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文档简介

你的眼界决定你看人的高度

文题

阅读下面这段文字,根据要求写作文:

拿破仑说“侍从眼中无伟人”。

《圣经•马太福音》记载耶稣临刑前,有强盗也被执行死刑,强盗讥请身边的耶稣不是什么神之子,

如果是神之子,为什么你耶稣连自己都救不了呢。

鲁迅的挚友郁达夫视鲁迅为伟人,他悼念鲁迅时说:“没有伟大的人物出现的民族,是世界上最可怜

的生物之群;有了伟大的人物,而不知拥护、爱戴、崇仰的国家,是没有希望的奴隶之邦。”

孔子在最欣赏的弟子、德行位列第一的颜回心中,是令人“仰之弥高,钻之弥坚”的人。

要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人

信息;不少于800字。

你的眼界决定你看人的高度

范文

“侍从眼中无伟人”,是因为侍从自己本身的眼界狭小,无法触及顶层人物的内在;强盗讥谐耶稣不

是神之子,是因为强盗自身黑暗的内心,不能看出耶稣的伟大;而郁达夫和颜回因为自身德行的高尚、眼

界的开阔,自然眼中有伟人。而这一切,都是因为你的眼界决定你看人的高度。

也许各自所受教育不同。一些人没有高尚追求,眼界狭窄,只是为了自己的利益,这样的人眼中自然

出不了伟人;而有些人却能够积极探索未知的世界,开阔自己的眼界,在他们的眼中,就能够感受到伟人

的存在。

“一个伟人的离去,会使素未谋面的人感到心慌。而这,就是伟人的价值。”这是英国《每日邮报》

为霍金的离去而写下的语句。霍金,无疑是我们这个时代的伟人,他用残缺的身体撑起了物理学的一片天。

同样,鲁迅用笔作为击败敌人的利器,将蒙昧中的人们唤醒,没使中国沦为没有希望的奴隶之邦;令颜回

“仰之弥高,钻之弥坚”的孔子,则以他伟大的教育思想影响了一代又一代的人。毫无疑问,鲁迅与孔子

都是不折不扣的伟人。

为什么在郁达夫、颜回的眼中,鲁迅、孔子都视作为伟人,原因除了这些伟人自身拥有的魅力外,更

主要的还在于郁达夫和颜回欣赏、评价人的眼光。如果颜回遇上耶稣,他可能只会感慨耶稣的伟大,感叹

耶稣为百姓做的贡献,而不会像海盗一样质疑耶稣。

想起每次观看《朗读者》,我都会被董卿的气质折服。那种气质是一种岁月沉淀下来的精致,是任何

金银珠宝都无法衬托出来的。董卿说她爱读书,书是开拓她眼界的法宝。正是由于董卿的内心充盈,眼界

开阔,她才可以不卑不亢地采访,并打心底里敬重采访对象。

你的眼界决定你看人的高度。从门缝里看人,自然会把人看扁。只有你平视别人,别人才会平视你。

我们这个时代并不缺少伟人,缺少的只是发现伟人的眼睛。开阔我们的眼界,用知识武装我们的头脑,用

谦逊的态度去对待每一位人,自然,你就会发现身边的“伟人”。

承认别人的优秀真的不难,你的眼界决定你看人的高度!

文题

有人把得与失看成终点,有人把得与失看成起点,有人把得与失看成过程。

对此,你有怎样的体验与思考?写一篇文章,谈谈自己的看法。

【注意】①角度自选,立意自定,题目自拟。②明确文体,不得写成诗歌。③不得少于800字。④不

得抄袭、套作。

【解题】

1、材料分析:

考题本身给出了三种思路:一,得失作为终点。这需要考生解释为何结果才是最值得关注的,类似实

用主义的思想。二,得失作为起点,即一件事完成后,无论得失,都将对未来产生影响,此思路或强调反

思的重要性,或强调一切未来都基于现在与过去。三,得失作为过程。第三条思路为一、二两点的结合,

也应是出题者的本意。人生由无数片段、经历构成,每一段经历的得失是那段经历的终点,也是下一段经

历的起点,也因此是整段人生的过程。

“得与失”可以是终点:“得”要适可而止,不可贪得无厌;“失”要承认失误,不可一错再错。“得

与失”可以是起点:前期之“得”正是接下来努力再攀新高的起点,前期之“失”正是调整战略重新出发

的起点。“得与失”可以是过程:人生是一个不断追求的过程,有“得”也有“失”;更何况,一方面的

“失”未尝不是另一种方面的“得”,一种形式的“得”又未尝不是另一种形式的“失”。今日是得,明

日可能就是失,反之,今日是失,可能明日就是得。所以,需要不能只看眼前的利弊得失,而要从更长远

的角度去看待这个问题,人无远虑,必有近忧,只有有远虑,才能有可能避开近忧。考生甚至还可以把“得

与失”拆分开来,比如把“得”看成终点,告诫自己不要贪得,把“失”看成起点,勉励自己继续努力。

要写好这篇文章,需要回答一个问题:什么样的人会把得与失看成终点,什么样的人会把得与失看成

起点,什么样的人会把得与失看成过程。或者反过来说:如果把得与失看成“终点”(“起点”、“过程”),

会如何选择人生的道路。

2、论证难点:

题干中除了得与失,里面还有终点,起点,过程。如果今年题目就写“得与失”,那是容易的。而这

道题目,必须先弄明白,“有人把得与失看成终点,有人把得与失看成起点,有人把得与失看成过程。”

的意思,并且从中选择一个或多个作为写作内容,展开写作。人生其实就是由许多大大小小的得与失组成,

就是一个不断得与失的过程。试题引导考生正确认知得失与人生的关系,树立正确的得失观,不贪恋执着

于得,不过分忧虑于失。不管认同哪种看法,写作时都要持以理性,立意不可偏激,认识拒绝幼稚。

4、写作角度:

本考题主要考查理性思维能力、人文情怀、健全人格以及社会责任感。得与失在人生的任何阶段都是

一个平衡的过程,无论物质的还是精神的,得到与失去都是此消彼长。所以,命题的开放性较强,考生有

广阔的写作空间。当下社会,不乏患得患失、精致的利己主义者,更有胸无大志、坐井观天的鼠目之徒,

又频出成则得意、失则“跳楼”的孱弱之辈,因此该命题有很强的现实意义和深远的历史意义。便于学生

联系现实、挖掘“得与失”的深层内涵、高远命题立意。

写作时可肯定一种观点,兼顾与其他两个观点的比较。可否定三个观点,自立观点:看淡得失,矢志

向前。

写作角度(一):得失是人生终点。“塞翁失马,焉知非福。”不要计较在人生起点、过程中的得失,

付出必有回报。不可执着于得失,认为所有的努力与付出,一定要有所得,有所回报。持这种观点,不是

出题者的真实意图,也是最不容易写出高度和深度的。

写作角度(二):得失是人生起点。规划好人生的起点,赢在起点,才能减少人生的过程中失误,避

免人生终点时的茫然无措。不可仅仅“把得与失看成起点”。那就只是“在观念上承认得失,在行动上不

去追求得失”罢了,也很难写得出彩。

写作角度(三):得失是人生过程。人生过程就是不断权宜、衡量得失的过程,在得与失的抉择中人

会不断成长、壮大。在起点不必计算得失,在终点得失自明。把“得”看成过程,我们不断前进与突破,

不断创新与所得;把“失”看成过程,我们不怕失败与跌倒,不怕困难与挫折,可以重新再来,勇往直前

下去。

写作角度(四):看淡得失,矢志向前。认定正确的人生目标,便不计得失,勇往直前。

本作文采用破立式比较好,以“得与失看成是起点与终点”为目标,肯定其价值与意义,再反向说明

其不足,最后确立主观点,即:我们应该持“把得与失看成过程”的观点。只有把得失看成过程,才不对

现有成就墨守成规,停滞不前;也才不被眼前利益蒙蔽双眼,沾沾自喜;还不会让变革到深水区,碰到硬

骨头而畏首畏尾。在人生的道路上只有不断获取新的“得”,但也绝不畏惧偶尔的“失”,这就是生活给

你的最好的启示,也是生命赋予你的最完美的注脚。“看待得失,勇往直前”这才是人生最美好的过程。

5、参考立意:

用发展的眼光看人生,得失不过是一个过程。

把得失看成过程,以平和的心态对待人生。

以得失为起点,不断磨砺,奋发向上。

以得失为起点,总结经验,重新出发。

以得失为终点,放下包袱,轻装上阵。

以得失为终点,告别过去,开启新生。

【范文赏析】

阅尽千帆,归来仍是少年

人生百年,白驹过隙,岂能困惑于得与失的方寸之地。陶醉于一城一池之得,或惆怅于一时一事之失,

都属于一叶障目,不见远方的星辰大海。只有看淡得失,把它当成人生的过程,才能阅尽千帆,归来仍是

少年。

人生最大的悲哀,就是错把得失当终点。

年逾不惑,事业小成,工作稳定,业务熟练,于是乎满足于现状,失去奋斗目标,丧失斗志与激情,

不再期望更高的山峰。这不妨称为“得之殛”。单位高级职称指标稀少,个人积分排名又靠后,即便努力

三年五载也未能如愿。既然晋升无望,又何必累死累活?于是对自己放松要求,得过且过。这不妨称为“失

之痛”。

缘何如此?细思极恐。不管“得之残”,抑或“失之痛”,实质都是错把得失当成终点。在这种错误

的思想认识下,或是小进则满,小富则安,躺在功劳簿上自我陶醉;或是闻失则忧,闻败则馁,不再奢望

新的挑战与作为。久而久之,心灵受到羁绊,人生陷入困境,蹉花了岁月,浪费了人生。

把得与失当成过程来看,你就会发现得与失既是终点,更是起点。

得失只不过是一个过程。就如同父辈们春耕,夏耘,秋收,冬藏,不管旱涝,无论悲喜,周而复始,

劳作不息。耕种与收获就是农民的生命,丰年也好,灾荒也罢,都是生命的一个过程。既然如此,就应当

认清前路,看淡得失,锲而不舍,驰而不息。诸葛亮七擒孟获,平定南中,消除后顾之忧,这是终点;然

后上《出师表》于刘禅,六出祁山,攘除奸凶,这又是起点。2020年,中国实现全面脱贫,脱贫攻坚战取

得全面胜利,这是终点;但乡村振兴还任重道远,必须再接再厉持续发力,这又是一个新的起点。

人生就像一辆列车,得失都是过程,不痴迷于某一个站点的得失,才能到达终点,赢在全程。

“谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。”这是苏轼面对得与失的态度,得与失不过

是河流中的朵朵涟漪,河水不会因为涟漪而停留脚步,人生又哪能因为一时得失裹足不前。持有宽广的胸

怀,良好的心态,智慧的心境,得不骄傲,失不沮丧,你才能看淡得失,享受过程,收获厚重的人生。

愿你把得失当成过程,阅尽千帆,归来仍是少年。

07

得失之途,你我皆行人

王开岭曾感慨:”现代人的日常身份,不再是行人而是乘客。”行旅于人生大道的我们,常常视一时

得失为始发处或终点站;殊不知路漫修远,得失应成为行路风景。

将得失看作起点的人,不免期望一劳永逸的“得”;把得失当成终点的人,总是无法面对功亏一簧的

“失”。人人皆渴求得到而害怕失去,然而得失实为生活的两面,往往相伴而生,自孩提至古稀无时不有。

方仲永年少名扬万里,却在乡人的喝彩中泯然众人;王阳明中年失其荣华,反于贵州龙场收获“心外无物”

的顿悟。成长的万花筒中,得失之光交相辉映;现实的荆棘丛里,芳馨与尖刺处处联结。得失无法预料,

充实生命的每一个角落,我们始终如纪伯伦的诗行一般,是“摇摆于忧愁与欢乐间的一架天平”。

而正是得失之间的这种辩证转化,在推动我们不断前行。

毛姆笔下“堕落”的爱德华,甘愿放弃芝加哥车水马龙里精英式的生活,前往人们心中没有未来的塔

希提岛,却在慷慨的阳光和粉红色的晚霞里找到了自己“真正的灵魂”。因文采春风得意又因诗言数次获

罪的刘梦得,亦是在几十年的大起大落中练就了“前度刘郎今又来”的乐观情怀。得中有失、失而复得,

恰如海浪拍击礁石,得失的转变会带来珍贵的起伏与磨炼,充实并推动我们的人生过程。只以得失为目的

的人,难免陷入心灵的狭隘停滞。

《菜根谭》有言:“身如不系之舟,一任流行坎止。”或许唯有将每次得失视作人生过程的简单一环,

方能抛却急功近利的处世心态,从而真正触碰到生活价值的美丽裙边。若不是心无杂念,渔樵于江渚之上,

苏子瞻何以发出“物与我皆无尽也”的感叹?若计较于一时富贵,则“一箪食,一瓢饮"万不能不改颜回

之乐了。正因一切都只是过程,我们可以剥去功过的茧,抽离得失的丝,于寂静中探寻世界万物和你我灵

魂的内核。当我们能够不数数然于世,不再将得失变化作为人生的定功章,而去珍惜当下体验的分秒,一

切便会为我们展开最纯粹的画幅。

人生如逆旅,你我皆行人。不要做一个只顾始终,匆匆离去的乘客,而要学会将得失作为风景,享受

每一步前行。如此,心灵将更丰沛,纵身处生活的波涛之中,也能同奥登一样,为自己“呈上一柱肯定的

火焰”。

点评

1.层进式结构体现思考的深度。在提出中心之后,先否定将得与失看作终点或起点的不恰当,然后肯定

将之看作过程的正确。辩证而确然地指出“过程”才能“推动我们前行”,并且,这个“过程”可以让人

心无杂念地“探寻世界万物和你我灵魂的内核”。

2.对比式举例体现材料的广度。对比有三种方式,一为成败一一第二段的方仲永和王阳明属于失与得的

成败对比;二为虚实一一第三段的爱德华为毛姆笔下的人物,属于虚构,而刘梦得则为唐朝文学家,为实

际存在;三为远近从颜回到东坡,在时间上有远有近。

3.典雅式语言体现运笔的老到。文章多短句,语言多凝炼,引用多精致。这一特色,不时体现在文中。

开头的中心“殊不知路漫修远,得失应成为行路风景”就十分简练,结尾的“人生如逆旅,你我皆行人”

再次点题,也非常扼要。

24.阅读下面文字,根据要求作文。

每个人都有自己的人生坐标,也有对未来的美好期望。

家庭可能对我们有不同的预期,社会也可能会赋予我们别样的角色。

在不断变化的现实生活中,个人与家庭、社会之间的落差或错位难免会产生。

对此,你有怎样的体验与思考?写一篇文章,谈谈自己的看法。

(注意)①角度自选,立意自定,题目自拟。②明确文体,不得写成诗歌。③不得少于800字。④不

得抄袭、套作。

【答案】例文:

听从社会召唤,做一个有用之人

每个人都有自己的美好期望,然而家庭可能对我们有不同的预期,社会也可能会赋予我们别样的角色。

当这种落差产生时,我们新一代青年该如何抉择?我的答案是:听从社会的召唤,做一个对社会有用的人。

自己的期望固然美好,但是忽视了国家和社会的需要,我们的人生又有何意义?只有为国家为社会奉

献了力量,让广大民众受惠,这样的人生才是值得的。

著名物理学家钱伟长,在考清华大学时,语文和历史成绩特别优秀,都是满分,但其他的科目分数却

非常低。当年语文考题是《梦游清华园记》,富有想象力的钱伟长,洋洋洒洒地写了一篇450字的赋,阅

卷老师想改一个字都不好改,就给了他100分。一开始,钱伟长选了中文系,这符合他的专业特长和兴趣

爱好。但是,在他进入中文系的第二天,即1931年9月18日,日本对中国发动了震惊中外的“九一八事

变”。学生们纷纷罢课,要求抗日。钱伟长年轻气盛,血气方刚,他决定不读中文系了,要改学物理系,

将来造飞机大炮,好科学救国,于是他弃文转理,奠定了中国力学物理的基础。

毛泽东的父亲毛顺生将一个破落的家庭操持成有田有地、有房有粮、家有雇工的小康之家,他希望自

己的儿子安安稳稳、固守家业,少年毛泽东当然明白“可怜天下父母心”的道理,但是他的志向不在于经

营一个殷实的家庭。16岁那年离家去湘乡求学前,他将一张纸条夹在父亲账簿里,上面写道:“孩儿立志

出乡关,学不成名誓不还,埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。”他用这首诗表明自己的志向和决心,毅

然离开了家乡,走向一个崭新的世界。

国家兴亡,匹夫有责,面对社会和祖国的召唤,鲁迅弃医从文;秦珥飞放弃百万年薪,选择回到祖国

最贫困的山村当一名村官;两弹一星元勋于敏也一次次改变自己钻研的方向。这些名字让我们知道:一个

人的名字,早晚是要消失的,能把微薄的力量融进祖国的强盛之中,才足以自慰!

现代青年,若想更好地实现人生价值,就必须听从时代召唤,把个人兴趣与社会发展需求结合起来,

如此才能最大限度地实现人生价值。

所以,面对落差,我们的抉择是:听从社会的召唤,做一个对社会有用的人。

审题:

本题考查学生的写作表达能力,是一道新材料作文。题目紧扣考生的生活实际,让考生在解决问题的

过程中,思考人生意义和价值,从而形成正确的价值观和人生观。这正好体现了高考“立德树人,服务选

材”的初衷。材料主体部分可以分为三个层次:第一,个人的美好愿望;第二,家庭或社会可能会有的期

望和角色;第三,个人与家庭、社会之间的落差或错位难免会产生。材料要求考生针对这个问题,谈谈自

己的体验和思考。考生可以依据第一层立意为遵从自己的内心,让人生无怨无悔;也可以依据第二层立意

为听从社会的召唤,做一个对社会有用的人;当然,考生还可以宏观把握三层材料,从平衡个人与家庭、

社会之间的落差等角度立意。考生在写作时,应该体现出新时代青年规划未来人生时应有的责任和担当,

不管“我”做出何种回应,展开文章时,显然要给出做出该选择的理由,如果考生不仅能考虑“我”的主

观设想,还能从我和家庭或社会之间的关系来阐述选择的理由,那显然比只从自我角度做出的判断要深刻

得多。另外,泛泛而谈,不关注社会现实,则难出佳作。

立意:

1.遵从自己的内心,让人生无怨无悔;

2.听从社会的召唤,做一个对社会有用的人;

3.时刻不忘责任与担当;

4.面对落差,权衡利弊;

5.把个人兴趣与社会发展需求结合起来。

结构层次:《听从社会的召唤,做一个有用之人》是一篇优秀的议论文,文章能够准确审题立意,采

用理论联系实际的方法证明自己的观点。文章第一段引材料、提观点;第二段从理论上进行简单分析;第

三段和第四段用钱伟长和毛泽东的事例进行论证;第五段铺陈事例,铿锵有力;第六段和第七段告诫现代

青年,听从时代召唤,进行扣题结尾。文章首尾照应,结构清晰、材料丰富,显示了作者的文化和思想的

积淀。

小课有话说

我们在高一的时候要广泛涉猎,多练习各种文体,要见识各种题型,开眼界,因为高三时间紧迫,没

有那么多时间把各种文体都写一遍,往往把自己喜欢的或者熟悉的文体练熟,万一高考考场上的作文题爆

冷门,因为之前接触过了解过甚至练习过,就不会慌张了,学到手的都是本事。就像缉毒警察在警校练习

的时候什么车都得会开,但总要有自己最拿手的,等到追捕罪犯的时候,万一出现直升机,能开也得开呀。

今天我们推荐的是高考满分作文中的书信体,因为高考一般是除了诗歌文体不限,给同学们最大的写作空

间,写自己最拿手的,这几名同学就写了最拿手的书信,有的文章让人不禁落泪,很容易引起阅卷老师的

共鸣哦,不妨借鉴一下。

书信体大放送

著名作家、语文教育家叶圣陶说:学生练习作文,最主要的目的是要他们学会表达自己的思想感情的

技能,而决不是教他们学会一种诀窍、能够搜集空话,象搭七巧板那样拼凑成篇。

考场作文最能表达真情实感的,当属书信体作文。书信体作文犹如在与亲人交谈,或娓娓道来,或畅

所欲言,毫无生涩之感。今天我们分享几篇典型的考场书信体作文,共同品鉴。

一、旧瓶装新酒

这一类书信体是借助于过去为人们熟知的书信名篇的题目,结合当下的内容写成的书信。

例如,2008年高考陕西的一位考生所写的高考作文《与妻书》,就借助于辛亥革命的志士林觉民的《与

妻书》的形式,赞颂了汶川地震中舍己救人的教师,据说阅卷教师被感动得泪如雨下。

【满分作文】

与妻书

亲爱的老婆:

你是否已经过了那座拥挤的奈何桥?你是否已经喝了那碗能忘却前世的孟婆汤?你是否已经忘记了

我们那“一生一世,白头偕老”的约定?你是否已经想不起那个深爱着你的我?

老婆,过去失约的经常是我,有多少次,我答应你一起过春节,但是一个电话便让我踏上了返回部队

的列车。我知道,你很难过。有时候,你也会哭,也会跟我闹。但是擦干了眼泪,你还会放我走,因为你

明白,作为一名军人的妻子,这都是你要接受的现实。

老婆,但这次,是你失约了!我们约定“一生一世,白头偕老”,但是,你走了,为了保护你的两名

学生,你走了,并且带着我们还未出生的孩子。你是勇敢的,也是伟大的,所有人都这样夸你。但是,只

有我明白,危难关头,你根本没有想过勇敢和伟大,你只知道,保护孩子是你的天职。

老婆,在天堂,你还好吗?那里应该没有突如其来的灾难。或许不久,我就会来找你,但是到那时,

老婆,你还认识我吗?老婆,在天堂,你看到了吗?我领着我的士兵奔赴在前往汶川的道路上。大雨算什

么!泥石流算什么!地动山摇又算什么!我们身后是13亿人民的力量,我们前方是灾区父老的期待!我们

不是说过,一个小小的爱心乘以13亿就是爱的海洋;一次天大的灾难除以13亿就变得可以承担;所以艰

难挡不住我们前进的脚步。老婆,你有没有看到,我们抬着受伤的孩子跋涉在危机四伏的山路上。你有没

有看到在经过三天三夜的的掩埋后,那个从废墟中爬出的孩子明澈的眼?老婆,这些你都看到了吗?

老婆,不要怪我没有去找你。作为老师,保护学生是你的职责;作为军人,克服一切困难抢救人民是

我义不容辞的责任!看到废墟中伸出的那些无力的手,看到水泥板缝隙中那些渴望生存的眼,我们还能怎

样?我们要救!我们要坚强,我们都不能放弃!老婆,在天堂,你是不是在领着那群孩子在做游戏?告诉

孩子们,没有危险了,不用操心明天还要收作业,可以安心自由地玩了。

老婆,告诉我们自己的孩子,爸爸是一名军人!老婆,你一定要记得我的样子,因为来生我们还要一

起走!

永远爱你的老公

2008年6月7日

【点评】这封信好似与爱人的碎碎念,却交代了事情的前因后果,表现了军人与教师的那份责任与担

当,对军人和教师的赞颂之情溢于言表,比起生硬地说理,更容易引起共鸣。

六、幽默诙谐式书信体

幽默诙谐式对语言的高要求,比有文采更难做到,要求作者思维活跃而且善于创新。文中用比喻或者

象征的手法,把一种生活现象写的生动形象,然后在嬉笑怒骂中让读者感悟到深刻的内涵。

【59分佳作】

别了,尊敬的假冒伪劣先生

尊敬的假冒伪劣先生:

人们对三聚家胺的“热骂”刚刚平息,疫苗事件又推波助澜,搅得我寝食难安。不过,在与你一一“花

茶假冒产品”的“亲密接触”中,我反倒觉得欣慰。因为在真与假的较量中,我赢得了市场,赢得了信誉,

成就了我如今的事业,为此,特致公开信,向公众澄清是非,略表我对你的“感谢”。

首先,“感谢”你让我开阔了眼界,增长了见识。比如,你的包装与我一样精致,完全可以在市场上

以假乱真。我见识了我的业主如何识别你的伪装,加强对我的防伪,并在与你的竞争中申请到了国家专利,

用法律的武器保护我,保护消费者的权益。

其次,“感谢”你使我变得成熟起来。正当我受到消费者热捧的时候,你的出现让我一败涂地。我的

业主在痛苦的挣扎中懂得了创业难、守业更难的道理,为了生存,她不得不兢兢业业地学习法律,学习经

济管理,依赖国家机关的保护,壮大自己的实力。我知道这些对你不公平,所以我的业主不断地规范我,

将我的工艺流程公之于众,还拟定了地方茶业质量标准,由政府部门发布推行,以便与你公平竞争。

再次,“感谢”你增强了我的竞争力。为了保护消费者的权益,我的业主不断提高传统工艺水平,接

受食品卫生部门的质量监督,统一缴纳国家税收,我必须具备食品、卫生、税收三证才能上架。由此,我

赢得了消费者的支持,我的销售市场从此稳定不衰。当然,这得感谢你一一假冒伪劣先生的主动让贤,给

我留下了一席之地。

再次,“感谢”你为我培育了营销市场。我刚刚上市的时候,并不为消费者所接受,正当我的业主为

庞大的广告费一筹莫展的时候,你出现了。你的出现,与其说抵制我的销路,不如说是给我带来了商机。

政府规范市场管理、打击假冒伪劣产品的同时,越发提高了我的知名度和影响力,让消费者在真与假、优

与劣的比较中接受我,我的销售市场已经延伸到了更广阔的地方。

最后,“感谢”你忍受唾骂,最终彻底地退出市场竞争,成就了我的事业。消费者在赞誉我、记住我

的同时,也一定会“记”住你。

别了,尊敬的假冒伪劣先生!

你曾经的竞争对手:新式花茶

2016年6月7日

进博会来到第五届,

“东方之约”何以一年比一年精彩

每天走近两万步是怎样一种体验?在进博会,答案是有趣味,不觉累。第五届中国国际进口博览会正

在上海举行,来自127个国家和地区的企业亮相企业商业展,66个国家和3个国际组织亮相国家综合展,

超过280家世界500强和行业龙头企业齐聚一堂。四轮可以实现原地180度灵活转向的氢能源移动概念车,

轻松DIY染色的染发仪,来自世界各地的美食……全球新品好物让人大开眼界、目不暇接。

作为世界上第一个以进口为主题的国家级展会,进博会今年来到了第五届,怎样实现越办越好的目标?

五度如期而至,年年都有新意。今年,尼加拉瓜、吉布提、毛里塔尼亚、科摩罗、莫桑比克等8国首次参

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亚洲首秀、中国首展的新展品。餐具能够“为自己带盐”?一套电子减盐餐具内部带有芯片,可通过向舌

头发送电信号达到提升1.5倍咸味感知的效果,并相应地减少食品中30%的盐分,对保持低钠饮食的人群吸

引力不小。挑香水时有选择困难症怎么办?“电波穿香室”可以通过头戴式装置分析消费者闻到不同香味

时的情绪反应,从而进行个性化香水推荐。最新的抗老焕肤黑科技产品,让“小白”秒变熟练技工的“三

合一”安装钳,采用智能灌溉系统、搭载科学光照技术的智能室内种植机……”首发经济”成为观察进博

会激扬创新活力、激发消费动能的绝佳窗口。

展品五花八门,人们观展的心态也各异。有采购商步履匆匆,想着用最短的时间接触了解尽可能多的

展商,借助进博会的平台深入观察行业未来发展方向;有媒体记者不紧不慢,提前做好“攻略”、规划好

线路图,将最新奇好玩、最富有科技感或最实用的生活好物分享介绍给屏幕前的观众。而对于普通观众来

说,进博会更充满着一个个“拆盲盒”式的惊喜。不论是与乒乓球机器人来一场激烈对战,还是坐上虚拟

驾驶舱感受未来出行,抑或是亲自上手感受一番手术机器人的精巧和灵敏,总有各种超越日常生活的体验

在等待挖掘。可以说,进博会展现着当下千行百业的无限可能,更拓展着未来美好生活的边界。

本届进博会上,一款灵活的智能仿生手引发关注。据现场工作人员介绍,这款专为前臂截肢者设计的

仿生手,能通过意识控制,每根手指可以独立运动,拿取物体时更加自然真实,在进入中国市场后给使用

者带来了巨大的生活改善。为海内外客商创造机遇,更为中国消费者带来实实在在的获得感,正是进博会

巨大溢出效应的生动体现。进博会后,进博集市将持续在上海各主要商圈落地,上海的消费者在家门口就

能体验到全球优质商品。通过“展品变商品”,这些在展台上被聚光灯、闪光灯不断照亮,或“高精尖”

或“小而美”的展品,走出进博会的舞台,走向国内企业的工厂车间、县城小镇的超市货架、救死扶伤的

手术台,共同书写“以开放谋共享之福”的动人篇章。

今年进博会,增加了向最不发达国家企业提供免费摊位的数量。阿富汗商人阿里把新创立的品牌

“BIRAR。”(音译为“毕拉禄”)带到本届进博会,这个名字在当地语言中是“兄弟”的意思,寓意增进

友谊、互惠互利。如火如荼的投资商贸洽谈,面带笑容、满怀期待的参展观众,随处可见说着流利汉语的

外国直播博主,和琳琅满目的展品一道,构成了进博会亮丽的风景。置身其中,脑海中不由自主蹦出了合

作、机遇、未来、希望、信心这些词汇。进博会总是与这些美好的词汇相连,或者说,它本就是这样一个

美好的集合体。正是一个个开放创新、合作共赢的故事,成就了进博会的美好,成就了一年比一年精彩的

“东方之约”。

这正是:

拓展美好边界,共赴“东方之约”。

文题:

有人说:一个人对别人的批评不但不生气,反而很高兴,那就证明这个人很有修养;一个人听到别人

批评就不高兴,那就证明这个人还有很长的一段修行路要走。那么,接受别人的批评真的是有修养的证明

吗?请写一篇文章,谈谈你的思考。

要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人

信息;不少于800字。

逆耳未必是忠言俗语有云:"良药苦口,忠言逆耳。"固然,真能治病的药物大多口感奇糟,能指出他人

错误、触碰他人逆鳞的话大多不算动听,但是,假如只把"逆耳"来当作衡量"忠言"的标尺,把全盘接受“逆

耳”的批评当作是有修养、有心胸的表现,则不免太过苛刻,有失偏颇。我们欣赏接受批评、虚心求教的谦

逊态度,赞美虚怀若谷、从善如流的包容胸怀,但我们不能将所有的批评都视作金玉良言,不加选择、不

加挑摘地如数接纳。假如对听到的批评毫不辨别、毫不筛选,将之一味当作人生路上的箴言警句,那我们

的人生则会陷入混乱,非但无法更好地提高自己,还将被困在各式各样的意见里,彷徨迷茫,无所适从。

面对他人的批评,首先要明确对方的目的。所谓批评,即是他人从自己的利益角度出发来观察我们的某种

属性,当我们的这种属性不符合其利益时,他人就会对我们做出负面的评价。由此可见,批评也是有其立

场的,并非完全公正、绝对公平的。批评者的动机究竟是善意地向我们提出意见、指出错误,以期我们能

及时改正,还是为着其他的原因,对我们作出了不合常理的苛求?批评者究竟是站在我们的角度,从我们

的切身利益出发,坦率而真实地发表自己的看法,还是别有用心,表面的批评只是为了达成自己的目的?

先秦时期,诸子林立,老子批评孔子"子所言者,其人与骨皆已朽矣”,庄子批评儒家之"仁"是"毁道德以为

仁义,圣人之过也",孟子骂杨朱和墨子"无君无父",皆是站在己方学派的立场上批评对方,假如被批评的

一方全盘欣然接受,积极改变,恐怕无法形成百家争鸣的文化繁盛,中华民族灿烂辉煌的思想文化必不能

发展出最高的成果。众声喧哗,批评者也未必尽是贤人达士,往往因眼界、学识、职业、生活经历、性格

人品的不同,而导致批评的声音亦有高低,难避良莠。父子骑驴的寓言中,不同的路人有不同的意见,父

子二人无论如何调整行为,也无法达到无人指责的效果。有些批评,切中要害,一针见血,令人醍醐灌顶,

顿开茅塞,是所谓真"忠言";但有些批评,见识偏狭,观点偏激,批评者本身无甚学识,未知全貌,妄作评

价,何其类似于网络上一知半解、头脑发热、断章取义的"键盘侠"?这样的批评,固然无比逆耳,但听来何

用?对待此类批评,难道也要虚心接受,方能显出自己的修养?忠言也许大多逆耳,但逆耳的未必一定是

忠言。在这纷嚣的世界里,我们既要兼听以明,善于接纳,又要精于甄别,让那些真正有价值的批评变成

鞭策我们成长的力量,付那些有失公允的批评于一笑,如清风过耳,如明月流光,不必接受,亦不必计

较。

作文题目

阅读下面的材料:根据要求写作。(60分)

聂海胜是首位在轨100天的中国航天员,也实现了载人航天“三步走”战略飞行“大满贯”。

追梦路上,他一步一个脚印,坚定前行。从1998年成为我国首批航天员以来,无论职务高低,年龄大

小、主份备份,聂海胜始终心无旁鹫,刻苦训练,铸就了时刻准备“为祖国出征太空”的信念,两度飞天

归来,聂海胜初心如一,他和其他年轻航天员一样参与共同的训练科目,挑战相同的训练难度,身穿160

公斤左右的水下训练服,在深水里一练就是6个多小时。正是凭借着高度的自律,聂海胜以优异成绩从选

拔中脱颖而出,在57岁实现三入太空的壮举。

兴华中学文苑文学社团的成员,准备组织一场与上述材料话题相关的讨论会,请作为社团成员的你结

合上述材料与自己的生活经历写一篇发言稿,体现你的感悟与思考!

要求,选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息,不少

于800学。

写作指导

1.材料解读

本次作文由材料、写作任务、要求三部分组成。材料是关于聂海胜经过努力奋斗三入太空的事迹。

写作任务有三,一是所写内容要与上述材料话题相关是要结合上述材料和自己的生活经历,体现你的感

悟与思考;三是要写成发言稿。

写作要求,主要从标题、立意、字数等方面做了常规要求。

2.写作任务分解

任务一,根据“所写内容要与上述材料话题相关”写一篇文章。

注意:必须明确回答关于上述材料话题的思考与启示。要有明确的观点。否则,不得评为一类文和二类文。

任务二,结合上述材料和自己的生活经历,体现你的感悟与思考

材料中所写轰海胜经过努力奋斗三入太空的事迹等内容必须在行文中有具体的闻释或分析。考生可以

结合材料,扣住“自己的生活经历”和自己的感悟与思考的情境来写作。

任务三,写作者身份、听众对象、写作者身份是作为文学社团成员,听众对象是当代青年。

任务四:发言稿

语言:准确自然流畅,言有文采和说服力

3.立意参考:

①从无论职务高低、年龄大小、主份备份,始终心无旁驾、刻苦训练、时刻刘准备的角度分析,可立

意为“淡泊名利,追求高尚”“人生追求要始终如一”“时刻准备迎接挑战”“拼搏让人生更精彩”等。

②从为祖国出征大空的角度分析,可立意为“人生追求要初心如磐”“将人生与祖国紧密联系,国家

荣誉高于一切”等。

③从飞天归来仍参与训练的角度分析,可立意为“自律的人生最可贵”“人要永葆谦逊品质”“功成

有我,功不必在我”等。

也可以综合起来立意,不管怎样立意,要注意契合材料。写作时要有真情实感,切不可泛泛而谈。

范文展示

一心为飞天

矢志报国、三巡太空。聂海胜是首位在轨100天的中国航天员,也实现了载人航天“三步走”战略飞

行任务“大满贯”。追梦路上,他一步一个脚印,坚定前行。

人在苦中练,刀在石上磨。从1998年成为我国首批航天员以来,无论职务高低、年龄大小、主份备份,

聂海胜始终心无旁鹫、刻苦训练,铸就了时刻准备“为祖国出征太空”的信念。两度飞天归来,聂海胜初

心如一。他和其他年轻航天员一样参与共同的训练科目、挑战相同的训练难度,身穿160公斤左右的水下

训练服在深水里一练就是6个多小时。正是凭借着高度的自律,聂海胜以优异成绩从选拔中脱颖而出,在

57岁实现三入太空的壮举。聂海胜用实际行动诠释了“特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉

献”的载人航天精神,感染和鼓舞着无数人。

从飞行员到航天员,聂海胜的身份转变,不仅源于自身的不懈奋斗,更是时代托举个人梦想的真实写

照。从实现“一人一天”到“多人多天”航天飞行的重大跨越,到顺利实现载人飞船与天宫一号目标飞行

器自动和手动控制交会对接,再到圆满完成与天和核心舱自主快速交会对接任务,实现中国人首次进

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