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文档简介

23马说R·八年级语文下册1.有感情的朗读课文。2.积累重要词语与句子意思。3.结合注释疏通文意。4.理解文章中作者的写作意图与所抒发的情感。学习目标新课导入你能讲出几个含有“马”字的四字成语或是诗词名句吗?马不停蹄马齿徒增马到成功马耳东风马工枚速马牛襟裾马首是瞻马放南山马角乌头马毛猬磔马前泼水马首欲东马瘦毛长马咽车阗马空冀北一马平川驷马高车走马观花快马加鞭马革裹尸马空冀北龙马精神指鹿为马千军万马万马奔腾老马识途天马行空……春风得意马蹄急踏花归来马蹄香浅草才能没马蹄草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。走近作者

韩愈(768——824)字退之,河阳(现在河南孟州)人,唐代散文家、诗人,散文尤其著名,有“文起八代之衰”的美誉,与柳宗元同为“古文运动”倡导者,是“唐宋八大家”之首。

自谓郡望(郡里的显贵家族)昌黎,世称韩昌黎,谥号“文”,又称韩文公,官至吏部侍郎,故又称韩吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。背景资料本文选自韩昌黎文集中的杂说四,本篇取材于古代伯乐相马的寓言,借千里马因无伯乐赏识的不幸遭遇,说明了“欲得士,必须善识士,善养士,善誉士的道理。”表达了对当时社会压抑人才,摧残人才现象的控诉,对昏聩愚蒙的达官贵人的谴责,以及沉沦下僚的才智之士的乞求脱颖而出的渴望。这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时,韩愈初登仕途,很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他,终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下,郁郁不得志,再加上当时奸佞当权,政治黑暗,有才能之士不受重视,所以他有“伯乐不常有”之叹。字词积累祗辱骈槽枥邪策

外见伯乐

食马者一食或尽粟一石zhǐrǔlìpiáncáoyécèxiànlèsìshísùdàn整体感知《马说》解题

1)“说”:是古代的一种托物寓意的议论体裁。

2)“说”就是“谈谈”的意思,比“论”随便些。

3)“马说”这个标题,是后来人加的。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的题。”这篇文章以马为喻,谈的是人才问题。点击播放世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。本名孙阳,字伯乐,春秋时秦国人,擅长相马。祗,只,仅;辱,受屈辱。奴仆(和普通的马)一同死马槽不以千里马而著称,指人们并不知道翻译马之千里者,一食或尽粟一石,食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?吃一次粟,本指小米,也泛指粮食。同“饲”,喂。表现在外面。见,同“现”。犹,尚且。等同,一样。有时容量单位,十斗为一石策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。动词,用马鞭驱赶不按照(驱使千里马的)正确方法才能、才干它鸣叫,却不能通晓它的意思。握。面对表示惊叹,相当于“唉”。真的没有千里马吗?其,表示加强诘问语气。世上有伯乐,这以后才有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有很名贵的马,也只能在仆役的手里受到埋没,跟普通的马一同死在马厩里,不以千里马著称。日行千里的马,吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得根据千里马日行千里的特点来喂养它。这马虽然有日行千里的才能,吃不饱,力不足,才能和美好的素质不能显现出来,想要和一般的马一样尚且不可能,怎么能要求它日行千里呢?译文

驱使它不按照驱使千里马的方法,喂养它不能竭尽它的才能,马鸣叫但不能通晓它的意思,拿起马鞭面对千里马说:“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗?恐怕是真的不能识别千里马吧!细节感知1.课文共三小节,每一小节分别阐述了什么观点?马说揭示千里马被埋没的根本原因。说明伯乐对千里马命运的决定作用。对执策者的“不知马”进行辛辣的讽刺。层层递进2.自由诵读一遍,思考下面的问题:1)文中的千里马有什么特征?日行千里、吃得很多2)韩愈笔下的千里马有哪些遭遇?祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。食不饱,力不足,才美不外见。策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。第一段末“也”流露出无限痛惜的感情。第二段末“也”反问,有愤怒、谴责的强烈语气。第三段末“也”即有痛切,又有对无知的饲马者的嘲讽。3.韩愈不仅将自己对千里马的同情挥洒在描绘千里马遭遇的字里行间,他那复杂的情感还寄托在文中每段段末的那三个内涵丰富的“也”字上。4.文中“千里马”“伯乐”“说天下无马的人”各指什么人?作者想表明什么意思?“千里马”寓指有才能的人。“伯乐”寓指识才的明君。“说天下无马的人”寓指封建守旧者。韩愈的话表明有贤能的人士只有遇上圣明的君主才能发挥专长。否则,即使才华出众,也不免受辱、埋没。

作者极言“伯乐”的重要、可贵,对人才埋没深为慨叹。韩愈在文中借题发挥,抨击那些糟蹋“名马”的“食马者”,抒发自己怀才不遇的愤懑之情。这和韩愈本人的遭遇是有紧密联系的。托物寓意借千里马难遇伯乐,最终被埋没,揭露封建统治者埋没人才的现象,也表达作者怀才不遇的愤意。艺术特色千里马寓指有才能的人。伯乐寓指识才的人。板书设计第1段马说第2段第3段伯乐决定千里马的命运千里马常有伯乐不常有人才常有识才者常无怀才不遇满腔悲愤卒章显志英雄无用武之地食马不知马马被埋没从反面论证中心论点意在谴责识马者无知食马者不懂怎样用马残酷方式对待千里马痛斥统治者摧残人才课堂小结本文以千里马不遇伯乐,比喻贤才不遇明主,表明作者希望统治者能识别人才、重用人才,使他们能充分发挥才能。全文寄托了作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑不平和穷困潦倒之感,并对统治者埋没、摧残人才,进行了讽刺和控诉。随堂练习有人说“世有伯乐,然后有千里马”的观念是片面的,不能把发现千里马的希望寄托在伯乐身上。伯乐难道就一定是公正的、无私的吗?千里马最重要的是自己创造条件被人发现,主动出击而不是坐等良机。你怎么看待伯乐和千里马的关系呢?

赠送以下课件第1课时第2课时铁罐陶罐这两张图,它们分别是什么?第1课时这两个罐子在外形上有什么共同点?口大肚小它们又有哪些不同点呢?一个是泥做的,一个是铁做;一个坚固,一个易碎。6

陶罐和铁罐初读课文自由朗读课文,圈出生字,不会读的句子多读几遍。标明自然段。思考:课文讲了一件什么事?骄傲傲慢谦虚懦弱尘土捧起古代价值国王神气住嘴王朝光洁相提并论检查字词。课文讲了一件什么事?理清脉络,选词填空。奚落光洁朴素美观无影无踪铁罐常常()陶罐,但多年之后,陶罐依然那么(),(),(),而铁罐却()了。奚落光洁朴素美观无影无踪理解对话阅读第1—9自然段,说说铁罐是怎样奚落陶罐的?陶罐又是怎样回答的呢?“你敢碰我吗,陶罐子!”铁罐傲慢地问。“我就知道你不敢,懦弱的东西!”铁罐说,带着更加轻蔑的神气。“住嘴!”铁罐恼怒了,“你怎么敢和我相提并论!你等着吧,要不了几天,你就会破成碎片,我却永远在这里,什么也不怕。”“和你在一起,我感到羞耻,你算什么东西!”铁罐说,“走着瞧吧,总有一天,我要把你碰成碎片!从铁罐的这些话来看,你觉得铁罐的性格是怎样的?傲慢无礼狂妄不友好铁罐如此傲慢无理,气势汹汹,陶罐生气了吗?它是怎么回答铁罐的?把陶罐说的话读一读。“不敢,铁罐兄弟。”陶罐谦虚地回答。“我确实不敢碰你,但并不是懦弱。”陶罐争辩说,“我们生来就是盛东西的,并不是来互相碰撞的。说到盛东西,我不见得就比你差。再说……”“何必这样说呢?”陶罐说,“我们还是和睦相处吧,有什么可吵的呢!”从陶罐讲的这些话可以看出它的性格是怎样的呢?谦虚有礼和善友好不卑不亢分角色朗读。注意读出铁罐的傲慢无理、气势汹汹以及陶罐的谦虚有礼、和善友好。在读好的基础上还可以配上动作来表演。陶罐与铁罐的命运日子一天一天过去,陶罐的样子发生变化了吗?快速阅读第10—17自然段。光洁朴素美观当人们发现陶罐时,态度怎样?高兴惊讶为什么会这样呢?因为陶罐是古代的东西,很有价值。陶罐听到人们赞美它,它是怎么说的?如果此时铁罐在旁边,它会怎么想?会怎么说呢?可铁罐听得到吗?铁罐被氧化消失得无影无踪。我会写指导书写骄傲谦虚懦提尘捧代价弱傲左窄右宽,“敖”第五笔横折钩从横中线下起笔,下斜至竖中线左拐。谦左窄右宽,“兼”两端出头,两竖左短右长。复习导入第2课时骄傲谦虚看到这两个词语,你们想到了谁呀?深入研读默读第2—9自然段找出铁罐奚落陶罐的话。“你敢碰我吗,陶罐子!”铁罐傲慢地问。“我就知道你不敢,懦弱的东西!”铁罐说,带着更加轻蔑的神气。“住嘴!”铁罐恼怒了,“你怎么敢和我相提并论!你等着吧,要不了几天,你就会破成碎片,我却永远在这里,什么也不怕。”“和你在一起,我感到羞耻,你算什么东西!”铁罐说,“走着瞧吧,总有一天,我要把你碰成碎片!”读了铁罐的话,你感受到了什么?铁罐根本看不起陶罐,它尖酸刻薄、蛮横无理、责骂挖苦……联系上下文是一种很好的学习方法,请同学们快速地读读这几句话,你从哪几个词语可以看出铁罐的蛮横无理?傲慢轻蔑恼怒通过读这个故事,你明白了什么道理?每个人都有长处和短处,要看到别人的长处,正视自己的短处。结合生活实际谈谈这个故事带给你的启示。做一个谦虚,不骄傲,善于汲取别人长处的人。升华情感看到陶罐和铁罐的变化,你想对它们说些什么呢?此时,我想对铁罐说:“___________”。我想对陶罐说:“_________________”。“何必这样说呢?”陶罐说,“我们还是和睦相处吧,有什么可吵的呢!”“你敢碰我吗,陶罐子!”铁罐傲慢地问。仔细观察这两句语言描写在形式上的不同。

第一句话提示语在后面,第二句话提示语在中间,这两句话的提示语位置不同,标点符号的使用也不同。参照这两种不同形式的语言描写进行仿写。拓展延伸学习“阅读链接”。小故事里也有大道理,有一本很有趣的书叫《伊索寓言》,里面有一则关于北风和太阳的故事。读课本第20页《北风和太阳》,朗读后说说

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