《归去来兮辞（并序）》统编版高二语文选择性必修下册

▲陶渊明：勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。▲陶渊明：吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪!（拳拳：①诚恳、深切的样子;②弯曲的样子）课前积累不为五斗米折腰《晋书·陶潜传》：“素简贵，不私事上官。郡遣督邮至县，吏白应束带见之。潜叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪!’义熙二年，解印去县，乃赋《归去来》。”束带：整肃衣冠

在1600多年前，一位中国的诗人给我们描述了一个理想的乌托邦的社会，那是一个没有压迫、没有剥削的社会——桃花源。他就是陶渊明。陶渊明是一个才华横溢的诗人，又是一个理想主义者。可现实的黑暗把他那“大济苍生”的壮志击得粉碎。达则兼济天下，穷则独善其身。陶渊明选择了归隐的道路。今天我们学习的《归去来兮辞》正是作者诀别官场，同上层社会分道扬镳的宣言书。导入归去来兮辞

陶潜

饮酒（其五）结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。作品回顾归园田居（其一）少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。作品回顾

陶渊明（365-427），晋宋时期文学家。一名潜，字元亮。私谥靖节先生。浔阳柴桑（今江西九江）人。在家族中，他既钦敬曾祖陶侃的积极进取，又特别赞赏外祖孟嘉的冲淡自然。思想中融入了儒道两种精神。

前期（41岁以前），他渴望进取，做过江州祭酒，刘裕幕下镇军参军、彭泽令，起主导作用的是儒家精神；但由于儒道思想的矛盾性，又时官时隐，举棋不定。

知人论世

后期（41岁以后），陶渊明因时局动荡，仕途险恶，以及官场政治腐败，门阀制度森严而对现实极端不满，毅然辞官归隐，与官场彻底决裂。义熙四年，即归隐后第二年，他家乡遭焚，生活陷入极端贫困，但他安贫乐道；义熙末年，朝廷征他为官，元嘉三年，江州刺史檀道济劝他出山，他守节不仕。这个时期起主导作用的显然是道家思想。知人论世

陶渊明长于诗文辞赋。他的作品有两类题材：一类是描绘田园美景，寄托他洁身自好的高洁志趣；另一类寄寓抱负，多悲愤慷慨之音。陶渊明今存诗歌125首，其中四言诗9首，五言诗116首。后代批评家常用质朴、平淡、自然评价陶诗的风格，称其为“田园诗人”。

陶渊明现存文12篇，其中辞赋3篇，韵文5篇，散文4篇，篇数不多，影响却很大。散文以《桃花源记》最有名，辞赋《归去来兮辞》著称文史。在艺术上平淡、朴素，充满了诗意，全无半点斧凿痕迹，具有很强的感染力。冲淡自然回

去

吧归

去

来

兮

辞助词，无实义语气助词回

去题

解chóuchàngyáng熹微zūnshāngmiànjiǎoxiùyìhuányǎotiǎohuánggāozhàokē正音：惆怅飏xī樽觞眄庭柯矫岫翳盘桓棹窈窕遑遑皋▲自读序文，翻译，概括陶潜求官的理由和辞官的原因。（用原文词句回答、并翻译）求官的理由：生生所资，未见其术亲故多劝余为长官，脱然有怀心惮远役，彭泽去家百里公田之利，足以为酒。辞官的原因：▲质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。▲寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。

余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。

我家境贫困，耕田种植不够用来供给自己（生活）。家中孩子满屋，米缸里没有储存的粮食，所赖以维持生活的东西，（我也）没有营生的本领。亲戚朋友经常劝我出去做个县丞、县尉，我忧虑解除而放松，有了某个念头，（但）求官又没有门路。恰逢（刚巧、碰上）有出使到外地去的事情，地方大吏都以爱惜人才为美德，我的叔父因为（看到）我贫困艰苦（就加以推荐），于是就被任命为小城的官吏。在那时，战乱还没有平息，心里害怕到远方供职。彭泽县距离家乡只有一百里路程，公田收获的粮食足够酿酒之用，因此就请命要了下来。《归去来兮辞》序文粟米及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役；于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。(但）没几天，思念田园，就产生了归乡的念头。为什么呢？（因为我的）本性坦率自然，不是造作勉强所能够改变的；饥冻之事虽然是急迫，但违背自己本心（更会）使我都感到痛苦。我曾经出仕，（但）都是为了口腹的需求而勉强驱使自己；于是惆怅感叹，感到自己非常有愧于平生的志愿。但还是想等到一年后，就收拾衣装连夜离去。辞官的根本原因寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，我去吊丧的心情像骏马奔驰一样非常急迫，于是就自己弃官离职了。从秋八月到冬季，在官位上做了八十多天。因辞官而顺遂心愿，写了篇文章命名为《归去来兮》。时在乙巳年十一月。▲毕淑敏：宜选月冷风清竹木萧萧之处，为自己的精神修建三间小屋。第一间，盛着我们的爱和恨。第二间，盛放我们的事业。第三间，安放我们的自身。课前练字与积累了解每段段意，简要概括段意。归去之因（序）归去来兮辞

决意归去心情迫切（1）归家怡然田园之乐（2）人情淳美出游愉悦（3）感悟人生乐天安命（4）听朗读录音，并了解每段段意，简要概括段意。

归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲！悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。

回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己使精神被形体役使，为什么如此失意而独自伤悲？我认识过去的错误已经不可挽回，但知道未来的事还来得及补救。确实迷了路，或许走得还不太远，已觉悟到现在回家为正确的而过去做官是错误的。（1）决意归去，心情迫切

舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。

船在水面上轻轻地漂流摇荡着前进（飏：船缓缓前进），和风徐徐吹拂着我的衣裳。向行人打听前面的路程，怨晨光微弱（耽误行程）。（熹微：光线微弱。）为何归去？

（用原文词句回答）“田园将芜”“心为形役”“惆怅而独悲”

东晋末年统治阶级内部矛盾尖锐，仕途充满风险，加之政治腐败，陶渊明对现实很失望。他不愿再纷乱黑暗的现实里随波逐流。

乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。刚刚看到自己简陋的房屋，我高兴地奔跑。家僮欢快地迎接，幼儿们守候在门庭。院子里的小路已经荒芜了，松和菊还活着；带着幼儿们进了屋，美酒已经满（斟满）酒樽。我拿过酒壶酒杯自斟自饮，看着院子里的树木，使容颜愉快（喜形于色）。靠着南窗寄托我傲世的情怀，深知住在陋室中反而容易使人安适。每天在园中游玩，成为乐趣，小园有门却经常关闭着。拄着拐杖出去，到处走走，随时随地休息，常常抬起头遥望远方。云气自然而然地冒出山头（岫：峰峦），倦飞的小鸟也知道飞回巢中；阳光黯淡，太阳快要落山了，我手抚摸着孤松，徘徊，不忍离去。（2）归家怡然，田园之乐

【合作探究】归去何处？回归家庭回归田园隐逸生活开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳阴后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。——《归园田居》园中之乐涉园成趣日涉流憩遐观室中之乐共享天伦自酌怡颜寄傲易安【合作探究】归去何为？

归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。

回去吧！请让我同外界断绝交游。他们都跟我的志趣不合（违背），还要驾车出去追求什么？以跟亲属(亲人）说说知心话为喜悦，以弹琴读书为快乐，消解忧愁；农夫把春天到了的事情告诉我，将要去西边的田地耕种。有时坐着有帷幕的小车，有时划着一只小船，既沿着（循着）幽深曲折的山谷，也经过道路崎岖（高低不平）的山丘。树木欣欣向荣（欣欣：形容草木生长旺盛；荣：茂盛。），泉水才涓涓（细流不断的样子）而流，我羡慕万物顺应天时（恰逢繁荣滋长的好时节），感叹我的一生将要结束。（3）人情淳美，出游愉悦

【批注】归去何乐？人情之乐农事之乐出游之乐田园之乐（3段）人情之乐农事之乐出游之乐归去何乐？松菊犹存抚孤松而盘桓善万物之得时感吾生之行休矛盾（3段）哀愁和不甘【合作探究】陶渊明虽然归隐，但他仍有哀愁与不甘，请在第二、第三段中找到依据。矛盾（2段）

已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！

算了吧！寄身于天地间还能有多长时间？为什么不随心所欲，生与死都顺随自然？为什么心神不定（心神惶惶不安），到底想要到哪里去？富贵不是我之所求，仙境不可期求。爱惜美好的时光，我独自外出，有时倚着棍杖（或：把手杖插在地上）除草培土。登上水边向阳的高地，我放声长啸，面对着清清的溪流写作诗歌；姑且顺随自然的变化，走到生命的尽头，乐天安命，还有什么可疑虑的呢？（4）感悟人生，乐天安命

【批注】归去之悟？时光易逝不求富贵神仙享受当下乐天安命归去之悟（4段）时光易逝不求富贵神仙享受当下乐天安命自责自悔

（1段）

自安自乐

（2、3段）乐天安命

（4段）居家之乐（2段）田园之乐（3段）室中之乐园中之乐感情线索人情之乐农事之乐出游之乐小结问题探究

有人认为：结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？”包含着悲观消极的思想，请谈谈你的看法。参考答案：从个体价值看，陶渊明不降志辱心与士族阶层同流合污，弃职归田，独善其身是他执着追求自己理想的一个表现；他顺应自然、乐天知命，达到心灵的满足。（积极的一面）从社会价值看，他消极避世，不能挺身而出改变世界。（消极的一面）辩证分析

有人认为：结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？”包含着悲观消极的思想，请谈谈你的看法。全文主旨

《归去来兮辞》是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。文章以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦，想象归隐田园的无限乐趣，表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱。

魏晋名士用自己的言行、诗文等外化行为使自己的人生艺术化，具体表现为不同常人的放旷、真率与智慧。这种艺术的人生是自然的，是个人的真实处境与心境的流露。

（李泽厚《美的历程》）归去来兮辞陶潜

《归去来兮辞》上联：

于文章无甚解，会意此心，浮华洗尽；下联：

得山水有清音，就荒三径，归去来兮。【每课一联】【仿写句子】请仿照下列句子，仿写三个类似句子。生活是什么？每个人都有不同的见解。李白说，生活是“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲岸；杜甫说，生活是“致君尧舜上，再使风俗淳”的执著；白居易说，生活是“更待菊黄家酿熟，共君一醉一陶然”的闲适；王羲之说，生活是；陶渊明说，生活是；……创新作业（一）真相——辩证地看待问题

陶渊明喜欢喝酒，饮酒对他来说有什么好处？对他来说，饮酒有什么坏处？1.造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。2.衔觞赋诗，以乐其志《五柳先生传》【本文中饮酒的诗句】3.携幼入室，有酒盈樽。4.引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。好处：（快乐、消愁、潇洒、放纵……）坏处：创新作业（二）饮酒坏处：1.放浪形骸，消磨壮志。

“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。”《读山海经》2.过度饮酒损害健康，影响后代。慢性酒精中毒，未老先衰。“白发披两鬓，肌肤不复实。”影响后代：“雍端年十三，不识六与七。通子垂九龄，但觅梨与枣。”（雍份、端佚、通佟。）

中国文人在现实生活中碰了壁、受了阻，急流勇退，或归园田居，或纵情山水。如陶渊明“久在樊笼里，复得返自然”，如李白“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”……对他们这种做法，你怎么评价？创新作业（三）▲文化大师余秋雨：1.在现实生活中碰了壁、受了阻，急流勇退……这种自卫和自慰，是中国知识分子的机智，也是中国知识分子的狡黠。不能把志向实现于社会，便躲进一个自然小天地自娱自耗。2.安贫乐道的达观修养，成了中国文化人格结构中一个宽大的地窖，尽管有浓重的霉味，却是安全而宁静。3.文化成了一种无目的的浪费，封闭式的道德完善导向了总体上的不道德。文明的突进，也因此被取消，剩下一堆梅瓣、鹤羽，像画签一般，夹在民族精神的史册上。做一个有思想的人

请根据《归去来兮辞》，拟写一副下联：上联：集会兰亭，王羲之曲水流觞感生死；下联：重归田园，陶渊明南窗寄傲悟悲欢。【创新作业四】陶渊明王羲之【联读】“久在樊笼里，复得返自然。”陶渊明辞官归园田居了，大家所不知道的是，王羲之在写完《兰亭集序》两年后，也辞官归隐了。请比较两人归隐的异同。【王羲之的人生抉择】告别宦海，淡泊名利，潜心诗文书法

永和十一年，王羲之采用令世人吃惊的做法，在父母墓前立誓，永远不再出仕。称病弃官，辞去会稽内史。王羲之辞官，在琅邪王氏家族中没有先例，在朝廷也引起不小震动。一时者老士庶，纷纷劝慰，但羲之心志已决。以后有人提起他再出山之事，“朝廷以其誓苦，亦不复徴之”。王羲之彻底告别了官宦生涯。辞官之后，王羲之携子王操之由无锡徙居绍兴金庭。建书楼，植桑果，教子弟，赋诗文，作书画，以放鹅弋钓为娱”，“暹游东中诸郡，穷诸名山，泛沧海”。他开始遍游剡地山水，最远处到了临海郡。王羲之陶醉于山水间，常自叹“我卒当以乐死”。此后几年，王羲之过的是种桑植树、教养儿孙的归隐生活。王羲之更深研书法，在其晚年达到大成。（一）词类活用1：名词作状语园日涉以成趣时矫首而遐观2：名词作动词策扶老以流憩（策，拄着）文言知识总结（日，每天）（时，常常）4.动词作名词审容膝之易安（容膝，只能容下双膝的小屋）5.使动用法眄庭柯以怡颜（怡，使……愉快）携幼入室，有酒盈樽倚南窗以寄傲（傲，傲世的情怀）（幼，幼儿）3.形容词作名词（二）虚词之悟已往之不谏知来者之可追恨晨光之熹微而觉今是而昨非门虽设而常关时矫首而遐观鸟倦飞而知还（结构助词）（连词，表并列）（连词，表转折）（连词，表修饰）（连词，表承接）通假字乃瞻衡宇景翳翳以将入（通“横”）（通“影”）1.何以解忧？曹操说有杜康，李白说访名山，陶渊明则在《归去来兮辞》中以“_______________，_________________”两句作出了自己的回答。2.电视剧《甄嬛传》中，皇帝为废妃甄嬛回宫拟定了“熹”作为封号，并释义“往事暗沉不可追，来日之路光明灿烂”。这与陶渊明在《归去来兮辞并序》中“____________，____________”两句有异曲同工之妙。3.《归去来兮辞》中，用平淡质朴的语言描写自然景物，以寄寓诗人个性与情操的诗句是“____________,____________”。4.陶渊明的《归去来兮辞并序》中，“___________，___________”两句巧妙地运用叠词，表现春景的美好和自己对自然的热爱。5.陶渊明《归去来兮辞》“___________，____________”两句描写归乡途中作者弃官归乡的畅快心情。6.陶渊明在《归去来兮辞》中用“__________，__________”两句表达了顺应自然、乐天安命的决心。情境式默写悦亲戚之情话，乐琴书以消忧悟已往之不谏，知来者之可追三径就荒，松菊犹存木欣欣以向荣，泉涓涓而始流舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑7.有同学因几次考试成绩不理想而产生悲观失望心理，你将用《归去来兮辞》“_______，_______”劝他不要沉溺于过去，应勇敢地面向未来。8.陶渊明《归去来兮辞·并序》中，“_______，_________”两句省察生命之有限，生年无多，何不顺从心愿而行？9.陶渊明《归去来兮辞并序》中，作者描摹自己端起酒杯自斟自饮，观赏着庭树露出愉快的神色情状的两句是“_________，_________”。10.《归去来兮辞》中陶渊明用“__________，_________”两句，以自然形象贴切地概括了自己的入世和出世，对仕宦道路做了适当的总结。11.《归去来兮辞》中写日光阴暗，日将西沉，诗人流连孤松，象征诗人的廉洁之志的诗句是：“__________，__________。”12.刘禹锡在《陋室铭》里说：“斯是陋室，唯吾德馨”，陶渊明在《归去来兮辞》里说“_________，________”，异曲同工，简陋的庭院也不能阻挡隐士享受精神的乐趣。情境式默写情境式默写13.陶渊明《归去来兮辞并序》中“________________，________________”两句，通过细节和心理描写表现了作者急于归家的热切。14.《归去来兮辞》中，陶渊明用“____________，____________”写自己拄杖或游或息，时时昂首远望，畅享自然风景，表现生活的闲适自在。15.《归去来兮辞》中“________________，________________”两句形成了鲜明的对比，即精神上的富足、孤高与物质生活的清贫之间的对比。16.生死是人生大事，面对生死，陶渊明和王羲之不约而同地否定了庄子的观点。陶渊明在《归去来兮辞》中用“________，_________”否定了庄子“乘彼白云，归于帝乡”的幻想。17.“门”是古诗常用意象，其“开”与“关”往往寄寓了作者不同的心境。杜甫《客至》中，“_____________”写出迎接客人来访的欣喜；陶渊明《归去来兮辞》中，“_____________”写出诗人隐逸幽居的淡然。18.《归去来兮辞》诗中陶渊明用“________，_______”对历史和现状进行对比，否定了过去肯定了现在。情境式默写19.《归去来兮辞》写诗人出游路途坎坷，要探寻幽深的山谷，又要走过那高低不平的山丘的句子是“_______________，_______________”。20.《归去来兮辞》中“____________，____________”两句描写了诗人的理想人生：天好则出游，农忙则耕种。21.陶渊明《归去来兮辞》中的“________________，_________________”，表现了与自然相伴，啸歌吟诗的自在生活。22.在《归去来兮辞》中，陶渊明开门见山直接表达心志后，回顾当初为了谋生而出仕，而今感到悲哀，自责之词是“________，_________”。23.陶渊明《归去来兮辞（并序）》中“____________”一句写晨光微弱，担心行程；“____________”一句写日光暗淡，暮色将至。24.陶渊明的诗文中有大量的“飞鸟”意象，在《饮酒》中是“飞鸟相与还”，在《归去来兮辞（并序）》是“__________”，在《归园田居（其一）》中是“________”。7.有同学因几次考试成绩不理想而产生悲观失望心理，你将用《归去来兮辞》“悟已往之不谏，知来者之可追”劝他不要沉溺于过去，应勇敢地面向未来。8.陶渊明《归去来兮辞·并序》中，“寓形宇内复几时，曷不委心任去留”两句省察生命之有限，生年无多，何不顺从心愿而行？9.陶渊明《归去来兮辞并序》中，作者描摹自己端起酒杯自斟自饮，观赏着庭树露出愉快的神色情状的两句是“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜”。10.《归去来兮辞》中陶渊明用“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”两句，以自然形象贴切地概括了自己的入世和出世，对仕宦道路做了适当的总结。11.《归去来兮辞》中写日光阴暗，日将西沉，诗人流连孤松，象征诗人的廉洁之志的诗句是：“景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。”12.刘禹锡在《陋室铭》里说：“斯是陋室，唯吾德馨”，陶渊明在《归去来兮辞》里说“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”，异曲同工，简陋的庭院也不