辽宁省大连市普兰店第三十八中学2024-2025学年高一语文上学期第一次考试试题

PAGE10-辽宁省大连市普兰店第三十八中学2024-2025学年高一语文上学期第一次考试试题总分：150分时间：150分钟一、阅读题（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。人们常说‚小说是讲故事的艺术‛，但故事不等于小说，故事讲解并描述人与小说家也不能混为一谈。就传统而言，讲故事的讲解并描述亲身经验或道题听途说的故事，口耳相传，把它们转化为听众的阅历;小说家则通常记录见闻传闻，虚构故事，经过艺术处理，把它们变成小说交给读者。除流传形式上的简洁差异外，早起小说和故事的本质区分并不明显，经验和见闻是它们的共同要素，在传统较为落后的过去，作为远行者的商人和税收最适合充当故事讲解并描述人的角色，故事的丰富程度与远行者的游历成正比。受此影响，国外古典小说也常以人物的经验为主线组织故事，《荷马史诗》《一千零一夜》都是描述某种特殊的经验和遭受，《唐吉可德》中的故事是唐吉可德的行侠其余和所见所闻，17世纪欧洲的流浪汉小说也体现游历见闻的连缀。在中国民间传闻和历史故事为志怪录类的小说供应了用之不竭的素材，话本等古典小说形式也显示出小说和传统故事的密切关系。虚构的加强使小说和传统故事之间的区分清楚起来。小说中的故事可以来自想象。不肯定是作者的亲历亲闻。小说家常闭门构思，作品大多诞生于他们的离群索居的时候，小说家可以闲坐在布宜诺斯艾利斯的图书馆中，或者在巴黎一间终年不见阳光的阁楼里，杜撰他们想象中的历险故事。但是，一名水手或许历经千辛万苦才能把在东印度群岛听到的故事带回伦敦；一个匠人漂泊一生，积攒下多数的见闻、掌故或趣事，当他晚年坐在火炉旁给孩子们讲解并描述这一切的时候，他本人就是故事的一部分。传统故事是否值得转述，往往只取决于故事本领的趣味性和可流传性，与传统的故事方式不同，小说家一般并不单纯转述故事，他是在从事故事的制作和生产，有深思熟虑的讲解并描述目的。就现代小说而言，虚构一个故事并非首要功能，现代小说的旺盛对应的是故事不同程度的减损或渐渐消逝。现代小说家对待故事的方式困难多变，以实现他们特殊的叙事目的。小说家呈现人生，有时会写到难以言喻的个人阅历，他们会调整讲故事的方式，甚至将虚构和表述的重心掷到故事之外。在这些小说家笔下，故事成了幌子，故事之外的附加信息显得更有意味。16世纪末期以来，小说家对小说故事性的破坏日趋剧烈。这时，一个故事的好坏并不看它的“成色”‛如何，而是取决于讲故事的方式。契诃夫曾经把那些不好好讲故事的小说家称为“耍弄蹩脚花招的人”，但这种花招的大量出现也有其内在的合理性他们要摆脱陈旧的故事模式，摆脱虚假的因果关系和矫揉造作的戏剧冲突，甚至摆脱故事本身。现代小说家认为，传统的故事模式早已失去了弹性和内在活力，也失去了起初的存在价值，那些千百年来始终在给小说供应给料的故事模式已经成为制约想象力的障碍之一。(摘编自格非《塞壬的歌声》)1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）()A.讲故事的人不肯定是小说家，小说家在讲故事的时候，不像传统的故事讲解并描述者那么依靠亲身经验和耳闻目睹的事。B.传统故事和早期小说的本质差异在于，前者是故事的口耳相传，后者则是作家创作加工后的游历见闻。C.17世纪的欧洲流浪汉小说和部分中国古典小说，或在叙述形式方面，或在素材来源方面，都受到了传统故事的影响。D.当小说家越来越依靠想象力虚构故事的时候，小说和传统故事在内容来源方面的差异使它们之间的关联不再像过去那么紧密。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）()A.水手在伦敦讲东印度群岛的所见所闻，匠人在火炉边讲自己的人生经验，他们讲的故事各有特点，但同属于传统故事模式。B.传统的故事讲解并描述者大多会讲解并描述那些为听众喜闻乐见的事，小说家则会依据自己的写作意图审慎构思，创作新的故事。C.现代小说不太留意一个故事如何来讲，因为故事情节已不再是现代小说最重要的因素，人们更留意故事之外的附加意味。D.现代小说家不宠爱传统故事模式，视它为绊脚石，是因为他们觉得这种故事模式显得僵化古板，已经不能促进小说艺术的发展。3.依据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）()A.传统的故事讲解并描述人假如把自己的故事记录下来，进行加工整理，就能形成一种和早期小说接近的文字，有些讲解并描述人也会成为小说家。B.现代小说家尝试用新的方式讲故事，会减弱小说的故事性，这将降低小说对虚构的依靠，小说的个人表达功能却会因此得到强化。C.契诃夫不大认可“不好好讲故事的小说家”，对他们的做法评价不高，由此可知当时这股写作潮流与他的创作理念相悖。D.现代小说的发展加剧了故事在小说中的衰变，与此同时，随着现代传媒的不断发展，传统的故事讲解并描述方式也可能消亡。（二）课外文言文阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文言文，完成4~6题目。陶渊明传陶渊明，字元亮，或云潜，字渊明，浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。渊明少有高趣，博学，善属文，颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况。时人谓之实录。亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日，自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至。今子生文明之世，奈何自苦若此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以梁肉，麾而去之。

后为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。不以家累自随，送一力给其子，书曰：“汝旦夕之费，自给犯难。今遣此力，助汝薪水之劳。此亦人子也，可善遇之。”公田悉令吏种秫，曰：“吾常得醉于酒，足矣。”妻子固请种秔，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。岁终，会郡遣督邮至县，吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋《归去来》。征著作郎，不就。

江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之赍酒具于半道栗里要之。渊明有脚疾，使一门生、二儿舁篮舆，既至，欣然便共饮酌。俄顷弘至，亦无迕也。先是颜延之为刘柳后军功曹，在浔阳与渊明情款，后为治安郡，经过浔阳，日造渊明饮焉。每往必酣饮致醉。弘欲邀延之坐，弥日不得。延之临去，留二万钱与渊明，渊明悉遣送酒家，稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。渊明不解音律而蓄无弦琴一张每酒适辄抚弄以寄其意贵贱造之者有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去。”其真率如此。郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。

元嘉四年，卒，时年六十三。世号“靖节先生”。（萧统《陶渊明传》）4.下列划线词语的说明，不正确的是（3分）（

）A．颖脱不群，任真自得群：合群B．聊欲弦歌，以为三径之资，可乎聊：悠然C．弘命渊明故人庞通之赍酒具于半道栗里要之要：邀请D．使一门生、二儿舁篮舆舆：轿子下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（3分）（）A渊明不解音律/而蓄无弦琴一张/每酒/适辄抚弄以寄其意/贵贱造之者有酒/辄设。B渊明不解音律/而蓄无弦琴一张/每酒适/辄抚弄以寄/其意贵贱造之者/有酒辄设。C渊明不解音律/而蓄无弦琴一张/每酒适/辄抚弄以寄其意/贵贱造之者/有酒辄设。D渊明不解音律/而蓄无弦琴一张/每酒/适辄抚弄以寄其意/贵贱造之者有酒/辄设。（1）在陶渊明《归园田居》中有“误落尘网中，一去三十年”的语句，在《陶渊明传》中，作者哪些生活经验是“误落尘网中”？请分条概括回答。（2）在陶渊明《归去来兮辞》中有写回到家乡看到“三径就荒，松菊犹存”的诗句，诗句暗含了作者高雅的情怀。在《陶渊明传》中作者哪些生活经验也表达了相同的情怀？请概括回答。（共6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成7～9题。一片阳光林徽因放了假，春初的日子松弛下来。将午未午时候的阳光，澄黄的一片，由窗棂横浸到室内，晶莹地四处射。我有点发怔，习惯地在寂静中惊异我的四周。我望着太阳那湛明的体质，像要辨别它那交织约烂的色泽，追逐它那不着痕迹的流淌。房间内有两种豪侈的光常叫我的心绪惊慌犹如花开，趁着感觉的微风，深浅零乱于冷智的枝叶中间。一种是烛光，高高的台座，长垂的烛泪，熊熊红焰当帘幕四下时各处光影掩映。那种闪耀明艳，雅有古意，明明是画中景象，却含有更多诗的成分。另一种便是这初春晌午的阳光，到时候有意无意的大片子洒落满室，那些窗棂栏板几案笔砚浴在光蔼中，一时全成了静物图案；再有红蕊细枝点缀几处，室内更是轻香浮溢，叫人俯仰全触到一种灵性。这种说法怕有点会发生误会，我并不说这片阳光射入室内，须要笔砚花香那些儒雅的托村才能动人，我的意思倒是：室内顶寻常的一些供设，只要一片阳光这样又幽娴又潇洒地落在上面，一切都会带上另一种动人的气息。这里要说到我最初相识的一片阳光。那年我六岁，记得是刚刚出了水珠以后——水珠即寻常水痘，不过我家乡的话叫它做水珠。当时我很宠爱那漂亮的名字，忘却它是一种病，因而也觉到一种神奇的傲慢。只要人过我窗口问问出“水珠”么？我就感到一种荣耀。那个感觉至今还印在脑子里。也为这个原因，我还记得病中奢侈的愉悦心境。虽然同其他多次的害病一样，那次我仍旧是孤独的被囚禁在一间房屋里养息 的。那是我们老宅子里最终的一进房子：白色的粉墙围着小小院子，北面一排三间，当中心着一个开敞的厅堂。我病在东头娘的卧房里。西头是婶婶的住房。娘同婶恒久要在祖母的前院里行使她们女人们的职务的，于是我常是这三间房屋惟一留守的主子。在那三间屋子里病着，那阅历是尴尬的。时间过得特殊慢，尤其是在日中毫无睡意的时候。起初，我仅集注我的听觉在各种似脚步，又不似脚步的上面。猜想着，等候着，布望着人来。间或听听隔墙各种琐碎的声音，由墙基底下传达出来又消敛了去。过一会，我就不耐烦了—不记得是怎样的，我就蹑着鞋，捱着木床走到房门边。房门向着厅堂斜斜地开着一扇，我便扶着门框新奇地向外探望。那时或许刚是午后两点钟光景，一张刚开过饭的八仙来，异样孤独地立在当中。下一片由厅口处射进来的阳光，泄泄融融地倒在那里。一个肯定悄寂的四周伴着这一片无声的金色的晶莹，不知为什么，忽使我六岁孩子的心里起了一次极不平常的振荡。那里并没有几案花香，美术的布置，只是一张极寻常的八仙桌。假如我的记忆没有错，那上面在不多时间以前，是刚陈设过咸鱼、酱菜一类极寻常俭朴的午餐的。小孩子的心却呆了。或许两只眼睛倒张大一点，四处地望，似乎在寻找一个问题的答案。为什么那片阳光美得那样动人？我记得我爬到房内窗前的桌子上坐着，有意无意地望望窗外，院里粉墙疏影同室内那片金色和煦绝然不同趣味。顺便我翻开手边娘梳妆用的旧式镜箱，又上下摇动那小排状抽屉，同那刻成花篮形小铜坠子，时常听雀跃过枝嘹亮的鸟语。心里却仍为那片阳光隐着一片模糊的疑问。时间经过二十多年，直到今日，又是这样一泄阳光，一片不行捉摸，不行思议流淌的而又安静的珍宝，我才明白我那问题是恒久没有答案的。事实上仅是如此：一张孤独的桌，一角孤独的厅堂。一只灵活的镜箱，或窗外断续的鸟语，和水珠——那漂亮小孩子的病名——便凑巧恒久同初春静沉的阳光墊整复斜斜地成了我回忆中极自然的联想。（有删改）7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()A.其次段中描写了烛光，一方面丰富了文章的内容，另一方面通过阳光与烛光的对比，表明自己更宠爱阳光。B.文中写自己六岁时出水痘的病情，却因宠爱“水珠”这个名称而将得病当成荣耀，体现了小女孩特有的童超。C.作者写对外面各种脚步声声音的猜想、等候、希望和墙外各种琐碎的声音，呈现了病中女孩的孤独孤独。D.文章结构清楚，由眼前景象想起自己孩童时期的一个生活片段，表现了作者对童年美妙生活的追忆和憧憬。8.结合上下文，分析文中画横线的句子“忽使我六岁孩子的心里起了一次极不平常的振荡”的含意（6分）9.文章标题“一片阳光”在文中的作用，请结合全文详细分析。（6分）二、古代诗文阅读（39分）（一）课内文言文阅读（本题共5小题，22分）回忆《师说》和《劝学》文言文，完成10～14题。10.对下列句中加点词的说明错误的一项是(3分）()A.巫医乐师百工之人，君子不齿不齿；看不起B.师道之不传也久矣道:风尚C.臂非加长也加：增加。D.虽有槁暴槁暴：风吹日晒而干枯。11.下列句中加点词的意义和用法相同的一项是(3分）()A.①取之于蓝而青于蓝②不拘于时，学于余B.①故木受绳则直②位卑则足羞C.①吾尝终日而思矣②人非生而知之者D.①蛟龙生焉②犹且从师而问焉12.下列句中的加点词，和现代汉语的意义相近的一项是(3分）()A.师者，所以传道受业解惑也B.圣心备焉C.师不必贤于弟子D.不如须臾之所学也13.下面对文段的分析理解不正确的一项是(3分）()A.《劝学》先以“青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水”，用比方论证任何人通过发愤学习都能进步，今日之我可以赛过昨日之我，学生也可以超过老师。B.《劝学》中荀子发展了儒家的“劝学”传统，认为礼义道德和系统学问，只有靠后天学习才能获得，把学习的重要性提到一个新的高度。C.《师说》其次段慨叹师道不传已久，运用对比的手法批判了“士大夫之族”耻于从师的不良风气。D.《师说》第三段以孔子从师的范例，进一步阐明老师的作用和“道之所存，师之所存”的道理。14.将下面两句话翻译成现代汉语。(10分)(1)小学而大遗，吾未见其明也。(2)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，专心一也。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面的诗歌，完成15～16题。短歌行曹操

对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不行断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈䜩，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。15.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）()A.“对酒当歌，人生几何”和“何以解忧，唯有杜康”几句诗表达了功业未成的曹操悲观的一面。B.“青青子衿，悠悠我心”运用了“青衿”的典故，意在表达作者求贤若渴的愿望。C.依据当时的时代背景，诗人“忧从中来”的“忧”来自于壮志未酬却已年过半百的忧虑，来自于社会动荡，国家统一前途未卜的担忧等等.D.“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”两联借乌鹊绕树表达“良禽择木而栖，贤臣择主而事”之意，希望天下贤士归于自己。16.全诗反复出现一个“忧”字，诗人“忧”什么?请概括回答。(6分）（三）名篇名句默写17．补写出下列句子中的空缺部分。（8分）（1）《劝学》中举例论证借助外物的重要性时说，终日殚精竭虑的思索，却“_______”，踮起脚极目远望。也“”。（2）韩愈在《师说》中揭示士大夫之族从师时普遍存在的一种“__________，_________”的心理。（3）.浪漫主义诗人李白擅长描写想象的世界，他在《梦游天姥吟留别》中，描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“_______”和“________”令人叹为观止。（4）《归园田居》（其一）用鸟和鱼来表达自己对园田和自由的憧憬。这两句诗是__________，__________。三、语言文字运用（15分）阅读下面的文字，完成17~19题。始终以来，学界对过于封闭的专业文学指责颇有微词，常指责它们搬弄西方学术名词，话语呆板乏味，行文程式僵化，难以击中对象的要害。其中问题的关键在于，以学术规范之名，忽视指责所应具有的思想、精神与灵魂。概而言之，专业文学指责当然深刻、严谨，（）。因而，专业指责存在着蜕变为从理论到理论、从文本到文本，它有时候会沉醉于单纯理论操练的欢悦，在纯粹的阐释中迷失批判性力气，从而流于一种无效的分析。在自媒体时代，每个人都有可能成为信息的发布者，因而都可能是指责家。这无疑有利于打破专业精英文学指责的壁垒，激活一般大众的话语热忱，也打破专业话语对指责行业的垄断。在这个意义上，“微指责”因其微小而更易于回到对象本身，回到指责的初心。它___，无所旁骛，能够在简短的文字中直抵根本，而无需漫无边际的铺陈和___的延展，更没有___的枯燥和___的迂腐。18.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是(3分）()A.危言危行喧宾夺主要言不烦食言而肥B.仗义执言虚张声势长篇累牍食古不化C.仗义执言喧宾夺主要言不烦食古不化D.危言危行虚张声势长篇累牍食言而肥19.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分）()A.专业指责存在着蜕变为从文本到文本、从理论到理论B.存在着蜕变为从理论到理论、从文本到文本的专业指责C.专业指责存在着蜕变为从理论到理论、从文本到文本的危急D.存在着蜕变为从理论到理论、从文本到文本的专业指责的危急20.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(3分）()A.但是其罪魁祸首是弱化指责现实感的学理性B.但其学理性常会成为弱化指责现实感的罪魁祸首C.但是其罪魁祸首是学理性弱化了指责现实感D.但指责现实感经常使得专业指责学理性弱化21.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（6分）由于《论语》的内容以①___为主，而说话人言谈往往有特定的对象、语境，所以②___。如在谈到什么是“孝”时，孔子对孟懿子、孟武伯、子游、子夏等人，就有不同的回答。但总的精神并没有冲突，只是强调的侧重点有所不同。因此，我们阅读《论语》，不仅要留意孔子说了些什么，③___。四、写作（60分）22．阅读下面的材料，依据要求写作。（60分）《劝学》是两千年前荀子对学习问题的朴实相识，《师说》是一千年前韩愈对“耻学于师”的指责，随着社会的发展改变，青年学生在学习中可能又遇到了新难题和困惑。针对这些困惑和难题，在学习的目的、看法、方法等方面你肯定有与前人不同的看法，以《“劝学”新说》为题，写一篇不少于800字的文章。38中学高一第一学月考试语文试题答案1.B偷换概念，“简洁形式区分”非“本质区分”2.C否定失当，故事的好坏取决于讲故事的方式3.虚构重心的外移，不是虚构的依靠的减弱B．聊：姑且。5C6.第一问（1担当州祭酒（2）后来曾担当镇军、建威参军（3）调任彭泽县令（4分）其次问宅边赏菊，抚琴自娱（2分）【译文】陶渊明，字元亮。有人说他叫陶潜，字渊明。浔阳柴桑（今江苏九江境内）人。他的曾祖父陶侃，是晋朝的大司马（官职名）。陶渊明少年时就有很高的志向，博学多识，擅长写文章；聪颖潇洒，卓尔不群，任性率真，清高自负。曾经著作《五柳先生传》自娱自乐，当时的人称这篇文章为实录。孝敬老人，家里很穷，被起用任命为州祭酒（官职名），忍受不了官场琐事，不久自己弃官回家了。州郡召他担当主簿，没有接受。亲自耕种自给自足，得了疾病。江州刺史（官职名）檀道济前去探望他，陶渊明卧床挨饿好几天了。檀道济说：“贤人处世，朝廷无道就隐居，政治开明就出来做官，如今你生在开明盛世，为什么自己如此糟践自己呢？”陶渊明回答说：“我怎敢充当贤人，我的志向比不了他们。”檀道济送给他粮食和肉，都被他扔掉了。后来担当镇军、建威参军（官职名）。陶渊明对亲戚挚友说：“我准备弹琴唱歌过隐居的生活，可以吗？”当政者听说后，调任他为彭泽县令。不带家眷独自上任，送了一个劳力给他的儿子，写信说：“你每天的用度，要自给自足，现在派给你一个佣人，帮助你砍柴打水。他也是别人的儿子，你要善待他。”官府的公田都让人种高粱，说：“我经常能喝醉酒就够了。”妻子、儿子坚持要求种粮食，于是下令二顷五十亩的田地种高粱，五十亩种粮食。年终，恰逢州郡派督邮（官职名）到彭泽县，下属请示陶渊明说：“您应当装束整齐穿官服面见他。”陶渊明叹气说：“我怎么能为五斗米折腰，效仿乡里的百姓！”当天就解下官印辞去官职，写了一篇《归去来》赋。朝廷征聘他为著作郎（官职名），没有接受。江州刺史王弘准备和他结交，却请不来他。陶渊明曾经去庐山，王弘让陶渊明的老挚友庞通之准备酒席，在半路田地间邀请他。陶渊明脚上有病，就让一个门生和两个小孩交替抬轿，到了以后，欣然和庞通之一同饮酒。不一会王弘到了，陶渊明也没有起身。起初颜延之（人名）担当刘柳后军功曹（官职名），在浔阳和陶渊明有交情，后来到始安郡做官，经过污阳（地名），经常到陶渊明的居处饮酒。每次去，都要畅饮直到喝醉。王弘准备邀请颜延之赴宴，成天都找不到。颜延之临调走的时候，留下二万钱给陶渊明；陶渊明全部送给酒店，以便以来就能喝酒。曾经在九月九日在房子边上菊花丛中闲坐，时间长了，采了一手菊花，突然赶上王弘送酒来了，随即就喝，喝醉才回去。陶渊明不懂音律，却保存了一张无弦琴，每次喝酒，都弹拨一番寄予新意。来探望的人不论贵贱，只要有酒就款待他们。陶渊明假如先喝醉，就告知客人：“我喝醉了要睡觉，