2025年湖北省襄阳市宜城区重点名校初三下学期语文试题试卷含解析

2025年湖北省襄阳市宜城区重点名校初三下学期语文试题试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．下列句子中加点词使用不恰当的一项是（）A．秀丽壮美的山川，神秘繁茂的森林，湛蓝高远的天空，都是大自然给我们的馈赠。B．羽毛球飞到了树枝上，小明故意逞能，噌噌噌地爬了上去，球没捡到人却下不来了。C．著名演员王刚把和珅这个老谋深算的角色演得入木三分，给观众们留下了深刻的印象。D．美国特朗普政府实施制裁“中兴通讯”、发动中美贸易战、打击叙利亚政府等举措，其实是他们根深蒂固的霸权主义思想在作祟。2．下列表述不正确的一项是（）A．诗歌这种文学样式，偏重于抒情言志。从表达方式看，可以分为叙事诗和抒情诗。B．《简·爱》是一部具有自传色彩的作品，主人公简·爱虽然贫穷、低微、不美、矮小，但一直坚定地捍卫自己的独立人格尊严。C．蒲松龄是清代文学家，代表作有文言短篇小说集《聊斋志异》。“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”是郭沫若对蒲松龄及其作品的高度评价。D．《骆驼祥子》刻画了各色人物形象，如老实健壮的祥子，残忍霸道的车主刘四，大胆泼辣而有些心理扭曲的小福子，一步步走向毁灭的虎妞等。3．下列句子中加点的词语使用不恰当的一项是（）A．当四野蛙声和其他虫鸣暂时沉寂时，我所听到的一点歌声则是非常柔和的，与夜色朦胧中的静谧气氛是再合适不过了。B．飞鸟的飞翔是轻的，而飞鸟的翅膀是重的，鸟用自己的翅膀铸就了飞翔的快乐。C．作家们会用手中的笔写下生命的美好，令人向往；画家们会用手中的笔勾勒生命的美好，如诗如画。D．科幻电影《流浪地球》，以场面的气势恢宏，情节的抑扬顿挫，赢得了广大观众的好评。4．下列成语的使用，有误的一项是（）A．封建迷信思想在某些人心中还是根深蒂固的，要改变这个现状还需更多时日。B．福田康夫表示，只有认真看待过去的错误，并且深刻反省，才能避免今后重蹈覆辙。C．知识的海洋茫无涯际，我们必须孜孜不倦地学习才能学有所成。D．去年央视的春晚是场视觉盛宴，全国观众都对精彩的节目吹毛求疵，交口称赞。5．默写。__________，烟波江上使人愁。（崔颢《黄鹤楼》）满面尘灰烟火色，__________。（白居易《卖炭翁》）__________，再而衰，三而竭。（《曹刿论战》）向吾不为斯役，__________。（柳宗元《捕蛇者说》）东边日出西边雨，__________。刘禹锡《竹枝词》）6．名著阅读。下面是名著《水浒传》一个选段，请阅读后完成文后题目。蒋门神见了武松，心里先欺他醉，只顾赶将入来。说时迟，那时快。武松先把两个拳头去蒋门神脸上虚影一影，忽地转身便走。蒋门神大怒，抢将来。被武松一飞脚踢起，踢中蒋门神小腹上。双手按了，便蹲下去。武松一踅，踅（xué）将过来，那只右脚早踢起，直飞在蒋门神额角上，踢着正中。望后便倒。武松追入一步，踏住胸脯，提起这醋钵儿大小拳头，望蒋门神脸上便打。原来说过的打蒋门神扑手：先把拳头虚影一影，便转身，却先飞起左脚，踢中了，便转过身来，再飞起右脚。这一扑，有名唤做“玉环步，鸳鸯脚”。这是武松平生的真才实学，非同小可。打的蒋门神在地下叫饶。……①选段中的蒋门神原名______，武松之所以要痛打他，是因为_________。蒋门神被迫将酒店交还给金眼彪施恩后，发生了_______和________两件事，迫使武松上梁山。②从上述事件中，可以看出武松是一个怎样的人？二、阅读7．阅读文言文语段，完成小题。（甲）景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰:‘往之女家，必敬必戒，无违夫子!’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之;不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”（选自《孟子》)（乙）孔子谓颜回曰：“回，来！家贫居卑，胡不仕乎？”颜回对曰：“不愿仕。回有郭外之田五十亩，足以给粥；郭内之田四十亩，足以为丝麻；鼓琴足以自娱，所学夫子之道者足以自乐也。回不愿仕。”孔子愀然（愀qiǎo：忧戚的样子。）变容曰：“善哉，回之意！丘闻之：‘知足者，不以利自累也；审自得者，失之而不惧；行修于内者，无位而不怍。’丘诵之久矣今于回而后见之是丘之得也。”（选自《庄子》）1．解释下列加点的词（1）岂不诚大丈夫哉（2）贫贱不能移（3）家贫居卑（4）郭内之田四十亩2．用斜线(/)给文中划线句断句，限两处。丘诵之久矣今于回而后见之是丘之得也。3．请将下列句子翻译成现代汉语。（1）得志，与民由之；不得志，独行其道。（2）行修于内者，无位而不怍。（3）览物之情，得无异乎？（《岳阳楼记》）4．你认为乙文中的颜回是孟子所说的“大丈夫”的吗？为什么？8．阅读下面文言文选段，完成下列小题。送东阳马生序宋濂余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动。媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。与友人书顾炎武人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋①而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资②，犹当博学审③问，古人与稽④，以求其是非之所在，庶几⑤可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑥之贤，终无济于天下。子曰：“”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？①[孤陋]片面、浅陋。②[资]盘缠。③[审]详细。④[稽]探究、考察。⑤[庶几]差不多。⑥[子羔、原宪]孔子的弟子。1．下面语句加点字意思相同的一项是（）A．余幼时即嗜学独学无友学而不思则罔鹦鹉学舌B．无车马之资走送之公将鼓之甘之如饴C．未尝稍降辞色色难。有事，弟子服其劳巧言令色谈虎色变D．以中有足乐者静以修身可以一战持之以恒2．下面《论语》语录中，填入（乙）文横线处恰当的一项是（）A．十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。B．敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。C．由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。D．弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。3．根据要求完成下列各题。①天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。②尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。③人之为学，不日进则日退。④独学无友，则孤陋而难成。请你从①②句中选出能够表现作者成年之后求学艰辛的语句并翻译。请你从③④两句中选一句警醒自己并写出选择的理由。4．请你用上“不但……而且……”这组关联词，写出从（甲）（乙）两段文字中获得的“为学”启示。9．阅读下面文言文，完成小题。子张子①谪居大庾，借僧居数掾②，阅③七年，即东窗种竹数竿，为读书之所。因牓④之曰：“竹轩。”客有见而问焉，曰：“耻之于人，大矣!今子不审出处⑤，罔择交游，致清议之靡容⑥，纷弹射⑦而痛诋，朋友摈绝，亲戚包羞，远窜荒陬瘴疠之所侵⑧，蛇虺⑨之与邻。”子张子哑然笑曰：“物各有趣，人各有适⑩。子方以窜逐为耻，我独以游心为贵。今吾将叙吾之适以浣子之适其可乎?”客曰：“唯唯。”子张子曰：“今夫竹之为物也，其节劲，其气清，其韵高。冒霜雪而坚贞，延风月而清淑。吾诵书而有味，考古而有得，仰首而见，俯首而听，如笙箫之在云表，如圣哲之居一堂。爽气在前，清荫满几，陶陶然不知孰为我，孰为竹，孰为耻，孰为不耻。盎盎如春，醺醺如醉，子亦知此乐乎?”客闻吾言，神丧志沮，面无人色，吾因以是言而刻诸石。(选自《宋文选》，有删节)①子张子：作者自称。因得罪秦桧而谪居大庾。②数掾(yuàn)：数间。③阅:过了。④牓(bǎnɡ)：匾额。用作动词，题匾。⑤出处：处事。⑥致清议之靡容：以致为舆论所不容。⑦弹射：弹劾。⑧远窜荒陬(zōu)瘴疠之所侵：被远远发配到瘴疠流行的荒远之地。⑨蛇虺(huī)：毒蛇。⑩适：满足。云表：云端。1．对画波浪线的句子朗读节奏的划分正确的一项是：（）A．今吾/将叙吾之适以浣子之适其/可乎B．今吾将叙吾之适/以浣子之适其/可乎C．今吾将叙/吾之适以浣子之适/其可乎D．今吾将叙吾之适/以浣子之适/其可乎2．解释下列各句中加点的词语①子张子谪居大庾②亲戚包羞3．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。子方以窜逐为耻，我独以游心为贵。如笙箫之在云表，如圣哲之居一堂4．作者说“物各有趣，人各有适”，与竹为伴，他体验到了怎样的满足和快乐?5．从中可以看出作者是个怎样的人?10．阅读《推开小蓝门》，完成后面小题推开小蓝门毕淑敏①十三岁时，我在北京和平门附近的一所寄宿学校读书。每天早晨六点钟，一骨碌爬起来，到揉场上去“晨练”—一就是早上锻炼的意思。九月份刚开学的时候，天色还算亮，可以打排球做体操。随着树叶一天天凋落，黎明越来越黑，眼睛都看不清球落在何方，只能珉着朦胧的白光瞎比画。终于有一天，老师说，从明天开始，长跑!②我们的校园不算小，但对于长跑来说，还是狭窄了点。老师又说，你们出了校门，捋着小胡同往西，朝宣武门跑，跑到51号就弯回来。③第二天大早，我们集合在大门口。平日纪律挺严，出校门都得生活老师签条，现在放我们单独活动，大家兴奋得不行。看见橘红的路灯缠着初冬的雾气模糊地晃着，就茭个不停。小胡同像一道灰色的裂缝，静谧地趴在黑色的城垛边，护城河水黏稠地流动着，没有一丝声响。开始跑了我们幼嫩而整齐的步伐像手指一样从一家家低矮的门捐前掠过。昏黄的屋灯鳞次栉比地亮了，有婴孩的哭声从院落深处传出。那时我们还小，不知歉疚，觉得自己既出来锻炼，全世界的人都该陪我们一道醒来。我们得意地大嚷“1-2-3-4”，把古老的小胡同震出一缕缕尘埃。④跑呀跑，渐渐地不那么轻松了。喉头凹陷的地方，好像嵌了一枚成而苦的话梅。胡同幽黑的角落散发出催人欲眠的气息，脚下石砖的接榫处像一个个早已掘好的陷阱，挫痛我们的脚趾。我们开始怨怼胡同的漫长，喘息着，拧着脖子，在残破的标牌里搜寻51号。⑤51号终于像灯塔跳进我们的瞳孔，立即折返，往回跑。⑥“哎!慢着!班长像拦惊马一般阻住我们“为什……么!”我们吐着白气，愤怒地质问。“老师说了，这趟胡同共有三个51号，要跑到最后一个才能返回!”班长斩钉截铁。⑦我们一下子傻了。班长是老师的钦差大臣，谁敢违背?只有……再接着……跑吧。⑧我们在窄小的胡同里踢踢踏踏地向前，垂头丧气，速度倒比较均匀了。天在我们的背后淡淡地亮了，有老人端着污水推开咿呀的街门走出来，见我们愣头愣脑地跑着，就护肴盆沿，很小心地贴着墙，说:这些孩子这些孩子…有车铃铛很脆亮地在我们后面追着响，我们仗着人多，不理它。它就像铜锣一样震耳地击打着，从我们的胯边蛇行蹿过去。⑨第二个51号一闪而过，那是一座黑漆大门。我们漠然地擦过它，继续向前跑不知远近的路，最觉漫长。宣武门的门楼把天幕剪出巍峨的黑洞，好像永远也不肯走近我们。⑩第三个51号在我们完全没有提防的时候突然出现，那是一个破败的小蓝门，好像从来没有人居住似的。那时候北京胡同的门牌很乱，这个标牌同别的标牌不一样，字码带看洋韵。我们快活地叫着，拍了一下小蓝门就往回跑。那扇门很结实，纹丝不动地目送着我们。⑪回去的路就轻快了不少，也许是经历了长跑的疲劳极限，也许是走老路要比走新路简单得多。⑫因为返回是迎着晨曦跑，胡同在明亮中失去了灰黑的轮廓，融入了都市的嘹窯之中行人中有拎锅打豆浆的，有用二拇指勾着焦圈的，倒煤渣的老爷子一边走一边翻捡着簸，凑着亮想再找出一两块没烧透的煤核儿。⑬3公共水管子跟前聚着一小撮人，满嘴困着白沫子还在牙刷的缝隙里聊天。⑭那个冬天，贴着城墙的这条小胡同里的第三个51号真是我们心中的吉祥物。那扇永远不曾开启的小蓝门，给了我们渐渐强健的体魄和毅力。我总在想:门的背后是什么?⑮春天里的某一天，老师宣布说，全班人天天跑到胡同里的第三个51号，大伙儿的路程加在一起，可以到达阿尔巴尼亚的地拉那啦!⑯于是我知道了，在北京和平门到宣武门的这条小胡同里，推开第三个标明51号的小蓝门，是个我完全陌生的地方。1．阅读第③~⑩段，将体现作者三次抵达51号门时心情的语句分别摘抄下来。2．第①段中，老师为什么宣布“从明天开始，长跑”?3．请找出与第⑭段中“那扇永远不曾开启的小蓝门”照应的语句。4．请你针对文章的题目或语言提出问题并回答。问题：____________________________________回答:_____________________________________11．阅读下面的文章，完成小题。信胡耕①人言即信。②从字的结构可见，仓颉老祖用意深远。在中国传统道德文化的理念中，有五个非常重要的字——“仁、义、礼、智、信”，可以说这五个字涵盖了中国人理想的人格精神。其中“信”字占有重要的地位，是其它四个字的基础。“言而无信，不知其可”，很难想象一个不诚实的人能够有仁爱之心，做义气之举，讲礼貌之言。因此可以说，“信”是中国传统道德文化中最推崇和最依赖的精神理念。它是超越了时代和阶级的一种至高人格标准。③中国历史上就不乏“信”的经典。孔子的学生曾子，因为妻子随口答应要杀猪给孩子吃，他不愿言而无信，也不管乡亲笑他迂腐，说服妻子，一起杀猪，煮了肉分给孩子和乡邻们吃；商鞅在秦国变法时，宣布谁能搬动立在门口的木头就有赏金，后来他果然给搬动木头的人以重赏……④言而有信，性而有果。信，必然使人受到人们的信赖和尊重。⑤古人云，人无信不立，国无信必衰。当今社会，“信”尤显重要。一个人要时刻对自己的言行负责，说了就要做，做不到就不要说。“言而不信，何以为言。”“一言百系”就须“一诺千金”，一言既出，驷马难追。可以说，在人际交往中，“君无戏言”，更不可信口开河，信口雌黄。失信必寡，寸步难行。⑥“信”的丧失，常常让人言中的陷阱机关显得太多。现如今，很多时候人言不仅不可信，而且是“人言可畏”。怎样让人言不仅不可畏而且可信呢？前日，与一位诗友谈论信息，他高深莫测地进行了一番剖析，让人醍醐灌顶：“人言”为信，“自心”为息。对信息发布者来讲，若想确保自己的信息算得上可信的“人言”，就要进行一番“自心”的检点。⑦人言若非信，自心当忏悔。如今懂得“信”的人太少了。许许多多的人一方面在谴责社会种种恶劣行为的同时，自己却偏偏忘了“信”的根本，心外求心，误入歧途。⑧信，就是一面亮澄澄的镜子，每个人对着照一照，其义早已说得清清楚楚，只是人们在一旁谁也不愿意去揭穿而已。我们在召唤“信”的回归时，切莫忘了自己。1．下列选项中的“信”，与文章标题“信”的含义最接近的一项是A．信口开河 B．愿陛下亲之信之C．通风报信 D．与朋友交而不信乎2．第③段运用的论证方法是什么？论证了什么内容？3．文章第⑤、⑥段的顺序能否调换？请说明理由。4．当前形势下如何营造“信”的社会风气？细读文本并结合“链接材料”，阐述你的观点。（链接材料）①近日，上海某白领打车，答应下车后用手机付款，但司机一直未收到36元车费。司机找到该白领所在单位，单位因此将其开除。②成都一家卤味店采用自助售卖形式，购买者自行选购，自觉付费。营业两天，顾客的自助付款额还不足商品总价值的百分之三十。三、应用12．2018年新年伊始，一档演绎经典诗词的节目——《经典咏流传》走进公众视野。你所在的学校开展了走近“经典咏流传”系列活动，请你参与其中。节目邀请了知名歌手音乐人、港台节目主持人、文学院教授、文化名人兼作曲家作为鉴赏团成员，他们依次登台亮相。请你根据以下“出场宣言”，分别找出与说话者身份搭配最恰当的选项（填写序号）。A．海内存知己，天涯若比邻。时光千年，距离万里，诗与歌让同文同种的我们用心交流。B．长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。让经典走向大众，让传统焕发新生。C．对酒当歌，人生几何！这是一次经典诗词与流行音乐的碰撞！D．大江东去，浪淘尽，千古风流人物。让我们用曾经的盛世文化去拥抱今天的文化盛世！①知名歌手音乐人②港台节目主持人你的同学小华，自从看了《偶像练习生》这档节目后，情绪低落，觉得自己一没颜值，二没背景，学习成绩又一般。临近中考他反而丧失了信心。请你借助因《经典咏流传》第一期而家喻户晓的袁枚的小诗《苔》，对他进行巧妙地劝说。链接材料：白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。——袁枚《苔》四、综合性学习与写作13．阅读下面一段话，根据要求作文。“草，在结它的种子，风，在摇它的叶子，我们俩站着不说话。”这是顾城诗中简单而美好的陪伴；“慈母手中线，游子身上衣。”这是母子血脉相连，即使远隔天涯也注定一生的陪伴。陪伴很温暖，它意味着这个世界上有人愿意把最美好的东西给你，那就是时间；陪伴也是一种力量，在这个世界上，没有一个人是孤岛，失去了陪伴，也失去了生存的意义。请以“因有陪伴情谊长”为题，写一篇文章。要求：除诗歌外，文体不限；不少于600字；文中不得出现真实的地名、校名和人名；书写要正确、规范、美观。

参考答案一、积累1、C【解析】

C.“入木三分”形容书法极有笔力，现多比喻分析问题很深刻，用在句中不恰当。故选C。2、D【解析】

D：大胆泼辣而有些心理扭曲的是虎妞，一步步走向毁灭的是小福子。故选D。3、D【解析】

D项，“抑扬顿挫”指声音的高低起伏和停顿转折，使用不恰当。4、D【解析】

D成语的使用有误。吹毛求疵：吹开皮上的毛寻疤痕。比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错。贬义词。用错了对象，且与“交口称赞”矛盾。此题主要考查正确使用词语（成语）的能力。在平时的复习中应养成规范使用汉语言文字的习惯，不要被一些媒体的错误用法所误导，并注重积累。积累一些常见的近义词、易错词，注意区分近义词中不同语素的含义，做题时根据语境分析哪个更合适；更重要的是在阅读中培养语感，注意词语使用的语境。5、（1）日暮乡关何处是（2）两鬓苍苍十指黑（3）一鼓作气（4）则久已病矣（5）道是无晴却有晴【解析】

诗文名句默写试题的题型主要是填写题，复习诗文名句，首先是要记诵清楚背诵的诗文篇段和名句；其次是要正确理解诗文篇段和名句的基本内容；第三是要记清楚诗文名句中的每个字，默写诗文名句不能写错别字。此题要注意“暮”“鬓”“已”等字的书写。6、①答：蒋忠；蒋门神强夺了金眼彪施恩的快活林酒店，武松打抱不平；大闹飞云浦血溅鸳鸯楼。②答：武松是一个嫉恶如仇、恩怨分明、伸张正义（好打抱不平）、武艺高强的人。【解析】

本题考查学生对名著阅读的积累能力。用心读课标推荐的名著，对名著的作者、人物、主题、主要情节要了解掌握。了解教材有关作品涉及的文学常识等，并注意分门别类地加以区别识记，这样按照题目要求，一步一步回答即可。阅读《水浒传》，把握其人物形象和故事情节，再根据问题进行回答即可。①选段中的蒋门神原名蒋忠。武松因杀了西门庆而被发配孟州，孟州的小管营施恩对武松礼遇有加，原来施恩在此地开了个“快活林”酒家，不想却被蒋门神夺走。武松答应帮施恩抢回快活林，武松先到快活林去闹事，蒋门神大怒，跳出来与武松打斗，武松几拳就将蒋门神打倒，蒋门神最后被武松打服了，只好答应归还了快活林。蒋门神被迫将酒店交还给金眼彪施恩后，发生的两件事可分别概括为“大闹飞云浦”和“血溅鸳鸯楼”。②分析武松的性格特点。蒋门神抢了武松的兄弟施恩在快活林的饭店，施恩向武松求助，武松“该出手时就出手”，“醉打蒋门神”，说明武松是一个嫉恶如仇、恩怨分明、好打抱不平和武艺高强的人。二、阅读7、1．（1）诚:真正，确实。（2）使……改变（3）居处（4）城郭2．丘诵之久矣/今于回而后见之/是丘之得也。3．（1）得志的时候，便与老百姓一同前进;不得志的时候，便独自坚持自己的原则。（2）注意内心修养的人，没有什么官职也不会因此惭愧。（3）（他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？4．我认为是。因为孟子心目中的大丈夫，思想不为富贵迷惑，志向不被贫贱改变，意志不被权势屈服，坚守“仁”、“礼”、“义”，而乙文中的颜回坚守自己的志趣，不因贫穷而改变，不为功名利禄诱惑。【解析】

1．本题考查学生对文言词语的理解能力。解释文言词语，要熟记课文注释，积累通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊意义的词语。注意“移”属于词类活用，使……改变。“诚”属于古今异义，解释为“真正，确实”。文言词语的意义和用法很多，需要结合具体语境来解释。2．本题考查文言文断句的能力。读清句读，正确停顿是诵读文言文的要求之一。读是语言能力的一个重要方面，而句中停顿，特别是文言文中的阅读停顿是阅读能力的重要体现。联系上下文，这句话意思是：我吟咏这样的话已经很久很久了，如今在你身上才算真正看到了它，这也是我的一点收获哩。所以可断句为：丘诵之久矣/今于回而后见之/是丘之得也。3．本题考查学生对文言句子的理解及翻译能力。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。注意关键词：得：实现。志：志向。由：遵循。独行其道：独：独自。行：这里是固守；坚持的意思。道：原则，行为准则。怍：惭愧。览：观赏。4．本题考查对文章内容及人物的理解。通读甲文，可以看出在孟子心目中，真正的大丈夫是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的人。结合乙文中颜回的话“回有郭外之田五十亩，足以给粥；郭内之田四十亩，足以为丝麻；鼓琴足以自娱，所学夫子之道者足以自乐也。”理解分析，他坚守自己的志趣，不因贫穷而改变，不为功名利禄诱惑。所以他是孟子所说的“大丈夫”。译文：【甲】景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就太平无事。”孟子说：“这哪能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！’把顺从当作准则，是妇女之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，与百姓一同遵循正道而行；不能实现理想时，就独自行走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子。”【乙】孔子对颜回说：“颜回，你过来！你家境贫寒居处卑微，为什么不外出做官呢？”颜回回答说：“我无心做官，城郭之外我有五十亩地，足以供给我食粮；城郭之内我有四十亩地，足够用来种麻养蚕；拨动琴弦足以使我欢娱，学习先生所教给的道理足以使我快乐。因此我不愿做官。”孔子听了深受感动改变面容说：“实在好啊，颜回的心愿！我听说：‘知道满足的人，不会因为利禄而使自己受到拘累；真正安闲自得的人，明知失去了什么也不会畏缩焦虑；注意内心修养的人，没有什么官职也不会因此惭愧。’我吟咏这样的话已经很久很久了，如今在你身上才算真正看到了它，这也是我的一点收获哩。”8、1．C2．A3．（1）曾经跑到百里以外，拿着经书向乡里有道德、有学问的前辈请教。（2）选择③。理由：人们求学（或做学问），不能每天进步，就是每天后退。或选择④。理由：一个人孤独地学习，而不和朋友（互相交流启发），就必然学识浅薄难以成功。4．示例：人之为学不但要自身刻苦努力，而且还要与朋友交流切磋。【解析】1．A项的“学”解释为：学习/学习/学习/模仿；B项的“学”解释为：的/代词/音节助词，无实意/用在主谓结构之间，取消它的独立性。C项的“色”解释为：脸色；D项的“以”解释为：因为/依靠、凭借/用来/顺，按照。故选C。2．要求学生在理解文本的基础上分析。结合下文“夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？”分析得出：十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。3．（1）要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。结合“余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。”得出：“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。”是描写小时候的。“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。”是成年之后的。重点字词：“尝”，曾经；“先达”，有道德、有学问的前辈。（2）要求学生在理解句子的基础上，写出理由即可。③“人之为学，不日进则日退。”的意思：人们求学（或做学问），不能每天进步，就是每天后退。④“独学无友，则孤陋而难成。”的意思是：一个人孤独地学习，而不和朋友（互相交流启发），就必然学识浅薄难以成功。4．要求学生理解“不但……而且……”这组关联词是表示递进关系的，重点突出后面的。结合“夫以孔子之圣，犹须好学；人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成”可以写出：人之为学不但要自身刻苦努力，而且还要与朋友交流切磋。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。二是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。参考译文：（甲）我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。当我寻师时，背着书箱，趿拉着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。（乙）人做学问，如果不是天天进步，那就是在天天退步。如果没有学伴，见解就会片面浅显，难以学成。在一个环境里待久了，会染上某些习气而自己没有察觉。如果不幸处于穷乡僻壤，没有坐马车的盘缠，也仍要广泛的猎取学问并详细考究。要（将自己的思想）与古人的思想相合，以便知道学问的正确与否，这样一来，（才）差不多能掌握学问的十分之五六。如果又不岀门去，又不去读书，则是如面壁（不问世事）一般，对学问一无所知，即使是有子羔、原宪那样的贤能，对国家还是没有用处的。孔子说：“即使只有十户人家的小村子，也一定有像我这样讲忠信的人，只是不如我那样好学罢了。”连孔子这样的圣人，也仍须努力地学习，现在的人难道不该以此勉励自己吗？9、1．D2．（1）降职，远调，流放。（2）内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。3．（1）您刚才把放逐当作耻辱，而我唯独把心神遨游、遐想当作是可贵的。（2）如笙箫之音在云层，像圣哲之人在堂前。4．作者与竹为伴，可以观竹之形，听竹之声，感受竹之精神；与竹融为一体，物我两忘。5．完全超脱世俗之外．志趣高雅，坚贞乐观，超凡脱俗。【解析】1．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案为D项：今吾将叙吾之适/以浣子之适/其可乎？译为：现在我要用我的道，荡涤你的舒适，可以吗？此题要注意把相关的几个意思划开。2．本题考查理解文言实词的含义。第①小题，“谪”和《岳阳楼记》“滕子京谪守巴陵郡”中的意思一样：降职，远调，流放。第②小题，“亲戚”和《得道多助失道寡助》中的意思一样，指内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。3．本题考查翻译句子。翻译句子要求意思正确、句意完整、语句通顺，能通过增补、替换、调整等手段来准确理解句子的意思。翻译这句话时要注意“窜逐”是“放逐”之意；“为”指“当作”；“云表”可翻译为“云层”。4．考查对文言文内容的理解。具体考查作者体验到了怎样的满足和快乐。抓住关键语句“陶陶然不知孰为我，孰为竹，孰为耻，孰为不耻，盎盎如春。醺醺如醉，子亦知此乐乎”，用简洁的语言概括即可。如可从与竹为伴、观竹之形、听竹之声、感受竹之精神、与竹融为一体等角度作答。5．本题考查对内容的理解和分析人物形象。结合文章的内容，找出文中描写作者的语句“我独以适心为贵”“子亦知此乐乎”等，用简洁的语言概括人物形象即可。如可从作者完全超脱世俗之外、志趣高雅、超凡脱俗等方面作答。推断实词意思有下列方法：1、联想推断法。文言文阅读所考查的实词，其意义和用法在课本中一般都能找到落脚点，因此，我们要善于根据课内学过的知识举一反三，联想有关成语中词语的含义来推断。2、结构推断法。文言文中排比句、对偶句、并列短语等对举的语言现象很多，在这些句子中，位置对称的词语往往词性相同，词义相近或相反相对，词组短语也是如此。3、语法推断法。要根据词在句中的语法地位来推断词义。4、音形推断法。汉字中有很大一部分是形声字、会意字。从形旁可推知字义。5、邻词推断法。运用同义复词偏义复词知识，借助邻近词语含义推断，做到字不离词，词不离句，句不离篇。参考译文：子张子被贬到大庾，借僧人一间茅屋居住，过七年，即靠东窗种几棵竹子，为读书的地方．于是榜名为：“竹轩．”有人发现，问他，说：“羞耻心对于人，大了！现在你不知道出处，不选择朋友，导致舆论的不容忍，纷纷弹劾而痛骂，朋友排斥了，父母蒙羞，远方荒远的角落瘴气的所侵占，毒蛇与你为邻．”子张子：“万物各有乐趣，人各有道．你方以驱逐为耻，我独自以游心为贵．现在我要用我的道，荡涤你的舒适，可以吗？”客人说：“嗯嗯．”子张子说：“现在竹子这东西，节奏强劲，其气节，高亢．冒霜雪而坚贞，延风月而清淑．我读书而品味（其中的道理），考察古代就有收获，抬头而看，低头而听，如笙箫的在云层，像圣哲在堂前．爽气在前，清荫满桌，陶陶然不知道谁是我，谁是竹，谁为耻，谁是不耻．盎然如春，醺醺欲醉，如醉，你知道这也是（美妙的）音乐吗？”客人听了我的话，神情沮丧，面无血色，我就把这样的话刻在石头上．10、1．①“终于像灯塔跳进我们的瞳孔”②“漠然地擦过它③“完全没有提防”“快活地叫着2．①早上天黑②锻炼身体3．那扇门很结实，纹丝不动地日送着我们。4．问题:文中的语言有什么特点。回答:本文语言生动形象。比如第④段“脚下石砖的接棒处像一个个早已掘好的陷阱，挫痛我们的脚趾”，运用比喻的修辞方法，形象地写出我们长跑时体力不支的煎熬和痛苦。【解析】

1．考查对人物心情的提取。仔细阅读第③~⑩段，找到三次抵达51号时的语句，仔细梳理句子，提取符合题目要求的词语，第⑤段“51号终于像灯塔跳进我们的瞳孔，立即折返，往回跑。”——终于像灯塔跳进我们的瞳孔；第⑨段“第二个51号一闪而过，那是一座黑漆大门。我们漠然地擦过它”——漠然地擦过；第⑩段“第三个51号在我们完全没有提防的时候突然出现”——完全没有提防。2．考查对文段内容的理解。仔细阅读第①段的内容，“每天早晨六点钟，一骨碌爬起来，到揉场上去‘晨练’—一就是早上锻炼的意思。九月份刚开学的时候，天色还算亮，可以打排球做体操。”提取“早上锻炼”，因黎明越来越黑，不能打排球做体操，所以改为长跑。3．为了使文章内容衔接紧凑，结构严谨，一篇文章中，前面写到的，中间或结尾要有交代；后面提到的，前面要有所铺垫，这种安排设计叫做“照应”。出现两个句子的意思相同,那么这两个句子就是相互照应的。此句写到了“小蓝门”，第⑩段有两处也提到“小蓝门”，“那是一个破败的小蓝门，好像从来没有人居住似的。”“那扇门很结实，纹丝不动地目送着我们。”4．开放性试题，能针对文章的题目或语言提出问题并合理回答即可。如，问题，文章以“推开小蓝门”为题有何作用？回答，这个题目概括了作者三次抵达51号门的经历，突出作者的情感变化，同时作为线索贯穿全文，层次清晰。11、1．D2．举例论证（事实论证）列举曾子、商鞅诚实守信的事例，论证了信是中国传统道德文化中最推崇和最依赖的精神理念。（或它是超越了时代和阶级的一种至高人格标准。）3．不能。理由：第⑤段阐明“信”的重要性，第⑥段论述怎样做到人言可信不可畏，先讲原因后讲做法，逐层深入，符合认知规律。4．①多进行“自心”的检点，反思自己的言行是否符合“信”的标准；②要加强“信”的宣传教育，让人们意识到诚信的重要性；③社会要对不诚信的行为予以谴责并作出相应惩罚。【解析】

1．试题分析：本题考查字词的含义。文章标题中的“信”是诚信之意。A．“信口开河”中的“信”是“随便，随意”之意；B．“愿陛下亲之信之”中的“信”是“信任”之意；C．“通风报信”中的“信”是“消息”之意；D．“与朋友交而不信乎”中的“信”是“真诚，诚信”之意。故答案为D。2．试题分析：考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。文章第3段列举曾子、商鞅诚实守信的事例，具体地论证了“‘信’是中国传统道德文化中最推崇和最依赖的精神理念。它是超越了时代和阶级的一种至高人格标准”这一观点。3．试题分析：考查对文章内容的理解。在分析具体语段内容的基础上，分析之间的关系或依据上下文之间的关系作答。文章第5段的第一句话表明，该段主要讲“信”的重要性。第6段主要讲“信”的丧失以及应对措施。第5段是第6段的基础，第6段是在第5段基础上进一步阐述，内容上层进关系，所以不能调换顺序的。据此理解作答。4．试题分析：此题考查文章内容理解及个性化阅读能力。在理解文章内容的基础上，结合题目中的材料，提炼出自己的观点并阐述即可。本题作答可围绕着“诚信”，从社会风气的形成既要靠个人的努力，也要靠国家的宣传，要制定相应的诚信机制等方面来阐述自己的