【初+中语文】第23课《女娲造人》课件+统编版语文七年级上册+

23*女娲造人今天，就让我们一起来学习古代神话《女娲造人》！视频中的女神叫女娲，请同学们观看视频，看看她在做什么？“女娲造人”究竟是一个什么样的故事呢？揉（

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供kān疲倦不zhēn通神通广大（

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ténɡ（）空腾

ténɡ藤腾生气（

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pénɡ蓬篷形近字多音字辟开辟（

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chān（）透渗

shèn掺渗澄澈：掺和：绵延：莽莽榛榛：眉开眼笑：疲倦不堪：神通广大：力不暇供：兴高采烈：清澈透明。掺杂混合在一起。延续不断。莽莽和榛榛两个词均用来形容草木丛生的样子。形容高兴愉快的样子。表示疲倦的程度很深。形容本领、手段高明巧妙。没有足够的力量来从事这项工作。兴致高，情绪热烈。词语解释1.了解神话的特点，体会神话的魅力。2.熟读课文，了解主要情节，把握人物形象和情感。3.体会本文联想和想象手法的运用。4.激发想象力和探求未知领域的欲望。学习目标重点难点袁珂(1916—2001)，中国神话学家，四川新都人。著有《中国古代神话》《中国神话传说》及《山海经校注》。他把中国古代神话系统化，促进了神话知识的普及。《中国古代神话》是中国第一部较系统的汉民族古代神话专著。作者简介知识必备本文选自《神话故事新编》，原题为《女娲创造人类》。本文是根据《风俗通》里有关“女娲造人”的记述改写的。作者以大胆、新奇的想象，在原有故事的基础上进行了富有人性化的演绎与扩充，使这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的光彩。作品简介神话：以故事的形式表现了远古人民对自然、社会现象的认识和愿望，是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。神话通常以神为主人公，他们包括各种自然神和神化了的英雄人物。神话的情节一般表现为变化、神力和法术。神话的意义通常显示为对某种自然或社会现象的解释，有的表达了先民征服自然、变革社会的愿望。只有当人类可以凭借语言来表达自己的感情，表达对自然和社会的领悟的时候，神话才有可能产生。文学常识了解主要情节1.本文是根据《风俗通》改编的，请同学们快速阅读，对比看看作者增加了哪些内容?俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。务剧，力不暇供，乃引

于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，

人也。女娲祷神祠，祈而为女媒，因置婚姻。女娲为什么要造人？具体是如何做的？造人之后，他们如何生存繁衍下去呢？女娲为什么要造人呢？阅读1-4段。天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。这世间，无论怎样说吧，总不免显得有些荒凉寂寞。铺垫有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点儿什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。景物描写女娲觉得世界荒凉寂寞，她感到非常孤独，所以想要造出人来，使世界充满生机和活力。她是怎么造人的？阅读5-16段。想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃样的小东西。她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅混了浑黄的泥浆，向地面上这么一挥洒，泥点儿溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿一般无二。揉泥成团造人挥藤洒泥造人造人之后，如何让人生存繁衍下去呢？阅读17-18段。后来她终于想出了一个办法，就是把那些小人儿分为男女，让男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代，担负起养育婴儿的责任。男女配合，繁衍后代结合以上问题答案，将这个故事串起来讲给同桌听。赏析女娲形象结合文章批注，勾画出文中描述女娲的句子，赏析女娲形象。女娲身上有哪些神的特点？她一天当中能够变化七十次揉泥成团造人挥藤洒泥造人神通广大、能力非凡有着神的威力批注1：女娲是一个女神，却处处显示出人的特性。女娲身上又有哪些人的特性呢？走呀走的，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影：她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己的生物来加入到世间呢？塑造了一个活泼可爱、富有思想、充满活力与创造力的女娲形象。神态描写动作描写心理描写想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃样的小东西。动词用得极其准确，将女娲造人的过程生动地表现了出来，表现了女娲创造人类时的慎重、认真。写女娲为自己成功创造人类感到喜悦，描绘出女娲身上母性的温柔。女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。动作描写神态描写女娲对于她这优美的作品，感到很满意。于是，她又继续动手做她的工作，她用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和安慰。从此，她再也不感觉到孤独、寂寞了。体现出女娲造人的快乐和满足心理，刻画了一位智慧、伟大的母亲形象。心理描写她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空……第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。突出女娲造人的辛苦，表现了女娲勤劳忘我的精神。最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅混了浑黄的泥浆，向地面上这么一挥洒……这一系列动词准确地写出了女娲想出的第二种造人的方法，体现出女娲的聪明智慧。反复修辞动作描写高兴安慰会笑、会假装生气掘泥团—掺和水—揉团成小娃娃拉下枯藤—伸入泥潭—搅浑泥浆—挥洒泥浆勤劳、智慧、慈爱……人的情感人的心理人的动作人的品格批注2：“说也奇怪”是神话、童话等作品中常用的话。作者为什么要这么说？说也奇怪就是说作者对于这件事也是很诧异的。预示这是作品中有悖于常理的内容，是作者发挥想象、虚构情节的所作的强调，这句话后面就是想象的内容了。作者“说也奇怪”的想象有什么特点？大胆新奇、富有创造力合理、基于现实女娲的形象和行为都有着非凡神力,她可以用黄泥造人，赋予他们生命和智慧。黄泥和枯藤以及昼夜更替等元素都源于现实生活，且女娲的很多行为、情感和心理都有着人的特性。结合本文想象的特点，思考课文批注3：你能从这个“巧合”中读出什么？我国古代是农业文明社会，土地本身是我们人类赖以生存的物质家园，是世间万物的孕育繁衍之所，于是在思考人类来源这一话题时，人们将自己的来源与土地相联系，视泥土为母，便有了女娲用黄土造人的传说。从中可以看出先民对土地怀有深厚的尊崇和热爱之情。文中多处与人类社会生活“巧合”的想象中读出了先民们从自己的生活现实出发，努力理解人类自身的起源，想象是源于真实的生活，是现实世界的另一种投射。思考探究这篇神话对你有什么启示？你认为神话有怎样的当代价值？课堂小结作者以大胆、新奇的想象，在原来神话传说的基础上进行人性化的演绎与扩充。作者就女娲为什么要造人，怎样造人，怎样造更多的人，怎样让人类自己繁衍生息，进行了丰富的想象。作者运用多种描写方法，丰富了女娲的形象，对女娲的心理、神态等进行了细致描绘。积累拓展阅读《淮南子·女娲补天》：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周