二 《“友邦惊诧”论》（同步练习）解析版

《“友邦惊诧”论》基础巩固一、语言文字运用1．下列加点字注音完全正确的一项是（

）A．斑斓（lán）

湮没（yīn）

遐想（xiá）

撒手人寰（huán）B．惊诧（chà）

杜撰（zhuàn）

踪迹（jī）

刨根究底（páo）C．鄙视（bĭ）

威吓（hè）

栅栏（zhà）

冷嘲热讽（fĕng）D．浩瀚（hàn）

怪诞（dàn）

漆黑（qī）

争妍斗艳（yàn）【答案】C【详解】试题分析：本题考查考生识记现代汉语字音的能力。此类试题解答时，字音重点考核多音字、形声字、形似字、音近字、方言、生僻字等，多音字注意据义定音，要找规律，结合词义、词性、运用场合等记忆。A项，湮没（yān）。B项，踪迹（jì）。D项，争妍斗艳（yán）。故选C。2．下列各项中字形全都正确的一项是（）A．勇毅

浩劫

攒射

垂涎三尺 B．舔舐

踌躇

尸骸

绿草如荫C．干炼

羽翼

作揖

酣畅淋漓 D．噩耗

菲红

屠戮

百折不回【答案】A【详解】本题主要考查字形辨析的能力。此类试题解答时，辨析字形当然要从字音和字义上下功夫。形近字虽然字形相近，但却有细微的区别，这细微处就是辨析的关键。有些形近但读音不同的字，可以通过读音的不同加以辨析。相连字形的考核主要考核形近字和音近字，试题的内容有两字词语，三字熟语和成语。B项，绿草如荫——绿草如茵；C项，干炼——干练；D项，菲红——绯红。故选A。阅读下面的文字，完成下列小题。凡尔赛文学，网络流行语，是指______、明贬实褒、看似抱怨实则炫耀的文字，通过委婉表达抱怨或不满的方式，向外界不经意地透露出自己的______。“凡尔赛文学”的得名源自日本漫画《凡尔赛玫瑰》，这部作品细致刻画了18世纪末法国凡尔赛宫贵族生活的浮华奢靡。网友以“凡尔赛”借指高档、奢华的生活，他们就是无疑想用一种朴实无华的语气来表达高人一等。比如，有人自炫长得瘦：“好羡慕那些轻轻松松就长胖的人，我一个月吃了好多东西以为能到90斤，结果……不公平了，我想哭！”“凡学”在2020年开始爆红，网上掀起了一场“凡尔赛文学”创作大赛。实际上，现在的“凡学”作品多数已不再是炫耀，而仅是一种调侃。______的是，网友们从被戳穿是“凡尔赛人”到主动接下这个名号，进行自我的二次建构，仅用了非常短的时间。新一代年轻人自嘲意识浓厚，从不害怕直面他人对自身行为的解构，甚至会主动加入解构大军。许多年轻人在了解到“凡学”之后，第一反应是检查一下自己过往在网络上的种种言论，要是找到凡尔赛气息浓郁的文字，还会进行自我解构，和他人分享，最后再调侃或反思一番，______。3．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（

）A．欲扬先抑

自命不凡

无可非议

乐不思蜀 B．欲抑先扬

不同凡响

无可非议

乐此不疲C．欲抑先扬

自命不凡

不可思议

乐不思蜀 D．欲扬先抑

不同凡响

不可思议

乐此不疲4．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（

）A．网友无疑就是想用一种朴实无华的语气来表达高人一等，他们以“凡尔赛”借指高档、奢华的生活。B．网友以“凡尔赛”借指高档、奢华的生活，他们就是无疑想用一种朴实无华的语气来表达高人一等的感觉。C．网友以“凡尔赛”借指高档、奢华的生活，他们无疑就是想用一种朴实无华的语气来表达高人一等的感觉。D．网友就是无疑想用一种朴实无华的语气来表达高人一等，他们以“凡尔赛”借指高档、奢华的生活。5．下列各句中的引号，和文中加着重号部分的引号作用相同的一项是（

）A．“闭塞眼睛捉麻雀”，“瞎子摸鱼”，粗枝大叶，夸夸其谈，满足于一知半解。（《改造我们的学习》）B．他像是不喜欢“国民诗人”这个字的，都改成“民众诗人”了。（《为了忘却的记念》）C．七尺阔、十二尺深的工房楼下，横七竖八地躺满了十六七个“猪猡”。（《包身工》）D．他们的维持他们的“秩序”的监狱，就撕掉了他们的“文明”的面具。（《“友邦惊诧”论》）【答案】3．D4．C5．C【分析】3．本题考查学生正确使用成语的能力。第一空处，欲扬先抑：意思是要发扬、要放开，先控制、压抑。欲抑先扬，意思为要控制、压抑，要先发扬、要放开。根据后文语境“明贬实褒、看似抱怨实则炫耀的文字”，此处应为“欲扬先抑”。第二空处，自命不凡：自认为不平凡，形容骄傲自满，妄自尊大。不同凡响：比喻事物不平凡。自命不凡为贬义词，且与前面的“自己”重复，不同凡响虽多指文艺作品，但形容人与众不同也能说得通，所以选“不同凡响”。第三空处，无可非议：没有什么可以批评指责的，指做事妥当。不可思议：现多指无法想象，难以理解。根据后文“网友们从被戳穿是‘凡尔赛人’到主动接下这个名号，进行自我的二次建构，仅用了非常短的时间”，说明这件事情很难让人理解，故应用“不可思议”。第四空处，乐不思蜀：比喻乐而忘返或乐而忘本。乐此不疲：指乐于做某件事而不感觉疲倦。从语境“会进行自我解构，和他人分享，最后再调侃或反思一番”看，此处是说乐于做这件事并且不知疲倦，故应用“乐此不疲”。故选D。4．本题考查学生辨析并修改病句的能力。画线句子有两处语病：一、“无疑”的位置不当，应把“无疑”放在“就是”之前，排除BD；二、“表达”缺少中心词，应是“表达……的感觉”，排除A。故选C。5．本题考查学生正确使用标点符号的能力。文中加着重号部分的引号表示特殊含义。A.表示引用；B.表示强调；C.表示特殊含义；D.表示讽刺否定。故选C。6．下列文学常识正确的一项是（

）A．鲁迅早期的小说集有两部，即《呐喊》和《彷徨》，小说《故乡》《祝福》均出自《呐喊》。B．“四书”指的是《大学》《中庸》《论语》《老子》，“五经”指的是《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五种儒家经书。C．杜甫曾漫游各地，寓居长安十年，“安史之乱”被俘，逃出后任左拾遗，后弃官移家成都，筑草堂于浣花溪畔，世称浣花草堂。一度任剑南节度参军，检校尚书工部员外郎，世称杜工部，有《杜工部集》。D．《师说》选自《昌黎先生集》，作者韩愈，字退之，世称“韩昌黎”。欧阳修称他“文起八代之衰”，明人列之为“唐宋八大家”之首。【答案】C【详解】本题考查学生对古代文学常识的掌握能力。A.《祝福》出自《彷徨》；B.“四书”指的是《大学》《中庸》《论语》和《孟子》。《老子》应为《孟子》。D.苏轼称他“文起八代之衰”，“欧阳修”为“苏轼”。故选C。7．填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是驳论①可以促进学生具体问题具体分析写作品格的养成，②因为遵循了很多辩证法原理和批判性思维原则，③有助于结论和观点的新颖、深刻。④驳论更关注因果关系、绝对与相对、一般与特殊、条件与结果、人情与法理、论据的真伪、数据的可靠性等方面的辩证分析，所以通过驳论思维，我们⑤容易发现别人观点的错谬所在，使得己方观点深刻、新颖、理性、辩证，这⑥又增强了学生作文的特征性。①②③④⑤⑥A既又因而例如很无疑B不仅还从而比如更无疑C不仅还进而比如较/D既又/例如会/A．A B．B C．C D．D【答案】B【详解】试题分析：本题考查语言表达连贯的能力。解答此题，应重点理解语句之间的关系，然后通过对语句关系的确定来判断使用哪个词语。①处应是“不仅”，②处应是“还”，彼此构成递进关系。③处应是“从而”，与前句构成有条件意味的因果语意。④处应是“比如”，表示举例。⑤处应是“更”，表示愈加之意。⑥处应是“无疑”,没有可疑之处，表示非常肯定。由此可得出答案为B。8．现在有两个观点：捐钱不问来路，多捐比少捐高尚。请你用驳论的论证方式就这两个观点写一段文字。要求：①语言简明、得体，论证有力；②不少于150字。【答案】示例“捐钱不问来路”和“多捐比少捐高尚”，这两种判断显然都是站不住脚的。第一条等于承认，一个抢劫犯只要把抢来的钱捐出来一部分，也算是干了件好事。如果再加上第二条，结论就可以是，这个抢劫犯案子犯得越大，钱捐得越多，他的人格就越高尚。推到极致，就会出现如下谬论：一个人如果能把大家的财产全部夺走，再返还一部分甚至大部分给大家提供一点免费早餐免费住房什么的，那他就是天下第一大善人了。【详解】本题考查语言表达简明、得体的能力。语言表达得体：一要思索在某种特定的语境中能说什么，不能说什么；说什么好，说什么不好；怎样说有分寸，怎样说没有分寸；怎样说效果好，怎样说效果不好。二要考虑说话人的地位、身份、文化素养、生活阅历等方面的差异；更要考虑听话人的诸多情况三要根据不同的交际场合，选择不同的表达方式，做到有的放矢、准确得体、恰到好处。反驳对方的错误观点,可以先肯定对方的观点正确,然后根据对方的观点推断出错误的结论。比如对“捐钱不问来路”的观点，可以从“钱”从何来的角度推断，结果可能就会出现通过盗窃、抢劫得到钱，然后捐出一部分的可笑结论。【点睛】所谓“得体”，就是根据内部语境（上下文）和外部语境（语言交际的各种情境条件，如：时间、地点、场合、对象、目的、话题、使用语言流露出的情感色彩等）选用恰当的语句来表情达意表达方式适合特定的语境，包括文体色彩、语体色彩（口语与书面语）、感情色彩（褒义与贬义）、交际目的、交际场合、交际对象、交际手段的差异，还要注意敬词、谦词的使用（用语要注意礼貌的要求）、转述语言得体等等。能力进阶二、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。①这两年，总有人拿汉字说事。一会儿说繁体字要进课堂，一会儿说用十年时间，放弃简化字，恢复繁体字。如果你问“为什么呢”，他会说出一大串的理由：第一，现在是电脑时代，不存在汉字书写困难的问题；第二，台湾至今还在用繁体字，恢复繁体字有助于海峡两岸统一；第三，简化字太粗糙，破坏了汉字审美效果。②可是，了解一下汉字的历史，你就不能不对这种主张打个问号。作为一个符号系统，形态的繁简有其自身的演变规律。汉字诞生之初，曾经由简到繁，这是为了提高识别的清晰度，让每一个汉字都能具有鲜明的标志；但繁到一定程度便成了负担，于是从汉代开始，汉字在总体上由繁趋简，考虑的是学习和使用的便捷。③比如“灰尘”的“尘”字，在战国时候的写法，是三个“鹿”字构成品字形，再在上面“鹿”的两旁各加一个“土”字。这是一个会意字，意思是群鹿飞奔，尘土飞扬。可是一个字要写三十九笔，在当时的书写条件下，简直是一场苦役。于是我们看到了一个逐步简化的过程：先是去掉一个“土”字，后来又去掉两个“鹿”字写成了“塵”，后来民间又出现了俗体字“尘”。舍“尘”字不用而恢复到“塵”，甚至是三“鹿”两“土”的战国形象，这不是开历史的倒车吗？④不错，现在是电脑时代。可学习汉字，还是要从一笔一画开始，并不因电脑而改变它的认知规律。有位语言学家曾告诉我，当年推行简化字，他曾到一所学校里告诉小学生，“以后你们再写学校的‘学’字，只要写八画的‘学’，不必再写十六画的‘学’”。这话刚一说完，课堂里便掌声雷动。想到这一场景，我总觉得推行简化字充满人文关怀，不仅是为了文化的普及，更是对生命的一种尊重。⑤至于以繁体字推动海峡两岸的统一，更是一种幼稚的想法。文字是不能代替政治的，就文字论文字，“以字促统”的想法是对台湾民众文化心理的一种误读。我们不能因为台湾通行的是繁体字，便认定台湾民众反对简化字，事实并非如此。台湾有家上海书局，专门销售简化字版图书，生意并没有因为简化字受到影响。我有一位大学同学，他给在台湾的哥哥写信，把“台湾”写成“臺灣”，结果被他哥哥传为笑谈，称他是不知变通的“迂老夫子”。在台湾民众日益了解和亲近简化字的今天，我们却要“弃简投繁”，其结果只会造成混乱。⑥鲁迅先生曾高度评价汉字的美：形美以感目，音美以感耳，义美以感心。在长期的书写实践中，汉字还形成了独特的书写艺术——中国书法。从审美的角度说，每一个汉字都是结构匀称，笔画呼应的，繁有繁的丰姿，简有简的神采。简化字虽然减少了汉字的笔画，但并没有损害汉字的特色。说简化字太粗糙，我看主要是一个习惯问题，一个心理问题。只要没有先人之见，你自然会发现，“黄四娘家花满蹊”是美的，“竹外桃花三两枝”同样也是美的。（选自《咬文嚼字》）9．下列不属于本文批驳的错误观点的一项是（

）A．要放弃简化字，恢复繁体字。B．电脑时代已不存在简化字书写困难的问题。C．大陆恢复繁体字有助于海峡两岸的统一。D．简化字太粗糙，破坏了汉字的审美效果。10．下列关于论证的分析不正确的一项是（

）A．第⑥段作者认为用中国书法这种独特的艺术最能体现汉字繁简之美的差异。B．第④段中举语言学家亲历的例子，说明了学习简化字可以节约时间和精力。C．第⑤段直接否定了用繁体字推动海峡两岸的统一这种幼稚的想法。D．第③段举“灰尘”的“尘”字的简化过程，说明了汉字的发展轨迹。11．下列说法不正确的一项是（

）A．本文是一篇典型的驳论文，主要从论点和论据两方面进行了批驳。B．作者站在汉字的历史潮流里看待汉字繁简问题是一种较为客观的评价态度。C．文章最后作者认为简化字太粗糙肯定是由习惯和心理上的先入为主造成的。D．从政治或其他方面推行“以字促统”“弃简投繁”都是胡乱折腾汉字的体现。【答案】9．B10．A11．C【分析】9．本题考查学生分析文章论点的能力。B.本文批驳的不是“电脑时代已不存在简化字书写困难的问题”，而是文中“现在是电脑时代，不存在汉字书写困难的问题”这一观点，这里说的书写困难其实是指书写繁体字。故选B。10．本题考查学生分析论证的能力。A.“作者认为用中国书法这种独特的艺术最能体现汉字繁简之美的差异”属于断章取义，由原文“从审美的角度说，每一个汉字都是结构匀称，笔画呼应的，繁有繁的丰姿，简有简的神采。简化字虽然减少了汉字的笔画，但并没有损害汉字的特色。说简化字太粗糙，我看主要是一个习惯问题，一个心理问题。只要没有先人之见，你自然会发现，‘黄四娘家花满蹊’是美的，‘竹外桃花三两枝’同样也是美的”可知，主要强调的是繁简各有各的神采，简化字并没有损害汉字的特色，反而独具美感，有力的驳斥了“简化字太粗糙，破坏了汉字的审美效果”这一观点。故选A。11．本题考查学生赏析文本特色以及分析概括文中的观点态度的能力。C.“简化字太粗糙肯定是由习惯和心理上的先入为主造成的”说法太绝对，由原文“说简化字太粗糙，我看主要是一个习惯问题，一个心理问题”可知，原文是“主要是”，而不是“肯定是”；而且作者是在论述“简化字太粗糙”这一观念形成的原因，而不是“简化字太粗糙”的原因。故选C。素养提升阅读下面的文字，完成下面小题。议论是人的理性思维，其基础是对具体的感性事物的抽象概括。这种能力并不是人类与生俱来的，而是经历了一个漫长的实践过程。有了一定的抽象能力后，还要从概念、判断、推理、论证等方面进化为语言文字，还得从口头即兴交流升华为文体，这个过程相当复杂、漫长，经历了多个阶段的跨越。在孔子时代，人们交流主要是通过对话，连标题都没有。孔子的言论之精彩，在于大部分都是深刻的格言式警句。当然，光是形成独特而全面的观点，也还只是属于逻辑中最初步的概念、判断层次，要言之有理，必须进入更高层次：推理和论证。到了孟子那里，他一方面继承了孔子的辩证格言，另一方面进一步用类比推理来说明观点，不但增强了论点的可信度，而且把抽象的逻辑感性化。如“揠苗助长”“五十步笑百步”“弈秋诲人”这样的寓言在逻辑上属于类比推理，多少具有论证的功能，这比孔子进了一步。用寓言做类比推理是当时的风气，也是汉人思维经过多年的积累，突破孔子时代局限于判断的表现，体现了国人推理能力、抽象能力、论证能力的发展，但类比推理和比喻一样，只是在某一点上相通，难以全面。而事物是复杂的、多面的，故类比推理鲜能全面。孟子晚孔子一百多年，中国人在交流中最明显的进步，是表达观点时正反结合转化的模式普及了。孟子对于与自己论点不符合的例子不但不回避，而且加以分析，用“他说圆己说”，这就是把正例和反例、论证和驳论结合起来，达到了雄辩的境界。这与20世纪西方科学学者波普尔的“证伪比证明更有理论”的突破性学说不谋而合。光有这样的自觉，还只限于思维方式，并不等于文章。从思维方式到形成文章，除了语言、逻辑以外，还有一个不可忽视的问题，那就是文体。与生产力的提高推动了人类文明的进步一样，传播方式的进步推动了文体的发展。有了做文章的意识，文体就随之而丰富起来。“说”在最开始有现场即兴、口头交际的性质，“三寸之舌强于百万之师”，如《邹忌讽齐王纳谏》《触龙说赵太后》，虽不像“论”那样强调全面和严密，但是具有言说的智慧、机敏，特别是比喻的巧妙，其一：不直接正面说理，而是从侧面以比喻引出论点。其二：不是单层次宣告，而是多层次地逐步深入，而“论”作为一种文体，论证上显然比“说”要复杂得多。“论”是直接推理，从肯定、否定两方面进行分析，把握全面资源，深思熟虑，把所有的可能加以权衡，严密到没有任何漏洞，让论敌反驳无门。总的来说，“论”的要求就是全面、反思、系统，《过秦论》《六国论》就是这样的典范。（选自孙绍振《古代散文的解读观念和方法》，有删改）12．下面关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．概念和判断是逻辑思维中的低层次思维，而推理和论证属于更高层次，可以让人做到言之有理。B．孟子运用寓言来说明观点，把抽象的逻辑感性化，强调了论证的功能，这是当时的风气使然。C．用寓言做类比推理虽然突破了判断思维层次，但它也存在很大的不足，很难全面地说明观点。D．“说”具有侧面引题和多层次逐步深入推理的特点，但全面性和严密性不足，论证还是较为简单。13．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A．本文采用总分结构，总起部分提出观点，即人的议论能力的形成经过了漫长的、复杂的、多阶段跨越的过程。B．在论述孔子和孟子的议论能力时，作者既阐明了两者的不同，也剖析了两者之间所具有的内在联系。C．文中列举孟子三则寓言的事例是为了阐明：类比和比喻一样，只是在某一点上相通，难以做到全面。D．文章论述孟子能用“他说圆己说”论证的特色，是想强调孟子的论证有了新高度，已经达到了雄辩的境界。14．根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A．对