家、文学家，

是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说

涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为

“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。庄子的文章，想像力很强，文笔变化多端，具有浓厚

的浪漫主义色彩，多采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。

庄周和他的门人以及后学者著有《庄子》（被道教奉为《南华经》），道家经典之一。《汉书

艺文志》著录《庄子》五二篇，但留下来的只有三三篇。其中内篇七篇，一般定为庄子著；外

篇杂篇可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。

名篇有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等，《养生主》中的“庖丁解牛”尤为后世传诵。

035豆0

一、选择题

1.下列加点字的意义和用法相同的一组是（）

A.批大郤，导大嶷，因其固然国击沛公于坐

B.既东封郑又欲肆其西封

C.庖丁为文惠君解牛为击破沛公军

D.以乱易整移风易俗

2.下列各组句子中加点词语的解释，全都正确的一项是（）

A.善刀而藏之善：揩拭

依乎天理天理：天然的道理

B.技董至此乎盖：同“盍”，何、怎么

乃中《经首》之含会：音节、节奏

C.刑于寡妻开心同“型”，做榜样

合于《桑林》之舞《桑林》：祭祀活动

D.因其圉港固然：本来的结构族庖月更刀族:高明

3.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）

A.技手至此乎盖：大概

B.他大郤批：击

C.如土等地委：卸落

D.善刀而藏之善：通“缮”，修治。课文中指揩拭。

4.下列加点字的解释有误的一项是（）

A.乃中《经首》之会中：合乎B.批大郤，导大嶷导：指导

C.族庖月更刀，折也族：众D.^然已解，如土委地委：卸落

5.下列各组句子中，加点的词语的意义和用法相同的一组是（）

A.庖丁为文惠君解牛为之踌躇满志

B.若如前为寿若使烛之武见秦君

C.臣以神遇而不以目视以羊易之

D.而刀刃若新发于硼善刀而藏之

6.下列各句中，“于”字的意义和用法与例句相同的一项是（）

例句：恢恢乎其于游刃必有余地矣

A.是以十九年而刀刃若新发于硼

B.虽然，每至于族

C.于其身也，则耻师焉

D.故内惑于郑袖，外欺于张仪

7.下列各组句子中，加粗词的意义和用法都相同的一组是（）

A.视为止，行为迟谁为大王为此计者

B.合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会必以长安君为质，兵乃出

C.批大郤，导大嶷，因其固然因人之力而敝之，不仁

D.刀刃若新发于硼青，取之于蓝，而青于蓝

8.下列加点词的古今意义相同的一项是（）

A.未学见全牛也B.依乎天理，批大郤，导大嶷

C.因其囿然D.视为止，行为迟

9.下列各项中，不含通假字的一项是（）

A.技盖至此乎B.如土委地C.善然向然D.善刀而藏之

二、文言文阅读

（2023春・广东河源•高一龙川县第一中学校考期末）阅读下面的文字，完成小题。

（甲）

文惠君日：“嘻，善哉！技手至此乎？”

庖丁羊刀对日：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之

后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，个大郤，

导大莪，因其固然，技经肯繁之未尝，而况大瓢乎！良庖岁更刀.割也；族庖月更刀，折也。

今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硼。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚

入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硼。虽然，每至于族，吾见

其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微。^然已解，如土李地。提刀而立，为之四顾，

为之踌躇满志，善刀而藏之。”

（《庖丁解牛》节选）

（乙）

初，包埋降者言：“月氏故居敦煌、那连间，为强国。匈奴杀月氏王，以其头为饮器，余

众遁逃远去，怨匈奴，无与共击之。“元朔三年，上募能通使月氏者，汉中张骞以郎应募，出

陇西，径匈奴中，单于得之，留骞十余岁。骞得间亡，至大宛。大宛闻汉之饶财，欲通不得，

见骞，喜，为发导译抵康居，传致大月氏。大月氏太子为王，既击大夏，分其地而居之，地肥

饶,少寇,殊无报胡之心。骞留岁余.竟不能得月氏要领，乃还，欲从羌中归，复为匈奴所得。

留岁余，会匈奴国内乱，骞乃与堂邑氏奴甘父逃归。骞初行时百余人，去十三岁，唯二人得还。

张骞具为天子言西域诸国风俗。不鼎二年，浑邪王既降汉，汉兵击逐匈奴于幕北，西域道可通。

于是张骞建言：“乌孙王昆莫本为匈奴臣，后兵稍强，不肯复朝事匈奴，匈奴攻不胜而远之。

今单于新困于汉，而故浑邪地空无人。今诚以此时厚币赂乌孙招以益东居故浑邪之地与汉结昆

弟其势宜听听则是断匈奴右臂也既连乌孙，自其西大夏之属皆可招来而为外臣。”天子以为然，

拜骞为事即将，将三百人，赍金币帛直数千巨万，多持节副使，道可便，遣之他旁国。骞既至

乌孙，昆莫见骞，礼节甚倨。骞谕指日：“乌孙能东居故地，则汉遣公主为夫人，结为兄弟，

共距匈奴，匈奴不足破也。”乌孙自以远汉，未知其大小；素服属匈奴日久，且又近之，其大

臣皆畏匈奴，不欲移徙。骞因分遣副使使大宛、康居、大月氏、于阑及诸旁国。是岁骞还，后

岁余，骞所遣使通大夏之属者皆颇与其人俱来，于是西域始通于汉矣。乌孙王既不肯东还，汉

乃于浑邪王故地置酒泉郡，稍发徙民以充实之。后又分置武威郡，以绝匈奴与羌通之道。

（节选自《通鉴纪事本末•汉通西域》）

10.根据下列甲文中句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）

A.技年至此乎盖：大概B.庖丁铮刀释：放下

C.站大郤批：劈、击D.如土委地委：卸落、散落

11.下列对乙文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.今诚以此时厚币赂乌孙/招以益东居/故浑邪之地/与汉结昆弟/其势宜听听/则是断匈奴右

臂也/

B.今诚以此时/厚币赂乌孙/招以益东/居故浑邪之地/与汉结昆弟/其势宜听听/则是断匈奴右

臂也/

C.今诚以此时/厚币赂乌孙/招以益东居/故浑邪之地/与汉结昆弟/其势宜听/听则是断匈奴右

臂也/

D.今诚以此时厚币赂乌孙/招以益东/居故浑邪之地/与汉结昆弟/其势宜听/听则是断匈奴右

臂也/

12.下列对乙文中有关内容的理解与分析，不正确的一项是（）

A.匈奴，古代游牧民族，最初以提鬻、狡猊、俨猊、恭奴等名称见于典籍，后统称为匈

奴，单于为其最高首领，总揽一切军政大权。

B.祁连，即祁连山。狭义的“祁连山”指河西走廊南部山地最北的一支山岭。“祁连”系匈奴

语，匈奴呼天为“祁连”，祁连山即“天山”之意。

C.元鼎，汉武帝刘彻的第五个年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，一般由

君主发起，由秦始皇首创，始创年号为建元。

D.中郎将，古代武官名。汉朝武官分将军、中郎将、校尉，因将军不常置，故平时一般

武官的最高官职为中郎将，掌管皇家卫队。

13.下列对乙文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.曾经强大的月氏的国王被匈奴杀害，月氏人怨恨匈奴，却无人与其联合抗击匈奴。汉

武帝得知这一情况后欲联合月氏夹击匈奴。

B.张骞以郎官身份应募出使，他从陇西郡出发，经过匈奴所控制的地方，被匈奴单于俘

获后扣留了十多年，险些被杀。

C.张骞到达大月氏后在那里停留一年多，也没弄清月氏人的打算，就回国，在归途中，

再次被匈奴抓获，又被拘留一年多。

D.乌孙自认为远离汉，也不知汉朝疆域多大，加之一直臣服于匈奴，邻近匈奴，朝中的

大臣都畏惧匈奴，不想向东迁徙。

14.翻译两文中画横线的句子。

（1）良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。

（2）既击大夏，分其地而居之，地肥饶，少寇，殊无报胡之心。

15.结合原文内容，简要概括张骞出使西域的收获与影响。

（2023春•福建莆田•高一莆田华侨中学校考期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。

甲

庖丁为乎中君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所崎，喜然向然，奏刀然，

莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。

文惠君日：“嘻，善哉！技盖至此乎？”

庖丁释刀对日：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之

后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，

导大嶷，因其固然,技经肯繁之未尝,而况大瓢乎！良庖岁更刀.割也；族庖月更刀，折也。

今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硼。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚

入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硼。虽然，每至于族，吾见

其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，^然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，

为之踌躇满志，善刀而藏之。

文惠君日：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”

（选自《居于•养生主》）

乙

样为销木为^①，^成,见者惊犹鬼神。鲁像见而问焉，日：“子何术以为焉？”对日：“至

工人，何术之有？虽然，有一焉。臣将为糠.未尝敢以耗气也，必斋以静心。”齐三日而不敢

怀庆赏爵禄齐五日不敢怀非誉巧拙齐七日辄然忘吾有四枝形体也。当是时也，无公朝②，其巧

专而外骨③消。然后入山林，观天性，形躯至矣，然后成见然后加手焉，不然则已。则以

天合天，器之所以疑神者，其是与！”

（选自《庄子•达生》）

【注】①同“虚”，指悬挂钟鼓的木架，形似虎，上面雕刻有精美生动的图案。②公朝:

见君主。③骨:同“滑”,乱之意。

16.下列对乙文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.齐三日而不敢怀/庆赏爵禄/齐五日不敢怀/非誉巧拙/齐七日辄然忘/吾有四枝形体也。

B.齐三日/而不敢怀庆赏爵禄/齐五日/不敢怀非誉巧拙/齐七日/辄然忘/吾有四枝形体也。

C.齐三日而不敢怀/庆赏爵禄/齐五日不敢怀/非誉巧拙/齐七日辄然/忘吾有四枝形体也。

D.齐三日/而不敢怀庆赏爵禄/齐五日/不敢怀非誉巧拙/齐七日/辄然忘吾有四枝形体也。

17.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.庄子是战国时期道家学派的代表人物。《庄子》也叫《南华经》，是庄子和他的门人

及其后学所著。

B.“谥号”指古代帝王、诸侯、高官大臣等有一定地位的人死后，对其一生做的概括性评

价，如惠王、宣王、太祖。

C.梓庆，意思是名叫“庆”的木工，先秦古书往往将职业放在人名前，如“庖丁”“师襄”等。

D.“侯”是封建制度五等爵位的第二等，比它高一等的是“公”，比它低一等的是“伯”。

18.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A.甲文庖丁解牛时，手足并用，肩膝同举，写出了庖丁解牛技术的娴熟；“合于《桑林》

之舞，乃中《经首》之会”两句运用了类比，写出了庖丁解牛动作的节奏感。

B.甲文中，梁惠王由“解牛之道”品悟出“养生之道”：人生在世，应该顺应自然规律，不强

行，不妄为，这样才能保全自己。

C.乙文写了一位专技者梓庆的精修用心的过程，以喻与自然为一的道理，创作者只有达

到这种境界，才能创作出出神入化的作品。

D.两篇选文想象丰富，构思精巧，描写生动，寓哲理于形象之中，体现了庄子散文最主

要的艺术特色：采用寓言故事来说理。

19.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）依乎天理，批大谷L导大嶷，因其固然，技经肯繁之未尝，而况大甄乎!

（2）臣工人，何术之有？虽然，有一焉。

20.两文的构思有异曲同工之妙，请简要概括。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

甲

庄子者，蒙人也，冬周。周尝为蒙漆园吏，与梁叁手、齐拿手同时。其学无所不窥，然其

要本归于老于之言，故其著书十余万言，大抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《肤箧》，以诋

管孔子之徒，以明老子之术。《畏累虚》《亢桑子》之属，皆空语无事实。然善属书离辞，指

事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣以适己，故自王公大人不能

器之。

楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者日：“千金，重利；卿相，

尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入大庙。当是之时，虽欲为孤豚

（小猪），岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快,无为有国者所羁。终身不仕.

以快吾志焉！”

（节选自《史记•老子韩非列传》）

乙

庄周家贫，故往贷粟于监河年。监河侯日：“诺。我将得邑金。将贷子三百金，可乎？”

庄周念然作色日：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有笫鱼焉。周问之日射鱼来

子何为者邪对日我东海之波臣也君岂有斗升之水而活我哉周日:，诺。我且南游吴越之王，激

西江之水而迎子，可乎？'笫鱼念然作色日：'吾失我常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳,

君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！'“

（节选自《庄子•外物》）