2025年湖北省宜昌市当阳市初三下学期联考语文试题试卷含解析

2025年湖北省宜昌市当阳市初三下学期联考语文试题试卷注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．一、积累1．对下面这首诗歌理解不恰当的一项是（）西塞山①下作韦庄西塞山前水似蓝，乱云如絮满澄潭。孤峰②渐映湓城北，片月斜生梦泽南。爨③动晓烟烹紫蕨，露和香蒂摘黄柑。他年却棹扁舟去，终傍芦花结一庵。（注）①西塞山：三国时东吴江防边塞，历代诗人多有趣咏。②孤峰，指湓城北的庐山。③爨（cuàn）：烧火做饭。A．诗人行至西塞山这个东吴江防边塞，前望江水，历史往事等引起丰富的联想，但诗人并没有借西塞山势发盛衰荣辱的感叹。B．颈联化实为虚，把西塞山一带异时生长成熟的植物作艺术的归纳，使得描绘的景物更加富有艺术魅力和生活情趣。C．尾联，表现了诗人对西塞山的爱恋，他把芦花化作宁静恬适的生活伴侣，期望有一天独棹扁舟而来，依傍芦荻结庵而居。D．这首诗写诗人舟行至西塞山下时所见所感，前两联暗示诗人的行迹，第三联写出对此地烹紫薇、摘黄柑的乡间生活的赞美。2．下列加点字注音完全正确的一项是（）A．贮蓄（zhù）缄默（jiān）叱咤风云（chà）并行不悖（bèi）B．刹时（chà）蓬蒿（hāo）恪尽职守（kè）鳞次栉比（jié）C．荫庇（yìn）殷红（yān）刽子手（guì）飞来横祸（hèng）D．孱弱（chán）解元（jiè）煞风景（shā）拈花惹草（zhān）3．下列词语中没有错别字的一项是A．商酌奋发关连词因地制宜水乳交融B．松驰严峻莫须有泾渭分明贻笑大方C．辐射囊括顶梁柱骇人听闻苦心孤诣D．烦躁崩溃门外汉俗不可耐严惩不怠4．对病句的修改不正确的一项是（）A．中国思考、中国行动、中国方案，正跟随中国青年遍及全球的脚步，在世界的每个角落掀起波澜。（将“中国行动”和“中国方案”调换位置。）B．新冠肺炎疫情发生以来，广大医务人员发挥着敬佑生命、救死扶伤、甘于奉献的崇高精神，是战“疫”中的中坚力量。（将“发挥”改为“弘扬”。）C．奥林匹克运动会，是国际奥林匹克委员会主办的世界规模最大的、影响力最大的。（结尾加上“体育盛会”。）D．为了避免今后不再发生类似的事故，我们必须尽快健全安全管理规章制度。（将“制度”改为“体系”）5．根据提示补写名句或填写课文原句。①差之毫厘，_________________。②__________________，一览众山小。③往者不可谏，________________。④___________________，学诗谩有惊人句。⑤五岭逶迤腾细浪，______________。⑥____________________，不见曦月。⑦古人常用典故来表达希望得到朝廷重用的情怀。如苏轼《江城子·密州出猎》中的“______________，________________？”6．判断题（对的打“√”，错的打“×”）。武松在柴进庄上发疟疾，烤火时被林冲惊出一身汗，病倒好了。他要回清河县找哥哥武大，经过阳谷县黄泥冈打死猛虎，后来当上了步兵都头。（《水浒传》）（______）里德太太为了教育好简爱，通过来看病的劳埃德先生，将简爱送往洛伍德学校学习。临行前一个晚上，里德太太希望简爱记住，她们是好朋友。（《简·爱》）（______）在荒岛上鲁滨孙缺乏蜡烛，就在每次杀羊的时候把羊油留下，放在一个用阳光晒成的小泥盘上，再用补船的麻絮当做灯芯，晚上就有点光亮了。（《鲁滨孙漂流记》）（______）二、阅读7．阅读下面的文段，完成下列小题。富贵不能淫景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”1．下列加点词解释有误的一项是（）A．丈夫之冠冠：行冠礼B．父命之命：教导，训诲C．与民由之由：遵循D．往之女家女：女子2．下列各项中加点词意义和用法相同的一项是（）A．一怒而诸侯惧结友而别B．是焉得为大丈夫乎始一反焉C．以顺为正者无从致书以观D．行天下之大道吾妻之美我者3．下列对选文理解有误的一项是（）A．选文讨论“何谓大丈夫”的问题，景春提出观点，孟子反驳，有破有立。B．孟子善用类比来说理，选文就是用“妾妇之道”来类比“公孙衍、张仪之道”。C．“焉得”一语不仅是对景春所持观点的否定，也包含了对公孙衍、张仪之流的不屑和鄙视。D．孟子认为，公孙衍、张仪身居高位，以天下太平为己任，从“安居而天下熄”中可以看出。8．解释下列句中加点的词。属予作文以记之佳木秀而繁阴予观夫巴陵胜状把酒问青天那计较都是吴用主张世先生同在桑梓，一向有失亲近9．阅读下面文言文，完成小题。（甲）嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？（节选自《岳阳楼记》（乙）范仲淹作墓志范文正公尝为人作墓志，已封将发，忽曰：“不可不使师鲁①见之。”明日以示尹。师鲁曰：“君文名重一时，后世所取信，不可不慎也。今谓转运使为都刺史，知州为太守，诚为清佳，然今无其官，后必疑之，此正起俗儒争论也。”希文怃然曰：“赖以示予，不然，吾几失之。”1．解释下列句中加点的词。（1）诚为清佳（2）赖以示予（3）予尝求古仁人之心（4）先天下之忧而忧2．翻译下列句子。（1）居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。（2）然今无其官，后必疑之。3．“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表现出作者怎样的思想境界？4．尹洙对范仲淹说这样的话的用意是什么？10．阅读文段，回答问题磨①龙涎香是世界上香味最为持久的香料，被誉为“香料皇后”，它是抹香鲸分泌的一种液体日积月累后形成的包块。它的诞生令人惊叹，它是由抹香鲸吞食的尖利物不断磨蚀内脏而产生的。所以经历磨，才能创造美好。承受磨，才能变得更好。②戏剧性的遭遇打磨着棱角分明的石头，使之变得光滑、圆润；我们随着生命的洪流追逐，经历岁月的磨蚀，逐渐变得从容、美好。③磨，缔造辉煌。痛苦、失败是一种磨砺。克服困难往往就是成功的契机，坚忍不拔的努力迟早会有所收获。数十年的跋涉困苦是对李时珍的磨蚀，正因如此，才会有《本草纲目》的诞生，才会有他在医药学上的成就；十年辛苦是对曹雪芹的磨蚀，于是才有了《红楼梦》的问世，才有了中国古代文学的又一座高峰；官场的黑暗和残酷的现实是对郑板桥的磨蚀，于是才有了住寒舍、画青竹的一方净土，才有“扬州八怪”之首席。④人生的艰辛苦难是一种磨蚀，欢乐和盛誉何尝不更是一种磨蚀？余秋雨曾认为作家更应是一位行者，沿途的风景会让作者以及作品更有内涵。经历磨蚀，才会从容温和，才会厚重敦实。诺贝尔文学奖对莫言来说未尝不是人生的磨，然而他经历这种欢乐和盛誉却能宠辱不惊，平静美好。而相反，拿破仑被战争的胜利冲昏了头脑，没有能经受住成功的磨蚀，最终兵败滑铁卢，抱憾终身。世事也会如此，人们有时在严酷的环境经受磨折，能平安度过危机，反而在安逸的环境掉以轻心，酿成悲剧。由此看来，“胜不骄”也是一种磨。⑤人生从来就是一场艰难的旅行，生活磨蚀着我们，我们必须承受生活的磨砺。因此不必为失败而抱怨，也不必为胜利而忘形。磨与承受磨的过程会痛，这种痛就是成长的内涵。在磨的过程中，我们失去了不谙世事、轻浮急躁，必然收获精明干练、成熟稳重，这种得失交换其实是值得的，更是生命的必然。好比练习芭蕾，只有经历过钻心的苦痛，才会成为真正的舞者，才会找到艺术的真谛，感受生活的宁静和美好。人类正是历尽磨难而甘之如怡，才将我们的生命演绎得如此波澜起伏，跌宕有致，如诗如画，如梦如歌……⑥泰戈尔曾说：“只有经过地狱般的磨砺，才能炼出创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹奏出世间的绝唱。”正如司马迁所述“屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明，厥有《国语》”。珍珠的圆润光泽就是来自沙砾的磨蚀。这个世界上，也许尽如人意的事并不多，只有多一些忍耐，多一些等候，多一些磨折，才能有最醇厚的“龙涎香”。（《青年文摘》2018第11期，有删改）1．请归纳本文的中心论点。2．第④段画线句子除用了例证法外，还用了什么论证方法？请分析其作用。3．文章第③段和第④能否调换顺序？结合文本分析理由。4．第⑥段在文中有什么作用？11．阅读下文，完成小题。对语言文字保持敬畏①都德的小说《最后一课》中，韩麦尔先生的一句话令人难忘：“亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。”诚然，文字是一个民族最坚实的屏障。而汉字是迄今为止连续使用时间最长的文字，也是上古时期各大文字体系中唯一传承至今的文字。②为什么中华文明成为唯一不曾断代的古文明，包括汉语汉字在内的汉文化不断接续发展是一个重要原因。书同文，语同音。汉语汉字源远流长，每一个字词、每一个发音都有一定之标准。捍卫标准、纠正错误，就是在捍卫汉语汉字的纯粹性，确保它们上承先民文化道统，下启时代语言美学。③互联网技术的发展，不仅极大地拓展了人们的社交空间，也给了语言文字更宽阔的表达空间。层出不穷的“网言网语”满足了个性化表达的需要，各种舶来词、缩写、简写，形成了一些新的语言文字搭配方式，让我们看到了语言文字与时俱进的活力。然而，网络上的个性表达是一回事，媒体的传播又是另一回事。④媒体的公共属性，决定了它既是信息的传播者，也必须是语言文字规范化使用的示范者、引领者。某个词语发音如何，某个字词该怎么搭配，乃至某个标点符号该怎样使用，媒体的用法是人们眼中的“标准答案”。从这个意义上说，每一名媒体从业者，包括编辑、记者、校对等等，客观上都是人们的“老师”，需要有“学高为师、身正为范”的责任感、使命感，保持对语言文字的敬畏。⑤有人认为业界对语言文字的细致关注是“吹毛求疵”，有人批评因为语言文字上的疏漏就淘汰一些参加评奖的作品是“以偏概全”，甚至有人对语言文字挑错者冷嘲热讽，这暴露了他们的短视。好比一只啄木鸟飞到一棵大树上啄食虫子。大树却说：“走开，我被你啄痛了！”啄木鸟温和地说：“大树兄弟，你身上的虫子已经许多了，再不驱除掉，可危险啊！”大树满不在乎地说：“我这么魁梧，有几只小虫子有什么了不得，我看你真虚假，自己想吃虫子，却非要找个借口！”啄木鸟飞走了，最后大树被蛀空了。没有一点闻过则喜的雅量，没有一点极目楚天舒的远见，怎么能在语言文字的大厦里更上层楼？⑥时下，各种新媒体、自媒体风行，良莠不齐。且不论内容，单从语言文字的使用上看，不少“小编”就根本不具备基本的编辑素养，更不要说是给受众当“先生”了。传统媒体尽管面临着转型的考验，有的处境比较艰难，但越是这个时候，越要保持匠心不改。当这一轮媒体变革尘埃落定，机遇扑面而来，人们真正信赖的还是对语言文字精雕细琢的工匠，而非主谓宾定状补不分、字词句错乱成灾的“小编”。1．本文的中心论点是什么？2．汉语言文字发展至今具有哪些特点？3．第⑤段主要运用了什么论证方法？有什么作用？4．结合文章内容，说说该如何做才能对文字保持敬畏。三、应用12．近年来，中央电视台坚持在全国范围内评选“感动中国”人物，几乎每一年都有孝心人物入选。孝，是我们的传统美德。为了更好地引导学生弘扬传统，知礼孝亲，学校在各年级开展“孝心无价，从我做起”综合性学习活动，请你积极参加，完成下列任务。（1）搜集有关“孝”的经典名句，写出你最喜欢的一句。（2）根据你的生活感悟，写出你对“孝心”的理解，要求至少运用一种修辞方法。四、综合性学习与写作13．阅读下面的材料，自拟题目作文。鲁迅有句名言：“有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。”这世上，可能确实没有超级英雄，不过是无数人都在发光，然后萤火汇成星河。要求：①请自拟题目。②立意自定，文体自选（除诗歌外），不得套作，不得抄袭。③字数不少于600字。④文中不得出现真实的地名、校名和人名等与考生信息相关的表述。

参考答案一、积累1、B【解析】

B项“化实为虚”说法错误，这里是由实景转入虚景，属“由实入虚”的手法。2、C【解析】

A.叱咤风云（chà）——叱咤风云（zhà）。B.鳞次栉比（jié）——鳞次栉比（zhì）。D.拈花惹草（zhān）——拈花惹草（niān）。故选C。3、C【解析】

A.关联词。B.松弛。C.正确。D.严惩不贷。4、D【解析】

D.否定不当，去掉“不再”。故选D。5、①谬以千里；②会当凌绝顶③来者犹可追④我报路长嗟日暮⑤乌蒙磅礴走泥丸⑥自非亭午夜分⑦持节云中，何日遣冯唐？【解析】

试题分析：默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“谬、绝顶、犹、嗟、磅礴、遣”等字词容易写错。6、××√【解析】

（1）错误，正确应是：武松在柴进庄上发疟疾，烤火时被宋江惊出一身汗，病倒好了。他要回清河县找哥哥武大，经过阳谷县景阳冈打死猛虎，后来当上了步兵都头。（2）错误。正确应是：里德太太对待简爱很不好，就通过来看病的劳埃德先生，将简爱送往洛伍德学校学习。临行前一个晚上，里德太太虚情假意地对简爱说，她们是好朋友。（3）正确。二、阅读7、1．D2．A3．D【解析】1．D加点词解释有误。“往之女家”的“女”：通“汝”，你。整句翻译：到了你丈夫家里。2．A加点词意义和用法相同。都是连词表顺承。B前者“怎么”；后者句尾语气助词，不译。C前者介词“把”；后者目的连词“来”。D前者结构助词“的”；后者主谓之间的结构助词，取独，不译。3．D“孟子认为，公孙衍、张仪身居高位，以天下太平为己任”对选文理解有误。“安居而天下熄”不是孟子说的，是“景春”的话。孟子对“公孙衍、张仪”是持否定态度的，可分析“是焉得为大丈夫乎”一句。译文：景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。”孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’把顺从为原则的，是妾妇之道。至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。这样才叫做大丈夫！”8、（1）同“嘱”，嘱托（2）茂盛（3）美好（4）持、拿（5）计策、办法（6）家乡【解析】

本题考查学生对文言文中重点实词的解释，是初中生学习文言文最基础的一项。只有对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。注意“属”是通假字，同“嘱”，嘱托。“计较”应解释为“计策”，古今异义。9、1．（1）诚然 （2）依靠（3）探求（4）在……之前2．（1）在朝廷上做官时，就为百姓担忧；处在僻远的地方做官，就为君主担忧。（2）但是现在没有这些官职名称，后代必然会产生疑惑。3．忧国忧民、以天下为己任的政治抱负，积极向上、奋发有为的思想，吃苦在前、享乐在后的品德。4．写文章要对后人负责，一定要认真、慎重。【解析】

1．此题考查的是文言词语的意思。做题时要疏通文意，先把句子翻译正确，再解释字词意思，所要注意的是，在字词本义与句中意思有所差别时，最好本义和句中意都要写出来。“诚为清佳”翻译为“诚然是属于清雅古隽的说法”，“诚”意思是“诚然”。“赖以示予”翻译为“多亏请你看了”，“赖”意思是“依靠”。“予尝求古仁人之心”翻译为“我曾探求过古时仁人的心境，”，“求”意思是“探求”。“先天下之忧而忧”翻译为“在天下人忧之前先忧”，“先”意思是“在……之前”。2．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。（1）居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。句中“忧”意思是“为……担忧”。（2）“然今无其官，后必疑之”句中“然”意思是“但是”，“其”是代词，指这些，“后”意思是“后代”。两个句子语序正常，据此翻译即可。3．此题考查的是作者的思想感情。““先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”意思是“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。”它表现了作者把国家、民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出汗流血的情怀。据此作答。4．此题考查的是文章情节的作用。文中范仲淹在让尹洙看完文章之后，尹洙却说“不可不慎也。今谓转运使为都刺史，知州为太守，诚为清佳，然今无其官，后必疑之，此正起俗儒争论也”说明写文章一定要谨慎，对后人负责。据此作答。译文：（甲）哎呀！我曾探求过古时仁人的心境，或者和这些人的行为两样的，为什么呢？（是由于）不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。他进也忧虑，退也忧愁。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？古仁人必定说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。”呀。唉！不是这种人，我与谁一道归去呢？（乙）范仲淹曾替人写墓志铭，当他写毕封好刚要发送时，忽然想到：“这篇铭记不能不让尹洙看。”第二天，他把铭文交给尹洙过目，尹洙看后说：“你的文章已经很出名，后代人会以你的文章为典范，不能够不谨慎啊。现在你把转运使写作都刺史，知州写成了太守，诚然是属于清雅古隽的说法，但现在却没有这些官职名称，后代必然会产生疑惑，这正是引起庸俗文人所争论的原因啊。”范仲淹听了，颇有感叹地说：“多亏请你看了，否则，我差一点要失误啊。”10、1．（1）承受磨难，我们才能更好；（2）磨，会把我们变得更好；（3）只有经历磨难，我们才会取得成功。2．对比论证，用莫言和拿破仑的经历作对比，证明了“欢乐和盛誉也是一种磨难”这一分论点，从而有力地证明了中心论点。3．不能。理由：因为第三段和第四之间有递进（逻辑）关系，困难和苦难是人生的一种磨难，然而欢乐和盛誉更是人生的一种磨砺（他们之间存在层次的上递进关系）4．（1）引用了名言作为道理论据，再次论证了中心论点，增加了权威性和说服力；（2）再次总结中心论点，提出希望与建议；（3）在结构上照应开头，首尾呼应。【解析】1．试题分析：考查对文章中心论点的把握。通读全文，整体把握，然后根据提干要求提取关键句作答即可。如可提取第1段末的“所以经历磨，才能创造美好”“承受磨，才能变得更好”，第2段末的“经历岁月的磨蚀，逐渐变得从容、美好”等句分析整理，即可得出答案。2．试题分析：考查论证方法的类型及其表达作用。“他经历这种欢乐和盛誉却能宠辱不惊，平静美好。而相反，拿破仑被战争的胜利冲昏了头脑，没有能经受住成功的磨蚀，最终兵败滑铁卢，抱憾终身。”此句运用了典型的例证法外，还用了对比论证方法。有力的证明了此段的观点句也就是分论点“欢乐和盛誉何尝不更是一种磨蚀”。答作用时一定要找到文段中的观点句或中心论点。论证方法就是为证明中心论点服务的。点睛：议论文主要论证方法。举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点。道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点。对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点。比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。归纳论证，也叫“事实论证”。它是用列举具体事例来论证一般结论的方法。演绎论证，也叫“理论论证”，它是根据一般原理或结论来论证个别事例的方法。结合原文分析使用。3．试题分析：考查文章的论述顺序。第三段论述的是“痛苦、失败是一种磨砺”，第四段论述的是“欢乐和盛誉何尝不更是一种磨蚀”。从“痛苦、失败”，到“欢乐和盛誉”，自然是一种意思上的递进关系。注意分析“更是”这一词语的意思，这是个表递进关系的标志性词语。4．试题分析：考查语段的作用，要考虑到语段在文章位置上的意义。语段正好是文章的结尾，所以就有收束全文、照应开头、点明主旨的作用。要把表现的文章中心答出来。同时这个语段又有道理论据。注意，只要是议论文中的事实或道理材料，都是为证明论点服务的，选取这些材料的目的就是用来证明论点的。即使用在结尾，也不例外。11、1．中心论点：我们要对语言文字保持敬畏。2．（1）汉字是迄今为止连续使用时间最长的文字，也是唯一传承至今的文字。（2）汉字上承先民文化道统，下启时代语言美学。（3）汉语言文字具有与时俱进的活力。3．运用比喻论证，把一些人对“细致关注语言文字”这一做法的态度，比作“啄木鸟给树治病”时大树的态度，从反面证明了细致地关注语言文字的重要性，从而证明了文章的中心论点：我们要对语言文字保持敬畏。4．（1）媒体规范使用汉语言文字；（2）每一名媒体从业者要有规范使用语言文字的责任感和使命感；（3）对语言文字细致关注，接受监督和批评；（4）提高媒体人的汉字使用素养。【解析】1．本题考查学生对中心论点的把握能力，其实是对作品的整体感悟能力的考查。中心论点需要自己概括论点时要注意论点的完整性，应该用一个能表示简明判断的完整的句子来表达。仔细阅读文章可知，题目“对语言文字保持敬畏”加上主语“我们”就是论点。2．本题考查学生提取并概括文章信息的能力。解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位，确定具体语句，准确表达。仔细阅读（1）—（3）段，提炼每段的中心句作答即可。3．本题考查学生对议论文论证方法及其作用的分析和判断能力。常用的论证方法有：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证，结合文章内容和论点套用格式即可。第⑤段把一些人对“细致关注语言文字”这一做法的态度，比作“啄木鸟给树治病”时大树的态度，运用比喻论证，生动形象地论证了细致地关注语言文字的重要性，进而证明了中心论点。点睛：对议论文论证方法及作用的分析，首先要对论证方法判断准确，然后用议论文论证方法作用分析的格式进行作答。答题格式：（1）举例论证：以……（事实）作论据，具体有力地论证了……论点（或分论点），增强了说服力。（2）比喻论证：作者将……比作……，生动形象地证明了本文（段）……的论点，便于读者理解。（3）对比论证：作者把……与……对比，突出地论证了……的观点，给人以深刻的印象。（4）道理论证：引用……的名言、谚语，充分有力的论证……观点。使说理更具权威性、科学性，更具说服力。4．本题考查学生提取并概括文章信息的能力。解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位，确定具体语句，准确表达。仔细阅读（4）—（6）段，可以看出，对文字保持敬畏就要做到：媒体规范使用汉语言文字；媒体从业者要有规范使用语言文字的责任感和使命感；对语言文字细致关注，接受监督和批评；提高媒体人的汉字使用素养。据此分析作答即可。三、应用12、（1）示例:①百善孝当先②谁言寸草心，报得三春晖。（2）示例:孝心是一句温馨的问候，温暖父母的心房；孝心是一曲动听的歌谣，抚慰父母一生的疲惫。【解析】

（1）此考查侧重于阅读的宽度、知识的广度。多读书，多接触社会，多体验生活，多积累名人文化，多记忆名言警句、箴言俗语，特别是多背诵有关“孝”的名句名篇，这是解答这类题的关键。学生表述合理即可。如：父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之——孔子。孝子之至，莫大乎尊亲——孟子。惟孝顺父母，可以解忧——孟子。孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也——庄子。（2）题干要求写出你对“孝心”的理解，并运用一种修辞手法。这是在考查学生的语言表达能力。一定要以“孝”为陈述或论述的主体，并且描述你对“孝心”的理解。如：孝心是一杯清茶，它的芳香，是爱的自然芳泽；孝心是一句问候，它的温馨，是爱的丰富内涵；孝心是一件棉袄，它的温暖，是爱的耀眼光芒；孝心是一根拐杖，它的扶携，是爱的至纯至美。四、综合性学习与写作13、范文平凡的英雄新冠肺炎爆发之前，对于父母从事的职业——医生，我一直都是钦佩的，却也没有达到像对战士那般尊崇的地步。寒假期间才发现，他们那样的人就是我身边平凡的英雄。有人说：“时代的一粒灰，落在个人头上，可能就是一座山。”在病毒爆发时期，压在医务人员、警察、建设人员和志愿者们身上的就是一座座山。对于我家而