《“罢黜百家独尊儒术”》导学案4

PAGE4/7《“罢黜百家，独尊儒学”》导学案课前预习部分一、学习目标（一）知识与技能1．识记：汉初从“无为”到“有为”的历史背景；董仲舒新儒学的主要思想；“五经”、太学和郡县教育体系。2．理解：(1)西汉儒家思想从复苏走向尊崇到独尊是君主专制中央集权在思想文化领域中的反映。(2)董仲舒的新儒学是为了适应汉武帝在政治上和思想上加强中央集权的需要，把诸子百家中的道家、阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，具有时代特色。3．运用：(1)通过对汉武帝时期政治、经济、军事形势的简要分析，说明加强思想统一是时代的需要o(2)通过对董仲舒儒学的主要思想观点的分析，说明发展后的新儒学已完全成为封建统治阶级思想统治的工具o(3)通过汉武帝对儒家的推崇措施和儒家思想已逐渐成为封建主流思想的分析，说明社会存在决定社会意识，而社会意识反作用于社会的政治、经济各方面。二、重点、难点（一）重点：董仲舒新儒学的主要思想及其评价。（二）难点：为什么西汉时期形成了“罢黜百家、独尊儒术”的局面？三、课本预习（一）从“无为”到“有为”1．原因：(1)秦末社会经济破坏严重。(2)为恢复生产，安定人心，吸取道家“”的思想，采取②的政策。2．内容：(1)减轻③，免自卖为奴婢者为庶人。(2)士兵回家，授予，并免除一定的赋税和徭役等。3．影响：(1)积极：恢复经济，增强实力，国力强盛，人民安定。(2)消极：的势力膨胀，土地兼并加剧，骚扰，威胁西汉的稳定。(3)出路：采用的政治思想，加强中央集权。二、“罢黜百家。独尊儒术"的提出1．董仲舒：糅合、、思想于儒学中，形成新儒学体系，著有。2．思想主张：(1)提出和。(2)宣扬，提出和学说。(3)提出。3．作用：有利于扭转内外松弛的局势，巩固君权，加强中央集权，维护统治秩序。三、儒学成为正统1．措施：(1)起用儒学家参政。(2)公元前136年，儒家经典成为国家规定的教科书，规定①②③④⑤为“五经”，设⑥。(3)公元前124年，设太学，由⑦传授，合格者即可被授官。(4)设⑧，初步建立了地方教育系统。2．影响：确立儒学成为用人标准，使儒学大兴；儒家垄断教育，使部分非贵族通过⑨为官，大大提高了儒学的地位，使儒学开始在民间独尊。从此，儒学成为正统思想和中国传统文化的主流。课堂合作探究知识点一从“无为”到“有为”情景激凝黄老之学是中国战国时期兴起的政治哲学流派。它发端于战国，盛行于汉初。该学派以老子为宗师，因托古讲学言政是当时的一种社会风气，它又攀援中国古代传说中的黄帝为远祖，故称黄老学派。黄老思想在汉初曾作为政治上的指导思想，在社会上居于支配地位，这一思想为什么后来逐渐被儒学所取代?知识归纳1．历史背景：2．汉初的“无为而治”(1)指导思想：道家“元为而治”的思想。3．从“无为”到“有为”典型剖析【例1】汉初“反秦之弊，与民休息”，实行轻徭薄赋慎刑措施，其实行统治的根本思想是（）A.法家B．儒家C．墨家D．道家【变式训练l】西汉初，统治者尊崇黄老之学的根本原因是（）A.巩固统治和恢复经济的需要B．儒家思想已经过时C.统治者对黄帝和老子的敬仰D．黄老之学宣扬“天为”思想知识点二“罢黜百家，独尊儒术"的提出情景激凝2005年10月16日到18日，“首届董仲舒学术思想暨董氏渊源研讨会知识归纳1．董仲舒的生平：2．董仲舒的思想主张：典型剖析【例2】“罢黜百家，独尊儒术”的建议之所以被汉武帝采纳，主要是由于（）A．是董仲舒的建议B.朝中大臣均为儒家弟子C．适应了中央集权政治的需要D．其他学派的主张不适用于治国【变式训练2】汉武帝问策贤良文学，董仲舒对日：“臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”(引自《汉书·董仲舒传》)，董的对策()A．指出了汉武帝的弱点B.违背了汉武帝的初衷C.触犯了汉武帝的忌讳D．迎合了汉武帝的意愿知识点三儒学成为正统情景激凝汉武帝时，两座宫殿先后失火。董仲舒上书说，火灾是天意的表达，应诛杀不法诸侯和不法大臣。很多重臣愤怒地建议处死董仲舒，但武帝却赦免了他。汉武帝为什么这样做呢?影响如何?知识归纳1．汉武帝尊儒的措施(1)措施：(2)作用：2．西汉的儒学教育状况3．独尊儒术的结果典型剖析【例3】从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了()①中央集权的强化②思想控制的加强③大一统局面的形成④儒家以外各学派的消亡A.②④B．①②④C.①③D.①②③【变式训练3】汉武帝推崇儒学思想的主要措施包括（）①全面肯定新儒学思想②起用文学儒者参政③兴办太学和建立地方教育系统④举贤良对策A.①②③④B．①②③C．①②④D．①③④课堂巩固1.西汉初年，政府推行修养生息政策，产生了积极的效果。下列各项中，不属于该政策的内容是（）A.减轻田租，以减轻农民负担B.免自卖为奴婢者为庶人，使其不再对地主有依附关系C.士兵回家，授予田宅D.免除复员士兵一定的赋税和徭役2．董仲舒“大一统"的思想实际上吸收了（）A.孟子的思想B.荀子的思想C．韩非子的思想D．孔子的思想3．汉武帝“独尊儒术”，主要是利用儒家的（）A.“己所不欲，勿施于人"的主张B．“民贵君轻"的思想C．“性善论”D．“大一统”思想4．汉代儒学是对先秦儒学的发展，主要表现在（）①限制君主的暴政②大一统思想天人感应说④罢黜百家，独尊儒术A①②B.②③C．③④D．①④5．董仲舒对儒家学说作了较大的改造，其本质意图是（）A.向汉武帝谋求高官厚禄B．使儒家思想发扬光大C使儒家学说适应统治的需要D．提醒当权者要实行仁政6．汉武帝推行“罢黜百家，独尊儒术”的措施不包括（）A.兴办太学B.规定用儒家经典作为教育课程C．在全国各郡设立学校，建立地方教育系统D．用信奉儒家思想的人做大官7.董仲舒新儒学的核心是（）A.“罢黜百家，独尊儒术”B.以阴阳五行为框架C.“天人感应”、“君权神授”D.唯心主义的谶纬之学8．汉武帝之所以采纳董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”的建议是因为（）①儒家理论有助于维护政治的统一②儒家思想有利于缓和阶级矛盾③儒家理论使皇权得以神化A.①②B．②③C.①D．①②③9．阅读下列材料：材料一季康子问政于孔子日：“如杀无道以就有道，何如?”孔子对日：“子为政，焉用杀?子欲善而民善也。君子以德风，小人之德草，草上之风，必偃。”——《论语·为政》材料二仲舒复对日：“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，