2025届江西省九江市柴桑区三中学中考冲刺七语文试题含解析

2025届江西省九江市柴桑区三中学中考冲刺七语文试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．结合语境，选出下列语段中字音、字形全对的一项是（）生命于我们,只是沧海一sù()，然而却承载()了太多的情非得已。聚散离合,痛苦欢笑,花开花谢,四季轮回,都写满了生活的痕迹；春的和煦,夏的炽()烈,秋的丰硕,冬的凛冽,都演yì（）成了人生路上旖旎的风景。A．粟zàichì绎B．栗zàichì义C．粟zàizhì绎D．栗zàichì义2．下列句子中，修辞方法运用分析不正确的一项是A．在古代文学作品中，借代是很常见的手法，例如：“千里共婵娟”中“婵娟”代指“月亮”，“留取丹心照汗青”中“汗青”代指“史册”。B．“这块水晶里，包着红屋顶，黄草山，像地毯上的小团花的灰色树影。”一句中的“水晶”使用了比喻的修辞手法。C．“这时雨也并不可怕，因为你浑身的毛孔都热得张开了嘴，巴望着那清凉的甘露”一句中将“毛孔”比作“嘴”，很形象。D．设问在句中起强调的作用，比如“可我为什么今天听雨竟也兴高采烈呢？这里面并没有多少雅味，我想到的主要是麦子，是那辽阔原野上的青青的麦苗。”3．下列各句标点符号使用不规范的一项是A．韩愈一贯坚持文以载道的立场，获得同时代诗人白居易的高度评价：“文章合为时而著，诗歌合为事而作。”这与其说是儒学影响深厚，不如说是佛学在诗学上尚未形成气候。B．李白一直在人间与天上两者之间游离，他是从人间出走的一个角色。先是感受到巨大的孤独感；然后去寻找一个属于“仙人”的完美性，可是他并没有说他找到了，大部分时候他有一种茫然。C．李清照写词用字很俏皮，比如“绿肥红瘦”。春天过完了，花都凋零了，“红”是一种颜色，可是她用“瘦”来形容“红”；绿色越来越多，她用“肥”来形容“绿”。D．李煜亡国以后有很重要的一首作品——《浪淘沙》。“春意阑珊”，“阑珊”这两个字有慵困、慵懒、迟延的感觉；“罗衾不耐五更寒”，人惊醒了，身上的罗衾很薄，挡不住黎明即将到来时的春寒。4．依次填入下列横线处的词语恰当的是（）“文明因而多彩，文明因而丰富。”中国上下五千年文明史告诉世界，正是、海纳百川的漫长进程，积淀出中华民族博大精深的文化传统和向前发展的强大动力。A．交流欣赏互惠互利生生不息B．对话互鉴互惠互利开拓创新C．交流互鉴兼容并蓄生生不息D．交往鉴赏兼容并蓄日新月异5．默写。⑴城阙辅三秦，_____。（王勃《送杜少府之任蜀州》）⑵_____，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）⑶红旗半卷临易水，_____。（李贺《雁门太守行》）6．阅读下列名著选段，然后回答问题。近处传来清晰的话语声：“婚礼不能继续举行，我声明，确有障碍。”……我紧紧闭着双眼，还用双手蒙住。漩涡般的黑暗似乎围绕着我，思绪滚滚而来，如同浊乱的暗流。我将自己放弃、放迎、放松，不着一丝气力，仿佛躺在宽阔却干涸的大河的河床上，却听见远山中洪水爆发，分明感觉到激流即将涌来；但我不想爬起来，也没有气力逃跑：只是虚弱地躺在那儿，渴望就这样死去。只有一个念头，仍像有生命似的在我心头悸动，我想起了上帝，无声的祈祷由此而生。这些话在我黯无光的内心沉沉浮浮，似乎明明必须低声倾诉的话语，却无力表达。“求你不要远离我，因为急难临近了，没有人帮助我。”急难确实临近了，但我并没有祈求上天消灾灭祸——急难果然降临，滚滚洪流尽情倾泻，将我倾覆。我的人生孤寂、爱情已逝、希望幻天、信念被摧毁，这整个想法犹如黑压压的庞然大物盘桓在我的头顶。那个痛苦的时刻，至今仍觉得不堪描述，真正是“众水要淹没我。我深陷在淤泥中，没有立脚之地；我到了深水之中，大水漫过我身。”结合原著，选文中一再强调的“急难”对于简·爱来说是指什么事？简·爱最终做出了怎样的选择？《简·爱》中的简·爱长相平庸，但灵魂高贵。请结合原著，写出体现她灵魂高贵的两件事。二、阅读7．阅读下面文言语段，完成下列小题。得道多助，失道寡助天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立”。（选自《论语》）1．解释文中加点的字。①兵革非不坚利也（________）②域民不以封疆之界（_______）③足兵（________）④民信之矣（_______）2．将下列句子译成现代汉语。①故君子有不战，战必胜矣。译文：__________________________________②自古皆有死,民无信不立。译文：__________________________________3．[甲]文中提出的中心论点是什么？[乙]文重点强调的观点是什么？4．你认为[甲][乙]两文重点强调的内容有什么关系？8．阅读下面的文言文，完成下列各题。昳邹忌修八尺有余，而形貌丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。越王勾践栖①于会稽之上，乃号令于三军曰：“凡我父兄昆②弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。”大夫种③进对④曰：“臣闻之：贾人夏则资⑤皮，冬则资絺⑥，旱则资舟，水则资车，以待乏也。夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士⑦，不可不养而择也。譬如蓑笠，时雨既至，必求之。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？”勾践曰：“苟得闻子大夫之言，何后之有？”执其手而与之谋。①栖：退守。②昆：兄。③种：指文种。④进对：进谏。⑤资：积蓄。⑥絺：细葛布。⑦爪牙之士：指勇敢的将士。1．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（）A．由此观之，王之蔽甚矣死亦我所恶，所恶有甚于死者B．臣诚知不如徐公美感其诚，命夸娥氏二子负二山C．闻寡人之耳者，受下赏不求闻达于诸侯D．时时而间进肉食者谋之，又何间焉2．用现代汉语翻译下面的句子。群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。苟得闻子大夫之言，何后之有？3．甲文中齐国“战胜于朝廷”的原因是什么？用自己的语言概括。4．根据语段（甲）和语段（乙）的内容，用自己的话填空。文邹忌和（乙）文文种在进谏的方式上有着相似之处，二人都是通过______的方式委婉地进行劝谏。邹忌通过“吾孰与徐公美”一事，启发齐威王意识到自己受蒙蔽的严重性，使其懂得广开言路的重要性；文种以商人夏天就要储备皮货，冬天就要储备细葛布，旱时就要准备好船只，涝时就要准备好车辆，“以待乏也”，暗示君王平时就要______，批评了勾践______。9．《三峡》结尾处引用“巴东巫峡三峡长，猿鸣三声泪沾裳”有什么作用？10．非文学作品阅读谈吃夏丐尊中华民族是善吃的民族。过年了、轮流吃年饭，送食物。新年了，彼此拜来拜去，讲吃局。端午要吃，中秋要吃，生日要吃，朋友相会要吃，相别要吃，只要取得出名词，就非吃不可，而且一吃就了事，此外不必有别的什么。不但活着要吃，死了仍要吃。他民族的鬼只要香花就满足了，而中国的鬼仍依旧非吃不可。死后的饭碗，也和活时的同样重要，或者还更重要。道学家为了死后的冷猪肉，不辞假仁假义，拘束一世。不但人要吃，鬼要吃，神也要吃，甚至连没嘴巴的山川也要吃，有的要吃猪头，有的要吃全猪，有的是专吃羊的，有的是专吃牛的，各有各的胃口，各有各的嗜好，较之于他民族的对神只作礼拜，似乎他民族的神极端唯心，中国的神倒是极端唯物的。俗语说得好，只有“两脚的爷娘不吃，四脚的眠床不吃”。中国人吃的范围之广，真可使他国人为之吃惊，中国人于世界普通的食物之外，还吃着他国人所不吃的珍馐；A．吃西瓜的实，吃燕子的窠，吃狗，吃乌龟，吃狸猫，吃癞虾蟆，吃癞头鼋，吃小老鼠。有的或竟至吃到小孩的胞衣以及直接从人身上取得的东西。如果能够，怕连天上的月亮也要挖下来尝尝哩。至于吃的方法，更是五花入门，有烤，有炖，有蒸，有卤，有炸，有烩，有醉，有炙，有熘，有炒，有拌，真正一言难尽。如果中国有一件事可以向世界自豪的，那么这并不是历史之久，土地之大，人口之众，军队之多，战争之频繁，乃是善吃一事。中国的菜肴已征服了全世界了。B．有人说中国人有三把刀为世界所不及，第一把就是厨刀。不见到喜庆人家挂着的福禄寿三星图吗？福禄寿是中国民族生活上的理想。画上的排列是禄居中央，右是福，寿居左。禄也者，拆穿了说就是吃的东西。吃最要紧，其他可以不问。吃的重要更可于国人所用的言语上证之。在中国，吃字的意义特别复杂，什么都会带了“吃”字来说。被人欺负曰“吃亏”，打巴掌曰“吃耳光”，希求非分曰“想吃天鹅肉”，诉讼曰“吃官司”，中枪弹曰“吃卫生丸”，此外还有什么“吃生活”，“吃排头”等等。相见的寒暄，他民族说“早安”“午安”“晚安”，而中国人则说：“吃了早饭没有？”“吃了中饭没有？”“吃了夜饭没有？”对于职业，普通也用吃字来表示，营什么职业就叫做吃什么饭。“吃赌饭”，“吃教书饭”，诸如此类，不必说了。甚至对于应以信仰为本的宗教者，应以保卫国家为职志的军士，也都加吃字于上。在中国，教徒不称信者，叫做“吃天主教的”，“吃那稣教的”，从军的不称军人，叫做“吃粮的”，C．最近还增加了什么“吃党饭”，“吃三民主义”的许多新名词。在中国，衣不妨污浊，居室不妨简陋，道路不妨泥泞，而独在吃上分毫不能马虎。衣食住行的四事之中，食的程度远高于其余一切，很不调和，中国民族的文化，可以说是口的文化。佛家说六道轮回，把众生分为天、人、修罗，畜生，地狱，饿鬼六道。如果我们相信这话，那么中国民族是否都从饿鬼道投胎而来，真是一个疑问。1930年1月《中学生》第1号（有删改）1．阅读全文。用简洁的语言概括作者从哪几个方面“谈吃”。2．联系上下文，从划线A、B两处任选一处作批注（可品析、可质疑。可引发思考等）。批注C：此处由生活引向国事，批判看似委婉，实则辛辣，投机政治家们看了，会出一身冷汗！3．“中国”一词在文中出现十几次。结合全文，简析作者反复强调“中国”一词的用意。4．文章开篇提出：“中华民族是善吃的民族。”请细读上文并结合“链接材料”谈谈你的看法。（链接材料）（1）一份土豆烧鸡，一份糖醋鱼，一份油麦菜，一碗鸡蛋羹，外加二两米饭，这是某校女生晓燕独享的美味。但晓燕只吃了一点儿就完事了：一鸡肉和鱼肉各吃了两块，土豆还剩下一大盘，油麦菜吃了不到一半，米饭也只吃了一两口。晓燕说：“虽然点一份某也可以吃饱，但是营养单一。饮食要讲究‘五谷搭配，粗细搭配，荤素搭配，多样搭配’，我从小就养成这样的习惯……”——摘自《大学生食堂浪费现象调查》（2）直到有一天，和萍萍一起吃饭时，看见她直到盘于不剩一颗米粒，一星菜叶方才起身。——摘自《再忆<棋王>里的“吃”》11．阅读下面的文字，完成下面小题。补缀生命的漏洞若蝶颜红总是静静地坐在轮椅上，只要不是治疗时间，她多半坐在那里，低着头，默默地绣着十字绣。一根线，在她的手中翻飞，穿上插下，渐渐描绘出一小块儿一小块儿精美的图案。每绣一会儿，她会停下来，仔细地端详一会儿，脸上露出满足的笑容，荡着丰收的喜悦。我常常见到病人仰望天花板时空洞与无助的眼神但在颜红的眼睛里，我看到了一朵朵花开，像她手中的那幅《雪印红梅》，一朵朵红梅散发出清冽的香气。颜红是个骨肉瘤患者，我见到她时，她已做了截肢手术。她喜欢穿长及脚踝的长裙，不注意看时，很难发现她的左腿是空的。我不知道当初颜红得知厄运的反应，但我认识她时，感觉她平静得像一汪湖水，泛着清凉的微波。当我心头掀起狂风巨澜时，就转头看她不动声色地飞针走线，任光阴在指尖缓缓流淌，将自己带向期待的远方。有时我呆呆地看着她，暗自思量，也许她也曾伤心绝望过，但渐渐明白，任何的焦虑、挣扎都是没用的，不如沉下心来，做好当下一点一滴的小事，就像用一根针一根线慢慢纳织着幅远景，其他的不如交给时间吧。颜红是个离了婚的女子，生病后，她把六岁的女儿给了前夫，陪伴在她身边的是她胖胖的母亲。有几天母亲来医院的时间比较晚，那些日子的清晨，颜母为我带回热气腾腾的米粥，像母亲一样为我拿碗端菜，她肥胖的身体像是个蓄满能量的发热体，靠近的人被无声地罩在温暖里。颜红绣图的时候，偶尔会抬头和病人聊上几句，她说的最多的一句话是，没事，我们还年轻。我问过颜红，她的十字绣图要用在哪里？她告诉我，等治疗结束后，准备开个淘宝网店，在网上做十字绣生意。这样不仅不会让自己闲得慌，还可以赚点儿钱，作为治疗的费用。既美化了别人的生活，还减轻了父母的负担。说这话时，颜红整个脸笑成了一朵春天的花。颜红常常说她并不是最不幸的人，她还有对自己不离不弃的父母，还有大脑和双手，还有个可爱的女儿，失去了一条腿，只不过失去了生命的一小部分，照样能支撑起生活。当苦难重重叠叠，大概最后隆起的是座沉默的大山，已经坚定到风刀霜剑再也奈何不了。我在颜红低着头，挥舞的手指和恬静的脸上，看到了沉默的力量。她正在用一针一线，补缀生命的漏洞。选自（《思维与智慧》2017年8月）1．联系文意，分析标题“补缀生命的漏洞”中“漏洞”一词的深刻含义：2．结合语境分析下面句子中两个加点词语的表达作用。颜红总是静静地坐在轮椅上，只要不是治疗时间，她多半坐在那里，低着头，默默地绣着十字绣。3．画波浪线的语句运用了什么修辞手法？有何作用？4．结合上下文分析画横线语句的作用。5．从颜红的人生际遇中，你获得了怎样的启示？三、应用12．阅读下面材料，回答后面的问题。材料一：一档中国文化节目《经典咏流传》，让曾经流行于古代的诗词歌赋在现代又“火”了一把。文以载道，歌以咏志。《经典咏流传》所速每首诗调，都有强烈的现实观照:《墨梅》里“只留清气满乾坤”的中国风骨，《明日歌》里的情时如金，《浪滚长江东逝水》中的历史激情……无论曲风，也无论题材，不变的情怀链接了经典与时代。材料二：好风凭借力，送“诗”上青云。《经典咏流传》通过“创造性转化、创新性发展”，以“和诗以歌”的形式，把古诗词原创改编成歌曲，以经典为船，以流行为帆，把经典的诗歌内容展现得淋漓尽致，让古人的思想、智慧和情怀与今人产生强烈的文化共鸣。(1)根据上述材料，探究该节目可供借鉴的成功经验，写出你的探究结果。(2)你的学校要开展“体验中华优秀传统文化”活动，你希望体验的项目是什么？谈谈你的理由。四、综合性学习与写作13．根据要求，写一篇文章。请以“这一课”为题，写一篇文章。要求：①文体不限；②有真情实感，力求有创意，不得套写抄袭；③不少于600字；④文章中不要出现真实的地

参考答案一、积累1、A【解析】此题考查学生对字音、字形的掌握情况，对汉字字形的正确书写能力。这就要求学生平时的学习中注意字音的识记和积累，特别是形近字、多音字。“沧海一粟”意思是大海里的一粒谷子。比喻非常渺小，微不足道。注意区分“粟”与“栗”的区别。“载”是一个多音字，此处应该读四声。故选A。2、C【解析】

C“将‘毛孔’比作‘嘴’”修辞方法类型分析不正确。“因为你浑身的毛孔都热得张开了嘴，巴望着那清凉的甘露”是拟人修辞手法，不是比喻修辞手法。这里是从修辞角度来对语言进行赏析，学生应了解常用修辞的特点及作用。如比喻、拟人：生动形象地写出××事物的××特点。排比：增强文章气势，增加感染力、说服力。对比：突出描写对象的某种特点。反复：有强调语气，强化内容的作用。夸张：突出事物特征，揭示本质，给读者以鲜明而强烈的印象。对偶：语句整齐、意韵铿锵。反问：增强语气，强烈抒情。学生必须结合相关语句分析。3、B【解析】

B.分号是表示句中分句之间的并列关系，没有使用逗号之前，不能使用分号。本句两个分句之间也没有并列的关系。所以应将分号改为逗号。4、C【解析】

从表达内容的角度分析，“交往”与“鉴赏”都不能给“文明”带来影响。从事件发展的过程看，应该是先“交流”后“互鉴”。故一空为“交流”，二空为“互鉴”。“兼容并蓄”：把不同内容、不同性质的东西收下来，保存起来。此词正好与下文的“海纳百川”相谐。运用排除法，答案已出，即C。5、⑴风烟望五津⑵海日生残夜⑶霜重鼓寒声不起【解析】

诗文名句默写试题的题型主要是填写题，复习诗文名句，首先是要记诵清楚背诵的诗文篇段和名句；其次是要正确理解诗文篇段和名句的基本内容；第三是要记清楚诗文名句中的每个字，默写诗文名句不能写错别字。此题要注意“津”“残”“霜”等字的书写。6、（1）简·爱在婚礼上得知罗切斯特有一位妻子。简·爱经过一番内心痛苦的挣扎，最后选择离开桑菲尔德庄园（或离开罗切斯特）。（2）①学校施主罗克赫斯特诋毁羞辱简·爱，她仍专心努力学习，进步飞速，学会法语、钢琴、绘画等。②在罗切斯特的面前，简·爱从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师，而感到自卑，她认为他们是平等的。③罗切斯特妻亡财毁、双目失明毁容后，简·爱对他不离不弃，全身心爱他与他结婚。④简·爱的舅母里德太太隐瞒了简·爱叔叔的信，让简·爱失去一个转变命运的好机会，简·爱得知实情后毫不计较。⑤简·爱继承叔叔的遗产后，一夜暴富，她却表现得十分平静。⑥简·爱把财产一分为四，自己只留其一，仅凭道义将其余三份都给了别人。⑦简·爱听说里德太太生命垂危，忘却了她的一切不好，毫不犹豫地回到了她曾经厌恶的地方。【解析】

（1）本题考查对原著内容的了解。结合原著及选文“婚礼不能继续举行，我声明，确有障碍。”可知，此处“急难”指的是简·爱在自己与心爱的罗切斯特的婚礼上，意外得知，心上人却是有妇之夫，经过痛苦的挣扎，简·爱选择离开了罗切斯特。（2）本题考查对人物性格的分析能力。解答本题，可从简·爱对待身边人、对待钱财的态度入手。对于爱人她保持自尊、平等相待，且在爱人身处危难之时不离不弃；对于家人她不计前嫌，选择原谅。对于钱财，简·爱更是表现了难能可贵的理性态度，这与当时人对金钱狂热的崇拜形成鲜明对比。二、阅读7、1．兵器疆界（答“限制”也算对）军备（军队）信任，信用2．所以君子不战则已，战就一定能胜利。从古到今，人都有一死，（如果）不取信于民，国家就无以立足。3．天时不如地利，地利不如人和（或得道多助，失道寡助）

民无信不立（或自古皆有死，民无信不立）4．[甲]文重点强调的“人和”（“得道”）与[乙]文重点强调的“民信”（“取信于民”），二者有密切的相关性。“民信”（“取信于民”）是“人和”（“得道”）的重要条件（或“内容”）之一。【解析】

《孟子·公孙丑下》作者：孟子年代：战国选自《论语》作者：孔子及其弟子年代：春秋时期1．本题考查对文言实词的理解能力。平时注意多积累归纳，加强对文言文中重点实词、重点虚词、一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记，并学会迁移运用。“兵”，古今异义，武器。“域”，古今异义，限制。做题时要结合语境，认真分析，确认词义。2．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，然后查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。此两句中重点的词有：故，所以；皆，都；立，立足。3．本题考查提炼中心论点的能力。作者的看法就是中心论点。中心论点必须是一个明确的判断，可从标题、开头、中间、结尾查找。从甲文第一段中的“天时不如地利，地利不如人和”和乙文最后一句“民无信不立”都是一个明确的判断，就是两篇文章作者的观点。4．本题考查比较分析能力。要结合关键句子和文章的中心论点分析。[甲]文“天时不如地利，地利不如人和”“得道者多助，失道者寡助”，重点强调的“人和”“得道”，[乙]文“民无信不立”重点强调的“民信”，即“取信于民”，二者有密切的相关性。“取信于民”是“得道”的重要条件之一。8、1．A2．（1）所有的大臣、官吏、百姓能够当面指责我的过错的，可得上等奖赏。（2）如果能够听到先生您的这番话，又有什么迟的呢？3．齐国有邹忌这样善于进谏的大臣；齐威王能广开言路，改良政治，从而使齐国内政修明，吸引各诸侯国前来朝见齐王。4．以事设喻（类比）招揽和培养谋臣和勇士平时不重用谋臣和勇士的缺点【解析】

甲文选自《战国策》作者：刘向年代：西汉乙文选自《国语·越语上》作者：不详年代：不详1．此题考查一词多义。文言文中有一些词是一词多义，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文的学习中，要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。A.“甚”都是“严重、厉害”的意思B.“诚”的意思分别是确实；诚恳。C.“闻”的意思分别是传到；闻名。D.“间”的意思分别是间或；参与。2．本题考查的是对文言句子的翻译。翻译句子时，要字字对译，不丢关键字，要注意重点词语，一定要翻译到位，切记漏翻关键词语。注意以下关键词语的意思：“面刺”，当面指责；“苟”，如果；“闻”，听到。点睛：翻译文言句子是文言文的一个重要考点。翻译句子要把握的原则：1.语句通顺，成分完整。（注意翻译省略主语宾语时要补充完整，并添加括号。）2.落实字词，直译为主，意译为辅。方法是：吃透课内文言文，反复诵读，熟练掌握，再适当拓展。3．本题考查的是对课文内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。根据文章结尾可知齐国“战胜于朝廷”的原因是：齐国有邹忌这样善于进谏的大臣；齐威王能广开言路，改良政治，从而使齐国内政修明，吸引各诸侯国前来朝见齐王。4．此题考查对文章内容的理解。解决这种类型的题目有三种方法：①引用原文句子回答；②摘录原文关键的词语回答；③用自己的话组织文字回答。三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。[甲文]和[乙文]二人都是通过以事设喻的方式委婉地进行劝谏。9、渲染秋天萧瑟的氛围，表现三峡的凄婉美。【解析】

本题考查学生对文本的理解和把握。结合“每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。”的意境分析。文章中援用渔歌，一是极言三峡之长，再是言其声哀，突出三峡秋季景物的一种萧瑟气氛。从猿鸣中，使人进一步体会出山高、岭连、峡窄、水长，同时山猿哀鸣，更渲染出秋天的凄婉气氛。10、1．①中国人吃的名目繁多。②中国人吃的范围广。③中国人吃的方法多。④吃的重要性。2．A处：示例1（品析型）：大量例举（铺陈排比）让人匪夷所思的吃的东西，印证了中国人吃的范围之广，对中国民族吃的不加分辨加以批判。示例2（质疑型）：作者为何要如此这般不厌繁杂地罗列中国人的“珍馐”？示例3(思考型）：此等“珍馐”，越罗列，越令人反胃。惊之，批之……B处：示例：这句话在夸张中，见出中国人的确善吃!然而思考之余，不禁要问:厨刀真的能领先其他刀吗？真的值得自豪吗？似乎言过其实。3．文章表面上是对中国人善吃的赞美，实际上隐含着对国人只重吃、不重精神文化建设的善意的批判。文中多次提到“中国”一词，将善吃提到国家、民族的层面，是对民族文化、国民性的反省。夏丐尊多处将中国与他国、他民族的吃进行对比，写出中国人吃的范围之广、方法之多、吃字意义之复杂，在对比中隐含对国人只重视吃、盲目重视吃的不满。文中“中国是饿鬼道降生”“中国厨刀征服世界”“连月亮也要吃”等，作者多次通过反话正说（反语）表达对国人重吃、“善吃”的讽刺。4．我认为在食物极大丰富的今天，我们仍应奉行勤俭节约这一中华民族的传统美德。本文以幽默讽刺的语言描绘出中国人嗜吃成性的社会风俗画，写出中国人吃的名目之繁、范围之广、方法之多，看似是对国人善吃的赞美，实则奢侈浪费的反感与忧虑。链接材料中晓燕吃得浪费、吃得奢侈，而且已成习惯；而萍萍则连一颗米粒、一星菜叶都不浪费。一奢一俭，两两对比，启示我们在经济发达的今天，要吃得健康，但不应奢侈浪费。人间真味是至简，节俭是一种美德，是一种社会正能量。【解析】

1．考查对文章主要内容的分析能力。解答此类题目时，要先通读文章，然后根据文章内容划分层次，找出描写的具体内容。文章第一段总领全文提出“中华民族是善吃的民族”；第二、三段主要写中国人吃的名目繁多；第四、五段写中国人吃的范围广；第六段写中国人吃的方法多；第七、八段写吃的重要性。据此作答即可。2．考查学生的批注能力。做此类题目时，首先要明确批注意义和分类，然后选择适合自己的方式和类型进行批注。这要求考生平时就要养成看书时做批注的习惯，这样在考试时才不会手忙脚乱。批注，指阅读时在文中空白处对文章进行批评和注解，作用是帮助自己掌握书中的内容；我们可以可用品析、质疑、引发思考等方式对自己所看内容进行批注。品析型的批注方式，可以从修辞手法、表达方式等方面入手；质疑型就是写出自己对此段话所产生的疑问；引发思考根据所看内容联想思考跟其相关的事件等。根据以上三种方式结合具体文段进行作答即可。3．考查对文章重点词语的理解。解答此类题目时，要先通读文章，了解文章所表达的主题，再从表层意思去挖掘更深层次的内容。本文第一段提出“中华民族是善吃的民族”已经说明了中国和吃的关系，接下来又从“中国人吃的名目繁多、吃的范围广、吃的方法多、吃的重要性”这几个方面具体分析，表面上是对中国人善吃的赞美，实际上隐含着对国人只重吃、不重精神文化建设的善意的批判，由此可以看出多次提到“中国”并非是真的为了赞美，而是对这种现象的一种不满。据此作答即可。4．考查语言表达的能力。此类题目为开放类试题，不要求统一答案，言之有理即可。结合文章内容和所给材料进行作答即可。思路：自己的观点+对文章内容的总结+对材料的分析+得出结论。作答本题是首先写出自己的观点“我认为在食物极大丰富的今天，我们仍应奉行勤俭节约这一中华民族的传统美德”，然后分析文章内容“本文以幽默讽刺的语言描绘出中国人嗜吃成性的社会风俗画，写出中国人吃的名目之繁、范围之广、方法之多，看似是对国人善吃的赞美，实则奢侈浪费的反感与忧虑”，接着分析材料的内容“晓燕吃得浪费、吃得奢侈，而且已成习惯；而萍萍则连一颗米粒、一星菜叶都不浪费。一奢一俭，两两对比”，最后得出启示“我们在经济发达的今天，要吃得健康，但不应奢侈浪费。人间真味是至简，节俭是一种美德，是一种社会正能量”。据此整理作答即可。注意语义明确，语言得体，语句通顺。11、1．指在生活中遇到的磨难打击。2．“静静地”“默默地”具体描写颜红治疗空隙绣十字绣的情态，表现了她恬静沉稳的性情和乐观积极的心态。3．比喻。生动形象地写出了颜红畅想治疗结束后的打算时喜悦的心情，表现了她坚强乐观、积极向上的性格。4．用其他病人无助、无奈的表现衬托了颜红的顽强乐观。5．示例：面对生活的磨难与打击，要勇敢面对，积极战胜它们。【解析】1．标题含义可以从以下方面分析：题目本身义，指文中的某样物品（题目为名词时多见），文章中的某个情节（题目为句子时多见）；题目深层义，往往与中心相联系。标题“补缀生命的漏洞”中“漏洞”在文中指的是颜红遭遇的不幸：离婚、患病、截肢，深层含义指的是“人生的种种坎坷和磨难”。2．本题考查对关键词语的含义的理解。解释某句话或某句话中关键词的含义，是中考阅读试题中常见的题型。解答这类试题，既要紧扣目标段，又要联系上下文进行合理推断。“静静地”“默默地”是对颜红绣十字绣情态的描写，联系她患病的处境，可以看出，这种安静的神态体现出她沉稳的性格和乐观的生活态度。3．本题考查学生对修辞手法的辨别和赏析能力。修辞手法的使用使语言更加生动形象，使景物的特征更加突出。赏析时应从表述它在表达上的效果，表明物的什么特点，表达了作者怎样的感情角度作答。“说这话时，颜红整个脸笑成了一朵春天的花”，这句话把“颜红的笑脸”比作“春天的花”，这是她畅想病好之后生活的神态，生动表现了她乐观的心态和对未来美好生活的憧憬。4．本题考查学生对句子作用的理解分析能力。研读画线句，这句话写到了作者眼中的两种病人的眼神，一种是“仰望天花板时空洞与无助的眼神”，一种是“颜红的眼睛”，两者形成对比，用其他病人的无助烘托出颜红面对疾病积极乐观的生活态度。5．本题考查学生思维的拓展能力。解答此类题需要学生在深入把握文章主旨的基础上融入自己的阅读体验、阅读感受。文章的主人公是颜红，她是个不幸的人，但她在离婚、患癌、截肢的磨难中始终笑着面对，乐观地生活。从中可