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文档简介

文学类文本阅读散文专题二分析思路结构

(解析版)

【复习目标】

1、借助教材,梳理并掌握散文结构方面知识。

2、掌握结构题型要点,提升答题能力。

【知识导图】

(

营造气氛,渲染氛围,奠定感情基调开

[行文线索)―(时线/地线/人线/物线/事线/,蔽

引出下文,为后文做铺垫段

设置悬念,引人入胜,发人深思

(纵向式时间顺序/空间顺序/逻辑顺序

(文(含感情变化、由实及虚)

承上启下,结构上过渡中

路横向式

表达上衬托(正衬和反衬)一

段总分式/对比式/并列式

内容上扩展思路,丰富内涵.〕

相承:承接或递进/相属:总分或

散类型

总结全文,篇末M嬴结

局分总/相并:并列或对比

(安

暗示主题,强化感情结

尾开门见山/首尾呼应/卒章显志/

段.技巧

委婉含蓄,意在言外,发人思考以小见大/对比映衬/层层深入/

呼应开头,结构完整虚实结合/抑扬/点面结合

围绕中心/引用诗文/点面结合/

〔选材

与上下文构成虚实相映、正反对照、

(组以小见大

层层烘托、总分印证插

强化、突出全文中心料从时间上组织/从空间(场面)组织/

、组材以某一事物或情感为中心(线索)/

在结构上宕开一笔,形成波澜

由实及虚,层层深入/详略得当

【关联教材】

(一)理解散文行文思路与线索

结合“知识图要”导图,参照下面所提供的两个知识导图,温习所学的散文,思考其谋

篇布局,填写表格。

知识导图一不同散文行文思路

类别行文思路

引出写作对象一状景咏物,时空拓展一穿插其他景物,对

写景状

比反衬一由自然之物作拟人化延伸议论一抒情议论,升华

物散文

主旨

写人叙写作缘起一写人记事一穿插场景、细节一抒发情感,总结

事散文感悟

议论说对现实的事、物有触动(触发点)一类似事情相近或相反联想

理散文议论(联系点)一点出道理(感悟点)一结合现实,议论升华(升

华点)

知识导图二线索及其作用

类型阐释作用或效果

时间的推移,如事情的发(1)结构方面:

时间(时线)

展、人生经历等①组织材料,贯穿全文

地点的转移,如游记散文②结构清晰,情节集中

地点(地线)

的移步换景等③使行文富于变化

赋予物象以丰富的内涵(2)内容方面:

物象(物线)和情感,围绕物象展开行①表达某种情感或思想

文②揭示主题

以人物的变化、更换,或(3)特殊方面:

人物(人线)人物之间的关系发展组①物线有象征、呼应的作用,增

织行文添诗意

感情/心理(情以情感的脉络或心理状②情线有使情感浓厚、不断深化

线)态的变化组织行文的作用

以某个中心事件为中心③时空线有层次清晰、结构明了

事件(事线)

组织行文的作用

(说明:在具体文本中,散文的线索有时不是单一的,如同时有时空线索。一些叙事散文

多为双线并举:叙事为明线,推动情节的发展;抒情为暗线,将情感渗透在事、景、物中。)

行文线索(有的文本不止一

篇名文体行文思路

条)

先从内心不宁静出门走

走写起,再转到路上及

《荷塘月色》①荷塘景色,接着联想过②

去采莲事,最后回到家

《我与地坛》③④双线:“我”与地坛的亲情

关系,“我”对地坛中的人

(母亲)的认识

《记念刘和珍

⑤⑥⑦

君》

答案①写景散文②游踪线索/空间变换(地线)/时间变化(时线)/感情变化(情线)③议论说

理散文④先写“我”在地坛中的观察思考,再写“我”对母亲的感性认识⑤写人叙事散

文⑥写作缘起(为何要为刘和珍写纪念文章)一写人记事(写与刘和珍有关的事)一抒发情感

(总结“刘和珍们”的价值意义)⑦悲愤之情(情线)

(二)理解散文“形散神聚”的特征

请结合所学,分析《故都的秋》“形散神聚”的特征。

答案《故都的秋》写了故都的五幅秋景:秋花、秋槐、秋蝉、秋雨、秋果。这五幅秋景图

在文中的位置并不是必然的,这是“形散”的体现。这五幅秋景图都具有“清、静、悲凉”

的共同点,正是这个共同点把这些景物组织在一起,这就是文章不散的“神”。

【常考题型及方法】

(一)梳理行文思路题

⑴方法

①寻找关键词句。画出各段落中的中心句、首括句、尾结句,在文章结构上起过渡、连

续作用的词语、句子、段落,以及画龙点睛的句子,再将关键词句串联起来,从而把握文章

的思路脉络。

②捕捉文中体现时间、空间、人物、事件、感情的语句,从而把握文章的思路脉络。

③逐段归纳要点,把各段要点合并起来思考,不仅能把握文意,还能找出文章的思路脉

络。

④依据文体特征来理清思路结构。

(2)规范

①规范表述应包括线索、层次、层意、思路特点。

②规范要求:线索准确,层意概括准确,层次清晰,表述要有衔接词,不能遗漏要点。

③规范用语:文章围绕……(线索)(非必要),先写……,再写……,后写……。

(二)分析线索题

(1)体裁猜“线”。不同的散文,其线索往往不同,如写景散文多以时间、空间为线索,

写入散文多以感情为线索。

(2)标题判“线”。有的标题即线索。

(3)时空连“线”。文中有一些表示时空转换的词语,阅读时只要把这些词语连接起来看,

就能把握文章的线索。

(4)以物求“线”。不少托物、叙事类散文,常用一个具体事物或象征事物贯串全文,作

为行文线索以突出主旨,这个事物常作为标题或在文中反复出现。

(5)反复出“线”。可以通过反复出现的具有丰富内涵的事物或抒情议论的语句去熟悉、

把握线索。

(6)以情导“线”。前几种方法,都因有较明显的外部标志而较易于把握,而感情线索经

常隐伏于内容之中。阅读时要细心分析材料之间的内在联系,理清感情发展变化的轨迹,以

此导出文章的线索。

(三)分析叙述人称题

叙述人称是小说考查的重点,散文偶尔涉及。答这类题要弄清楚两点:一是“你”“我”

指的是谁,''你”既可能指人,也可能指物(拟人手法);二是人称作用,可以结合“你”“我”

领起的文字来分析。

(四)分析句段作用题

1.把握句段的三个特点

(1)内容特点:看它写了什么内容,表达了什么感情,甚至表现了怎样的主旨。

(2)位置特点:看它是在文章的开头、中间还是结尾,与上文或下文有着怎样的关联;如

是句子,则栗看它在段落中的位置。

(3)表达特点:看它在表达上有无特点,如使用了排比、对偶手法等。

2.立足三个答题角度

(1)内容、主题

内容角度就是要考虑该内容在人物刻画、情感表达、基调奠定等方面的作用。主题角度

可考虑对主题有强化、深化、突出、揭示等作用。

(2)结构、思路

结构角度可考虑总领全文、设置悬念、做铺垫、照应、过渡、总结上文等作用,还可以

考虑与标题的关系(如点题)。思路角度可考虑暗示、揭示了什么样的主题等作用。

(3)表达效果

①句段所使用的表现手法、构思写法及其表达效果,如使用了反问、对比等手法,则要

答出表达效果。不是所有的句段都有表达上的特点,这一点应视具体句段而定。

②读者情感(心理)。从这个角度可考虑加深印象、激发情感、产生共鸣、深受启发、发

人深思、催人想象、回味不尽、想象无穷等作用。

(五)分析构思特色题

(1)线索角度。说出线索是什么,是明是暗,是单是双等。

(2)行文思路。按什么顺序写作,或时间、或空间、或情感认识变化过程,先总后分,由

实及虚,先抑后扬,由物及人等。

(3)结构技巧。如开门见山、首尾呼应、善于抑扬、巧设伏笔、映衬、对比等。

(4)段落布局。如曲笔入文、以景结情、段落短小等。

(5)选材组材。选材方面,如引用诗文、以小见大等;组材方面,以何为中心,由面及点、

详略得当等。

(6)文章自身鲜明的结构个性。如采用画面组合式,大量穿插旁逸式材料,现实与回忆交

织等。

(7)叙述特点。如倒叙、插叙及人称等。

答题思路:构思特点+结合文本分析+指出作用效果。

(六)分析结构技巧题

照应是一种常见的结构技巧,在散文句段作用题中经常出现,但单独设题并不多见,而

是与“写作手法”结合在一起考查,题目新颖,难度较大。

首先,理解副标题的含义,其意是“向杜甫表达、致意”。

其次,考虑文章是运用什么样的写作手法去照应的,思考角度有人称、引用及表达方式等。

【典例演练】

阅读下面的文字,完成后面任务。

我们懂得你的悲欢

——致杜甫

钱红莉

看完国外出品的关于你的纪录片《杜甫:中国最伟大的诗人》,久久不能平静。纪录片导

演迈克尔・伍德真是细心,连你的出生地河南巩义都去了,推开那扇斑驳的门,一无所有,唯

余一尊石像。

著名演员伊恩・麦克莱恩被邀请出镜,他平静地对着镜头诵读《奉赠韦左丞丈二十二韵》

———首悲哀至极的诗。我也经常读。可是,听一个西方人读,我仿佛心生一种喜悦,并非

鼓盆而歌的超脱,而是为属于古老中国的一种沉痛、悲辛,竟然能在今天为西方人所体恤理

解而深感喜悦。中西方文明并非各自生长而一直隔膜着,诗歌这种古老的介质,将不同肤色

不同文化背景下的人们的心紧紧地连在一起,相互共鸣与懂得,这怎么不令人喜悦呢?

多年前的一个冬天,不知从哪里寻来一部卷了边的《杜工部集》——当时,我租居在一

个年久失修的老式小区,呵气成霜,几无取暖设施,每晚,早早上床,将自己裹藏于棉被里,

秉灯夜读的,就是这部《杜工部集》。彼时,而立之年的我,居无定所,想着自己同样半生漂

泊无依,仿佛,你幻化成了我的一个至亲,那一刻,你为一个千年后的同路人燃起了微火。

有一年,去成都,大年初一,赶去浣花溪公园,只为看看你的草堂。那公园真幽静,大

到不及边,雾气缭绕,寒气迫人,冷得人将脖子缩了又缩。到处溪水潺潺,处处大树繁荫。

随便一棵树,怕都有上百岁了。那年正是你诞辰1300周年。活了58年,写下1500余首诗

的你,永不被时间打败,你的人格以及诗歌精神与时代并行,一直在场。

你是40岁那年冬天定居于浣花溪畔的。开始,全家暂居于古寺,慢慢营建新家。你曾以

诗代简,向友人索要花木。在亲友的资助下,翌年春天,草堂建成。当年的草堂,环境幽静,

景色宜人,让你疲惫的身心得以休憩。你是相当喜欢这个家的:“锦里烟尘外,江村八九

家”“眼前无俗物,多病也身轻”“细雨鱼儿出,微风燕子斜”……在草堂居住了近四年,

你写下240余首诗。《蜀相》《春夜喜雨》《茅屋为秋风所破歌》《江畔独步寻花》《绝句》等名

篇,皆创作于此。这应是你一生中最快乐明媚的时光。

我专挑成都时段的诗给孩子启蒙,那种对仗之美、明亮之美,犹如初春新雨,正好契合

了一个幼童鲜活生命的律动。你的诗歌之美之丰富,我的孩子尚不能领略一二,他太年幼,

我只是让小人儿一遍遍诵读,那种音韵之美,何尝不是一种天然的滋养,一种明朗辉光的照

耀。

我喜欢你,还有一层缘由,大约是你的赤诚胸怀。你一直推崇李白,写过多首诗赠他。

“安史之乱”后,李白是“世人皆欲杀”的“罪人”,唯有你“吾意独怜才”。你常常梦见

他:“故人入我梦,明我长相忆”“恐非平生魂,路远不可测。”你一直担忧他在流放途中

遇险:“江湖多风波,舟楫恐失坠。"你总是有许多感慨:“冠盖满京华,斯人独憔悴。孰

云网恢恢,将老身反累。千秋万岁名,寂寞身后事。"我两去宣州,沿着李白的遗踪,遍访

皖南一带,再回味他的诗,到底明白了些这个人的痛苦根转,也更懂得了你的赤子情怀

——“我喜欢你赞美你,并非需要你热烈回应隔山唱和”。唯有仁爱之人,才能做到这样的

无私无求。你几乎一生流离于贫困,却依然怀有家国之爱、朋友之爱。

当导演迈克尔・伍德在成都公园随机采访一位老人,问为何喜欢你时,老人笑言,你的诗

写出了我们小人物的日常,写出了穷人的心声……你看,就是这么的平凡普通。哀苍生之苦

的诗篇,数你写得最多,也最深情。

第一次去北京是仲夏,车过山东境内,我一直朝窗外张望,哪一处是巍巍太行,哪一处

又是你笔下的“齐鲁青未了”……“荡胸生曾云,决眦入归鸟”——是你教会我,不必与俗

世计较,胸中丘壑块垒,以白云去荡涤。还是你,教会我,人的一生中,不必眼前苟且,一

定要极目远眺,于精神领域,追求鸟一般的志存高远。这出世又入世的诗篇,真是我的一根

根拐杖呢。

叶嘉莹先生有言,我们一日日读诗,李白、杜甫、陶潜……一个个来到眼前,就不会感

到孤独了。

这便是文学的支撑,何其幸矣。

正值初秋,清晨,推开卧室窗户,一树树紫薇尽现眼前,九月的风轻轻吹拂,一颗心不

禁亮堂起来。我不太会写诗,但一样可以深切地感受到,古诗词经年的浸润可以丰富一个人

的内心,它们一点一点地滋养着我,让我感觉自己并非孤单的存在。

(选自《光明日报》2020年10月9日,有删改)

(一)梳理行文思路题

1.请梳理本文的行文思路。

答案本文先写西方人出品关于杜甫的纪录片,再写而立之年的“我”受到杜甫的影响,接

着写“我”拜谒草堂,感受其欢乐和胸怀,再写人生旅途中杜甫给“我”的影响,后写古诗

词给“我”涵养。

解析全文共12段,可分为三(或四部分):1〜3段写杜甫给“我们”的影响;4〜8段写“我”

拜谒草堂,感悟杜甫的悲欢;9〜12段(也可分为两层)写人生旅途中杜甫给“我”“精神”与

文学(古诗词)的双重影响。

(二)分析线索题

2.本文的叙述线索是什么?设置这一线索有什么作用?

答案(1)线索:“致杜甫”(“我”与杜甫的对话)。

(2)作用:以“致杜甫”为线索,关联起叙写杜甫与记叙作者的人生经历两方面材料,串联起

作者的人生经历和对杜甫的敬意和体悟等材料,使全文多而不乱,结构谨严;便于更好地展

开对话,抒发作者强烈的感情。

解析该文虽是一篇文化游记散文,但并不是以游踪为线索,而是以“我”与杜甫的对话为

线索,这可以从标题及文中反复出现的词语“你”推断出。

【类题延读】

文章的叙述线索是什么?设置这一线索有什么作用?(2015年江苏卷《比邻而居》第14题)

答案(1)线索:气味。(2)作用:①以“气味”为线索,串联全文,便于把不同的生活状态呈

现出来;②以“气味”为线索,体现不同的生活风格,便于表达理解和包容各种生活状态的

思想。

(三)分析叙述人称题

3.本文使用第二人称叙述有什么好处?

答案①便于直接对话,拉近与杜甫的距离,突破了时空限制。②便于抒情,向杜甫倾诉情

怀与感悟,增强了文章的抒情性和感染力。

【类题延读】

作者交替使用“你”和“我”两个不同的人称,其中蕴含着怎样的态度?请结合全文进行分

析。(2017年全国n卷《窗子以外》第6题)

答案①转“我”为“你”,“你”成为自我观察与描写的对象,蕴含着作者冷静审视的态

度;②使用“你”的同时,又使用了“我”,蕴含着作者的自嘲与反思。

(四)分析句段作用题

4.本文写纪录片《杜甫:中国最伟大的诗人》的摄制,对文章思想内容有何作用?请简要分

析。

答案①可以突出杜甫在国外的影响和西方人对他的认同,从而表达作者对他的赞美与敬仰;

②可以表现杜甫诗歌具有突破中西文化隔膜、联结人心的特点,从而突出杜甫诗歌的人文价

值。

5.(变式提问)本文开头写纪录片《杜甫:中国最伟大的诗人》,有什么作用?

答案(1)内容作用:①可以突出杜甫在国外的影响和西方人对他的认同,从而表达作者对他

的赞美与敬仰;②可以表现杜甫诗歌具有突破中西文化隔膜、联结人心的特点,从而突出杜

甫诗歌的人文价值。

(2)结构作用:引出下文作者对杜甫的敬意和体悟。

【类题延读】

结合上下文,分析第⑧段的作用。(2022年上海卷《我和父亲》第10题)

答案(参考答案)第⑧段紧承第⑦段父亲说到文学创作问题,很自然地借《雷雨》中的人物

藜漪,写出父亲果敢阴鹫的个性,既表现出女儿对父亲深刻的理解,也暗含了对父亲创作的

肯定;将视角扩大到读者看作者,表现出独特的父女关系;引出下文父女间有关《雷雨》的

艺术价值的讨论。

二、综合考查

(五)分析构思特色题

6.本文在构思上很有特色,请简要说明。

答案①巧设线索,以“致杜甫”为线索,串起全文的丰富材料,行文多而不乱。

②使用第二人称叙述,拉近了与杜甫的距离,突破了时空限制,便于抒情。

③紧扣标题写作,行文中以多种形式照应它。

④组材上,作者把杜甫的人生创作、情怀与自己的人生感悟紧密结合,以自己的人生和感悟

观照杜甫。(写出三点即可)

(六)分析结构技巧题

7.从写作手法的角度,分析本文是如何照应副标题“致杜甫”的。

答案①作者采用第二人称写杜甫,突破时空限制向杜甫倾诉人生感悟,在艺术形式上体现

了“致敬文”的写作特色。②本文大量引用杜甫的诗句,通过解读诗句表达对杜甫的命运及

胸怀的理解,在内容上与“致杜甫”这一副标题照应。③本文大量使用议论抒情语句,直接

表达对杜甫的赞美与敬仰,在思想感情上照应了“致杜甫”这一副标题。

【类题延读】

从结构上分析作品为什么先写街、再写人、后写灯。(2018年浙江卷《汴京的星河》第12题)

答案①先写街的繁荣做铺垫,引出人潮汹涌。②再写游人众多,为后面观灯受阻埋下伏笔。

③最后写观灯盛况,把作品推向高潮并点题。④层层铺垫,层层推进。

【专项训练】

一、阅读下面的文字,完成文后题目。

文本一:

千载白鹭■鸣庐陵

徐剑

已经是晌午,秋阳浮冉于中天。秋后阳光仍炽,苦夏未尽。赣江清如镜,楼高八面风,

一行白鹭盘旋江面,东风起,送我上青云。

秋声近,吉安城郭。我看到白鹭洲,一洲分两水,青螺屿楼浮在水上,章贡之水赣南来。

白鹭展翼,扶摇直上江天。一派好处寺!庐陵地杰人灵,北宋以降,古庐陵阳鼎甲四十九人,

宰辅十九人,尚书六十九人,兀立吉安的天空,一个个寒门学子戴乌纱,穿红袍,胸挂锦鸡,

无限处考在庐陵啊!

今日的庐陵,历史又称半座苏州城。可已找不到旧时模样。阳光金晃晃的,洒满城郭。

下车,一路台阶至底,是一个广场,正中央立了一块石碑,行书“白鹭洲书院”。

绕过白鹭洲书院石碑,朝前走向廓桥。太阳斜照下来,站在桥上,极目远方,由远及近,

赣江碧流天际来,八面见画境,是诗,是词,更是秋水文章。乍看,不见一只白鹭翱翔,可

我以为绿树掩映中,栖息着万千白鹭,风掠,竹动,一鸣冲天,一如历朝历代的学子。

白鹭洲中学出奇地静,逐级而下,过一座四角为石柱的亭子,南边两个石方柱,镶为一

副楹联:“芟其芜,行其涂,似有天作地生之状;视其细,知其大,岂独山原林麓之观。”

妙哉此言,修杂芜而成参天大树也。移步石亭,但见赣江岸边,一棵古樟树,树高千余尺,

遮天蔽日,犹如一柄巨伞,荫庇着一代又一代庐陵学子。据说,古樟树年轮有三百多年,而

白鹭洲书院则在朝朝暮暮中观鹭栖鹭飞七百年矣。

十年树木,百年树人。遥想当年,上饶府人氏江万里知州庐陵,想为百姓办点事,留得

好官声。他以为为官一任,造福一方之事,莫过于办一所书院,让贫寒子弟读得起书,寻来

找去,唯白鹭洲风水极佳,江水汤汤,一洲浮于两水之上,芳草萋萋,绿树连江天,乘舟、

乘船,可载庐陵学子行赣水,入鄱阳湖,进长江,云帆高挂,金榜高中入殿堂。且白鹭洲书

院又在水中央,学子上学,皆坐船而去,一篙撑舟,渡江而过,登洲,惊起白鹭一片,盘旋

半空,复落树上,仿佛看到江水云树间,伫立一个个白衣隐士,彼乃庄周化蝶,老子骑青牛

而来,孔子咏而归,还有孟子、屈子、司马迁化鹭而来。

太阳转身了。我别过老樟树,朝南,唯见一座汉白玉雕像兀立,英姿勃发,乌纱锦袍的

宰相巍然在上,不用猜,一定是文天祥了。崖山一战,南宋水军灰飞烟灭,文天祥成战俘,

大宋从此化为水沫泡影。屠城将领欲留他一命,远押北庭二年,劝降,可是他头上华夏天空,

有忠肝义胆天大地大圣人坐标;张良椎,苏武节,严将军的头,嵇侍中的血,张睢阳的齿,

颜常山的舌。泱泱中华,哪一个壮士不惊天地泣鬼神,哪一个贤者不冰雪鉴日月?

“人生自古谁无死?留取丹心照汗青。”文天祥朝刑场走去,木枷囚车,壮怀激烈。喝

一碗浊酒,向云山外的庐陵投去最后一瞥。恍惚间,他看到白鹭洲书院创始人、南宋两任丞

相江万里一家的结局。

元军马蹄在上饶府街衢闾巷响了起来,兵燹映红半座饶州城。江万里伫立石阶上,仰望

城郭,仰天惊呼:“大势不可支,余虽不在位,当与国共存亡。”白衣、白发、白胡须飘飘,

就像白鹭洲上一鹭鸟,翻过汉白玉栏杆,纵身沉塘。

江万里投塘而亡,文天祥壮丽殉国。大宋士子的血性,江西学子的赤心,千古而下,令

人长叹。

远眺,庐陵淡月初现,倒映在赣江。千江有水千家圆,和平树下的日子真好。在白鹭洲

中学流连,展室是百年前的教室,二层老建筑,倏忽,刮来一阵百年穿堂风。风入室,琅琅

读书声,我想到吉安儿女刘真、伍若兰,两位年轻的共产党人,不知他们当年是不是在白鹭

洲中学读过书?

刘真,吉安永新县共产党早期负责人。那一年,他因叛徒出卖被捕。面对敌人的威吓,

他说,杀了一个刘真,还有千千万万个共产党员站出来。

伍若兰,朱德元帅的亡妻,她也是吉安的儿女。下井冈山,已有身孕的她跑不动了,持

枪拦住敌人,最终弹尽粮绝。面对敌人的威胁,她摇头道,共产党员永不叛党,绝不会苟且

偷生。

伍若兰英勇就义,腹中,还有未出生的婴儿。

青天之下,那锥心之痛的呼号,仍在吉安、在赣南、在江西、在风中回响,一如赣水呜

咽,长夜不息。

空谷幽兰,君子之爱。百年、千年秋风中,总有一股清馨吹过来,是八月桂花遍地开吧。

三春杨柳,九夏芙蓉,八月桂子红,十苇稻谷黄,好个金庐陵。那天傍晚,在白鹭洲中学,

我挥毫书下一对条幅存念:白鹭云霄,春风庐陵。

该走了。秋阳正艳,罗霄如血,白鹭洲上,几度夕阳红。风月楼前凭栏近观赣水,书院

在,白鹭洲未老,七百年成一梦。青山遮不佳,赣江东流去,只留清白在人间,二颗文心、

赤心巍峨井冈山,庇佑吉安,照耀中国,千古不绝。

千载白鹭鸣庐陵。(有删改)

文本二:

徐剑感叹,其实“每个人都在淘世相、情感、人生之井”。当下的文学写作,”并不缺

技巧、语言,关键是要有一种精神的照亮,写出中国气派和风格的精神境界和海拔”。

我们将用什么思想和精神来展现新史诗?文学的最高精神品质是什么?就是一种精神的

海拔!(节选自《徐剑访谈录》,有删改)

【注】古庐陵,隶属吉安。

5.下列对文本相关内容的理解,正确的一项是()

A.第二段中,两个“风光”含义不同,前者指自然景色,后者指庐陵学子给当地带来的巨

大影响。

B.文章想象孟子、屈原等先贤化鹭而来,既增添了白鹭洲书院的传奇色彩,又烘托了其悠

久历史。

C.崖山战役失败,作者用“灰飞烟灭”“水沫泡影”等形象化语言旨在表达对宋亡的惋惜

之情。

D.刘真、伍若兰两位共产党人曾在白鹭洲中学读书,他们英勇就义的光辉事迹深深地感动

了作者。

答案A

解析B项“既增添了白鹭洲书院的传奇色彩,又烘托了其悠久历史”错。C项

“旨在表达对宋亡的惋惜之情”错。D项“两位共产党人曾在白鹭洲中学读书”错。

6.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()

A.文章开头两段以及后文对白鹭洲书院的景物描写,既表现了当地的自然风貌,又营造了

浓厚的文化氛围。

B.文章用张良、苏武等忠肝义胆的贤者衬托文天祥的巍然形象、不屈精神,表达了作者对

文天祥的赞美之情。

C.文中的画线句子既体现了文字整齐之美、文言诗词之妙;又以短句为主,气势酣畅,情

感充沛,感人至深。

D.“千载白鹭鸣庐陵”意蕴丰富,耐人寻味,文章以此作结,既照应了标题,又将作者的

情感推向了高潮。

答案B

解析“衬托”错。

7.文本一在构思上特点突出,请从行文线索方面加以分析。

答案①以时空为线索,按照时间的变化和行踪的推移展开,移步换景,思路清晰。②以象

征文心、赤心意义的“白鹭”为线索,情感集中,主题突出。

解析一般来说,散文常用的线索有人物线索(人物的见闻感受或者事迹)、物品线索(某一具

有特殊意义的物品)、感情线索(作者或作品中主要人物的思想感情变化)、事件线索(中心事

件)、时间线索等。回答时要点明文章的线索,并分析其作用。

8.文本二主张写作要有“精神的海拔”,请具体分析文本一是如何体现这一主张的。

答案①江万里兴办书院,让贫寒子弟读书学习,凸显为官精神之海拔;②文天祥壮丽殉国、

江万里投塘而亡,凸显民族精神之海拔;③刘真、伍若兰面对敌人的威胁绝不投降,英勇就

义,凸显共产党人革命精神之海拔;④文章表达对古人的崇高风尚及英雄先烈的牺牲精神的

赞美,凸显思想精神之海拔。

解析先要理解文本二主张的“精神的海拔”的具体含义——文章具有思想的高度或美好的

精神品质。再在文本一中找到依据,即文本中所写的从古至今的材料。前三点中,每一点须

包括具体人物和精神内涵两个方面,分析出“历史悠久”“文化厚重”等内涵,但不能上升

到与人无关的精神高度。

二、(2024•山东潍坊•二模)阅读下面的文字,完成小题。

走,去山里看海

苏沧桑

这里的每一朵莲,至死都保持着盛放的姿势。

深秋的径山,径山寺所在的径山。一壶鹅黄色的香莲茶递给我们一行七人第一声问候。

我想起多年前第一次见它时的情景:“透过玻璃壶底,我们与莲面面相觑。片片花瓣,比宣

纸更薄,更透,更淡。①细软如珊瑚的白色花茎花蕊,随着水的微流齐齐摇曳。一朵莲,仿

佛一条绝世独立、自在游弋的鱼。”

午后的阳光照进枯败的荷塘,大部分用来做种的莲藕已经被起出来,去海南过冬了,到

了春天,会被运回来,种下去。最后几朵不动声色盛开着的莲,紫色的,黄色的,与这个叫

千花里的地方所有花卉一样,淡定而诱人。在荷塘水面的反光里,我想象那些莲藕种子,圆

滚滚地倾泻进千里之外同样大小的荷塘,安静如一群离开母体的胚胎,蜷缩进临时胚胎管。

冬天过后,它们回到母体,春分时节抽出第一枚新叶,开出绝美的一朵莲,两朵莲……然后,

它们被一双手两双手采下,送进机器,烘干,定格,保持了最美的颜色和姿态。最后,在一

注热水里,它们活过来,盛放如初开,释放被定格的所有部分,成为此时此刻我们七个人眼

前的这七杯香莲茶。

②这是径山递给我们的第一道茶。空灵,绝伦。

径山递给我们的第二道茶,叫“水丹青”。黄昏,五分之四轮月亮照见径山脚下一个叫

“径茶”的地方,一位未施脂粉、身着铁锈红中式对襟衫的女孩为我们分茶。没有音乐,没

有絮叨,她慢慢地、默默地做着茶,仿佛忘记了我们七个人正眼巴巴盯着她把一小盏抹茶分

给我们。但她用茶髡搅动茶沫时,速度极快,手机都无法捕捉。最后,她捻起一枚新牙签,

在茶碗里作起了画,一枝梅树,两只飞鸟。大家都说,第一次见。

“水丹青”,是古代茶道的一种,自宋代由径山传到日本,又传了回来,让我想起那些

辗转千里的莲花种子。

我问她,每天都有表演吗?

她说,不是表演,是切磋交流,以茶会友。越好的“水丹青”消失得越慢。

晚餐时,我共起身三次,舍下无比美味的农家菜,去看隔壁茶桌上那碗“水丹青”,淡

了没有,消失了没有。趁四下无人,我拿起牙签,学着她的样子,蘸上深色抹茶,在画上加

点梅花。我点了七下,为每一个人,不知道为什么。

后来她说,你把屋檐也点成了一树梅花的样子。哦,原来那是屋檐。

对于茶道,我懒,便不太喜欢那种正襟危坐、煞有介事,不如一个玻璃杯、一把茶叶、

一壶热水,随便一靠、一躺,多简单自在。径山茶道尤其是“径山茶宴”,起源于唐朝,盛

行于宋元时期,具有禅文化、茶文化、礼仪文化等多方面价值,有击茶鼓、设茶席、谢茶等

十数道仪式程序,想想都繁复得要命。而此时此刻,径山茶道因为一个朴素的女孩、一群相

投的文友、大半轮月亮、我偷偷点上去的梅花,却有一种可亲近之感,觉得它与你是不隔的,

它像天空那么深,像大海那么大,但它离你很近。

第三道茶,海拔八百米,耗时爬山一个半小时,径山寺的一位年轻法师接待了我们。唐

代天宝元年,江苏昆山高僧法钦遵师嘱“乘流而行,遇径即止”,行脚至径山,于喝石岩畔

结庐修行,是为径山禅脉开山之祖。南宋嘉定年间,径山寺被钦定为江南五山十刹之首,并

日渐成为儒释道三家精神融汇之处,源远流长。苏东坡与径山有着不解之缘,他临终前作的

最后一首诗,就是《答径山琳长老》,参透生死、物我两忘的他两日后便驾鹤西去。此刻,我

们坐在法钦、紫柏等大德僧人坐过的地方,坐在“茶圣”陆羽、苏东坡、吴昌硕等坐过的地

方,仿佛坐在云海之下、竹海之上。

我问眼前为我们泡茶的年轻出家人,是否去过很多庙宇,为什么在这里落脚。他说,也

没有去过特别多的地方,但这里静。他说话时,语调很静,③正往茶盏里续着的茶水也如他

的语调,没有一丝一毫晃动。

我低下头,盯着他刚刚为我续的那盏茶,看到的是一道牵山绕水、缠古绕今、海一样宽

广深邃的茶。

海,是心海。

从径山寺一路逛到千岱山居时,天阴了下来。云雾渐起,翠竹环绕。径山绿茶在一个通

透的玻璃杯里,收拢了整个山林,影影绰绰的。

记得那个更早的深秋,我回家乡待了十天,刻意体验了一次故乡的“劳作”——我十八

岁离开家乡前和离开家乡后均从未做过的事情:和渔民们一起剥虾、补渔网、酿桂花酒,做

番薯圆……这所谓的“寻根之路”,让我不由想,家乡还有多少人在从事着古老的劳作呢?

如果不离开家乡,作为一个女子,我的人生本来应该是什么样子呢?大概是这样吧:到海涂

上捡海螺狮、抓弹涂鱼,不会剥虾半小时就手指发白;在海岸边补网,时时向着海平线眺望,

右手穿网孔,左手把重叠的部分展开,周而复始,而不会织了两眼网就手痛;在太阳下山后

用小铲铲下晒在熊席上的皖鱼干,然后一家人吃晚饭,然后在灯下继续补网;我应该会有一

个皮肤黝黑、酒量惊人的丈夫,他们叫他“酒雕”或“酒刹”。只栗没有遭遇不幸,日子虽

苦也甜。

但我现在是什么样子呢?一个在城市生活了三十年的女子,笑容里还有最初的一丝纯真

和羞涩吗?我们像不像繁复茶道里的那一盏茶,永远失去了最初的野性和自由?

人本来应该是什么样子?径山的每一朵莲花,至死都被定格为盛放的姿势,的确绝美,

而人非莲花,还是自然地开放,自然地枯萎,像火一样慢慢暗下去,最后熄灭在土里的好吧?

那一晚,我们住在径山稻田中央的一幢民房里。④稻田刚刚收割完,斜阳与它相视而笑,

如两位老人。夜深了,茶凉了,民房的主人回家了,狗不叫了。我自国外回来后整整两个月

的失眠,终于沦陷在大海般浩瀚的稻秆子气味里。

(有删改)

5.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是()

A.文章中红衣女孩专注做茶、快速搅动茶沫以及纠正我的措辞等细节,表现了她对“水丹

青”茶道的熟悉和对我的不满。

B.作者偷偷用牙签在"水丹青”上点画梅花的行为,某种程度上体现了“在美好事物上寄寓

美好祝愿”的普遍情愫。

C.“径山茶宴”繁复的仪式程序让作者对径山茶道产生了疏离的感觉,而"水丹青”又让作者

对径山茶道心生亲近之感。

D.作者坐在陆羽、苏东坡等历史文化名人坐过的地方,思绪连接古今,心为所动,情为

所感,增强了文章的传统文化韵味。

6.下列对文中四处画线句子的鉴赏分析,不正确的一项是()

A.句子①细致地写出茶中香莲花蕊细软的形态,并运用比喻形象地描摹出香莲孤绝自在

的姿态,蕴含着作者的赞叹之情。

B.句子②中的“递"字写出径山的待客情意;"空灵""绝伦"之间用逗号隔开,强调了香莲茶

带给作者内心的震撼。

C.句子③写茶水“没有一丝一毫晃动”,表现了法师倒茶动作的平稳,动作的平稳又能体

现法师内心的平静,耐人品味。

D.句子④中“斜阳与它相视而笑”营造了稻谷归仓后轻松愉悦的氛围,“如两位老人"则包

含夕阳虽好却近黄昏的叹惋。

7.山中无海,作者却以“走,去山里看海"为题,请结合你的阅读体验,揣摩"海”的多重意蕴。

8.文章倒数第四自然段跳转到对回乡经历的回忆与联想,这样写有什么好处?请结合文本简

要分析。

【答案】5.A6.D

7.①品径山第一、二道茶时,作者感受到茶道的繁复深广如海;

②品第三道茶时,作者领悟到径山寺融汇的儒释道精神能涵养宽广沉静的心海;

③宿居稻田民房时,大自然的气息浩瀚如海,让作者体验到自然宁静的生存状态。

8.①作者的离乡与归乡与前文莲花种子的外运与运回、水丹青茶道的外传与回归形成照应,

增强了文章的“寻根"意味;

②写家乡的野性自由的生活状态,与茶失去最初的野性和自由相对照,引发对人应有的生存

状态的思考,深化主题;

③由径山三次品茶转换到对回乡生活的回忆与联想,丰富了文章内容,体现了散文形散神聚

的特点。

【解析】5.本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。

A."对我的不满”理解错误,原文“我问她,每天都有表演吗?""她说,不是表演,是切磋交流,

以茶会友。越好的‘水丹青’消失得越慢。"只是我和小姑娘的正常交流,没有小姑娘对我的不

满,选项曲解文意。

故选A。

6.本题考查学生对句子的鉴赏分析的能力。

D.“夕阳虽好却近黄昏的叹惋”错误,句子④中“如两位老人”的比喻是说画面温馨舒适,平易近

人。选项属主观臆断。

故选D。

7.本题考查学生理解文章内容和标题中词语含义的能力。

根据原文对鹅黄色的香莲茶的描写和对“水丹青〃茶道的描写可知,"海”的第一个意蕴是指品

径山第一、二道茶时作者的感受,"而此时此刻,径山茶道因为一个朴素的女孩、一群相投的

文友、大半轮月亮、我偷偷点上去的梅花,却有一种可亲近之感”"像大海那么大,但它离你

很近",作者感受到茶道的繁复深广如海;

“第三道茶,海拔八百米,耗时爬山一个半小时,径山寺的一位年轻法师接待了我们""我低下

头,盯着他刚刚为我续的那盏茶,看到的是一道牵山绕水、缠古绕今、海一样宽广深邃的

茶""海,是心海",这里"海一样宽广深邃的茶〃是指茶里边包含的径山寺融汇的儒释道精神,

可见,"海"的第二个意蕴是指作者品第三道茶时,领悟到的径山寺融汇的儒释道精神能涵养

宽广沉静的心海;

“那一晚,我们住在径山稻田中央的一幢民房里""终于沦陷在大海般浩瀚的稻秆子气味里",

"海〃的第三个意蕴是指作者宿居稻田民房时,大自然的稻秆子气息浩瀚如海,让作者体验到

自然宁静的生存状态。

8.本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。

本题可从文章内容、文章主题、文体特点三方面作答。

文章内容方面,本段中作者的离乡与归乡与前文"午后的阳光照进枯败的荷塘,大部分用来做

种的莲藕已经被起出来,去海南过冬了,到了春天,会被运回来,种下去",莲花种子的外运

与运回,"'水丹青’,是古代茶道的一种,自宋代由径山传到日本,又传了回来”,水丹青茶道

的外传与回归形成照应,在内容上增强了文章的“寻根"意味;

文章主题方面,原文“我们像不像繁复茶道里的那一盏茶,永远失去了最初的野性和自由",

写家乡的野性自由的生活状态,与茶失去最初的野性和自由相对照,是说离乡在外的我就像

茶一样失去了最初的野性和自由,引发读者对人应有的生存状态的思考,深化了文章主题;

文体特点方面,"午后的阳光照进枯败的荷塘,大部分用来做种的莲藕已经被起出来,去海南

过冬了,到了春天,会被运回来,种下去水丹青’,是古代茶道的一种,自宋代由径山传到

日本,又传了回来,让我想起那些辗转千里的莲花种子〃"我低下头,盯着他刚刚为我续的那

盏茶,看到的是一道牵山绕水、缠古绕今、海一样宽广深邃的茶",由径山三次品茶转换到对

回乡生活的回忆与联想,丰富了文章内容,外出与回归的中心贯穿文章始终,体现了散文形

散神聚的特点。

三、阅读下面的文字,完成下面小题。

我的轮椅

史铁生

坐轮椅竟已坐到了第二十二个年头,用过的轮椅也近两位数了,这实在让人没想到。

年秋天,“肾衰”初发,我问过柏大夫:“鄙人刑期尚余几何?"她说:"阁下争取再活十

年。”都是玩笑的口吻,但都明白这不是玩笑——问答就此打住,急忙转移了话题,便是证

明。十年,如今已大大超额了。

用过手摇的轮椅,结构近似三轮摩托,唯动力是靠手摇。那是我的二十位同学和朋友的

合资馈赠。那轮椅我用了很多年,摇着它去街道工厂干活,去地坛读书,去“知青办”申请正

式工作,在大街小巷里风驰或鼠窜,到城郊的旷野上看日落星出……摇进过深夜,也摇进过黎

明。

2379年春节,摇着它,柳青骑车助我一臂之力,我们去《春雨》编辑部参加了一回作

家们的聚会。在那儿,我的写作头一回得到认可。那是座古旧的小楼,又窄又陡的木楼梯踩

上去“噬噬"作响,一代青年作家们喊着号子把我连人带车抬上了二楼。大家或坐或站,一起

吃饺子,读作品,高谈阔论或大放厥词,真正是一个激情燃烧的年代。

所以,这轮椅殊不可以“断有情",最终我把它送给了一位更不容易的残哥们儿。

两腿初废时,我曾暗下决心:这辈子就在屋里看书,哪儿也不去了。可等到有一天,家

人劝说着把我抬进院子,一见那青天朗照、杨柳和风,决心即刻动摇。又有同学和朋友们常

来看我,带来大世界里的种种消息,心就越发活了,设想着在那久别的世界里摇着轮椅走一

走,也算不得什么丑事。于是有了平生的第一辆轮椅,那是邻居朱二哥设计的。父亲捧了图

纸,满城里跑着找人制作。用材是两个自行车轮、两个万向轮并数根废弃的铁窗框。母亲为

它缝制了坐垫和靠背,后又求人在其两侧装上支架,撑起一面木板,书桌、饭桌乃至吧台就

都齐备。

我在一篇题为《看电影》的散文中,也说到过这辆轮椅:"事先已探知手摇车不准入场(电

影院),母亲便推着那辆自制的轮椅送我去……雪花纷纷地还在飞舞,路上的雪冻成了一道道

冰凌,母亲推得沉重,但母亲心里快乐……母亲知道我正打算写点什么,又知道我跟长影的一

位导演有着通信,所以她觉得推我去看这电影是非常必要的,是件大事。怎样的大事呢?我们

一起在那条快乐的雪路上跋涉时,谁也没有把握,唯朦胧地都怀着希望。”

那一辆自制的轮椅,寄托了二老多少心愿!但是下一辆真正的轮椅来了,母亲却没能看

到。

那是《丑小鸭》杂志社送的,一辆正规并且做工精美的轮椅,全身的不锈钢,可折叠,

可拆卸,两侧扶手下各有一金色的“福”字。除了这辆轮椅,还有一件也是我多么希望母亲能

看见的事,她却没能看见:19834,我的小说得了全国奖。得了奖,像是有了点儿资本,

这年夏天我被邀请参加了《丑小鸭》的“青岛笔会"。我执意要连人带那辆手摇车一起上行李

厢,理由是下了火车不也得靠它!

这辆"福"字牌轮椅,开启了我走南闯北的历史。其实是众人推着、背着、抬着我,去看

中国。先是北京作协的一群哥们儿送我回了趟陕北,见了久别的“清平湾”;后又有洪峰接我

去长春领了个奖。父亲年轻时在东北林区待了好些年,所以沿途的大地名听着都耳熟;马原

总想把我弄到西藏去看看,我说:下了飞机就有火葬场吗?吓得他只好请我去了趟沈阳。王安

忆和姚育明推着我逛淮海路,是在年。那时她们还不知道,所谓“给我妹妹挑件羊毛

衫”其实是借口,那时我真的摇进了爱情,并且至今没再摇出来。希米成了我的妻子。少功、

建功还有何立伟等等一大群人,更是把我抬上了南海舰队的鱼雷快艇。仅于近海小试风浪,

已然触到了大海的威猛——那波涛看似柔软,一旦颠簸其间,竟是石头般的坚硬。

又跟着郑义兄走了一回五台山,在“佛母洞”前汽车失控,就要撞下了山崖时被一块巨石

挡住。大家都说“这车上必有福将”,我心说我呀,没见轮椅上那个“福”字?年迈平请

我去斯德哥尔摩开会。飞机缓缓降落时,我心里油然地冒出句挺有学问的话:这世界上果真

是有外国呀!转年立哲又带我走了差不多半个美国,那时双肾已然怠工。我一路挣扎着看:

大沙漠、大峡谷、大瀑布、大赌城……立哲是学医的,其实他心里全明白。他所以急着请我去,

就是怕我一旦“透析”就去不成了。他的哲学一向是:命,干吗用的?单是为了活着?

说起那辆"福"字轮椅就栗想起的那些人呢?如今都老了,有的已经过世。大伙儿推着、抬

着、背着我走南闯北的日子,都是回忆了。这辆轮椅,仍然是不可“断有情”的印证。我说过,

我的生命密码根本是两条:残疾与爱情。

如今我已年近花甲,手摇车是早就摇不动了,“透析”之后连一般的轮椅也用着吃力。上

帝见我需栗,就又把一种电动轮椅放到我眼前,临时寄存在王府井的医疗用品商店。妻子逛

街时看见了,标价三万五。她找到代理商,砍价,不知跑了多少趟。两万九?两万七?两万六,

不能再低啦。好吧好吧。希米偷着笑:“你就是一分不降我也是栗买的!

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