第四单元检测卷

第页第四单元检测卷(时间：150分钟满分：150分)第Ⅰ卷(选择题共30分)一、(18分，每小题3分)1.对下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是()A.保民而王，莫之能御也。 御：阻挡。B.度，然后知长短。 度：衡量长短。C.为肥甘不足于口与？ 足：满足。D.刑于寡妻，至于兄弟。 刑：刑罚。答案D解析通“型”，用做动词，做榜样。2.下列各句中，加点的字不是兼词的一项是()A.不识有诸？ B.盖亦反其本矣。C.积土成山，风雨兴焉。 D.杀鸡焉用宰牛刀。答案D解析D项焉，哪里。A项诸，之乎。B项盖，何不。C项焉，于此。3.下列各句中，没有通假字的一句是()A.为长者折枝 B.行旅者皆欲出于王之涂C.是罔民也 D.是以君子远庖厨也答案D解析A项“枝”通“肢”，肢体。B项“涂”通“途”，道路。C项“罔”通“网”，用作动词，陷害。4.依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是()(1)学好本民族的语言尚且要花许多力气，________学习另一种语言呢？(2)伪制紫砂壶即系冒仿名家产品，在新壶上直接冒刻上名人的________是作伪手段之一。(3)他不愿意再跟他们谈下去，就________走了。A.何况款式借口 B.况且款式借故C.况且款识借口 D.何况款识借故答案D5.下列各句中，没有语病的一项是()A.近年来，鉴于数字图书的发展及互联网在线教育的持续火爆，使得智能教育泡沫进一步扩大，引起了教育监管部门的高度关注。B.2019年起，所有试点高校自主招生考核统一安排在高考结束后、高考成绩公布前进行。笔试考试不得超过两门，考核过程全程录像，以防避免作弊。C.《北京晨报》消息称，社科院文学研究员李建军，在接受采访时说《平凡的世界》一书代表的现实主义文学写作已经衰落，对此我们深表惋惜。D.政法战线的同志要肩扛公正天平，手持正义之剑，以实际行动维护社会公平正义，让人民群众切实感受到公平正义就在身边。答案D解析A项缺少主语，可删去“鉴于”。B项“笔试考试”语意重复，“以防避免作弊”否定失当。C项表意不明，“深表惋惜”的对象不明确。6.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是()文学风格不是从天上掉下来的，其形成也不可能一蹴而就，必须通过作家不断的社会实践和艺术实践。_______，_______。_______，_______。_______，_______。①我们知道，出于不同的创作个性，作家们在描绘相同对象时，笔下也各有千秋②创作个性极大地影响着作家的创作活动③影响着作家去构建独特的文学艺术世界④是作家个人气质、人格精神、审美情趣、艺术才能等因素共同作用的结果⑤从根本上说，文学风格取决于作家的创作个性⑥朱自清和俞平伯同舟共游秦淮河，皆以《桨声灯影里的秦淮河》为题抒发感怀，却成就了旨趣大异的两篇名作A.①⑥⑤④②③ B.②③④①⑥⑤C.⑤②③④①⑥ D.⑤④②③①⑥答案D解析⑤句是一个总括句，⑤句中的“文学风格”与横线前的语句的话题一致，应紧随其后；④句是对⑤句中“取决于作家的创作个性”的具体阐释；②③两句都有“影响着”的字眼，是并列关系，共用一个主语，所以顺序为②③；①句进一步阐述“创作个性”对“文学风格”的影响；⑥句是对①句的举例说明。二、(12分，每小题3分)阅读下面的文言文，完成7～10题。(一)黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之，刳(kū)去其节，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。子城西北隅，雉堞(dié)圮毁，榛莽荒秽，因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，平挹江濑，幽阒(qù)辽敻(xiònɡ)，不可具状。夏宜急雨有瀑布声冬宜密雪有碎玉声宜鼓琴琴调和畅宜咏诗诗韵清绝宜围棋子声丁丁然宜投壶①矢声铮铮然皆竹楼之所助也。公退之暇，被鹤氅衣，戴华阳巾，手执周易一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟，烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。彼齐云、落星，高则高矣；井、丽谯②，华则华矣！止于贮妓女、藏歌舞，非骚人之事，吾所不取。吾闻竹工云：“竹之为瓦，仅十稔，若重覆之，得二十稔。”噫！吾以至道③乙未岁，自翰林出滁上；丙申，移广陵；丁酉，人又西掖④；戊戌岁除日，有齐安⑤之命；己亥闰三月到郡。四年之间，奔走不暇，未知明年又在何处，岂惧竹楼之易朽乎！幸后之人与我同志，嗣而葺之，庶斯楼之不朽也！(选自王禹偁《黄冈竹楼记》)(二)明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殄瘁，无声无色。询于关氏之老，则曰，此相国之手植者。自相国捐馆⑥，他人假居，由是筐篚(fěi)者斩焉，彗帚者刈焉，刑余之材，长无寻⑦焉，数无百焉。又有凡草木杂生其中，菶(běnɡ)茸荟郁，有无竹之心焉。居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存。乃芟(shān)蘙荟，除粪壤，疏其间，封其下，不终日而毕。于是日出有清阴，风来有清声。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。嗟乎！竹，植物也，于人何有哉？以其有似于贤而人爱惜之，封植之，况其真贤者乎？然则竹之于草木，犹贤之于众庶。呜呼！竹不能自异，唯人异之；贤不能自异，唯用贤者异之。故作《养竹记》，书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。(选自白居易《养竹记》)【注】①投壶：古代一种游戏，向壶中投矢，按投中次数定胜负。②齐云、落星、井、丽谯：古代四座著名的高楼。③至道：宋太宗年号。④西掖：中书省。⑤齐安：黄冈旧称。⑥捐馆：离开居住地。⑦寻：古代八尺为一寻。7.对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是()A.第见风帆沙鸟，烟云竹树而已 第：但，只。B.亦谪居之胜概也 胜：美好的。C.自相国捐馆，他人假居 假：假装，佯装。D.履及于亭之东南隅 履：行走。答案C解析假：借，借用。8.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()A.由是筐篚者斩焉 菶茸荟郁，有无竹之心焉B.止于贮妓女、藏歌舞 询于关氏之老C.吾以至道乙未岁 以其有似于贤而人爱惜之D.岂惧竹楼之易朽乎 犹贤之于众庶答案D解析D项均为助词，取消句子的独立性。A项代词，“它们”，指竹子；句末语气词，不译。B项介词，表范畴，“在，到”；介词，表对象，“向”。C项介词，“在……时候”；介词，“凭借”。9.下列各组句子中，都能反映作者愉快心境的一组是()①因作小楼二间，与月波楼通②远吞山光，平挹江濑③公退之暇，被鹤氅衣，戴华阳巾④乃芟蘙荟，除粪壤，疏其间，封其下⑤于是日出有清阴，风来有清声⑥以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云A.①②③B.②③⑤C.③④⑤D.④⑤⑥答案B解析①记叙楼修于何处；④重新培植竹子的过程；⑥表达作者写此文的目的和期待。10.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()A.王文生动描写黄冈竹楼，是为了渲染潇洒淡泊的生活情趣、豁达豪迈的情怀；白文则通过记叙对已故关相国私第园中竹丛的栽培，体现出作者的怜竹之心、爱竹之情。B.王文引历史上四座名高楼与竹楼作比，表达作者甘愿清苦、不慕荣华的高尚情怀；而白文中竹子被作者培植前后的对比，则表明爱护与否，确是竹子能否生机盎然的关键。C.两文皆是借题发挥，借景而抒情，托物而寄意，绘竹楼、叙培竹只是兴起，议论才是目的，都在最后一段水到渠成地揭出文章的主旨。D.王文多用整句着力渲染，寓情于景，特别是对于竹楼各种声响的生动描绘，更是极富诗意；白文多用散句，借物喻理，显得潇洒自如，体现出意境清隽的散文之美。答案A解析王文不宜以“豪迈”形容，且同时也包含了仕途失意的情怀；白文主旨不在于爱竹、怜竹，而是强调培育人才和选贤任能的重要性，希望在上位之人能善用人才。第Ⅱ卷(非选择题共120分)三、(26分)11.翻译和断句。(10分)(1)翻译文段中画横线的句子。(6分)①幸后之人与我同志，嗣而葺之，庶斯楼之不朽也！(3分)译文： ②贤不能自异，唯用贤者异之。(3分)译文： (2)请用“/”为上面文段中画波浪线的句子断句。(4分)夏宜急雨有瀑布声冬宜密雪有碎玉声宜鼓琴琴调和畅宜咏诗诗韵清绝宜围棋子声丁丁然宜投壶矢声铮铮然皆竹楼之所助也。答案(1)①希望以后来黄州的人与我志趣相同，(继续修葺竹楼)继我爱楼之意而常常修缮它，那么这座竹楼大概就不会朽烂了！②贤者也不能自己使自己与一般人不同，只有任用贤者的人才能使他们与一般人不一样。(2)夏宜急雨/有瀑布声/冬宜密雪/有碎玉声/宜鼓琴/琴调和畅/宜咏诗/诗韵清绝/宜围棋/子声丁丁然/宜投壶/矢声铮铮然/皆竹楼之所助也。【参考译文】(一)黄冈这个地方盛产竹子，大的粗如椽子。竹匠剖开它，削去它的竹节，用来代替陶瓦。家家房屋都是这样，因为竹瓦价格便宜而且省工。子城的西北角上，矮墙毁坏，野草杂生，一片荒秽，我于是就地建造了小竹楼两间，与月波楼相接连。(登上竹楼)远眺可以尽览山色，平视可以将江滩、碧波尽收眼底，那清幽静谧、辽阔绵远的景象，实在无法一一描述出来。夏天适宜急雨，(人在楼中)如闻瀑布声；冬天适宜大雪，好像碎琼乱玉的敲击声；这里适宜弹琴，琴声清虚和畅；这里适宜吟诗，诗的韵味清雅绝妙；这里适宜下棋，棋子声叮叮动听；这里适宜投壶，箭声铮铮悦耳：这些都是竹楼所促成的。公务办完后的空闲时间，我披着鹤氅衣，戴着华阳巾，手执一卷《周易》，焚香默坐楼中，能排除世俗杂念。(这时)江山形胜之外，只见轻风扬帆，沙上禽鸟，云烟竹树一片而已。等到酒醒之后，茶炉烟歇，送走落日，迎来皓月，这也是谪居生活中美好的事。那齐云、落星两楼，高倒是高了；井、丽谯两楼，华丽倒是华丽了！可惜只是用来蓄养妓女、安顿歌童舞女的，那就不是风雅之士的所作所为了，我是不赞成的。我听竹匠说：“竹制的瓦只能用十年，如果铺两层，能用二十年。”唉，我在至道年间的乙未年，由翰林学士被贬到滁州，(次年)丙申年调到扬州，(第三年)丁酉年重返中书省，(第四年)戊戌年除夕又接到贬往齐安的调令，(今年)己亥年闰三月来到齐安郡。四年当中，四处奔波，未有闲暇，不知道明年又在何处，我难道还怕竹楼容易败坏吗？希望以后来黄州的人与我志趣相同，(继续修葺竹楼)继我爱楼之意而常常修缮它，那么这座竹楼大概就不会朽烂了！(二)第二天，行走到亭东南方的一个角落，在那里看到了一丛竹林，枝叶受到损坏，显得没有姿态。向一位姓关的老人询问，他说，这是相国亲手栽的竹子。自从关相国离开了相国府，别的人借住在里面后，从此做竹筐的人去砍它们(用来做竹筐)，做扫帚的人去割它们(用来做扫帚)，砍后剩下的竹子，高不足一寻，数目不过一百。再加上杂草野树杂长在竹林里，茂盛的杂树和纤细的杂草长在一起，再也没有竹子的原本样子了。我痛惜这些竹子曾经为长者亲手所植，却被俗人看低，被砍伐弃置成这等模样，但竹的本性还在。于是砍掉杂树割掉杂草，清除肮脏的土壤，给过密的地方增大空隙，给它们的根部培上土，不到一天就完成了这项工作。这时，太阳出来了就有清凉的竹阴，风吹来了就有清越的声音。竹影随风摇摆，显出很高兴的样子，好像是对它们的际遇有所感激。啊！竹子是植物(尚且如此)，对于人会怎么样呢？凭借着它有同贤者相似的地方如果有人能爱惜它们，给它们培好土好好种植它们(都会如此)，更何况(是对待)真正的贤者呢？既然这样，竹子同草木相比，就如同贤者和一般人相比了。啊！竹子不能自己使自己与其他草木不同，只有人能使之与一般草木不一样；贤者也不能自己使自己与一般人不同，只有任用贤者的人才能使他们与一般人不一样。所以写下这篇《养竹记》，写在亭子的墙上，来赠送给日后居住此处的人，也(希望能)使现在的统治者(用贤者)看到这篇文章。12.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(6分)(1)老吾老，以及人之老；幼吾幼，__________________：________________。(2)以若所为，________________，________________。(3)________________，________________，颁白者不负戴于道路矣。答案(1)以及人之幼天下可运于掌(2)求若所欲犹缘木而求鱼也(3)谨庠序之教申之以孝悌之义13.阅读下面这首唐诗，然后回答问题。(10分)洛中访袁拾遗不遇孟浩然洛阳访才子，江岭作流人。闻说梅花早，何如北地春。(1)这首诗表达了诗人怎样的感情？(4分)答： (2)前人评价说“闻说梅花早”绝妙，请简要谈谈你的看法。(6分)答： 答案(1)表现了诗人访袁拾遗不遇的伤感以及对其被流放的愤愤不平之心。(2)“闻说梅花早”一句借物寄托作者的感情。诗人通过写袁拾遗被流放的江岭气候温暖、梅花早开的景象，由物及人，以物寄情，含蓄地表达了他对朋友的思念和牵挂。同时诗人巧妙地用景物与人物的心情相比，写出虽然江岭景物美好，但毕竟不是袁拾遗的故乡，无法排解他对家乡的思念之情。诗人体会身处江岭的袁拾遗的心情，又一次巧妙地表达了自己对朋友的牵挂和思念。解析第一问应结合诗人访才子不遇的伤感和对被访者流放江南的不平的情感进行分析回答。第二问，回答时应把握作者对友人访而不遇的伤感及对友人流放异乡的牵挂和思念。四、(18分)阅读下面的文字，完成14～17题。城市里的蟋蟀吴丹红和城市站在一起，也就渐渐远离了自然。“唧……唧……唧……”那曾经是我生命中不可或缺的天籁之音似已远去。我已无法解读弥漫着欲望泡沫的城市生活，内心总处于无边的焦虑与渴望之中。不记得有多久没有数过星星了，抬头望天俯身看地的感觉似乎已经离我好远好远了。站在阳台上，隔着那些被几何化的不锈钢防盗网，望着被分割成俄罗斯方块般的世界，看着闪烁的霓虹灯和过往匆匆的都市人，我总觉得有一个声音在召唤着我。那是童年时的那只蟋蟀的声音。儿时，在外婆家。“唧……唧……唧……”的虫鸣声似乎成了乡村每晚必定上演的歌剧，蟋蟀们如矜持羞涩的少女，又如风度翩翩的绅士，不用伴舞，不用伴奏，只是清唱，顶多来个小组唱，就这么简简单单，却和着泥土的气息，唱出了自然与生命的真谛。外婆不知从哪里给我捉来了一只蟋蟀，我把它养在一个花盆里。一次，邻居小姐姐把她的蟋蟀放在我的蟋蟀身边，我们用枯树枝轻轻撩拨。忽然，两只蟋蟀大战了起来。几个回合之后，小姐姐的那只败下阵来，我的那只却是一副得胜将军的模样。我们为蟋蟀的精彩表演啧啧称赞。后来，我在作文中常常写到那只蟋蟀，老师说我的作文中充溢着一种乡情。我的童年就这样在蟋蟀的吟唱声中度过。后来我还是被带进了城市，带进了贴着红白蓝瓷砖的高楼，带进了有空调有电脑有俄罗斯方块游戏，却没有泥土没有草丛没有蟋蟀的房间……在城市，我习惯了这种俄罗斯方块般的生活。早出晚归，步履匆匆。不知何时起，我学会了“事不关己，高高挂起”，学会了“防人之心不可无”，学会了冷眼旁观，学会了猜疑与妒忌……那只承载着我童年欢笑的蟋蟀，早已被压在了心底。也许，是我把它给遗忘了。前不久，我在一个商店里看到有竹制的或塑料制的蜻蜓、蟋蟀卖，便兴冲冲地买回了一对塑料蟋蟀，把它们放在一个塑料花草丛中。后来，我在网上看到诗人流沙河的《就是那一只蟋蟀》：“在海外，夜间听到蟋蟀叫，就会以为那是四川乡下听到的那一只。”我想我应该记得童年的那只蟋蟀，可是它却无处可寻。我在俄罗斯方块中感到一阵茫然和悲哀。我那童年的可爱的蟋蟀，你在哪儿？“唧……唧……唧……”也许是因为过度的思念，我竟然有些幻听，仿佛当年那只蟋蟀在我耳边低吟，释放出一种平和的伤感，是的，它在为我现在的寂寥而伤感。我知道我无法寻觅它，因为那只是幻觉。我却仍然探头往窗外搜索。窗外很眩，有红绿灯，有汽车尾气；窗外很吵，有人在蹦的唱卡拉OK，有人在猜拳行酒，也许这些都是城市应该有的声音吧。闪烁的霓虹灯尽情地展示着城市的繁华与躁动不安，一如千娇百媚的舞女。难怪贾平凹会说：“找热闹的地方容易，寻清静的地方难；找繁华的地方容易，寻拙朴的地方难。”赛格顶上的激光柱不停地旋转着，它在扫射着城市的夜空；波音777、空中客车在不停地起降。激光柱、客机的灯光让月光星光都暗淡无光。我要将自己藏在哪里，才不至于被这城市的繁华与喧嚣淹没？没有人告诉我，只有暗淡的月亮对我凄然一笑。我到底还是惦记起那一只蟋蟀了。灯红酒绿的城市生活中会有我们的蟋蟀吗？在这里，我的蟋蟀已无处躲藏。它逃离了不属于它的方格，逃离了充盈着欲望泡沫的城市。而我却站在原地，无法跳出俄罗斯方块。就是那一只蟋蟀/在你的记忆里唱歌/在我的记忆里唱歌/处处唱歌/比最单调的乐曲更单调/比最和谐的音响更和谐/凝成水/是露珠/燃成光/是萤火/变成鸟/是鹧鸪/啼叫在乡愁者的心窝……也许，每个城市人心中都有一只蟋蟀。城市人，你找到了心中的蟋蟀了吗？14.文中多次提到了“俄罗斯方块”，其含义不尽相同，请结合文章分别概括它的含义。(4分)答： 答案(1)“俄罗斯方块”是一种电脑游戏。(2)“俄罗斯方块”是城市千篇一律的钢筋水泥建筑。(3)“俄罗斯方块”是简单机械枯燥乏味的都市生活的象征。(4)“俄罗斯方块”是都市人压抑而缺乏生气的心灵世界。15.阅读文中有关城市生活的信息，请从环境、生活、人等角度简要概括作者眼中城市生活的特点。(4分)答： 答案(1)城市环境现代、繁华而又喧嚣、杂乱；(2)城市生活的节奏变化太快，忙碌紧张而又单调乏味；(3)城市人欲望膨胀，关系冷漠，烦躁不安而又内心寂寥。16.请简单梳理作者的思路。(4分)答： 答案开篇写城市生活远离自然，让作者生倦怠之情；以引出作者对童年乡村生活的回忆与怀念；继而回到现实，批判让人迷茫而烦躁的城市生活；最后引用流沙河的诗歌，呼吁城市人去找回自己的“蟋蟀”——生命与生活的真谛。17.本文末尾“也许，每个城市人心中都有一只蟋蟀”一句中，“蟋蟀”有什么寓意？作者在文章中借“蟋蟀”表达了哪些思想情感？(6分)答： 答案在城市人的心中，“蟋蟀”既是曾经有过的纯真安静的生活，也是一种乡情，更是自然和生命的真谛。作者在文章中既表达了对儿时乡村纯真生活的眷恋以及回归的渴望，也表现出了对现实城市生活的倦怠与厌烦，还表达了作者对如何在城市中过上理想中的真正生活这一问题的迷茫。五、(16分)18.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。(4分)维生素过去叫作“维他命”，①________________，维生素就是维持生命的元素。维生素的种类很多，已知的已有几十种，包括维生素A、B、C、D、E、H等。每个人需要的维生素量很小，②________________。人体一旦缺乏了维生素，不仅生长发育要受到影响，③________________。例如缺乏维生素B，就会患脚气病、口角炎、糙皮病等。答案①顾名思义②但它对人体发挥着重要作用③甚至有时还会引起一些疾病解析作答本题，要考虑上下文。①句前提出维生素的名称问题，后解释维生素，故该处填入“顾名思义”最为恰当。②句前说人体需要的维生素量很小，后面说人体缺了维生素的危害，所以②处当有一个转折的句子，强调维生素对人体的作用。③句前的句子有“不仅”一词，所填句子当与前面构成递进关系，③句后举疾病的例子，递进句的内容当是引起疾病。19.阅读下面的文段，仿照画线的语句，结合语境补写出恰当的句子。(4分)我突然想到人的内心世界在审美上多么神奇。你看遥远的东西是美丽的，因为长距离为人们留下了想象的空间，如悠悠的远山，如沉沉的夜空；____________，______________，______________，________________；短暂的东西是美丽的，因为它只截取最美的一瞬为大家留下了永久的回忆，如盛开的鲜花，如美丽的邂逅。答案朦胧的东西是美丽的因为它舍去了事物粗糙的外形而抽象出一个美的轮廓如月光下的凤尾竹如灯影中的美人20.下面的广播稿在得体、语法、标点等方面有4处错误，请找出错误并修改。(4分)尼泊尔发生8.1级地震，翌日，中国政府就展开救援行动。(中国向尼泊尔派出62名救援队员，并安排4架次包机运送价值320万美元的救援物资。)中国民众也积极伸出援手。在震灾一周内，有近26万中国民众通过互联网向尼灾区捐助善款。截至目前，尼驻华使馆已募捐到40万美元的民间善款。答： 答案①“翌日”是书面语，应改为“第二天”或“次日”；②去掉括号；③“震灾”与“赈灾”是同音词，应改为“震后”或“救灾”；④“募捐到40万美元的民间善款”搭配不当，应改为“募集到40万美元的民间善款”。21.提取下列材料的要点，整合成一个单句，对“生态文明”作解说。(可适当增删词语，不得改变原意，50字左右)(4分)①生态文明是以人与自然协调发展、人与社会环境和谐统一作为行为准则。②生态文明是人类在物质、精神、政治等各个领域所取得的文化成果的总和。③生态文明是在人类历史发展过程中形成的。④生态文明以可持续发展为依托。答： 答案生态文明是在人类历史发展过程中形成的，人与自然协调发展、人与社会环境和谐统一、可持续发展的文化成果的总和。六、(60分)22.阅读下面的文字，按要求作文。俗话说“万事开头难”，鲁迅也曾极力赞扬“第一个吃螃蟹的人”为勇士。每个人都会有生活的第一步，你也有。请以“第一步”为话题作文，题目自拟，文体自选，不少于800字。【例文】起步像往常一样，我又走了这条实际是绕了道的路，为的是能够看到初升的太阳。公路两旁的建筑物并不太高，这是值得庆幸的，因为它不会挡住初升的太阳。每次看到这轮橘红的太阳升起，便觉得这实际是个希望的诞生。今天，不是个特殊的日子，一切和往常一样，一轮冉冉升起的太阳，一群匆匆赶路的人。我也和往常一样匆匆朝前走，头却向东南昂着，贪婪地看着初升的太阳。突然觉得我的腿碰着了什么，接着又听见“扑通”一声。糟糕，原来我把一个小孩撞倒了。这是个很小的孩子，我赶紧抱起他，幸好还没哭，这时一个中年人跑过来，大概是这孩子的父亲，接过孩子紧张地问：“宝宝，疼不疼？”我想，这回骂是挨定了，倒不如赶紧说几句好话：“对不起，我……”没想到中年人却豁达地一笑：“没事儿，这孩子正在学走路，非得自己走不可，就是不让我们扶……”正说着，却见那孩子一扭一扭，离开父亲的怀抱，张着两手，笨拙地迈开小腿，像只小企鹅似的跑开了。他父亲赶紧跟在孩子身后。看着他们，我心中产生了一种说不出的激情。我接着赶路，接着看我的太阳。这时我突然注意到，在东面分明有个建筑工地，一群工人正在那里忙忙碌碌，隐隐还传来机器的轰鸣。又是那种说不出的激情在心中油然而生，我不禁回头遥望那个蹒跚学步的孩子，再抬头看那轮红日……今天该是个特殊的日子，我看到了起步的孩子，起步的建筑，起步的太阳。我想，也该是我起步的时候了。不必再浪费时间走这段弯路，让太阳天天在我心中升起，给我一个又一个新的希望，我要脚踏实地地进步了。点评：太阳每天都会升起，生活每天都有开始，人生的历程中也会有天天升起的太阳。作者以一颗充满激情的慧心观察朝气蓬勃的生活，给人以乐观的、积极向上的精神鼓舞力量。文章心理描写细腻，文笔优美。活动性学习专题感受古代汉语的文化意蕴初步感悟(一课时)eq\x(1)情境感悟汉字与传统文化有十分密切的关系，它们在历史的长河中并行流淌着。与传统文化相比，汉字具有历史的恒久性。历史上有不少文化现象或文化产品、社会习俗以及文化观念、价值取向，早已随着社会的发展变化，或消失，或消退，但它们的“身影”却依然保存在汉字中。汉字是传统文化的一块“活化石”，汉字本身是一种文化现象。汉字的取向深深地植根于中国文化这片广袤的土壤之中。汉字里贮藏着诸多古代的文化信息、民族传统文化精神，因此，透视汉字的构建可以揭示中国传统文化的一些奥秘，利用其多维文化价值取向，了解先祖，认识自己，服务当代，以利后人。eq\x(2)活动方式一、制作古代汉语语言卡片参阅“活动资源”中的《漫谈古汉语的语音、语法和词汇》，从学过的文言文中，查找汉字、语音、语汇、语法等方面常见的古代汉语语言现象，如文字通假、古音异读、词义演变等，并制成古代汉语语言卡片，在班内交流。二、编撰《古代汉语学习手册》根据制作的古代汉语语言卡片，参考下面的编写示例，编撰《古代汉语学习手册》，梳理中学学过的古代汉语知识，合作探究古代汉语的基本规律。1.成立《古代汉语学习手册》编委会，将全班划分为几个编写组，查阅并参考汉语工具书设计编写体例。2.查阅课本、工具书，分组编撰自己分担的内容，形成初稿，然后交换审阅、修改。3.编委会审订各小组稿件，编写检索总目录和序、跋，汇编成《古代汉语学习手册》。三、撰写古代汉语文化小论文在已编制的语言卡片和学习手册的基础上，参阅“活动资源”中的《女为人之初》《古代汉语与中国文化》，完成以下活动：1.选择古代汉语语音、文字、词汇或语法的某个方面，如某个部首与汉字字义，某个词语、成语或典故的故事，古代汉语体现的尊卑观念等，考查其中的文化内涵，并作好笔记。2.整理考察笔记，撰写一篇古代汉语文化小论文，在班内展评。eq\x(3)文本品读漫谈古汉语的语音、语法和词汇1.作者王力，北京大学中文系一级教授，中国现代语言学奠基人之一，杰出的语言学家、教育家、翻译家、散文家和诗人。曾任中国科学院哲学社会科学部委员。2.赏析本文是王力先生在苏州铁道师范学院的一篇讲演稿。因为是一篇讲演稿，所以呈现出两大特点：一是内容通俗易懂；二是口语化。这篇讲演稿简明扼要地介绍了古代汉语语音、语法和词汇等方面常见的语言现象。首先是结合两首古诗的押韵与不押韵，形象地说明“语音不是一成不变的，而是在不断发展变化着”，所以“学习古代汉语总要有一些古音的基本知识”。其次，在语法方面，讲演稿重点结合实例分析了古代汉语中的“之”字句、“其”字句的特点及其异同，从而说明“有些语法现象好像古今是一样的，其实不一样”，因而，“研究古代语法，不能用翻译的方法”。最后，在词汇方面，讲演稿以“再”“稍”等词语为例，说明“学习古代汉语，就是要准确地掌握古代汉语的词义”。一个词，在古代汉语中的意义与现代汉语中的意义是不相同的，不能用现代汉语的词义去解释古代汉语的词义。古代汉语与中国文化1.作者鲁宝元，北京外国语大学教授。本文选自鲁教授所著《汉语与中国文化》一书。2.赏析第一部分，“道是无晴(情)却有晴(情)——谐音与文学艺术”，由众所周知的刘禹锡的《竹枝词》，引出汉语文化中耐人寻味的谐音艺术，然后例析中国古代诗歌、通俗文学和近代的相声等领域利用谐音手段创作而取得的特殊艺术效果，从而说明“汉语谐音字多这一特点真是给文学艺术的创作提供了广阔的天地”这一普遍的语言文化现象。第二部分，“‘须眉’与‘裙钗’——汉语别称词的文化义”，则从《红楼梦》创作者感叹“堂堂须眉诚不若彼裙钗”入手，自然引出古代汉语文化中一个非常重要的现象——汉语中的大量别称词都有其特定的文化义。紧接着作者不厌其烦地列举了表示年龄的“而立”“不惑”“知天命”“耳顺”和“及笄”“弱冠”“花甲”“古稀”等别称词，还有古代汉语中对文人的别称如“儒冠”“骚人”“墨客”等别称词，以及对小偷的别称“梁上君子”等；并且结合以上别称词的来历，对它们的文化内涵进行了简洁明了的探源性分析。第三部分，“汉语诗文中的对句艺术——汉语表达的对称美”，由“世上万物大都是由对称的两个方面构成的”这一普遍规律，引出古人对对称美的认识和重视，进而引出古代汉语中的对句艺术。对于古代汉语中的对句艺术的阐释，作者先是引用《论语》《老子》《陋室铭》中的对句，形象地说明“古人说话写文章常用对句”的现象；然后又引用《诗经》和唐诗中的名句进行详细分析，从而揭示了“古代诗歌也很早就使用对句”的现象。结尾一段更明确地指出：“中国古代诗文多用对句，与中国人喜欢对称美这种审美意识有关，同时汉语汉字本身的特有的性质为对句的使用提供了方便的条件，因此形成了汉语诗文的这种独有的艺术特点。”收集资料(二课时)提示(1)网上收集(2)到图书室、阅览室查阅关于古代汉语的一些书籍参考书目(1)王力《古代汉语》(2)《汉字识趣》(复旦大学出版社2019年版)(3)《汉语与中国文化》(华语教学出版社2019年版)(4)吕叔湘《语文常谈》(5)叶蜚声·徐通锵《语言学纲要》(北京大学出版社2019年版)落实活动(三课时)一、制作卡片参阅“活动资源”中的《漫谈古汉语的语音、语法和词汇》，从学过的文言文中，查找汉字、语音、词汇、语法等方面常见的古代汉语语言现象，如文字通假、古音异读、词义演变等，并制成古代汉语语言卡片，在班内交流。经过九年义务教育阶段和一年的高中学习，同学们已经具备了一定的古代汉语素养。本活动的设计，就是使每个同学在自己已有古代汉语知识文化积累的基础上，通过阅读活动资源，全面感受古代汉语语言现象，进行分类整理，制作语言卡片，从而使同学们对古代汉语的语言面貌形成一个比较清晰的整体认识，激发同学们对古代汉语的探究兴趣，促进学生古代汉语素养的进一步提高。文字通假举例文句通假字本字字义无以，则王乎以已中止王之不王，是折枝之类也枝肢肢体吾惛，不能进于是矣惛昏糊涂词义演变举例字词古义今义演变类型江长江泛指一切江水词义扩大臭泛指一切气味只指难闻的气味词义缩小牺牲祭祀用的猪、牛、羊等为了正义的目的而舍弃自己的生命词义转移二、编制《手册》实词举例词今义古义古义例句春秋①春秋季②时代名①年龄②一年③书名天子春秋鼎盛/蟪蛄不知春秋/孔子成《春秋》美人美貌的女子歌妓、宫妃秦王大喜，传以示美人及左右左右大概范围侍卫人员，有时尊称对方王顾左右而言他然亦不能不粗陈于左右约束限制使不越出范围盟约秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也大风大的风麻风病可以已大风……一切所有的一律、一概岂可一切拘以定月哉宣言表示政见的公告公开宣扬宣言曰：“我见相如，必辱之。”烈士为正义事业而牺牲的人有节操有抱负的男子烈士暮年，壮心不已牺牲为正义的目的舍弃自己的生命祭祀用的猪、牛、羊牺牲玉帛，弗敢加也交通来往的运输①交结②交错通连因其富厚，交通王侯枝枝相覆盖，叶叶相交通秋天秋季秋季的天空秋天漠漠向昏黑可恨令人憎恨痛惜用人不当其才，闻贤不度以事，良可恨也举手表赞同，或要求发言告别动作，挥手举手长劳劳，二情同依依鞠躬弯身行礼恭敬地、谨慎地鞠躬尽瘁，死而后已小生戏曲中生角的一种，扮演青年男子年轻人隶而从者，崔氏二小生虽然表让步的连词尽管如此，虽然这样虽然，公输盘为我为云梯，必取宋一毛一角钱一根小草以残年余力，曾不能损山之一毛口舌因说话引起的误会或纠纷指说话、言语意北亦尚可以口舌动也不好坏不漂亮是女子不好。烦大巫妪为入报河伯，得更求好女，后日送之风流轻浮放荡；跟男女间情爱有关的①杰出英雄②繁华的景象大江东去，浪淘尽，千古风流人物风流总被雨打风吹去开张店铺开业扩大诚宜开张圣听，以光先帝遗德学者有专门学问的人求学的人，读书人古之学者必有师有意故意；有心思有某种打算将军岂有意乎？地方某一区域；空间的一部分；部位土地见方；土地的形状是方的江东虽小，地方千里天圆地方山东山东省崤山以东地区山东豪俊遂并起而亡秦族矣县官县长朝廷县官日有廪稍之供致志集中意志于某个方面表达志向其存君兴国而欲反复之，一篇之中，三致志焉反复重复扭转形势其存君兴国而欲反复之从容不慌不忙；镇静；沉着言语举动适度得体然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏慷慨大方；充满正气，情绪激昂情绪激昂初至北营，抗辞慷慨虚词举例常见文言虚词用法归类(1)而eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(连词\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(表并列：蟹六跪而二螯不译或译为“又”,表递进：君子博学而日参省乎己而且,表承接：因释其耒而守株不译，或译为,“然后，于是”,表转折：不知彼而知己，一胜一负却,表修饰：吾尝终日而思矣地,表假设：而吾蛇尚存，则弛然而卧如果,表因果：诸人徒见操书言水步八十万，而,各恐慑因而)),代词：而翁归，自与汝复算尔通“尔”，你,音节助词：既而、俄而不译))(2)何eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(疑问代词\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(大王来何操？什么,豫州今欲何至？哪里)),语气副词\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(江南可采莲，莲叶何田田！多么,徐公何能及君也！怎么))))(3)乎eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(生乎吾前，其闻道也固先乎吾在，比,)),助词\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(用在句中，舒缓语气：胡为乎遑遑欲何之？呀,\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(,助疑问语气：丈夫亦爱怜其少子乎？,吗助反问语气：王侯将相宁有种乎！吗,助揣度语气：日食饮得无衰乎？吧))))))(4)乃eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(副词\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(表承接：良乃入，具告沛公就,表条件：必以长安君为质，兵乃出才,表转折语气：今其智乃反不能及却,表出乎意料之外：问今是何世，乃不知有汉竟然,蒙冲斗舰乃以千数甚至，乃至,加强判断语气：当立者乃公子扶苏就、就是)),代词：与尔三矢，尔其无忘乃父之志你，你的,连词：以其境过清，不可久居，乃记之而去就，于是))(5)其eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(代词\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(人称代词\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(第三人称：秦王恐其破璧他,第一人称“我”：而余亦悔其随之,而不得极夫游之乐也我)),指示代词\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(那：则或咎其欲出者,其中的：于乱石间择其一二扣之)))),副词\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(表揣度、商量、命令等语气：其皆出于此乎,大概,吾其还也还是,尔其无忘乃父之志一定,表反问语气：其孰能讥之乎？难道)),连词\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(表选择：其真无马邪？其真不知马也？,是……还是……,表假设：其业有不精，德有不成者，非天质,之卑，则心不若余之专耳如果)),音节助词：霰雪纷其无垠兮不译))(6)且eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(副词\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(不者，若属皆且为所虏将、将要,卿但暂还家，吾今且报府暂且)),连词\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(臣死且不避，卮酒安足辞！尚且,河水清且涟猗又,且焉置土石？况且,穷且益坚，不坠青云之志但是))))(7)若eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(代词\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(人称代词：若为佣耕，何富贵也？你,指示代词：公曷为出若言？这)),连词\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(表假设：若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安如果,固定格式“若夫”：若夫淫雨霏霏，连月不开至于))))(8)所(9)为eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(介词\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(表对象：不足为外人道也向,公为我献之替、给,表原因：天行有常，不为尧存，不为桀,亡因为,表目的：天下熙熙，皆为利来为了,表被动：为天下笑者，何也？被)),助词，助疑问语气：夫子何命焉为？呢,名词：昔人云：“将以有为也。”作为))(10)焉eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(助词\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(助感叹语气：虽鸡狗不得宁焉啊,助疑问语气：万钟于我何加焉！呢)),代词\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(相当于人称代词“之”：以俟夫观人风者得,焉之，它,疑问代词：且焉置土石？哪里)),兼词，于之：积土成山，风雨兴焉在那里))(11)也(助词)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(用在句中，舒缓语气：师道之不传也久矣,不译用在句末\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(助判断语气：廉颇者，赵之良将也,助感叹语气：苛政猛于虎也！啊,助疑问语气：身死人手，为天下笑,者，何也？呢,助商量语气：吾其还也吧))))(12)因eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(副词，表承接：因跳踉大口阚，断其喉，尽其肉，乃去,就、便,介词\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(表原因：振声激扬，伺者因此觉知因为,表凭借：变法者因时而化趁、凭借、根据,表对象：廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺,相如门谢罪通过,连词，连接分句表原因：祥符中，因造玉,清宫，伐山取材，方有人见之因为))))(13)于eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(介词，表示动作的时间、处所、范围、对象、方向、,原因等，译时应灵活：受任于败军之际在,告之于帝向,故燕王欲结于君同、跟,介词，表比较：师不必贤于弟子比,介词，表被动：内惑于郑袖，外欺于张仪被))句式举例1.判断句用名词或名词性短语表示判断的句子，叫判断句。现代汉语一般在主语和谓语之间用判断动词“是”来表示判断，但在古汉语里，“是”多为代词，很少作判断动词。常见判断句式有以下几种：(1)主语后面用“者”表示停顿，在谓语后面用“也”表示判断，即“……者，……也”。例如：廉颇者，赵之良将也(2)……者……例如：四人者：庐陵萧君圭君玉……(3)……者也例如：沛公之参乘樊哙者也(4)……，……也例如：项脊轩，旧南阁子也(5)……为……例如：如今人方为刀俎，我为鱼肉(6)用“乃，即，则，皆，必，本，系，是”等词，表示肯定判断，用“非”表示否定判断。例如：臣乃市井鼓刀屠者梁父即楚将项燕此则岳阳楼之大观也予本非文人画士山下皆石穴罅臣本布衣……同行十二年，不知木兰是女郎(7)无标志的判断句，但一定会有主语与名词性谓语。例如：刘备，天下枭雄2.被动句(1)谓语＋于……例如：夫赵强而燕弱，而君幸于赵王(2)见＋谓语例如：秦城恐不可得，徒见欺(3)见＋动词＋于例如：吾长见笑于大方之家(4)被＋动词例如：信而见疑，忠而被谤舞榭歌台，风流总被雨打风吹去(5)受＋动词＋于……例如：吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人(6)为＋宾语＋动词例如：一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也(7)……为……所例如：有如此之势而为秦人积威之所劫(8)……为所……例如：不者，若属皆且为所虏(9)无任何标志的被动句(一般要根据上下文意思进行判断)例如：锲而不舍，金石可镂由此观之，王之蔽甚矣戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土3.宾语前置动词可以带宾语，介词也可以带宾语。在文言文中，宾语通常有条件地改变它应在介词、动词后边的位置，而位于介词、动词之前。宾语前置的类型有：(1)疑问代词作宾语，宾语要放在动词或介词的前面。在古汉语中，疑问代词有：何、谁、孰、安、焉、胡、奚、曷等。例如：大王来何操？ 沛公安在？且焉置土石？ 王问：“何以知之？”微斯人，吾谁与归？(2)古汉语的否定句中，代词作宾语，宾语前置。所谓否定句是表示否定的句子，即句中只要有否定副词“不、弗、未、非、否、毋、无、莫”等，就叫否定句。如果这样的句子当中作宾语的是代词，这个代词一般放在动词的前面。例如：闻道百，以为莫己若者忌不自信，而复问其妾曰……古之人不余欺也时不我待(3)用“之”或“是”把宾语提到动词前面，以加重语气。例如：句读之不知，惑之不解夫晋，何厌之有唯利是图、唯命是从无乃尔是过与(4)介词宾语是方位名词，也放在介词的前面。例如：项王、项伯东向坐；亚父南向坐顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端(5)介词宾语不是疑问代词，但是为了强调它，也放在介词的前面，这种情况最常见的是介词“以”的宾语。例如：余是以记之一言以蔽之夜以继日(6)“相”字解释为“动作偏指一方”时，可译为“我”“你”“他”(或“她”)，这时“相”用在动词谓语之前。例如：吾已失恩义，会不相从许(你)勤心养公姥，好自相扶将(她)儿童相见不相识，笑问客从何处来(我)(7)“见”字解释为“动作偏指一方时”，可译为“我”，这时“见”字也常常放在动词谓语之前，表示“对自己怎么样”。例如：府吏见丁宁(我)生孩六月，慈父见背(我)望见恕(对自己怎么样)除此之外，还有现在常用的“诚请见教”“望见谅”“请勿见笑”，都属此用法。“见”可译为“我”，即“诚挚地请求教导我”，“希望原谅我”，“请不要讥笑我”。(8)“自”字解释为“自己”时，也常常放在动词谓语之前。如现代汉语中自制、自杀、自刎、自救、自信、自焚、自律等词语，可以说都是古代语法结构遗留在现代汉语里的合成词。例如：举贤以自佐何故怀瑾握瑜，而自令见放为4.定语后置定语是用来修饰或限制名词或名词性短语的，一般放在中心词之前，这种语序古今一致。在文言文中，除了此种情况，也可放在中心词之后，我们把这种情况叫“定语后置”。常见的定语后置主要有以下几种格式：(1)中心词＋定语＋者例如：计未定，求人可使报秦者太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之(2)中心词＋之＋定语＋者例如：石之铿然有声者，所在皆是也马之千里者，一食或尽粟一石(3)中心词＋之＋定语例如：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君文化常识举例1.古代纪年法(1)王公即位年次纪年法。用王公即位的年次来纪年，以元、二、三的序数递记，直到旧君出位，多用在春秋、战国时代。如：赵惠文王十六年，廉颇为赵将(《史记·廉颇蔺相如列传》)(2)帝王年号纪年法。汉武帝开始用年号纪年，也以元、二、三的序数递记，更换年号就重新纪年。如：元和十年，予左迁九江郡司马(白居易《琵琶行》)(3)干支纪年法。干，即天干，指“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”；支，即地支，指“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”。干支两字相配，用以纪年，一般认为兴自东汉。如：予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望(张溥《五人墓碑记》)(4)星岁纪年法。战国时代天文占星家根据天象，用十二岁星或十二太岁纪年。如：摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降(屈原《离骚》)2.姓名和称谓(1)直称姓名①用于自称。例如：庐陵文天祥自序其诗(《〈指南录〉后序》)丘迟顿首(《与陈伯之书》)②用于所厌恶所轻视的人。例如：不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后(《〈指南录〉后序》)③用于作介绍，为人作传。例如：柳敬亭者，扬之泰州人(《柳敬亭传》)张衡字平子，南阳西鄂人也(《张衡传》)(2)称字、号、斋名、谥号这种情况是出于称呼者对被称呼者的礼貌和尊敬。①称字。例如：东阳马生君则在太学已二年(《送东阳马生序》)②称号。例如：五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也(《五人墓碑记》)③称谥号。例如：乡先辈左忠毅公视学京畿(《左忠毅公逸事》)④称斋名。例如：蒲松龄为“聊斋先生”梁启超为“饮冰室主人”(3)称官名、爵名①称官名。例如：谓颜太师以兵解，文少保亦以悟大光明法蝉脱(《梅花岭记》)②称爵名。例如：宁南南下，皖帅欲结欢宁南(《柳敬亭传》)《信陵君窃符救赵》(4)称籍贯。例如：今南海之生死未卜(“南海”代指康有为)(《谭嗣同》)(5)几项兼称这种情况一般是先说官职，次称籍贯，后称姓名、字号。例如：四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父(《游褒禅山记》)三、撰写论文论文要求：①抓住一个角度；②材料要丰富；③观点要新颖；④字数不限。【例文1】古汉语中的礼貌称呼在现代汉语里，人称代词“您(nín)”是一种礼貌的称呼。在古代汉语里，由于封建社会等级制度的关系，礼貌的称呼规定得很严，而且比现代汉语里的礼貌称呼多得多。第一人称用谦称，第二人称和第三人称用敬称。现在分别加以叙述。1.第一人称，第一人称就是说话人自称。在古代汉语里，第一人称代词“吾”“我”“余”“予”等。但是，说话人对于尊辈或平辈常常用谦称。对君自称为“臣”。如“今在骨髓，臣是以无请也”(《韩非子·扁鹊见蔡桓公》)。在上古时代，对尊辈或平辈，也可以自称为“臣”。如“君弟重射，臣能令君胜”(《史记·孙膑》)。汉代以后，也自称为“鄙人”。如“鄙人不慧，将有志于世”(马中锡《中山狼传》)。对尊辈或平辈自称其名。如“夫以秦王之威，而相如廷叱之”(《史记·廉颇蔺相如列传》)。有时候，写作“某”，其实也是自称其名。如“某启”(王安石《答司马谏议书》)。正式写信，实际上还是写本名的，只是在起草的时候，为了省事，可以用“某”代本名。因此，王安石《答司马谏议书》中的“某启”，实际上就是“安石启”。下文还有四个“某”，都是“安石”的意思。君对臣，自称“寡人”。这是春秋战国时代的称呼。如“寡人无疾”(《韩非子·扁鹊见蔡桓公》)。又自称“孤”。这是战国以后的称呼。如“孤不度德量力”(《三国志·隆中对》)。2.第二人称，第二人称就是说话人称呼对话人。在古代汉语里，第二人称代词有“汝”“尔”。但是，在表示尊敬或客气的时候，第二人称常常改用敬称。臣对君，称“君”(春秋时代)，称“王”或“大王”(战国时代及后代)。如“君有疾在腠理”(《韩非子·扁鹊见蔡桓公》)。又如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣！”(《史记·廉颇蔺相如列传》)又称皇帝为“陛下”。如《史记·淮阴侯列传》：“陛下不能将兵，而善将将。”(您不会统率士兵，但是您很会统率将军)对一般人表示客气，称“子”。如《诗经·郑风·褰裳》：“子不我思，岂无他人？”也称“君”。如《三国志·隆中对》：“君谓计将安出？”又称“足下”。如《史记·陈涉世家》：“足下事皆成。”又称“公”。如《陈涉世家》：“公等遇雨。”对有爵位的人称他的爵位。如：“宁南南下。”对长者，称“先生”。马中锡《中山狼传》：“先生岂有志于济物哉？”对朋友，称其字。古人有名有字，如司马光名光，字君实；王安石名安石，字介甫。尊辈对卑辈，可以直呼其名，如果对平辈，就该称其字，才算有礼貌。如王安石《答司马谏议书》：“重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。”3.第三人称，第三人称是说话人同对话人说起的另一个人或另一些人。在古代汉语里，第三人称代词是“其”“之”等。第三人称也有敬称，这种敬称一般就是那人的身份。如《史记·廉颇蔺相如列传》：“公之视廉将军孰与秦王？”【例文2】汉字与神崇拜汉字是世界上最古老的文字，生命力强，它是远古文化的载体。关于古代礼俗，我国古文献已有大量记载和研究，从现在所看到的甲骨文和金文中，已发现一些和礼俗有关的记