端午节怀念屈原课件

走进屈原一个伟大的爱国诗人/深厚执着的爱国热情/在政治斗争中坚持理想的精神/宁死不屈的精神/寻求真谛的精神主讲人：时间：20XX五·月·五·忆·屈·原目录1名平,字原。战国末期楚国人屈原生平2一个伟大的爱国诗人屈原成绩3在政治斗争中坚持理想的精神轶事典故4路其修远兮，吾将上下而求索屈原名句5深厚执着的爱国热情屈原精神五·月·五·忆·屈·原五·月·五·忆·屈·原屈原生平一个伟大的爱国诗人/深厚执着的爱国热情/在政治斗争中坚持理想的精神/宁死不屈的精神/寻求真谛的精神第一部分屈原名平,字原。战国末期楚国人中国文学史上第一-位伟大的爱国诗人，中国最早的浪漫主义诗人首创了新诗体楚辞1953年,被列为世界“四大文化名人”之一《离骚》中说:“皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名名余日正则兮,字余日灵均”。这四句是说:父亲给我起了个好名字,“正，平也;则,法也”，“灵,神也;均,调也。言正平可法者莫过于天,养物均调者,莫神于地。所以名“平以法天”,字“原以法地”。取名一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期,主要活动于楚怀王时期中国行将实现大一统的前夕“横则秦帝,纵则楚王。秦国和楚国(并吴越,版图最大,人口最多)是左右当时局势的两个重心,统一大业的完成,非秦即楚。屈原出身贵族,又明于治乱，娴于词令,故而早年深受楚怀王宠信:“入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。为实现楚国的统一大业,屈原对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联合抗秦,使楚国一度显现”了一个国富兵强、威震诸侯的局面。第一次放逐为人性情耿直,却因在修订法规的时候不愿听从上官大夫的话与之同流合污,再加.上楚怀王的令尹子兰、上官大夫靳尚和他的宠妃郑袖等人，受了秦国使者张仪的贿赂,不但制止怀王接受屈原的意见并且使怀王疏远了屈原。公元前305年,屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟,但是楚国还是彻底投入了秦国的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都开始了放逐生涯。第二次放逐结果楚怀王在其幼子子兰等人的极力扇动下被秦国诱去,楚怀王被囚死于秦国。楚襄王即位后,屈原连续遭到迫害,并被放逐到江南。公元前278年,秦国大将白起带兵南下,攻破了楚国国都,屈原的政治理想破灭,对前程1感到败兴,虽有心报国,却无力回天,只得以死明志,就在同年五月怀恨投汨(mi)罗.江自杀。老百姓听到噩耗很悲痛,争先恐后的来打捞他的尸体,结果-无所获。于是有人用苇叶包了糯米饭,投进江中祭奠屈原这种祭奠活动一年一年流传下来,渐渐成为种风俗。现在定农历五月五日为端午节。自尽五·月·五·忆·屈·原屈原成绩一个伟大的爱国诗人/深厚执着的爱国热情/在政治斗争中坚持理想的精神/宁死不屈的精神/寻求真谛的精神第二部分文学成绩《天问》《天问》是屈原代表作.之一。诗篇从天地离分、阴阳变化、日月星展等自然现象，一直问到神话传说乃至战乱兴衰等历史故事，表现了屈原对某些传统观念的大胆怀疑,以及他寻求真谛的探索精神。《离骚》《离骚》:离，别也;骚，愁也。作者以理想与现实的冲突为主线，以花草禽鸟的比兴。作品倾诉了对楚国命运和人民生活关心，“启民生之多，叹奸佞之当道。思想成绩屈原的作品是他坚持;美政”理想，与腐朽的楚国贵族集团进行斗争的实录。他的“美政”理想表现在作品中，就是不分贵贱，把真正有才能的人提拔上来治理国家，反对世卿:世禄，限制旧贵族对权位的垄断。美政思想思想成绩屈原为实现振兴楚国的大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度显现了国富兵强的局面，关于此次的变法内容，《史饱》和《战国策》记载的过子简略，现人没法窥其全貌。变法五·月·五·忆·屈·原轶事典故一个伟大的爱国诗人/深厚执着的爱国热情/在政治斗争中坚持理想的精神/宁死不屈的精神/寻求真谛的精神第三部分屈原家族屈原产生于楚国贵族，年龄早期，楚武王熊通的儿子被封在“屈”这个地方，叫做“屈瑕”，他的后代就以屈为姓了。战国时期的昭、屈、景是楚国王族的三大姓，屈氏能够.从年龄前期一直延续到战国后期，一直处于楚国的高层，这个家族可谓经久不衰。屈原曾任三闾大夫，据说就是掌管王族三姓的事务。屈原之死屈原到了江边，渔夫看见他，便问道:“您不是三闾大夫吗?为何来到这儿?”’屈原说:“全部世界都是浑浊的，只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人苏醒。因此被放逐。”渔夫说:“圣人,不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。众人都沉醉，为何不吃点酒糟，喝点小酒?却使自己被放逐呢?”屈原之死屈原说:“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高尚的品质，去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋，然后抱着石头，投汨罗江而死。五·月·五·忆·屈·原屈原名句一个伟大的爱国诗人/深厚执着的爱国热情/在政治斗争中坚持理想的精神/宁死不屈的精神/寻求真谛的精神第四部分路其修远兮，吾将上下而求索。《离骚》亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。《离骚》朝饮木兰之坠露，夕餐秋菊之落英。《离骚》余将董道而不豫兮，故将重昏而毕生。《九江·涉江》袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。《九歌·湘夫人》《渔父》举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。《离骚》长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。《九歌·少司命》悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知。《九江·涉江》吾不能变心而从俗兮，故将愁苦而终穷。《屈原.离骚》乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。苟余心之端直兮，虽僻远其何伤。《屈原·涉江》满堂兮美人,忽独与余目成。《楚辞·九歌》鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。《屈原·九章》惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。《屈原.远游》新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？《屈原.渔夫》五·月·五·忆·屈·原屈原精神一个伟大的爱国诗人/深厚执着的爱国热情/在政治斗争中坚持理想的精神/宁死不屈的精神/寻求真谛的精神第五部分屈原精神屈原的一生酷爱自己的祖国，寻求“美政”理想，屡次直言进谏，即便遭受谗言诬陷，乃至被放逐，依然心系百姓。当楚国都城被秦攻破时，毅然投江，忠贞赴死，拳拳的爱国之情万古流芳。传承“屈原精神”，做忠于祖国、心系人民的爱国者屈原以“香草”自喻，始终保持清廉高尚的节操。面对世俗的恶习，他以“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”表明了决不与世俗同流合污的立场。在他的作品中，屡次表明了清白做人，坦荡做事的人生态度，如“吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷”“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”。宁可被放逐、宁可投江而死，也决不改变自己做人的原则和道德操守。传承“屈原精神”，做清清白白、坦坦荡荡的老实人屈原精神“路其修远兮，吾将上下而求索。”屈原的一生都在为楚国的富国强兵而奔走，积极推动变法改