议论文阅读及答案(共5篇)

篇一：中考议论文阅读练习含答案1、幸福没有榜样有时，我们总是感到自己的生活不够幸福，不如人家的日子过得那样滋润甜美，还常常拿别人家的幸福作榜样，去寻找自己的幸福。“榜样的力量是无穷的”，可是，到头来，我们会发现，唯独这人追人寻、人见人爱的幸福，没有榜样，常常是求而不得，甚至徒生烦恼。其实，词典给出的幸福答案是不大准确的。即使同一境遇，人们对幸福的理解也是千差万别的。生活在大体相似的环境里，一百个人眼中的幸福观，或许还不止一百呢，有时同一个人，不同的时期就有不同的幸福观。幸福观的模糊，对幸福理解的个性化，这大概也告诉我们：幸福，没有模式；幸福，没有榜样。幸福，没有榜样。梁实秋也这样说，“幸福与快乐，是在心里，不假外求。求即往往不得”。一位远房的侄女，日子本来过得很快活。一次同学聚会，看一位当处长的同学，居有豪宅，出有宝马，很是羡慕人家的幸福生活，抱怨自己的男人只会教书，不会捞钱。原有的快乐也因寻找幸福的榜样，而逃之夭夭。还有，我们眼中的别人的幸福，有时并不是那么一回事。我们常常喜欢用世俗的眼光看别人的幸福，常常认为有权势，有财富，有显赫的名声，有骄人的业绩，就会有幸福，有舒心的日子。其实，幸福有时恰恰与权势、与财富离得很远，与名声、与业绩也并不怎么亲近。侄女那个同学，近日，婚外恋闹得沸沸扬扬，幸福显然并不在她家。孟德斯鸠好像说过这样一句话：如果你仅仅希冀幸福，这不难做到；但期望像别人那样幸福，这总是难以做到，因为我们认为别人会比实际更幸福。“幸福的家庭都是一样的”，然而，每个人对幸福的感悟又各有各的不同。这大概与人们的不同追求有关。勇敢的人，追求刺激，冒着生命危险或是攀登高山，或是漂游湍流，感到是种幸福；沉静的人，喜欢安闲，甘愿生活寂寞，或是一部《庄子》，或是一首古曲，也会心中溢满快乐。伟大的哲学家康德，把人生的追求归结为：“我是谁?我要干什么?我能干什么?我如何去干?”幸福大概就是对这些问题的回答。能行风行风，能行雨行雨；能运筹帷幄，可当经理；有一身力气，蹬起三轮车也有歌声相伴。幸福，其实只是一种感觉，自己做了自己能做的事，感到活着是多么有意思，人生是多么美好，你感觉到了，你便拥有幸福，这和他人的评论毫不相干。幸福，完全在于自己。自己有个真实的人生，对自己的人生尽力了、负责了，对得起社会、对得起父母与妻子儿女，就是充实的人生、快乐的人生。心存快乐，就是幸福。幸福，在自己的心中；幸福，没有榜样，也无需榜样。1．本文的中心论点是什么?答：________________________________________________________________2．第二段中举“乞丐”、“大款大腕”吃饭的例子，运用了什么论证方法?其作用是什么?答：________________________________________________________________3．为什么说幸福观是模糊的?答：4．文中通过作者的一位远房侄女的事例意在告诉人们什么道理?答：________________________________________________________________5．通过本文的阅读，相信你会对幸福有更深的了解。请结合文章内容说说现在的你对幸福的理解。答：6．为了证明自己的观点，作者在文中引用了梁实秋、孟德斯鸠等名人关于幸福的论述。你能另外写出一条有关幸福的名人名言吗?答：2、勤劳是一种恶习①世界上很多非常聪明并且受过高等教育的人，无法成功，就是因为他们从小就受到了错误的教育，他们养成了勤劳的恶习。很多人都记得爱迪生说的那句话吧：天才就是99％的汗水加上1％的灵感，并且被这句话误导了一生，勤勤恳恳地奋斗，最终却碌碌无为。②很多人可能认为我是在胡说八道，好，让我用100个例子来证实你们的错误吧!事实胜于雄辩。③世界上最富有的人，比尔·盖茨，他是个程序员，懒得读书，就退学了。他又懒得记那些复杂的dos命令，于是，他就编了个图形的界面程序，叫什么来着?我忘了，懒得记这些东西。于是，全世界的电脑都长着相同的脸，而他也成了世界首富。④世界上最值钱的品牌可口可乐。它的老板更懒，尽管中国的茶文化历史悠久，巴西的咖啡味浓郁，但他实在太懒了，弄点儿糖精加上凉水，装瓶就卖。于是全世界有人的地方，大家都在喝那种像血一样的液体。⑤世界上最厉害的餐饮企业麦当劳。它的老板也是懒得出奇，懒得学习法国大餐的精美，懒得掌握中餐的复杂技巧，弄两片破面包夹块牛肉就卖，结果全世界都能看到那个m的标志。必胜客的老板，懒得把馅饼的馅装进去，直接撒在发面饼上边就卖，结果大家管那叫pizza，比10张馅饼还贵。⑥还有更聪明的懒人：懒得爬楼，于是他们发明了电梯；懒得走路，是他们制造出了汽车、火车和飞机；懒得一个一个地杀人，于是他们发明了原子弹；懒得每次去计算，于是他们发明了数学公式；懒得出去听音乐会，于是他们发明了唱片、磁带和cd；……这样的例子太多了，我都懒得再说了。如果没有这些懒人，我们现在生活在什么环境里，我都懒得想!⑦我以上所举的例子，只是想说明一个问题，这个世界实际上是靠懒人来支撑的。世界如此得精彩都是拜懒人所赐。现在你应该知道你不成功的主要原因了吧!⑧懒不是傻懒，如果你想少干，就要想出懒的方法，要懒出风格，懒出境界。1．本文论述的主要观点是什么?答：______________________________________________2．你是怎样得出上述观点的?请简述之。答：__________________________________________3．本文第⑥自然段中说“这样的例子太多了，我都懒得再说了”，请你结合生活实际和见闻，也举一个这样的例子。答：________________________________________________4．你认为“勤劳是一种恶习”这个标题好不好?为什么?答：5．我们常说“勤劳是中华民族的传统美德”，而本文作者却说“勤劳是一种恶习”。阅读本文后，你同意作者的看法吗?谈谈你的理由。答：_______________________________________________________________3、有生命就有希望①霍金正行走在中国的大地上。这是他第三次来华，“霍金热”再度掀起。②霍金执著的科学精神及其取得的非凡成就，人们依然在关注。只不过，这次人们更多地把目光投向霍金特殊的人生经历。人们最想知道，全身仅有几个手指可以活动的他，是怎样战胜并超越某种极限，去完成那些令科学家们都为之惊叹的大事业的!③霍金年轻时患上“肌萎缩性脊髓侧索硬化症”。这种疾病将使患者逐步丧失运动能力，通常在2年～3年内死亡。霍金不仅改变了“生命终结”这个结论，更以顽强的意志艰难地前行在科学之途上。④在丧失语言能力的情况下，霍金表达思想的唯一工具是一台电脑语音合成器。他用仅能活动的3个手指操纵一个特制的鼠标器在电脑屏幕上选择字母、单词来造句，然后通过电脑播放出声音。通常造一个句子要五六分钟，为完成1个小时的录音演讲，他要准备约10天。常人难以想象的艰难，霍金就这样习以为常。⑤高尔基说过：“在自然剥夺了人类用四肢走路的本领时，它就给予他一根拐杖，那就是理想。”霍金无疑为这句话作了最完美的诠释。对霍金来说，正是理想这根“拐杖”，不仅使他克服重重困难，也使他从未停止科学探索的脚步。⑥1974年，霍金在《自然》上发表论文，阐述了自己的新发现——黑洞是有辐射的。这一发现被认为是多年来理论物理学最重要的进展，论文也被称为“物理学史上最深刻的论文之一”。1988年霍金的惊世之作《时间简史：从大爆炸到黑洞》问世，这本著作被誉为人类科学史上里程碑式的佳作。成就，必定首先来自于理想的坚定，也来自于充分的自信。“我即使被关在果壳之中，仍自以为无限空间之王。”哈姆雷特几百年前所吟唱的，霍金将它引为肺腑之言，并将此诗意浓缩为他的科普新著的书名：《果壳中的宇宙》。⑦或许有人说，我的理想总是不足以支撑我趟过泥泞，越过沼泽。而在现实生活中，我们也不难见到，面对生活的艰辛、人生的失意以及事业的受挫，有的人变得心灰意冷，更有的人丧失了生的勇气。一段时间以来，一些大学生选择轻生，在令人扼腕之余，也发人深思：当理想遭遇现实的诘难，生命难道就可以放弃?不，理想是高山之巅的鲜花，只有不畏艰难、不怕挫折，敢于趟过溪流、踏平坎坷的人，才能达到理想的境界。⑧霍金在香港回答记者提问时说：“无论命运有多坏，人总应有所作为，有生命就有希望。”生命不仅要不屈，更要抗争。“有生命就有希望”，有了希望的生命才有意义。⑨霍金说自己是一个快乐的人，他热爱生活，对事物本质的洞察，使他拥有了常人难以企及的幽默感。就是这样一位被疾病固定在轮椅上几十年的人，不仅创造了生命的奇迹，也获得了并享受着生命的快乐。今天，面对霍金，我们不仅应当唤醒对科学的热爱与追求，也不妨去追寻他之所以成为物理奇才的动力和过程。在相当的程度上，后者与前者具有同样的意义。1．阅读本文后，你理解了题目中“有生命就有希望”的含义了吗?请用简要的语言概括出来。答：_____________________________________________________________2．第②自然段中，作者为什么说“这次人们更多地把目光投向霍金特殊的人生经历”?答：______________________________________________________________3．请你为第⑦自然段中画线的句子补写出一个事实论据。答：_______________________________________________________________4．生活中，你有没有遇到过理想遭遇挫折的时候?如果有，你是怎样面对的?答：______________________________________________________________5．阅读本文后，你最大的收获是什么?选择一点谈谈你的感受。答：_______________________________________________________________4、寻找快乐有则寓言讲，一位花天酒地的国王总是郁郁寡欢，便亲自外出寻觅快乐。当他看到一位穷苦的农夫正放声唱歌时，就问：“你快乐吗?”农夫回答：“当然快乐。”国王颇感费解：“你这么穷，也能有快乐?”农夫回答：“我也曾因为没有饭吃而苦恼而苦闷沮丧，等我遇到一个没有手的人以后，才发现我比他快乐得多，我可以用双手去播种、耕耘。”寓言虽短，但它告诉我们：快乐不过是一种感觉，而不快乐则是因为忘了感受或不善感受快乐!快乐并不神秘，也不遥远，快乐就在我们的身边，关键是你必须爱生活，必须会感受!那么快乐是一种什么样的感受呢?简单地说，快乐就是一种积极的感受。从心理学的角度讲，快乐是盼望的目的达到、紧张解除后继之而来的情绪体验。它是人类最基本的情绪之一，一个人的需要得到满足后，就会产生喜悦、满意、振奋的情绪。快乐的情绪是一种美好的感受。快乐伴随着满足感，使个体更易理解周围让人紧张和不满意的问题，使个体处于宽容之中；快乐更易使人体验到人与事或人与人之间存在的鲜明关系，使个体处于和谐亲切之中；快乐使人自信地享受生活的乐趣，可使人精神振奋，此时，人会觉得世界上的一切都是美好的，似乎鸟儿会向你唱歌，月儿在向你微笑；快乐使个体具有超越感和自由感，能减缓、抑制其他情绪，使个体在现实中感到轻松、活跃、主动。我们总是希望快乐如涓涓细流，在生活中潺潺流淌。对于快乐的源泉，人们各有看法。有人认为，地位、权势和财富是快乐的源泉；还有人认为，甜蜜、浪漫的爱情是快乐的源泉；也有人认为，舒适、轻松的生活是快乐的源泉。心理学认为，从快乐的来源讲可以有以下几种快乐；生理性快乐：生理上的需要得到满足后产生的快乐，如大吃一顿，属于解馋的快乐。感觉性快乐：如听到美妙的音乐后产生愉快感，或参与节奏性的运动和强烈动感所带来的愉快感。建设性快乐：辛勤劳动、成果丰硕带来的快乐，得到他人的承认、帮助，和谐的人际关系等引发的快乐。这种快乐是持久的，同时也体现出快乐的真正含义。人人渴望快乐，然而快乐不是不请自来的，需要我们培养和创造。记得林肯说过：一个人只要想快乐，就可以办到。有位心理学家也曾说过：快乐纯粹是内在的，它不是由客体，而是由观念、思想和态度而产生的。现实生活中，没有一个人能随时感到百分之百的快乐。所以在人生的道路上，不论发生什么事，都不要逃避，而是要面对它们，以一种进取和明智的方式同它们争斗，养成勇往直前、积极对付艰难困苦的习惯。快乐属于那些不怕艰难困苦的人，只有通过自己的意志努力，克服困难，才能取得真正的快乐。怎样才能获得快乐呢?首先，要认识自己；其次，要善待他人；最后，要接纳现实。下面是提供给您的几条保持快乐的秘诀：承认弱点：人无完人，金无足赤，要承认自己的弱点，乐于接受别人的建议、忠告。吸取教训：面对失败和挫折应该从中吸取教训，勇往直前。能屈能伸：我们对待人生的态度都应该是处之泰然，有错就改。乐于助人：帮助别人，与别人关系融洽，自然就会受人尊敬。宽恕之心：自己受到不公平的待遇时，必须宽恕和同情他人。坚守信念：当你做任何事情时，都必须坚守个人的信念。希望您在生活中尝试以上建议，让快乐永存心间。1．请从文中找出最能体现作者观点的一句话。答：________________________________2．在本文作者看来，一个人快乐与否的关键在于什么?答：____________________________________________________3．文章是从哪几个角度来展开论证的?答：_4．作者说：“快乐就是一种积极的感受。”说说看，其“积极”因素有哪些?答：____________________________________________________5．在作者对“快乐的源泉”的表述中，你最认可的是哪一点?请说说你的理由。最认可的一点：___________________________________________理由：___________________________________________________5.容忍别人等于善待自己也许你觉得容忍是懦弱的一种表现，但是我们回顾历史，那些不能容忍的人，往往落下自取灭亡的下场。蜀帝刘备因为关羽、张飞之死，失去了一向宽容的美德，而与昔日盟友吴国反目成仇，最后被陆逊火烧连营七百里，命丧白帝城；庞涓因不能容忍孙膑的才智比自己略高一筹，而狠下毒计，但最后自己被孙膑杀得大败，拔剑自刎。可见容忍并不是懦弱，相反，如果你拥有容忍，说明你心胸开阔，不会斤斤计较，能够顾全大局。历史上也不乏其人：赵国的蔺相如与廉颇，原先是“仇人”，廉颇觉得自己功劳比蔺相如大，官却比他小，因此心中不平，而蔺相如处处容忍，以大局为重，最终使廉颇认识到自己的小肚鸡肠，和蔺相如化敌为友，于是历史上又多出了“将相和”的美谈；韩信，也许我们看到的是他辅佐刘邦创下霸业的辉煌，但又有谁能有他忍受“胯下之辱”的博大心胸呢?容忍，就像潺潺的清泉，洗去你心中的污点；就像和煦的春风，抚平你灵魂的褶皱；就像温暖的阳光，让你的心胸开阔明朗。容忍他人，等于善待自己。朋友们，让我们学会容忍，因为它能使你的人生更加绚丽多彩。1．本文的中心论点是什么?是怎样提出来的?其妙处何在?答：______________________________________________2，本文主要运用了哪两种论证方法?答：_______________________________________________3．本文先后选取了刘备和庞涓、蔺相如和韩信的事例为论据，各是为了证明什么观点?构成了怎样的论证关系?答：_______________________________________________4．在可能的情况下，议论文也讲究语言的活泼流畅，本文就是如此。请你从文中选出一句你认为活泼流畅的语言，并把它抄写在下面的横线上。答：________________________________________________5．你是怎样理解“容忍他人，等于善待自己”这句话的?平时你能做到“容忍他人”吗?为什么?答：________________________________________________6..你不必完美［美］哈罗德?斯?库辛我们当然应该努力做到最好，但人是无法要求完美的。我们面对的情况如此复杂，以致无人能始终不出错。好几次，当我必须告诉我的孩子们我在某件事上做错了时，我多害怕他们不再爱戴我。但我非常惊奇地发现，他们因为我愿意承认自己的错误而更爱我。比较起来，他们更需要我诚实、正直。然而，有时人们并不能正确对待自己的过失。也许我们的父母期望我们完美无瑕；也许我们的朋友常念叨我们的缺点，因为他们希望我们能够改正，而他们难以谅解的是因为我们的过失总在他们最脆弱的时候触动了他们的心。这让我们感到负疚。但在承担过错之前，我们必须问问自己，那是否真是我们应该背负的包袱。我是从一个童话中得到启示的。一个被劈去了一小片的圆想要找回一个完整的自己，到处寻找自己的碎片。由于它是不完整的，滚动得非常慢，从而领略了沿途美丽的鲜花。它和虫子们聊天，它充分地感受到了阳光的温暖。它找到许多不同的碎片，但它们都不是它原来的那一块，于是它坚持着找寻??直到有一天，它实现了自己的心愿。然而，作为一个完美无缺的圆，它滚动得太远了，错过了花开的时节，忽略了虫子。当它意识到这一切时，它毅然舍弃了历尽千辛万苦才找到的碎片。这个故事告诉我们：也许正是失去，才令我们完整。一个完美的人，在某种意义上说，也许是一个可怜的人，他永远无法体会到有所追求、有所希冀的感觉，他永远无法体会到爱他的人带给他某些他一直追求而得不到的东西的喜悦。一个有勇气放弃他无法实现的梦想的人是完整的；一个能坚强地面对失去亲人的悲痛的人是完整的——因为他经历了最坏的遭遇，却成功地抵御了这种冲击。生命不是上帝用于捕捉你的错误的陷阱。你不会因为一个错误而成为不合格的人。生命是一场球赛，最好的球队也有丢分的记录，最差的球队也有辉煌的一天。我们的目标是尽可能让自己得到的多于失去的。当我们接受人的不完美时，当我们能为生命的继续运转而心存感激时，我们就能成就完整，而别的人却渴求完整——当他们为完美而困惑的时候。如果我们能勇敢地去爱、去原谅，为别人的幸福慷慨地表达我们的欣慰，理智地珍惜环绕着自己的爱，那么，我们就能得到别的生命不曾获得的圆满。1．请用我们熟知的一句格言来洤释文题的含义。答：_________________________________________________________2．文章提倡“不必完美”，是否意味着我们就可以以此为借口而不去努力乃至放弃追求完美?作者对此是否有明确的态度?请用原文回答。答：___________________________________________________________3．生活中有哪些情况使你无法正确对待自己的过失?(至少列举3至5种情况)答：__________________________________________________________4．作者引用的童话给了我们哪些启示?答：___________________________________________________________5.仿照下面这句话，再写一个比喻句。生命是一场球赛，最好的球队也有丢分的记录，最差的球队也有辉煌的一天。答：___________________________________________________________6．请思考：当你内心抱有“不必完美”的观点与标准去对己与待人时，你分别会获得怎样不同的感受?答_________________________7.议论文阅读（二）①挫折，意味着失败、失利，人们对它无不厌恶。然而挫折对每个人来说都是不可避免的。因为，每个人都必须经历种种的失败或失利。例如，升学、爱情、事业等等，每个人都会或多或少、或大或小地遭遇到一些挫折。这是因为每个人的追求和愿望都是不可能一帆风顺就可实现的，在实现目标和愿望的过程中每每会遇到这样或那样的挫折，只不过有的人遭遇挫折不自馁、不退缩；有的人遭遇挫折不能自拔，心灰意冷，一蹶不振。②其实，挫折并不．可怕，挫折并不都是坏事。当你摔了一跤时，爬起来冷静地思考一下“为什么摔跤了”、“怎样才能避免摔跤”??你就会从中找到摔跤的原因和避免摔跤的法子，从此亦就会不摔跤或少摔跤。这样的挫折岂不是一件好事，一种意想不到的收获?③挫折，会使你练就坚韧的意志。这是因为挫折犹如风雨，当你经受了风雨的吹打，你的意志便同淬过火的钢丝，会使你从容地面对生活中任何打击和磨难。④挫折，会使你攀上高峰，越过险滩急流。这是因为挫折犹如一条绳索，坚强的人可以借助它攀高涉险，步入新的天地。⑤挫折，会使你走向成熟。这是因为通过挫折，会使你看清天不都是蓝的，云不都是白的；会使你发现患难之时见真情??⑥挫折，_____________。当你经历了一次次的挫折，你想得到的便会不期而至。因为，任何成功的过程都难免遇到挫折，可以说没有挫折便没有成功。⑦生活中，成功与挫折并在。要心存希望，便不能拒绝挫折。这就像我们既然接受了生，便不能回避生命尽头的死一样。因此，人不能因为迟早要死便丧失生的勇气，也不能因为有挫折而放弃对希望的追求。只有经历了挫折，才能懂得怎样面对挫折，怎样避免或减少挫折；才能勇敢地闯过生活中一个又一个挫折。为了生活，为了更美好的人生，我们应该心平气静地随时容纳挫折。因为，挫折也是一种有益的收获。1．根据文意，将第⑥段需要补全的内容写在下面的空格处，要求与文中画线句子的句式相同，不超过7个字。2．本文论证的观点是什么?答：______________________________________________3．作者说挫折“是一件好事”，请从你的知识积累中，举一个名人的事例，并略作分析，来证明挫折是一件好事。答：___________________________________________________4．文中写道：“??在实现目标和愿望的过程中每每会遇到这样或那样的挫折，只不过有的人遭遇挫折不自馁、不退缩；有的人遭遇挫折不能自拔，心灰意冷，一蹶不振。”请联系你自身的实际，具体说说你遇到挫折后是如何“不自馁、不退缩”的。(60字以内)答：_________________________________8.八度幸福去过很多旅游景点，留给我印象最深的不是名山大川的恢宏气势，也不是小桥流水的雅致幽静；不是万丈高楼的流光溢彩，也不是摩肩接踵人群的潮流时尚，而是一个并不出名的景点——草堂门口的一块杉木牌。那个牌子上刻着这样一段话：如先改变自己，对方也会改变；对方有了改变，心境也会改变；心境有了改变，言词也会改变；言词一有改变，态度就会改变；态度一有改变，习惯就会改变；习惯一有改变，运气就会改变；运气一有改变，人生随之改变!多么有味道的人生箴言啊!我赞叹于景点管理者这温情的创意，当即记下了这段话。对我而言，这段话像一把锐利的铁锹，可以挖出板结的思想心田，让沉寂的生活春意萌动；像一缕阳光，穿透阴霾，直抵心灵深处，让被困苦挫折失落遮挡的精神叶芽，伸出拥抱阳光的手臂；像一束黑夜里微弱闪动的烛光，于不动声色中焕发生命的亮度。古人说“从恶如崩，从善如登”。太阳改变了脸色，夜色就多了风情万种的妩媚：冬天脱去了冰雪的桎梏，春天就多了一分沁人心脾的标致；自我改变了冷漠和自私，他人就回报出热情和友善的微笑；心境像玻璃一样在背后镀上一层水银，生活就多了一份色彩和明亮；我们的言行多了一份柔和，脚下就多了一条坦荡的道路。为人处世，一副做人厚道、处事和善的态度，必将撑起我们有风度的行走。坚持一种好的态度，就会收获一种好的习惯。好习惯就是好日子，好日子就是好运气，而好运气就是好人生。做到这样的八条是种子一样生生不息的信念。拥有这样的人生是源头活水一样绵绵不绝的幸福。一粒种子将信念扎根泥土，就有了一树春秋。而一个人将一种崇高的人生观像露水一样滚动在每天的日出日落，花开花谢，就多了一种别致和幸福。“临渊羡鱼，不如退而结网。”我们活着，每个人拥有相同的时间，不同的是我们对时间和生活的态度。我们羡慕别人的成功时，却忘了他所流过的泪水。我们迫切需要的不是如何一夜之间迅速实现自己的追求，而是拿出一面镜子，时常审视反省自己：你是否为自己的人生努力刻制了一块那样的“杉木牌”?人生不如意之事常八九，如果不能拥有美好的人生，就要拥有美好的人生观，就像那块名叫“八度幸福”的杉木牌所说的。1．本文的中心论点是什么?请用文中原句回答。答：____________________________________________2．文章第三段运用的是哪一种论证方法?这样论证达到了怎样的效果?答：_______________________________________________________3．“做到这样的八条是种子一样生生不息的信念”一句中的“这样”具体是指哪一段话的内容?为什么说“拥有这样的人生是源头活水一样绵绵不绝的幸福”?答：__________________________________________________________4．这篇文章在语言上有什么显著的特点?试从文中找出一处句子作具体分析。答：________________________________________________________图片已关闭显示，点此查看9.让节约成为一种精神①用水告急、用电告急!去年入夏以后，这样的信息不断充斥耳际，节约用电，节约用水，再次成为各级紧急呼吁的重点和国人必须的选择。②曾几何时，“节约”两个字被打上了“过去时”的烙印，似乎成了不入时的代名词。不少人觉得，节约是以前吃不饱、穿不暖、生产力水平低下时代的产物，在物质产品日益丰富、全民奔小康的今天，倡导节约已不合时宜。还有人认为，现在搞市场经济，高消费、超前消费是促进生产发展的动力源，如果没有消费作刺激、作牵引，就会造成市场流通不畅，生产停滞不前??③其实，提倡节约与我们发展经济奔小康、提高生活水平并不矛盾。社会在进步，时代在发展，对于“节约”二字，我们也应该从更高层次、更深内涵上来理解、把握和追求，让节约成为我们统一的认识和自觉的行动。④让节约成为一种追求。在追求生活质量、追求生活品位的今天，我们也应该认识到：节约资源就是保护人们赖以生存的环境，就是保护干净的水源、清洁的空气、放心的食物??如今，缺水是全人类共同面临的问题，地球上维系生命的淡水资源十分紧缺。有人打了个比方，如果地球上的总水量是一杯水，那么其中淡水仅有1茶匙，而可直接利用的淡水只有1滴。我国又是世界上12个贫水国之一，其可利用淡水资源不到世界平均水平的四分之一。可见节约用水，乃至于节约一切资源，与我们每一个人的日常生活都密切相关。⑤让节约成为一种习惯。当你离开家或办公室时，你应该记得把电器开关关上：当水龙头滴漏时，你应该想到先用一个容器把水接下来，再请人抓紧修理：当你扔掉一张纸时，你应该意识到它的另一面还可以用，而这样做可以减少一半的用纸量。节约是一种聚沙成塔、集腋成裘的事，需要从一点一滴做起，从每一个细节做起。通过节约，我们可以保护一条河流，少建一座电站，拯救一片森林，保留一处资源??⑥让节约成为一种精神。节约可以陶冶人们的情操、意志和品德。古人有言：“一粥一饭当思来之不易，一丝一缕恒念物力维艰”；“历览前贤国与家，成由节俭败由奢”。这里的节俭便是节约，便是告诫人们要力戒奢侈和铺张浪费。⑦在艰苦的革命战争年代里；大力提倡“节约每一个铜板，为着中国的革命事业”。今天，战争的烟云虽已远逝，勤俭节约的真理却并未失效，全面建设小康社会，实现中华民族的伟大复兴，使命神圣而任重道远，非常需要我们继续发扬艰苦奋斗、勤俭节约的精神。让节约成为一种传统、一种追求、一种习惯，更成为一种精神吧!1．通读全文，说说本文作者表达了一种什么观点?答：______________________________________2．文章是从哪几个方面来阐明作者的观点的?答：_________________________________________3．文章第④段采用了哪两种论证方法?答：___________________________________________4．第⑤段中谈到“让节约成为一种习惯”，你有哪些节约的好习惯?请用与本段相同的句式表达出来，与大家分享。答：______________________________________________________________5．节约是中华民族的传统美德，为此我们应大力提倡。请你为宣传节约拟一句标语和一副对联(或对偶句)。答：10.读书率下降是什么危机①“全国国民阅读与购买倾向抽样调查”结果显示，从1998年到2003年，我国识字者阅读率下降了8.7个百分点，2003年的国民阅读率仅为51.7%。②一石激起千层浪，阅读率下降引起了各界人士的诸多评论，担忧者有之，思考者有之，斥责者有之，宽谅者也不乏其人。阅读率下降到底意味着什么？不读书使中国人丧失了什么呢？③阅读是人类传递信息最有效的、不可替代的手段。因为通过阅读接受信息，最能体现信息接受者的主体性。④读书时，速度完全可以根据自己的需要来调节，有些段落可以反复琢磨，做笔记，甚至对之质疑、挑战。接受信息的过程和思想的过程可以充分地混合。这一点，大多数新媒体都不具有。比如dvd一放，就按照既定的速度走，信息的接受者完全处于被动状态。即使你可以按各种后退、重复、慢动作的键，但根本不可能像读书那样进退自如。这样的信息传送，常常是灌输式的，不具有阅读中的对话性。⑤阅读的另一特点是个人性。阅读不是朗诵，是默读，不和别人分享。读者和书之间可以建立个人的关系。其他传媒大多有某种公共性，即使自己关起门来看电视，常常也感到四周有人。所以，阅读给个性化的信息传递创造了最大的自由。信息的接受者对所接受的信息有充分的个人解释权，最大限度地免除其他受众的影响。⑥因此，一个人不读书，接受信息就常常是从众的、被动的、缺乏分析的。一个民族不读书，这个民族的文化就丧失了创造性、批判性，个人就会被群体所淹没。这里最有意思的就是读经。读经大概是我们近年来罕见的读书运动了。但读经是背书，把读书过程中思想的空间都去掉，学童要跟着记忆和琅琅读书声不停地往前走，就像跟着录音机走一样，失去了自己对这个过程的控制权。这和阅读已经没有什么关系了。⑦从这样的角度，我们可以看出阅读率下降所代表的危机。我们目前的不少产业在一定程度上还在依靠外资：人家给钱，给设计，我们照着样子做，出力气就行了。流水线如同一直往前走的dvd和录音带，劳动者只能被动跟进，当然没有质疑、批判和创造的空间。中国的一些白领也是规规矩矩、照本宣科，属于跟着别人走的阶层。阅读虽然是在接受信息，却是一种“跟着自己走”的信息处理活动。这对以保住自己的工作为满足的部分白领，当然是多余的。⑧但当今是鼓励冒险、创新，让世界“跟着自己走”的时代。比尔?盖茨、google的创建人，都是因为敢于让世界跟着自己走而出头的。目前美国30%的劳动力属于“创造阶级”，不是他们追工作，而是工作追他们：各种高技术公司，都要跑到这些人聚居的昂贵城市安营扎寨。因为离开了这些人的异想天开，企业就失去了动力，而这些人，是一定要阅读的。⑨中国人是否阅读，将决定是世界跟着中国走，还是中国跟着世界走。文章要表达的观点是什么？答：_______________________________根据文章提供的信息，说说第③段画线句子的含义。答：_______________________________说说第⑦段中加着重号的“这样”指代的内容。答：__________________________________第⑧段运用了哪种论证方法？试简要分析运用这种论证方法的作用。答：_______________________________每年的4月23日是“世界读书日”。读了本文，请你拟写一则关于读书的宣传语。答：_________________________________1、《幸福没有榜样》参考答案1．幸福没有榜样。或“幸福，在自己的心中；幸福，没有榜样，也无需榜样”。(其他大意相同的语句也可)2．运用举例论证、对比论证。作用：通过对比，说明“同样的境遇和生活’，不同人却有不同的感觉”的观点。3．同一境遇，人们对幸福的理解是千差万别的；生活在大体相似的环境里，一百个人眼中的幸福观，或许还不止一百个；有时同一个人，不同的时期就有不同的幸福观。所以说幸福观是模糊的。4．通过反面事例告诉人们，幸福没有榜样，拿别人家的幸福作榜样，去寻找自己的幸福，常常是求而不得，甚至徒生烦恼。5．幸福是一种感觉，自己做了自己能做的事，感到活着是多么有意思，人生是多么美好。你感觉到了，你便拥有幸福，心存快乐，就是幸福。6．示例1：幸福，就在于创造新的生活。——奥斯特洛夫斯基示例2：人之幸福，全在于心之幸福。——歌德示例3：人人都可以成为幸福的构建师。——培根示例4：对于平凡人来说，平凡就是幸福。——尼采示例5：我觉得人生在世，只有勤劳、发奋图强，用自己的双手创造财富，为人类的解放事业、共产主义贡献自己的一切，这才是最幸福的。——雷锋2、《勤劳是一种恶习》参考答案1．懒不是傻懒，如果你想少干，就要想出懒的方法，要懒出风格，懒出境界。2．示例：一是通读全文。二是反复逐段梳理文段的内容：文章第①段引出论题，第②段阐述论题，第③④⑤⑥段举例论证，第⑦段阐述举例的目的，第⑧段总结全文，亮出观点。三是结合各段内容进行信息整合。3．示例：有的人懒得以自己的体力运东西，于是他们就发明了手扶拖拉机；有的人懒得刨地，于是他们就发明了耕地的机器；有的人懒得割小麦，于是他们就发明了收割机等等。4．示例：好。“勤劳是一种恶习”这个标题打破了常规，容易吸引读者。5．a同意。本文作者之所以说“勤劳是一种恶习”，是从工作学习中不要蛮干，而要想出省力的方法的角度来说的，懒不是傻懒，要想出懒的方法，要懒出风格，懒出境界。b不同意。作者有些言过其实，有些以偏概全。在生活中，还是勤劳好，毕竟“勤劳是中华民族的传统美德”，不要丢掉这一传统美德。3、《有生命就有希望》参考答案1．因为希望使生命变得有意义，有了希望便会去争取，因而便会使生命充满活力，因此说有生命就会有希望。2．因为霍金全身只有几个手指可以活动，却完成了一些令科学家们都感到惊叹的大事业。3．示例：(1)我们熟悉的台湾著名作家三毛，因经受不伍生活的挫折，用长统袜在床上吊死。(2)一些大学生因经受不住生活的磨难而跳楼自杀。4．示例：有过。放开一些，然后再继续努力去追回那些损失，没有心灰意冷，而是依旧对生活充满了希望。5．示例：“有生命就有希望”，只要生命存在，便有可能去完成任何一件你想干的事情，不必为暂时的挫折而感到生活惨淡无光，相反这却是一个预兆。当你处在人生的最低谷时，那剩下来的时间便是你生活的上升期了，因为你已经到了最低谷，所以就放开心胸充满自信地向前走。4、《寻找快乐》参考答案只有通过自己的意志努力，克服困难，才能取得真正的快乐。2.快乐是一种感觉，一个人之所以快乐，是因为他不仅没有忘记感受快乐，还十分善于感受快乐，而一个人之所以不快乐，是因为他不仅忘记了感受快乐，也不善于感受快乐。（允许有其他概括）3.首先是运用一则寓言从“是什么”的角度引出了论题——快乐是什么；接着运用心理学的解释从“为什么”的角度阐述了快乐的本质和类别；最后从“怎样做”的角度回答了“怎样才能获得快乐”的问题。（允许有其他概括）4.快乐会使人“产生喜悦、满意、振奋的情绪”，会使个体处于宽容、和谐、亲切之中，会使人自信地享受生活的乐趣，并在现实中感到轻松、活跃、主动，而这些“情绪”和“感受”都是具有积极意义的。（允许有不同说法）5.答案不唯一，可以全面地谈，也可以抓住一两点来谈，此略。5·容忍别人等于善待自己参考答案1．容忍他人，等于善待自己。在概述历史人物周瑜性格的致命弱点的同时，联系神州大地上承传的以宽容为美德的时代特色，再提出文章的中心论点。妙处：显得活泼、自然、新颖、巧妙。2.举例论证法和正反对比论证法。3.为了证明不能容忍者没有好下场，容忍不是懦弱和拥有容忍便能传为美谈，成就霸业的道理；构成了正反对比的关系进而进行论证的。4.如：容忍，就像潺潺的清泉，洗去你心中的污点；就像和煦的春风，抚平你灵魂的褶皱；就像温暖的阳光，让你的心胸开阔明朗。5.开放题。答案不做统一要求，言之成理则可。6·你不必完美参考答案1．金无足赤，人无完人。（其他合乎要求的也可）2.不是，文章第一句话“我们当然应该努力做到最好”就是最好的证明。3.怕深爱着我们的父母伤心；怕毁坏自己在朋友心目中的形象；如果为人父母又怕失去面子与尊严。（答案不唯一）4.也许正是失去，才令我们完整。5.示例：生命是一场森林音乐会，引吭高歌是雄壮的音符，低吟浅唱也不失为一种韵律。6.以此对己，便可以卸掉许多不必背负的包袱，以一种轻松愉快的心境享受美好的生活；以此待人，便可以原谅他人的瑕疵乃至宽容他人的过失，进而赢得一种良好的学习、工作的氛围。（意思对即可）7·议论文阅读（2）参考答案（挫折）会使你走向成功。2.挫折也是一种有益的收获。3．例子要扣住文中的论证中心来举，此略。4.要说自己，有具体的内容，语言流畅，此略。（不可说他人的经历）8·八度幸福参考答案人生不如意之事常八九，如果不能拥有美好的人生，就要拥有美好的人生观。2.比喻论证。生动形象地揭示了杉木牌上的那段话对“我”心灵的深深触动，给“我”积极作为的思想启迪。3.第一段话后引用的那段话，即杉木牌上所刻的文字。只要用美好的人生观来指导自己的人生，就会赢得许许多多的成功、快乐，从而拥有无穷无尽的幸福。4.语言生动优美、灵活多变。如：“一个人将一种崇高的人生观像露水一样滚动在每天的日出日落、花开花谢，就多了一种别致和幸福。”此句通过运用比喻的修辞手法，生动形象地阐释了坚持崇高的人生观就会获得人生的幸福的道理；其中“日出日落”、“花开花谢”两个叠词的使用，既使整个句式显得参差错落，又为文章增添了诗情画意。5.答案不唯一，言之成理即可。如：性格内向、懦弱的我，时常遭受别人的白眼甚至欺凌，我知道，自暴自弃只会陷入痛苦的深渊；我想，我应当积极地融入到社会大家庭之中，试着向别人敞开心扉，大胆表明自己的观点，争取博得别人的好感，相信会有一天，我将步入到一个友好、温馨的世界。9·让节约成为一种精神参考答案让节约成为一种精神。2.文章是从三个方面来论述的：让节约成为一种追求；让节约成为一种习惯；让节约成为一种精神。3.道理论证和举例论证4.不设统一答案，如：当你进入浴室时，你应将开关调到合适位置。5.不设统一答案，如：节约资源，延缓生命。一分一文来之不易；一点一滴弃之可惜等。10·读书率下降是什么危机参考答案1．不读书将使中同人丧失创造力。(意思对即可)2．读书时，速度完全可以根据自己的需要来调节，有些段落可以反复琢磨，做笔记，甚至对之质疑、挑战，接受信息的过程和思想的过程可以充分地混合。3．(1)通过阅读接受信息，最能体现信息接受者的主体性。(2)阅读的另一特点是个人性。4．例证法；具体可靠地论证了“当今是鼓励冒险、创新，让世界‘跟着自己走’的时代”这一观点。5.答案不唯一，此略。篇二：议论文阅读及答案实用九年级语文议论文阅读练习题班别姓名学号莫让“砂粒”藏鞋中记得有位名人曾这样说过，使你疲惫不堪的，不是前面的路，而是你鞋中的一粒砂子。一粒砂虽小，但如果不把它从鞋内清除掉，任其与皮肉摩擦，留给我们的将是脚上串串水泡，使我们苦不堪言，甚至半途而废。如果说鞋内的砂粒留给我们的是脚上的水泡和钻心般的疼痛，那么，心灵上的“砂粒”给我们带来的又将是什么?发明大王爱迪生在晚年，由于越来越重的骄傲自满情绪，使他恰恰在他志得意满的领域里，犯上了形而上学的错误。他固执地坚决反对交流输电，结果导致惨败。大化学家戴维心里有颗嫉妒的砂子。当法拉第被提名为英国皇家学会会员候选人进行表决时，唯一反对的是皇家学会会长、法拉第的老师戴维，他担心法拉第会超过自己，危及他的宝座。这一票不足以伤害法拉第的声望，却大大的玷污了戴维自己。牛顿声名赫赫，但他心中有颗唯心论的沙子,他不惜用20年的时间力图证明上帝的存在，从上帝那里寻找天体运行的“第一推动力”，结果为后世留下笑柄。由此看来，心灵上的沙子，人生大堤上的蚁穴。它可以使我们终身受累：宏伟的抱负，美好的理想，一生的事业都会付之东流。即时是巨人，他们也会因此受到困扰，使英名和事业受到损害，留下斑驳的阴影。每个人的心灵都会混进大大小小的一些“砂粒”。诸如①等等。爱迪生、戴维、牛顿这些世界巨人尚且如此，更何况我们这些普通人呢?沙粒是客观存在的，又有如此严重的危害性，我们岂能等闲视之?只有努力提高自己的道德修养，保持清醒的头脑，时时检点自己，警惕沙粒，才能防止沙粒的侵入危害。一旦发现有沙粒侵入，也应当机立断。如果一时难以清除，也可以从点滴入手。总之，沙粒可以防止。1、“心灵上的砂粒”指的是什么？请用一组短语解说并填在文中①处，使上下文连贯。2、（1）请用简洁的语言概括“心灵上的砂粒”对人生有何危害。（2）作者用了哪几个事例来证明？3、如何清除“心灵上的砂粒”？人生可以创新王伟勇①我们这个时代需要创新。②学生在学校就是学习，似乎谈不上创新。如果要说创新，那是指少数有才能的孩子，写了小论文，有了小发明、小革新，可以到成人世界里去比较一番。这是过去的概念。当然，这个概念也不错。但是现在的问题是，如果我们的学习也真的具有创新的意义，我们何不把它揭示出来呢？如果揭示出来，我们的认识也就升华了，发展了。③一般来说，我们的所想所做，对本人来说，有新的意义、新的认识，这就进行了创新。我们独立解出了一道题目，对新的现象进行了解释；独立作出了某个判断，添加了一个括号，有了新的思考、新的意思，都是创新。④与成人相比，大多数学生的创新是内创新，是与自己的认识来比较的。比如，一个学生通过剪剪拼拼，认识了三角形的内角和是１８０度，这对于他来说是新的。这样，他实际上进行了创新活动，有了创新的成果——这一成果对人类来说，虽早已经被发现，但对他本人来说却是新的。反之，对成人来说，我们通常强调的创新是外创新，它指对现实社会来说，得出了有用的新结果，认识了新事物。⑤创新的意义重在过程。在创新中，我们得到了认识的成果。在创新的过程中，我们经历的种种探索，则可以给自己全方位的收获。比如，学生在做一个课题：考察蜗牛有没有眼睛。考察的结果可能并没有一致的结论，但这并不是最重要的，重要的学生十分投入地用自己所有的知识去学习，去探寻。这一过程获得的不仅有许多新鲜知识，更有着能力和态度。而对成人的创新，人们更关心的是结果。而且学生的创新是在一定的教育教学条件下进行的，比如有教室、教师和教学设备的支持，也有着明确的教育教学目的，这与成人创新有着明显的区别。在人自我实现和意识下进行的。而自我实现是所有人类的共同需要。正因为如此，即使是学生，也是人人可以创新的。心理学家马斯洛说：“例如，一名妇女，她是没有受过教育的、贫穷的、完完全全的家庭妇女和母亲，她所做的工作没有一件是创造性的，然而她却是奇妙的厨师、母亲、妻子和主妇……她是个完美的女主人，我从她那里以及像她一样的其他人那里学到：第一流的汤要比第二流的画更有创造性。”⑥据此，我们可以推知：人人可以创新，至少是人人可以思考。我们从创新的高度来看学生是天生的创新者，就会进一步解放思想，培养出更多的创新型人才。（选自２００９年６月《科学２４小时》，有改动）［相关链接］材料一：据统计，在ｇｐａ（相当于平均成绩）的表现上，中国学生普遍比美国学生高。在美国学生来看，中国学生知识广博，学习用功刻苦。然而，在一次有着全球青少年“科学世界杯”美称的创新大赛中，虽然中国学生获奖数量不少，但是美国学生获奖质理更高。材料二：一位幼儿园小朋友发现苹果里藏有一颗漂亮的星星，而有几十年切苹果经验的母亲却不以为然。小朋友将苹果一刀切开，在苹果的切口果真显现出一颗清晰的五角星。原来母亲习惯于纵切，而小朋友用的是横切。１、本文的中心论点是什么？２、第⑤段画线句“第一流的汤比第二流的画更有创造性”。句中加点的“第一流的汤”在文中．．．．．喻指什么？３、本文主要运用了对比论证的方法，有什么作用？（请结合文章内容回答）４、文中说“我们独立解出了一道题目，对新的现象进行了解释??都是创新”。根据选文和相关链接材料，请你联系实际，用简明的语言例举学习中有关创新方面存在的一个问题，并提．．．．出你的解决方法。．．．．另一种珍爱乔叶①曾读过一篇小说《绿墨水》，讲一位慈父为使女儿有勇气面对生活而借她同班男生的名义给她写匿名求爱信的故事。感动之余我忽然想到人真是太脆弱了，似乎总是需要通过别人的语言和感情才能肯定自己热爱自己。如果有一天这世界上没有一个人去关怀你爱护你倾听你鼓励你——人生中必定会有这样的时刻，那时你怎么办呢？②我深深记着一位老音乐家辛酸的轶事。他在“文革”中被下放到农村为牲口铡了整整七年的草。等他平反回来，人们惊奇地发现他并没有憔悴衰老。他笑道：“怎么会老呢，每天铡草我都是按4/4拍铡的。”为此，我爱上了这位不著名的音乐家和他的作品，他懂得怎样拯救自己和爱自己。③我同样深深记着另一位音乐家——杰出的女钢琴家顾圣婴。我不止一次为她扼腕叹息——她在“文革”初期自杀了。我知道她不是不爱自己，而是太爱——爱到了溺爱的程度。音乐使她飘逸空灵清丽秀美，可当美好的东西被践踏的时候，她便毁了自己。④为什么不学会爱自己呢？⑤学会爱自己，不是让我们自我姑息，自我放纵，而是要我们学会勤于律己和矫正自己。这一生总有许多时候没有人督促我们指导我们告诫我们叮咛我们，即使是最亲爱的父母和最真诚的朋友也不会永远伴随我们。我们拥有的关怀和爱抚都有随时失去的可能。这时候，我们必须学会为自己修枝打杈浇水培肥，使自己不会沉沦为一棵枯荣随风的草，而成长为一株笔直葱茏的树。⑥学会爱自己。不是让我们虐待自己苛求自己，而是让我们在最痛楚无助最孤立无援的时候，在必须独自穿行黑洞洞的雨夜没有星光也没有月华的时候，在我们独立支撑着人生的苦难没有一给自己一个明媚的笑容。然后，怀着美好的预感和吉祥的愿望活下去，坚韧地走过一个又一个鸟声如洗的清晨。⑦也许有人会说这是一种自我欺骗，可是如果这种短暂的欺骗能获得长久的真实的幸福，自我欺骗一下又有什么不好呢？⑧学会爱自己。这不是一种羞耻，而是一种光荣。因为这并非出于一种夜郎自大的无知和狭隘，而是源于对生命本身的崇尚和珍重。这可以让我们的生命更为丰满更为健康，也可以让我们的灵魂更为自由更强壮。可以让我们在无房可居的时候，亲手去砌砖叠瓦，建造出我们自己的宫殿，成为自己精神家园的主人。⑨学会爱自己，才会真正懂得爱这个世界。1、.题目“另一种珍爱”指的是什么？“另一种”是作者相对于一般人的什么想法提出的？有人认为第③段的论据有些多余，你认为呢？请说说你的看法。第⑤段画线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？感知第⑥段文字的内容，为其补写一个事实论据。作者为什么说“学会爱自己，才会真正懂得爱这个世界”？议论文答案《莫让“砂粒”藏鞋中》骄傲自满情绪，嫉妒心理，名利思想??（1）“心灵上的砂粒”会使人的宏伟抱负，美好理想，一生的事生等付之东流，使英名受损。（2）作者用爱迪生、戴维、牛顿等三个事例来证明的。（1）努力提高自己的道法修养，保持清醒的头脑。（2）一旦发现沙粒侵入，应当机立断。（3）一时难以清除，可以以点滴入手。《人生可以创新》1．“人人可以创新”或“人人可以创新，至少是人人可以思考”（2分，答成“学生可以创新”给1分，答成“我们这个时代需要创新”不给分）2．平凡的人把普通的事做得很好。（3分，意思对即给分）3．通过学生创新与成人创新不同特点的比较来证明“人人可以创新”。（3分，没有结合文章内容，答成“通过比较来证明观点”等给1分）4．例：（1）问题：课堂上不会提出问题或发表见解。方法：勇于思考，大胆、积极提出问题，发表见解。（2）问题：在课堂上不善于提出不同见解。方法：学会积极思考，善于多角度恩考问题，大胆提出不同意见。（3）问题：缺少独立思考，抄袭作业。方法：严格要求自己，养成独立思考的习惯，刻苦钻研。（4）问题：重视书本学习，缺少实践活动。方法：理论与实践结合，在实践中不段地发展。（5）问题：缺少创新氛围。方法：学校、社会应积极营创新氛围，如开展创新大赛等活动。（4分，指出问题2分，提出解决方法2分，言之有理即可给分）《另一种珍爱》1．（4分）珍爱自己（学会爱自己）。渴望别人的关爱（或：需要通过别人来肯定自己热爱自己）。2（4分）不多余。（1分）这里写女音乐家毁灭自己的事情，是从反面论证“人应该学会爱自己”，（2分）与第二段中的正面论证形成鲜明的对比，突出观点。（1分）（3分）比喻论证。（1分）使得说理生动形象，通俗易懂，（1分）更好地论证了“爱自己，就是要我们学会勤于律己和矫正自己”这一观点。（3分）答题要求：围绕“学会爱自己，让我们的灵魂更为自由更强壮”这句话举例2分，语言表达清楚流畅1分。（4分）因为学会爱自己体现了对生命本身的崇尚和珍重；因为这是真正懂得珍爱世界的前提。篇三：议论文阅读训练答案1、答：（我们要）学会认输。2、比喻论证；生动形象地阐述学会认输的内涵，使抽象说理通俗易懂，增强文章的说服力。3、首先提出观点：我们要学会认输，接着从多方面论述学会认输的具体表现和做法，最后总结重申学会认输的真正含义4、答：学会认输，就是知道自己在摸到一张臭牌时，不要再希望这一盘是赢家。学会认输，就是在陷进泥塘里的时候，知道及时爬起来，远远得离开那个泥塘。学会认输，就是在被狗咬了一口时，不去下决心也要咬狗一口；就是在被蚊子咬了一口以后，不到蚊子法庭去讨公道。学会认输，就是上错了公共汽车时，及时地下车，另外坐一辆车。总之，要学会避开锋芒，激流勇退，不进行无益的竞争，从而退一步去重新审视局势，让自己的心灵得到充分的休息调整，以便更好地寻求成功的契机。5、答：不能。（0.5分）这一段补充论证了人生是需要百折不回，坚定不移，前仆后继等优秀品质的，只是在恰当的时候才需要学会认输（1.5），使文章结构更严谨，语言更严密。（1分）1．论点：人生既要有所取，又要有所弃；不仅有所为，也要有所不为。分论点：人生需要用加法。人生需要用减法。2．举例论证：他以惊人的毅力专注于科普创作，50年中创作了500万字的科普作品。华盛顿是美国的开国之父，他第二届总统任期届满，全国“劝进”之声四起，但他坚持卸任，完成了人生的一次具有重要意义的减法。道理论证：人生在世，总是要追求一些东西，只要不违法，手段正当，不损害别人，符合道德伦理，追求任何东西都是合理的。比喻论证：人生需要用加法。人生需要用减法。“加法”指合情合理合法的追求。（或积极的追求，或人生正确的“取”和积极的“为”）“减法”指减去人生过重的负担。（或人生应该有所“弃”有所不为）（意思基本对便可）4。核算人生（人生加减法）5．（言之成理就行。）《勇敢的追求真正的美》9．人应该勇敢地追求真正的美，既追求内心美，也追求仪表美10．①仪表美是真正美的主持部分，追求仪表美是无可非议的。②不能调换，两个强调的重点不同，是分别为所在的段落所要论述的观点服务的。（第一问答对得2分，第二问答对得3分，意对即可。）11．①答同意或不同意只要言之成理即可；②指的是心灵美和行为美；③仪表、衣着、装饰的美好给人的美感。（意对即可）12．举例：要联系自己和现实，从仪容、仪表、心灵美、行为美这四个方面谈。其中尤其是心灵美和行为美才是“真正的美”。（符合要求即可）四、《读书使人优美》答案：1、读书使人优美。2、①谦逊（或重视他人，或恭敬的习惯和专注地倾听）；②微笑所带来的欣悦或所传达的比语言更丰富的善意与温暖；③具有渊博的知识和自知的态度（“知道了天地间很多奥秘，而且知道还有更多的奥秘，不曾被人揭露”，或：恰如其分表达他人的聪慧和自己的理解，让你红唇更光艳夺目）。【注意段首句】3、赏析：用设问，既呼应开头内容，又强化自己观点；用比喻，把“优美”比作“五月的花环”，具体而又生动形象地说明了读书给人带来的改变，从而更突出了读书使人优美这一中心论点。五、论怎样欣赏名著1，第一，二段：名著的定义。第三段：阅读名著的意义。第四——十段：阅读名著的方法。第十一段：号召我们要认真阅读。2，例：哪怕只是一瞬间，它都会使你从中感受到一部分生活的意义。名著只占其中极微小的部分我们关于莎士比亚的大部分猜测都是从他的剧作中找出的线索。知道你正在读什么，不要被众多的人物所左右，大段大段的读，读作者读的书，阅读有关作者生平的书，重读一遍4，对名著不要浅尝辄止，要深入钻研，仔细研究，读通读透。（意思对就行，语言要通畅，没有错别字。）六、读书的快与慢1．读书方法读书当根据不同文章，双管齐下2．不能。因为作者并没有否定传统的读书方法3．抓住文章的筋骨脉络，搜索新奇独特见解，抓住神韵实质。4．读书的年“快”和“慢”结合运用七、【答案】18.（2分）主要针对当下中国孩子的阅读差不多都是没有引导的自在（浅）阅读的现象，提出，要培养孩子，（孩子要注意）深阅读兴趣的培养。（或;孩子要选择有一定高度的作品花气力去读。）（意对即可，“现象”1分，观点1分）19.（3分）示例:作者先提出观点“有深度的阅读能给孩子更大的愉悦”；然后进行对比论证（比较分析），“浅阅读”和“深阅读”带给孩子的不同愉悦；最后强调“深阅读”的无论哪一种愉悦质量都超越“浅阅读”。（意对即可，一点1分）20.(2分)这句话用比喻论证的方法，生动形象地论述了不花气力的阅读，常常是没有收获的。（意对即可，一点1分）21.（3分）d22.（3分）贝多芬（或米开朗基罗、托尔斯泰）第二处示例：贝多芬失聪，他坚强不屈，扼住命运咽喉，实现了征服和超越；米开朗基罗直面内心的痛苦，创造出伟大的作品；托尔斯泰以博大的爱，抚慰大众的心灵。（意对即可，写出人物主要事迹和精神即可）第二处示例：花木兰替父从军，忠孝两全；邓稼轩报效祖国，献身国防科研；斯科特为人类探险事业，勇于献身。（意对即可，写出人物主要事迹和精神即可）八、【答案】16．（3分）为人处世，需要的是多责己，少怨人，甚至不怨人。（或者“多责己，少怨人”）17.（3分）阐述错误或失败并不可怕，可怕的是不懂得“错里淘金”“败中拾贝”的道理（2分），使论证形象生动，有说服力。（1分）18.（3分）首先提出“多责己少怨人是一种自省”的观点，接着引用卡耐基的话阐述一个敢于承认自己错误而不为错误辩护的人，才能在检讨中不断进步，甚至出类拔萃的道理，最后，从反面阐明那些执迷不悟、知错不改的人最终会毁了自己。篇四：议论文阅读题及答案议论文阅读理解一、人人皆可为国王梁衡①说到权力和享受，国王可算是一国之最。因此王位就成了很多人追求的目标，但我们也大可不必妄自菲薄，我们人人都可以成为自己的国王。②虽然大有大的好处，但它却不能占据全部的风光。比如，同是长度单位，以“里”去量路程可以，去量房屋之大小则不成；以“尺”去量房屋大小可以，去量一本书甚至一张纸的厚薄则难为它了。同是观察工具，望远镜可以观数里、数十里之外，看微生物则不行，能挥洒自如的是显微镜。以人而论，权大位显，如王如皇亦有他的局限。比如他就不能享受村夫之乐、平民之趣。《红楼梦》里凤姐说得好，“大有大的难处”。据说现在的荷兰女王也很为继承人发愁，因为她的三个子女因担心失去生活之趣对王位都不感兴趣。③在现代社会里，每一个成功者都可以在自己的王国里成为国王，享受高呼万岁的崇敬，享受鲜花和红地毯。你看歌星、球星是追星族的国王；作家、画家是欣赏者的国王；学者、教授是他学术领域的国王；幼儿园的阿姨、小学校的教师整天享受着孩子们的拥戴，也俨然如王——孩子王。就是牧羊人，在蓝天白云下长鞭一甩，引吭高歌，也有天地间唯我独尊的国王感。④当一个人壮志难酬或怀才不遇时，他仍然可以为王。塞翁失马，焉知非福；失之东隅，收之桑榆。北宋时的柳永，宋仁宗不喜欢他，几次考试不第连个做臣子的资格也拿不到，他只好去当“民”。“凡有井水处都有柳词”。因而他在词坛成为了自己的国王——词王。林则徐被清政府贬到新疆伊犁，沿途官民却争相拜迎，泪洒长亭，赠衣赠食争睹尊容。到住地后人们又去慰问，去求字。以至于待写的宣纸堆积如山。在人格王国里林则徐被推举为王。⑤在日常生活中更是人人可以为王。我看过一场演唱会，那歌手也没有什么名，但当时着实有王者风范，台下的女孩子毫不羞涩地高喊“我爱你”，演唱结束，要跟他拥抱。⑥国王的精神享受有三：一是有成就感；二是有自由度；三是有追随者。只要做到这三点，不管你是白金汉宫里的英国女王，还是拉着小提琴的街头艺术家，在精神上都能得到同样的满足。要做到这一点并不难，只要诚实、勤奋就行——因为你虽没有王业之成，大小总有事业之成；虽没有权的自由，但有身心的自由；虽没有臣民追随，但一定有朋友、有人缘，也可能还有崇拜者。所以人人皆可为国王，谁也不用自卑，谁也不要骄傲。1．文章的中心论点是什么？（3分）2．文章第②段运用的论证方法主要是什么？作用是什么？（3分）3．文章第③段到第⑤段分别是从哪些方面来论述文章观点的？（3分）4．请在第④段结尾处列举一个事例来补充论述。（3分）5．你认为本文的观点对生活中的哪些人会有非常大的触动？（3分）二、愉快是基本标准读了大半辈子书，倘若有人问我选择书的标准是什么，我一定会毫不犹豫地回答：愉快是基本标准。一本书无论专家们说它多么重要，排行榜说它多么畅销，如果读它不能使我感到愉快，我就宁可不去读它。人做事情，或是出于利益，或是出于性情。出于利益做的事情，当然就不必太在乎是否愉快。我常常看见名利场上的健将一面叫苦不迭，一面依然奋斗不止，对此我完全能够理解。我不认为他们的叫苦是假，因为我知道利益是一种强制力量，而就他们所做的事情的性质来说，利益的确比愉快更重要。相反，凡是出于性情做的事情，亦即仅仅为了满足心灵而做的事情，愉快就都是基本的标准。属于此列的不仅有读书，还包括写作、艺术创作、艺术欣赏、交友、恋爱、行善等等，简言之，一切精神活动。如果在做这些事情时不感到愉快，我们就必须怀疑是否有利益的强制在其中起着作用，使它们由性情生活蜕变成了功利行为。读书惟求愉快，这是一种很高的境界。关于这种境界，陶渊明做了最好的表述：好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。不过，我们不要忘记，在《五柳先生传》中，这句话前面的一句话是：闲静少言，不慕荣利。可见要做到出于性情而读书，其前提是必须有真性情。那些躁动不安、事事都想发表议论的人，那些渴慕荣利的人，一心以求解的本领和真理在握的姿态夸耀于人，哪里肯甘心于自个儿会意的境界。以愉快为基本标准，这也是在读书上的一种诚实的态度。无论什么书，只有你读时感到了愉快，使你发生了共鸣和获得了享受，你才应该承认它对于你是一本好书。尤其是文学作品，本身并无实用，惟能使你的生活充实，而要做到这一点，前提是你喜欢读。不感兴趣而读，其结果只能是不懂装懂，人云亦云。我不否认，读书未必只是为了愉快，出于利益的读书也有其存在的理由，例如学生的做功课和学者的做学问。但是，同时我也相信，在好的学生和好的学者那里，愉快的读书必定占据着更大的比重。作者在文中阐述的主要观点是：请结合上下文理解第三自然段中“读书惟求愉快，这是一种很高的境界。”这句话的含义。答：请你用自己的话概括第四自然段从正反两个方面所阐述的读书应取得诚实态度。答：三、过有理想的生活过有理想的生活如果不能过一种理想的生活，那就一定要过一种有理想的生活。很难描述理想的生活是什么样子，物质和精神要达到怎样的精彩和极致才算是理想。如果真的达到了那种状态，是不是就失去了理想的色彩。“理想只有在不可企及时才可以理想的本质存在着”，不可企及，是理想最具魅力、最诱惑人的地方。有理想不是以理想的对象来否定现实的自己；有理想也不是高挂起一个愿望，对它冷若霜冰。有理想就是在未来的日子里，你应该怎样寻找更高的成就感和真切的幸福感。有理想就是日日更新着自我，又时时否定着自我。有理想就是不耽于现实，不溺于幻想，敢破旧，敢立新。有理想不是追求什么职业，而是想成为什么样的人。有理想的人不奢侈，不自私，做善事，有自我。自爱爱人，自信信人。不妄自菲薄，亦趾高气扬。有雅趣而不浮于情调，有俗务而能轻松身心。能放松自己在原则底线之上，要提升境界达毕生追求之巅。有理想的人眼神明亮坚定，眼光高远清幽。他心胸开阔，处事从容；生活简单，情感单纯；他要把一部分爱和力量献给自己的理想。有理想的生活使你每天充实自信，精神愉悦。有所追求，故不会懈怠；有所期望，故不会苟且。有理想的生活，在感觉最寒冷迷茫的时候，你可以向心中的理想借来火，温暖你的心，借来光，照亮你的路。c。有理想就有了信仰，平凡的工作，世俗的生活，却保有一颗超凡脱俗、不染尘的心灵。于是，你的言谈举止在寻常之中就有了一层源于内心的光辉。平淡的生活里，有了理想，灵魂就有所归依，心灵就有所扶持，人生，就被赋予了新的意义。有过理想的生活，什么时候开始都为时未晚。（选文有改删）本文的中心论点：主要论证方法：第一段在文中起什么作用？答：谈一谈对“有理想也不是高挂起一个愿望，对它冷若霜冰。”这句话的理解。答：请为文章中c处补写一个与上文连贯的事实论据。答：四、坦荡“清水出芙蓉,天然去雕饰。”儿童的眼光是坦荡的,那里面折射出的是一颗赤子之心,成人的坦荡则是一种智慧,一种战胜了私欲和庸俗的清明澄澈。避开一切庸人自扰的得失,小圈子里的恩怨,将烦恼化为柳絮池塘的淡淡清风拂面而过。“居高声自远，非是藉秋风”，坦荡是一种站在高处的俯瞰，一种登高远远眺的悠然。用不予置理对付锱钵必较，用淡淡一笑对付蝇营狗苟。无招对有招，坦荡者不战而胜。“君子坦荡荡，小人常戚戚。”因为坦荡，你可以宠辱不惊，坐观窗外叶枯叶荣，静品天外云卷云舒。因为坦荡，你可以“仰不愧于天，俯不怍于地，“逍遥生活于天地之间，从容行走于光明大道上。因为坦荡，你才能拥有“生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美”的诗意人生。坦荡生活，豁达而不旁观，一如傲霜斗雪的梅花，于素雪晶莹中坦然释放，任风云变幻，孤独地守望春天。坦荡生活，清爽而不冷漠，一如心存高远的溪流于舒缓低吟中洗涤万物，随时光荏苒，执著地一路欢歌。用文中凝练的语言概括怎样才能做到“坦荡”。答：读第三段，回答作者为什么说“坦荡”是一种智慧。答：本文多处运用经典名句，以“往事如烟俱忘却，心底无私天地宽”为例，从语言鉴赏的角度谈谈它们的作用。答：读书率下降是什么危机薛涌（旅美学者）①“全国国民阅读与购买倾向抽样调查”结果显示，从1998年到2003年，我国识字者阅读率下降了8.7个百分点，2003年的国民阅读率仅为51.7%。②一石激起千层浪，阅读率下降引起了各界人士的诸多评论，担忧者有之，思考者有之，斥责者有之，宽谅者也不乏其人。阅读率下降到底意味着什么？不读书使中国人丧失了什么呢？③阅读是人类传递信息最有效的、不可替代的手段。因为通过阅读接受信息，最能体现信息接受者的主体性。④读书时，速度完全可以根据自己的需要来调节，有些段落可以反复琢磨，做笔记，甚至对之质疑、挑战。接受信息的过程和思想的过程可以充分地混合。这一点，大多数新媒体都不具有。比如dvd一放，就按照既定的速度走，信息的接受者完全处于被动状态。即使你可以按各种后退、重复、慢动作的键，但根本不可能像读书那样进退自如。这样的信息传送，常常是灌输式的，不具有阅读中的对话性。⑤阅读的另一特点是个人性。阅读不是朗诵，是默读，不和别人分享。读者和书之间可以建立个人的关系。其他传媒大多有某种公共性，即使自己关起门来看电视，常常也感到四周有人。所以，阅读给个性化的信息传递创造了最大的自由。信息的接受者对所接受的信息有充分的个人解释权，最大限度地免除其他受众的影响。⑥因此，一个人不读书，接受信息就常常是从众的、被动的、缺乏分析的。一个民族不读书，这个民族的文化就丧失了创造性、批判性，个人就会被群体所淹没。这里最有意思的就是读经。读经大概是我们近年来罕见的读书运动了。但读经是背书，把读书过程中思想的空间都去掉，学童要跟着记忆和琅琅读书声不停地往前走，就像跟着录音机走一样，失去了自己对这个过程的控制权。这和阅读已经没有什么关系了。⑦从这样的角度，我们可以看出阅读率下降所代表的危机。我们目前的不少产业在一定程度上还在依靠外资：人家给钱，给设计，我们照着样子做，出力气就行了。流水线如同一直往前走的