第1讲 中华文明的起源与早期国家 课件高三统编版2019必修中外历史纲要上册一轮复习

中华文明的起源与早期国家高2025届高考历史一轮复习中国古代史第一讲授课教师：李苏熠第一讲：1.中华文明的起源：远古时期的中国/文明起源/石器时代2.中华文明的早期国家形态：夏商周时期/青铜时代/奴隶社会本讲课程标准要求1.通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和早期国家产生的关系2.通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的特征第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固1.核心概念：多元一体、内外服制、分封制、王位继承制、宗法制、家国同构等，复习时应注意理解这些概念的内涵与外延2.关注商周政治文明的传承与创新【商周之变】理解早期政治制度的特点【奴隶制/君权神授/家国同构等】3.关注史学新动态，注意运用新材料、新情境理解商周时期的国家治理，及时关注高考命题的最新动向（尤其是23/24年的）据本人不完全统计，本讲相关内容近五年高考共考46道题，其中选择题共计40道大题6道（材料题5道，论述题1道）考频：本讲内容基本在高考历史选择题第1题进行考查亦有可能作为材料题的一则材料展开设问第一讲中华文明的起源与早期国家复习重点与高考分析第一子目中华文明的起源：从旧石器时代到新石器时代旧石器时代典型文化遗址距今约170万年的元谋人/距今约70万至20万年的北京人物质生活水平使用打制石器，从事渔猎和采集，已经学会用火社会发展程度①群居生活；②旧石器时代晚期出现母系氏族社会新石器时代时间地域文化遗存特征距今约7000至5000年黄河中游仰韶文化典型器物是彩绘陶器，主要种植粟黄河下游大汶口文化长江下游河姆渡文化种植水稻，掌握了养蚕缫丝技术距今约5000年黄河流域龙山文化代表器物是黑陶，被称为“蛋壳陶”辽河上游红山文化出土了精美的玉器出现较大规模的祭坛和神庙长江下游良渚文化第一子目中华文明的起源：从旧石器时代到新石器时代中国的旧石器时代时间：距今约170万年前开始代表：元谋人/北京人生产工具：打制石器生活方式：采集/渔猎/群居/火社会形态：原始社会，旧石器时代晚期出现母系氏族社会距今约1万年左右中国进入新石器时代、农业革命生产工具：磨制石器石器生活方式：原始农业和畜牧业社会形态：原始社会向阶级社会过渡，新石器时代晚期出现父系氏族社会/私有制/贫富分化第一子目中华文明的起源：从旧石器时代到新石器时代（2024.1·浙江高考·1）中华文明是人类最古老的文明之一。早在新石器时代，先民们就创造了丰富的物质和精神文化。这一时期（）A．种植粟和水稻，掌握养蚕缫丝技术

B．邦国林立，早期国家形成并发展C．先后出现精美玉器、青铜器和铁器

D．氏族成员平等，未出现阶级分化【答案】A【解析】距今约1万年前，中国进入新石器时代。仰韶文化和河姆渡文化是新石器时代文化遗存，仰韶文化时期以粟等为主要栽培作物，河姆渡文化的居民种植水稻，并且掌握了养蚕缫丝技术，故选A项；夏商西周是中华文明和早期国家的形成与发展时期，与题干新石器时代不符合，排除B项；新石器时代尚未出现铁器，此项说法错误，排除C项；新石器时代晚期进入父系氏族社会，社会贫富分化与不平等开始出现，排除D项。第一子目中华文明的起源：从旧石器时代到新石器时代（2023·河北高考·1）张家口尚义四台遗址文化遗存分为五组。第一组出土了打制、磨制石器，第三组发现了炭化的粟与黍，第一至四组发现了半地穴式房址，五个组都出土了陶器。下列与其文化特征最相近的考古遗址是A．北京人遗址B．河姆渡遗址C．兴隆洼遗址D．二里头遗址【答案】C【解析】该遗址有磨制石器、大量陶器，应该属于新石器时代遗址，种植粟与黍（南稻北粟）、居住半地穴房屋（北方民居），该遗址应该位于北方，兴隆洼遗址位于内蒙古自治区，是北方新石器时代早期先民聚落遗址，从事原始农业、会制作陶器、居住半地穴房屋，故选C北京人遗址属于旧石器时代，采集渔猎为生，不会种植农作物，居住洞穴，排除A项；河姆渡属于长江流域遗址，种植水稻，居住干栏式房屋，排除B项二里头夏朝文化，已经进入青铜时代，不再属于新石器时代，排除D项第一子目中华文明的起源：从旧石器时代到新石器时代（2023·天津高考·1）有学者把中国古代国家的起源与发展划分为三个阶段，并将第一个阶段形容为“满天星斗”，第二个阶段为“月明星稀”，第三个阶段为“皓月凌空”。与“月明星稀”的形容相类似的是（）A．原始群落的分布形态B．部族林立的邦国形态C．早期国家的基本形态D．大一统国家典型形态【答案】C【解析】“月明星稀”即以二里头文化为先导的中原夏商周王朝时期，这一阶段中原出现了夏、商、西周早期国家，周边还有很多的方国部族，因此与“月明星稀”的形容相类似的是早期国家的基本形态“满天星斗”形容的是不同文明如星斗散布于中国大地，星汉灿烂，与之相对应的是原始群落的分布形态或部族林立的邦国形态“皓月凌空”是指秦汉以后，随着秦王朝的统一，进入中央集权的大一统时代，多元文化融为一体，与之相对应的是大一统国家典型形态第一子目中华文明的起源：从旧石器时代到新石器时代（2023·山东高考·1）私有财产是生产力发展到一定程度的产物。下列与陶器相关的考古发现中，可以用来作为私有财产已出现证据的是（）A．遗址出土有陶器和较多陶器碎片B．多人合葬墓随葬品有陶钵、陶罐、骨器等C．单人墓随葬品有陶器、石磬、玉钺等百余件D．陶器上绘有丰富多彩的几何图案和动植物纹样【答案】C【解析】据所学可知，在人类社会早期，由于生产力极不发达，为了生存，人们不得不过着集体生活，随着生产力的发展，出现了私有财产，其所有权归属个人，结合“单人墓”、“百余件”等内容可知，该墓葬中的私有财产已出现贫富分化的现象，故选C项；“有陶器和较多陶器碎片”仅能够说明该遗址出现了制陶手工业，并且选项中也没有明确说明该陶器的所有权归属问题，排除A项；“多人合葬墓”说明此时期还过着集体生活，这与私有财产出现的条件不一致，排除B项；“丰富多彩的几何图案和动植物纹样”仅能够说明该时期的制陶工艺比较精湛，这与出现私有财产无关，并且选项中也没有明确说明该陶器的所有权归属问题，排除D项。第二子目从部落到国家：部落-部落联盟-邦国-早期国家中国的旧石器时代时间：距今约170万年前开始代表：元谋人/北京人生产工具：打制石器生活方式：采集/渔猎/群居/火社会形态：原始社会，旧石器时代晚期出现母系氏族社会距今约1万年左右中国进入新石器时代、农业革命生产工具：磨制石器石器生活方式：原始农业和畜牧业社会形态：原始社会向阶级社会过渡，新石器时代晚期出现父系氏族社会/私有制/贫富分化生产力、私有制、阶级和国家的产生内在逻辑线索：1.新时期时代社会晚期（父系氏族社会）生产力的发展——2.剩余产品出现——3.私有制产生、贫富分化出现——4.产生阶级（早期贵族和早期奴隶）——5.阶级矛盾、部落战争加剧——6.政府、军队、监狱等国家机器（社会公共权力）出现，国家开始形成——7.文字记录管理结论：社会生产力的发展是原始社会逐步转向文明社会的根本动力第二子目从部落到国家：部落-部落联盟-邦国-早期国家1.部落联盟时代（1）三皇五帝时期：三皇时代神话色彩浓重，五帝的事迹较为具体。黄帝联合炎帝结成炎黄部落联盟，他们被后世共尊为华夏始祖五帝中最后两位尧、舜在位时实行“禅让制”。（2）“万邦”时代：距今约5000年的龙山文化时代，邦国林立，有些邦国具备了国家的初始形态，如山西陶寺遗址/浙江良渚遗址。2.国家产生（早期国家）（1）背景：禹因治水有功，接受舜的禅让，成为联盟首领。（2）产生：约公元前2070年，禹建立了中国最早的奴隶制国家夏朝。禹死后，其子启继位，世袭制代替了禅让制（3）统治：夏王是最高统治者。中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官；对地方通过控制一些部族实行间接统治。第二子目从部落到国家：部落-部落联盟-邦国-早期国家中华文化的起源阶段多元起源、中原核心，走向多元一体第二子目从部落到国家：部落-部落联盟-邦国-早期国家（2023·湖南高考·1）湖南澧县城头山古城遗址距今约6000年，是中国迄今已知最早的新石器时代城址。城址内外发掘出大片房屋建筑遗迹、多座陶窑以及中国迄今已知最早的祭坛和古稻田。这说明（）A.城市是最早出现的人类文明要素B.长江流域是中华文明的重要源头C.古城先民已摆脱对渔猎采集的依赖D.遗址所处时代已迈入阶级社会门槛【答案】B【解析】据材料信息，得出城头山古城遗址与同时期黄河流域的仰韶文化、大汶口文化等遗址都是孕育中华文明的摇篮，故选B项；文明的标志三要素是金属工具的出现、文字的发明和国家的形成，金属工具的出现要早于城市的出现，排除A项；“已摆脱对渔猎采集的依赖”不合史实，应为“初步改变了对渔猎采集的纯粹依赖”，排除C项；“已迈入阶级社会门槛”不合时空，中国最早的奴隶制国家夏朝建立于公元前2070年，距今约4100年，排除D项。第二子目从部落到国家：部落-部落联盟-邦国-早期国家（2022·天津高考·1）考古研究表明，在今渤海至泰山之间的海岱地区出土了具有代表性的鬻、觚等陶质酒器，这种器型的酒器后来也出现在五帝后期中原地区文化遗址中。这可用于说明（）A．良渚文化的传承B．红山文化的传承C．龙山文化的传承D．巴蜀文化的传承【答案】C【解析】由“今渤海至泰山之间的海岱地区”可以得出，这是今天山东地区，其“出土了具有代表性的鬻、觚等陶质酒器”“后来也出现在五帝后期中原地区文化遗址中”，说明这是新石器时代的山东龙山文化在中原地区的传承，故选C项；题干所述为北方黄河流域地区，良渚文化位于南方的浙江地区，二者在地理区域上不一致，排除A项；红山文化是在东北辽河流域，与今天山东地区不一致，排除B项；巴蜀文化位于今天西南的四川地区附近，与山东地区不符，排除D项。第二子目从部落到国家：部落-部落联盟-邦国-早期国家（2021·福建高考·1）关于夏朝，先秦文献多次言及“夏”“有夏”；20世纪50年代以来，学者们开展了一系列考古实践，以探索“夏墟”的存在。这反映了（）A．先秦文献的可靠性B．出土古文字材料的关键性C．考古发掘的重要性D．文献与实物互补的必要性【答案】D【解析】据材料“先秦文献多次言及‘夏’‘有夏’……考古实践，以探索‘夏墟’的存在”可知文献与考古实物互证历史事实，故选D项；先秦文献在久远的历史传承中容易遗失和误传，排除A项；材料中提及考古实践，没有直接指明“出土的文字材料”，排除B项；材料中提及文献材料，以偏概全，排除C项。约公元前1600年，汤灭夏，建立商朝政治：商朝国家机构更加完善。1.商王是最高统治者，商王之下设有尹及各类事务官；2.商朝的国家管理实行内外服制；3.商朝有浓厚的神权色彩（君权神授）经济：殷墟遗址出土了许多青铜器，造型雄奇，纹饰华丽。文化：考古发现的甲骨文，证实了文献中关于商朝的部分历史记载甲骨文是商人刻写的占卜记录，是一种成熟的文字【内外服制】商朝采取的一种统治体制，即将统治区域分为内服和外服。内服是商王直接控制的王畿地区，外服是商王间接控制的方国和部族商王通过两种不同的管理模式来处理王畿地区与控制的方国和部族地区的事务。其特点是商朝控制着联盟的实际权力，与各附属国形成了支配与被支配关系；在内外服制下，中央政权与各附属国之间的联系较为松散。第三子目商和西周：早期国家/奴隶制社会的发展与繁荣第三子目商和西周：早期国家/奴隶制社会的发展与繁荣（2023·福建高考·1）商王每隔一段时间就会带着他的“子姓”分族巡行一方。所到之处，当地部族向其纳贡，获得赏赐，并派人加入商王的队伍。这种巡行（）A．扩大了商朝的疆域范围B．形成了部族之间的血缘认同C．宣示了商王的统治权力D．加强了内服外服的商业联系【答案】C【解析】商王巡行地方时，当地部族向其纳贡，获得赏赐并加入商王队伍，表示自己服从商王的统治，这也就宣示了统治权力，故选C项；向商王纳贡的部族能够获得商王的赏赐，就说明它们就是商朝统治范围之内的部族，所以上述巡行并未扩大商朝的疆域范围，排除A项；商王巡行的部族与自己不属于同一部族，没有血缘关系，所以不会形成部族间的血缘认同，排除B项；题干所述体现的是商王和地方部族之间的一种政治联系，而不是商业联系，排除D项。西周的建立：公元前1046年，周武王伐纣，建立西周，定都镐京政治：分封制和宗法制，在地方建立世袭的诸侯国，统治集团内部等级森严灭亡：公元前771年，犬戎攻破镐京，西周灭亡第三子目商和西周：早期国家/奴隶制社会的发展与繁荣商周时期的经济社会农业：主要生产部门，主要使用木、石、骨、蚌等材质工具，青铜农具极少土地所有制：商和西周实行奴隶主土地国有制，土地经营基本方式是井田制手工业：青铜铸造是手工业的主要部门，劳动人民创造了灿烂的青铜文化商朝文化：重视鬼神，君权神授殷人尊神，率民以事神，先鬼后礼——《礼记·表记》天命玄鸟、降而生商，宅殷土芒芒。——《诗经·商颂》西周文化：制礼作乐，敬天保民人无于水监，当于民监。

——《尚书·酒诰》民惟邦本，本固邦宁。——《尚书·五子之歌》第三子目商和西周：早期国家/奴隶制社会的发展与繁荣分封制本质：统治阶级内部的权力和财产分配制度核心：授民授疆土受封对象：周王室宗亲（主要）/功臣/前朝贵族等宗法制本质：以宗族血缘关系为基础的权力继承制度核心：嫡长子继承制结果：1.形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”金字塔型的等级结构加强了周天子对地方的政治统治；2.宗法制与分封制相互补充解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾第三子目商和西周：早期国家/奴隶制社会的发展与繁荣如何评价分封制？（1）推动开疆拓土：①消极性：分封制的实质是地方分权，为分裂割据埋下了隐患；②积极性：分封制孕育了统一的因素，通过层层分封加强了中央对地方的管理，有利于开疆拓土。（2）促进民族交融：被分封子弟及其率领的军队、技工等与封地的原有族群相互通婚，构成一个多元的社会，促进了民族交融。（3）促进文化认同（中原-周边的双向认同）：①在分封制下，周朝的思想文化被传播到各地，偏远诸侯国逐步接受中原文化；②一些大的诸侯国不断向周边民族扩张，兼并其土地，促进文化认同。第三子目商和西周：早期国家/奴隶制社会的发展与繁荣早期国家政治制度基本内容及特点1.基本内容：王位世袭制；等级森严的分封制；以嫡长子继承制为核心的宗法制等。2.特点：（1）王权与神权相结合（商朝）；（2）家国同构：以血缘关系为纽带形成了国家政治结构族权与政权合二为一等级森严、家国一体的局面形成；（3）地方独立性较强：最高统治集团尚未实现权力的高度集中；（4）政治制度具有相对的延续性和稳定性。第三子目商和西周：早期国家/奴隶制社会的发展与繁荣（2023·辽宁高考·1）1955年，在今辽宁省朝阳市喀左县出土一批西周青铜器，其中一件盂造型雅致、纹饰精美，刻有“匽侯”等文字。“匽侯”即为“燕侯”，是周初分封的诸侯，封地在蓟。这反映了（）A．青铜器的普遍使用B．燕文化影响到辽西地区C．分封制的日趋完善D．诸侯祭祀礼仪活动频繁【答案】B【解析】辽宁朝阳市（属于辽西地区）出土了周初诸侯国燕国（在今北京西南一带）的青铜器，反映了西周礼乐文明通过分封制传播到了辽西地区，故选B项；“普遍”说法错误，材料强调一批青铜器中的一件，而不是强调数量多，排除A项；材料强调