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文档简介

2025届辽宁省盘锦市二中高三适应性调研考试历史试题注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型(B)填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2.作答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4.考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回。一.选择题(12小题,每小题4分,共计48分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。)1.下图为1954年创作的一幅美术作品《一辈子第一回》(画中老人手捧“选民证”)。该作品反映了A.农民土地改革之后的喜悦 B.社会主义政治建设的成就C.扫盲教育带来的巨大变化 D.生产资料所有制根本变革2.宋朝三司与宰相的职权关系颇为复杂,一方面三司作为宰相领导下的中央财务职官系统,在财务行政中须报请宰相决策,另一方面,三司又可通过多种渠道,不经宰相而直接奉圣旨行事。三司在政务运行中的地位表明A.政出多门使决策的效率降低 B.中枢机构职能划分得以理顺C.君主力图强化对政务的掌控 D.官僚机构人浮于事现象严重3.1844年,美国特使顾盛抵达澳门。当清廷得知其有进京呈递国书的要求时,给钦差大臣耆英的唯一指示就是阻止这一行动。为此,耆英不惜与之签订了中美《望厦条约》。这反映出清政府A.对外奉行投降政策B.继续推行闭关政策C.竭力维护天朝体面D.有效抵抗外来侵略4.董仲舒不太强调“爱由亲始”,而更着重推崇“远之而大",主张“摆脱宗法思想的局限,跳出家族的小圈子,面向天下,实行爱及四夷的王道政治”。董仲舒的这些思想A.促成了古代民本思想的产生B.摆脱了传统“家国一体”观念束缚C.意在削弱宗法伦理思想的影响D.适应了汉朝“大一统”的政治需求5.“要阐明卢梭的影响有多大,这几乎是不可能的事。因为他是第一个认为感情和情绪所得出的结论是正确可靠的重要作家。”可见他A.以印象主义技巧展现真实历史 B.以现实主义笔触揭露社会黑暗C.以现代主义手法表现自我追求 D.以浪漫主义风格寻求理想世界6.如图漫画发表于中国工农红军总政治部出版的《红星画报》1934年第三期。该漫画的寓意是A.中共开始独立领导工农武装斗争B.长征初期红军主要采取游击作战C.党中央纠正了“左”倾军事路线错误D.党支部在红军中发挥着战斗堡垒作用支部应成为游击队中的火车头7.“通过条约‘合法’地剥夺榨取、管束控制中国,驱使中国社会脱出常轨,改道变形。”这种情形最早出现于A.鸦片战争后 B.中日甲午战争后C.八国联军侵华战争后 D.解放战争时期8.德国哲人雅斯贝尔斯在《历史的起源与目标》中说:“公元前600至前300年间,是人类文明的‘轴心时代’。”以下文明成果产生于该“轴心时代”的是A.楔形文字 B.十二铜表法 C.甲骨文 D.伊斯兰教9.“上古竞于道德,中世逐于智慧,当今争于气力”。从时代特征看,与“当今”最契合的是A.商朝 B.西周 C.战国 D.西汉10.创作于1595年的《罗密欧与朱丽叶》讲述了男女主人公罗密欧与朱丽叶在面对因家族恩怨爱情受阻的情况下,用爱、用自我的献身化解了两家的仇恨。该作品A.体现人文主义价值取向B.揭露资本主义黑暗C.摧毁天主教会精神独裁D.宣扬天赋人权理念11.“罗马人在思想意识方面最重要的贡献在于,他们的法律是基于理性而不是基于习俗。”(斯塔夫里阿诺斯《全球通史》)对“理性”的正确理解是A.罗马法完全摒弃了习惯法B.罗马法形成了完备的法律体系C.罗马法崇尚自由平等D.罗马法适应了当时社会发展的需要,为现实服务12.清朝康熙中期以后,政府在工商业领域实行商专卖政策,这种形式,较之明代弊端丛生的官专卖制有了明显改进,国家变直接干预经济为利用专商间接遥控。据此可知A.资本主义生产关系在清朝发展快B.工商业的发展倒逼政府限制特权C.清政府对工商业经济持扶持态度D.工商业群体的政治地位得到提高二、非选择题(2小题,共52分)13.(32分)外交官的“悲剧”1878年,清朝首任驻英法公使郭嵩焘在《使西纪程》一书中认为:西洋也有两千年文明,把“巴夫子”(柏拉图)、“亚夫子”(亚里士多德)等西哲与“孔夫子”、“孟夫子”等东哲相提并论;“英人谓天文窍奥由纽登(牛顿)开之,此英国实学(科学)之源也。相距二百三四十年间,欧洲各国日趋富强,推求本源,皆学问考核之功也……,推原其立国之本末,所以持久而国势益张者,则在巴力门(Parliament)议政院有维持国是之义,设买阿尔(Mayor)治民有顺从民愿之情。”书呈总理衙门,激起满朝士大夫公愤,有人参劾他“有二心于英国,欲中国臣事之”。有人更指责他是有“三大罪”的汉奸:第一、“游甲敦炮台披洋人衣,即令冻死亦不当披。”第二、“见巴西国主擅自起立,堂堂天朝,何至为小国主致敬?”第三、“柏金宫殿听音乐屡取阅音乐单,仿效洋人之所为。”郭嵩焘任期未满,被迫因病销差,“罪行”因李鸿章力争不了了之。问题:(1)士大夫为什么会痛恨郭嵩焘?(2)你若是李鸿章,怎样为郭嵩焘申辩?14.(20分)阅读材料,完成下列要求。材料一庄园是英国中世纪的基层组织。12世纪,随着工商业经济发展,城市的创建和复兴活动,不少农奴逃离庄园进入城市。农奴还常利用领主法庭及国王法庭等进行合法斗争。1200年英国王室法令明确规定,如果农奴在城里住满一年零一天,就获得自由身份。“城市的空气让人自由”,成为当时流行谚语。但对于大多数村民而言,他们的生计是与耕地、牧场联系在一起的,很难一走了之。13世纪末兴起的货币地租是关键性变革。此后劳役折算为货币,农奴实际上成为领主的承租人,与自由佃农已没什么区别。1348—1354年发生的黑死病,英国人口下降三分之一,越来越多的农奴要求摆脱庄园,发起了群众抵抗,14世纪末英国农奴制全面崩溃,英国社会逐渐形成一个富裕农民阶层。此后经过宗教改革和圈地运动,英国逐渐确立土地私有制和大租佃制的经营模式。到1750年英国被誉为“欧洲的粮仓”。——摘编自候建新《资本主义起源新论》材料二鸦片战争后,当中国农民家庭棉手工业开始受到洋布洋纱的冲击时,即引起人们的注意。1846年,包世臣就说:“近日洋布大行,价才当梭布三之一。吾村专以纺织为业,近闻已无纱可纺,松(江)太(仓)布市削减大半”。从非产棉区到产棉区,洋纱洋布的市场逐渐扩大。随着自然经济解体,大量失业人口只能涌向本已紧张的土地之上:失去副业的农民无力支付高额地租,乡村的租佃关系变得异常紧张。部分人口流入城市,推动城市畸形繁荣,但作为消费型城市,工业产业并不发达,其结果是大部分人只能过着寄生虫般的闲人生活,或者沉迷于追逐权力;传统士人讲究叶落归根,而现代大学学到的东西常常是来自西方的知识,当学生毕业回到乡村后无人与他讲话,没有人理解他,也就不再回乡。乡村流失的不仅是金钱,更是人才。——摘编自吴承明《中国资本主义发展史》费孝通《中国士绅》等(1)根据材料一,概括英国自然经济逐渐解体的原因。(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出与英国相比,中国自然经济解体过程的特点。(3)结合上述材料,分别说明中英两国自然经济解体带来的不同影响。

参考答案一.选择题(12小题,每小题4分,共计48分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。)1、B【解析】

由材料中的时间信息及“画中老人手捧‘选民证’”的描述可知,该作品反映的是新中国成立初期社会主义政治建设的成就即人民代表大会制度的建立,故选B。画中老人持有的是选民证,而非土地证,且土地改革在1952年已经基本完成,与材料时间也不符合,故排除A;画中老人持有的是选民证,而非与教育相关的证书,排除C;三大改造完成于1956年,即1954年生产资料所有制还未实现根本变革,排除D。【点睛】本题考查新中国成立初期政治建设的成就,旨在考查学生获取信息并解决问题的能力,画不是重点,对画背景的解读才是,学生在解题的过程中务必请关注括号内的解释信息。2、C【解析】

三司“在财务行政中须报请宰相决策……又可通过多种渠道,不经宰相而直接奉圣旨行事”,可知三司的运行表明君主力图强化对政务的掌控,加强君权,C正确;直接奉旨行事有利于决策效率的提高,排除A;三司在财务行政中须报请宰相决策,但是又可以直接奉旨行事,这说明当时中枢机构职能划分并不明确,排除B;D与题无关,排除。3、C【解析】

根据题干结合所学可知,清政府拒绝美国进京呈递国书的要求实质上体现了传统华夷观下的天朝上国姿态,故C项正确。A项,题干并未体现清政府对外妥协投降政策,排除。B项,题干信息与闭关锁国政策无关,排除。D项,耆英签订不平等条约反映了清政府此举并未有效抵抗外侵略,排除。4、D【解析】

根据材料“摆脱宗法思想的局限,跳出家族的小圈子,面向天下实行爱及四夷的王道政治”可知,董仲舒的这一观点符合当时汉武帝要求实行大一统在文化领域的政治要求,故选择D选项;古代民本思想在先秦时期已经产生,与时间不符,故排除A选项;家国一体是指家族和国家都以宗法关系来统领,存在严格的家长制,而材料中只是跳出家族的小圈子面向天下,并没有跳出家国一体的框架,故排除B选项;宗法伦理思想反映中国宗法等级制度,代表封建地主阶级利益的一种道德理论,而材料中董仲舒只是想跳出其局限,并没有削弱宗法伦理思想,故排除C选项。5、D【解析】

卢梭宣扬感情至上和人的本性善良,讴歌自然,推崇感性激情,被尊称为“浪漫主义之父”,故选D;印象主义注重光色瞬间变化,现实主义重视反映社会现实,20世纪出现现代主义,ABC时间不符合题意,排除。6、D【解析】

根据所学知识可知,1934年红军总政治部的画报上,支部带动游击队这辆火车的漫画,其寓意在于要党支部在红军中发挥火车头的作用,带领游击队进行斗争,D选项符合题意;红军开始独立领导武装斗争,始于1927年的南昌起义中,A选项错误;红军长征初期采取并不是游击作战,而是战略转移,B选项错误;党中央纠正“左”倾军事路线错误,是在1935年的遵义会议上,C选项错误。7、A【解析】

结合所学知识可知,通过条约榨取中国,使中国社会改道变形的情况最早出现于鸦片战争以后,《南京条约》的签订使中国的社会性质开始发生改变,故选A项;BCD项都是在鸦片战争以后,不符合“最早”说法,排除。故选A。8、B【解析】

《十二铜表法》颁布于前449年,符合轴心时代,故B正确;楔形文字产生于前3400年,与材料不符,A错误;甲骨文产生于商朝,距今约有3600多年的历史,故C错误;伊斯兰教产生于七世纪的阿拉伯半岛,故与材料不符,D错误。9、C【解析】

根据“上古竞于道德,中世逐于智慧,当今争于气力”可知,这一时期强调富国强兵,通过战争手段兼并他国,这符合战国时期特征,选项C正确;商朝、周朝和西汉都是统一政权,战乱不是主要特征,选项A、B、D排除。10、A【解析】

依据材料可知,作品创作于16世纪,属于文艺复兴时期作品,而且作品强调了男女主人公罗密欧与朱丽叶在面对因家族恩怨爱情受阻的情况下,用爱、用自我的献身化解了两家的仇恨,充分体现了人文主义思想,故选A项。揭露资本主义黑暗的说法与材料无关,B选项排除。摧毁天主教会精神独裁是在宗教改革时期发生的,C选项排除。宣扬天赋人权理念是启蒙运动的主张,D选项排除。11、D【解析】试题分析:本题主要考查学生准确解读材料信息的能力,A项说法错误,在罗马法制定后,习惯法依然存在;B项说法正确,但是与材料无关;C项错误,罗马法是维护奴隶主利益的,无法做到人人平等自由;D项正确,罗马法根据时代发展的需要不断的发展。考点:古代希腊、罗马文明·罗马法·罗马法的发展12、B【解析】

清朝康熙年间开始,从直接干预经济的政府专卖政策发展为利用行商专卖的间接遥控,结合所学知识可知,这一变化体现了工商业的发展倒逼政府限制特权,B选项符合题意;当时资本主义生产关系方式仍然处于萌芽状态,A选项错误;改变控制工商业的专卖方式,不能说明清政府对工商业经济持扶持态度,C选项错误;国家直接干预变为利用行商间接遥控工商业,不能说明工商业群体的政治地位得到了提高,D选项错误。二、非选择题(2小题,共52分)13、(1)水平1:能从材料中提取信息,归纳理由完整。观点:由士大夫愤慨可折射出封闭中国与西方文明的冲突和抵制。理由:(从时代看)两次鸦片战争的屈辱使士大夫对西方抱有敌意;(从传统看)传统文化中的夷夏观念,也使士大夫排斥西方文明。(从个人看):郭氏亲历西方,对西方的认识和观点已经超越封闭守旧的传统士大夫,尤其是郭认为西方历史悠久,西哲堪比孔孟,科学领先世界等,更是动摇了清朝士大夫的天朝上国和华夷观念(优越感);郭推崇西方民主政治,不仅触犯了中国的君主专制统治,也威胁着士大夫的地位与利益;郭仿效西方生活方式,也违背了儒家规范,遭到鄙视。(其它言之有据,也可)水平2:能从材料中提取部分信息,理由归纳不完整(按题意相符程度给分)。其他答案。(说明:能结合材料从中西方社会政治、文化传统和思想观念等差异分析说明也可)(2)水平1:能结合材料与所学知识,置于历史场景下,推论合理,多角度说明。能结合时代背景:如两次鸦片战争后,清朝面对危局,需要吸取他国之长,郭氏之书可以借鉴。结合李鸿章的经历与追求:如郭呈此书的目的是为巩固清朝统治,为长治久安计;李鸿章也可能结合兴办洋务经验与教训,需要深入了解外国。可举证说明。结合郭氏本人的经历和诉求:如郭氏刊印书籍本无大过,可开拓了我们的眼界;书中所呈多是域外洋人风尚习俗,无伤中华大体;其作为外交官,入乡随俗,小节不辱使命;“汉奸”之说还需要实证等。【解析】

(1)根据材料中郭嵩焘对英国的介绍以及中国部分士大列举郭氏的罪状可以看出,这是中西方文明的冲突,因此可提炼观点:由士大夫愤慨可折射出封闭中国与西方文明的冲突和抵制。理由:根据材料“游甲敦炮台披洋人衣,即令冻死亦不当披”并结合所学可以从时代背景中提炼出士大夫因战争屈辱而敌视西方文明。根据材料“见巴西国主擅自起立,堂堂天朝,何至为小国主致敬”可以从传统文化角度阐述传统文化中的华夷观使得部分士大夫排斥西方文明。从郭嵩焘个人经历和言论,如“清朝首任驻英法公使”“把‘巴夫子’(柏拉图)、‘亚夫子’(亚里士多德)等西哲与‘孔夫子’、‘孟夫子’等东哲相提并论”“英人谓天文窍奥由纽登(牛顿)开之,此英国实学(科学)之源也”可以看出,郭氏亲历西方,对西方的认识和观点已经超越封闭守旧的传统士大夫,尤其是郭认为西方历史悠久,西哲堪比孔孟,科学领先世界等,更是动摇了清朝士大夫的天朝上国和华夷观念;郭嵩焘认为“推原其立国之本末,所以持久而国势益张者,则在巴力门(Parliament)议政院有维持国是之义,设买阿尔(Mayor)治民有顺从民愿之情”,可见其推崇西方民主政治,这不仅触犯了中国的君主专制统治,也威胁着士大夫的地位与利益;再如“柏金宫殿听音乐屡取阅音乐单,仿效洋人之所为”可知郭仿效西方生活方式,也违背了儒家规范,遭到鄙视。(2)申辩:申辩过程的阐述可以从时代背景切入,如两次鸦片战争后,统治危机加重,清政府需要吸取他国之长,郭氏之书可以借鉴。然后结合洋务派代表人物李鸿章个人

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