2024年高中历史复习单元综合测试十三含解析

PAGEPAGE9单元综合测试(十三)西方人文精神的起源及其发展和近代以来世界的科学发展历程(时间：45分钟，分值：85分)一、选择题(每小题4分，共48分)1．[2024·锡林郭勒盟高三模拟考试]从公元前7世纪起，泰勒斯等希腊先贤就起先了对古代神话所描述的世界状态的怀疑和追问，从而渐渐变更了万物混沌、主客不分的思维方式，产生了天人相分的思想观念。这些思想()A．为人文精神的形成创建条件B．体现了显明的相对主义理念C．不利于构建稳定的社会秩序D．是对基督教神学的公开质疑2．苏格拉底认为知行是一样的；道德就是学问，学问就是道德，知道了什么是善、什么是恶，就确定能为善不为恶。没有人有意为恶。据此可知，苏格拉底()A．强调美德即学问B．指出美德源于教化C．提出相识你自己D．主见知善行善合一3．[2024·合肥市质量检测]14世纪末15世纪初，在意大利的佛罗伦萨，以布鲁尼、萨琉塔蒂为代表的思想家提出了“市民人文主义”思想，他们的共和政治观以“自由”为核心，伦理观以“美德”为核心，价值观以“主动生活”为核心。这些思想()A．推动了共和政体的建立B．标记着浪漫主义的兴起C．说明白人文主义的普及D．反映了商品经济的发展4．[2024·安庆市高三模拟考试]《十日谈》中讲到巴黎基督徒大商人杨诺奉劝犹太商人好友亚伯拉罕改信天主教，亚伯拉罕到罗马考察一番后，发觉天主教会的荒淫、贪欲与腐败，可还是矗立不倒，认为有圣灵在给它做支柱，比其他的宗教更正大神圣，同意改信天主教。杨诺万万想不到他会得出这么一个结论来。这反映出()A．因信称义是社会主流思潮B．犹太人宗教信仰不坚决C．对天主教禁欲主义的讽刺D．社会道德的堕落与沦丧5．[2024·淮北市高三模拟]有学者指出：“宗教改革本质上是重返信仰纯净性和普遍理性的一种尝试，在某种意义上甚至是对文艺复兴导致的感性复兴的否定，但是就将人类的关注从抽象世界转向生活世界这一点而言，它与文艺复兴殊途同归。”这一论断揭示宗教改革()A．淡化了对上帝的虔诚信仰B．否定文艺复兴提倡的人文主义C．继承了西方哲学理性精神D．强调了人在现世生活中的价值6．[2024·清华高校附中高三诊断性测试]据学者统计，1485年到1534年间教会平均每年总共交税17300镑，其中4800镑交给教皇，12500镑交给国王；而1535年到1547年间，教会平均每年需交税47000镑，全部交给国王，这使得教会的负担明显大于以前。这说明此时英国()A．文艺复兴冲击了神学思想束缚B．教会与国王之间冲突不行调和C．宗教改革增加了世俗王权力气D．自然科学发展弱化了宗教信仰7．[2024·全国乙卷3月联考]历史学者赵林在《谈文明的冲突与文化演进》中说：17世纪，英国一些人认为：“上帝的宏大之处，就在于他不仅能够创建出自然界，而且能够创建出有理性的人。这个有理性的人一旦被创建出来，就可以依据自己的理性来管理世界和管理自己。”材料中的“一些人”是指()A．智者运动的代表者B．宗教改革的发起者C．神创理论的支持者D．启蒙运动的思想家8．[2024·成都市第三次联考]西方学者对近代的一场思想解放运动作了如下描述：“‘公众’群体起先受到重视”“是一场人类信任自己有实力驾驭自然的世俗运动。”这场运动()A．意在复原被泯灭的人性B．促进近代民族国家形成C．树立了理性的确定权威D．揭开了宇宙的运行规律9．[2024·吕梁市高三第一次模拟考试]如图是一幅启蒙思想家观点主见的内在逻辑关系小结图，图中有两处空缺。这两处空缺处从左到右应当填写()A．三权分立、人民主权B．理性精神、社会契约C．社会契约、人民主权D．民主自由、依法治国10．[2024·河南省质量考评]为了使信徒们不至于被异端思想所迷惑而走上怀疑上帝的道路，基督教会在自己开办的学校中教授几何学、数学、天文学。几何学用来说明上帝创建的世界……而天文、数学和几何学恰好就是近代自然科学的原点。这反映了()A．近代科学的理论基础是基督教教义B．近代科学的建立强化了教会权威C．基督教神学客观推动近代科学建立D．宗教改革有利于近代科学的发展11．[2024·西宁市高三第一次模拟考试]英国学者丹皮尔在《科学史》中提到：在牛顿的时代(人类对自然相识史上的第一次理论大综合)，光不再是充溢、纯粹、无色的神奇物质，不再是上帝的居处，而成了一个物理现象……宗教信仰的寄身之所由心转移到头脑中，神奇主义被数学所驱除。作者确定了()A．自然科学对宗教地位的完全取代B．宗教改革对人文主义的推波助澜C．技术进步对启蒙思想的传播作用D．科学发展对人类理性的巨大触动12．[2024·遂宁市诊断性考试]19世纪中后期，信仰再次产生严峻的危机。“宗教真理之金同那个盛装它的古老破旧的钱袋一起丢弃了，而且再也找不回来了。”这主要是由于()A．马丁·路德提出“因信称义”学说，否定了教皇权威B．达尔文发表了《物种起源》，挑战了封建神学创世说C．伽利略开创了近代科学体系，摆脱神学对科学的干预D．普朗克提出了量子假说，变更了人们认知世界的视角二、非选择题(本题共2小题，第13题25分，第14题12分，共37分)13．(25分)对自由的追求是近代欧洲思想解放运动的重要目标。阅读下列材料，回答问题。材料一文艺复兴时期的人文主义者到处提倡人性和人权，重新思索人和神的关系。他们认为人的情感和思想要摆脱神学的禁锢，尽可能走上一条自由发展之路。人文主义者指出天堂不在来世，而在现世。他们公开申明，追求个人的华蜜和自由符合人性的要求。——摘编自王斯德《世界通史》材料二路德的思想和教会成了自由的旗帜，因为路德的原则是每个人都是自己的牧师，他将干脆与上帝沟通。这种开放的、可以依据自己心愿与神对话的信仰方式，使基督教徒获得了自由，特殊简单在德国和欧洲流行开来。更为重要的是，新教置宗教和教会于政府行政和国家法律的掌管之下，从而消退了教会对于世俗权威的威逼，社会又复原了它的秩序。——摘编自马克垚主编《世界文明史》(1)据材料一并结合所学学问，概括文艺复兴时期人文主义的思想主见。结合所学学问，指出文艺复兴运动在意大利兴起的缘由。(13分)(2)结合所学学问，指出材料二所反映的路德的思想主见。据材料二，分析宗教改革运动在追求自由方面的进步。(12分)14．[2024·桂林市高三调研考试](12分)阅读材料，完成下列要求。材料16世纪以来的科技革命大致时间科技革命的名称和类别主体部分和若干代表16～17世纪现代科学诞生(科学革命)物理学革命；哥白尼、伽利略、牛顿力学18世纪蒸汽机和机械革命(技术革命)机械技术；纺织机、蒸汽机、工作母机19世纪电力和运输革命(技术革命)电力技术；发电机、内燃机、石化、电信20世纪上半叶相对论和量子论革命(科学革命)物理学；相对论、量子论、射线和电子20世纪下半叶电子和信息革命(技术革命)电子和信息技术；电子、电脑、网络——据何传启《科技革命与大国兴衰》阅读材料，从中提取有效信息拟定成一个论题，并结合所学的世界史学问对其进行阐述。(要求：论题明确，阐述须有史实依据，逻辑清楚。)单元综合测试(十三)西方人文精神的起源及其发展和近代以来世界的科学发展历程1．解析：据材料“产生了天人相分的思想观念”可知，公元前7世纪即智者运动出现之前，泰勒斯等人质疑神权，渐渐产生理性、客观的思维方式和天人相分的思想观念等，为人文精神的形成创建了条件，故选A项；智者学派具有显明的相对主义理念，解除B项；泰勒斯等人对世界本原等问题的思索与构建稳定的社会秩序并不冲突，解除C项；基督教神学产生于公元元年前后，解除D项。答案：A2．解析：据材料“知道了什么是善、什么是恶，就确定能为善不为恶。没有人有意为恶”可知，苏格拉底相识到知善即可行善，故D项正确；美德即学问强调人的内心是有善性存在的，但是要通过学习学问才能体现，而材料没有强调这些内容，故A项错误；材料中没有体现教化对美德的作用，故B项错误；材料没有“相识你自己”的内容，故C项错误。故选D。答案：D3．解析：据材料“14世纪末15世纪初”“市民人文主义”“价值观以‘主动生活’为核心”等信息，结合所学学问，十四五世纪的佛罗伦萨是典型的工商业城市，市民阶层壮大，渴望摆脱宗教禁欲主义束缚，主见物质享受，因此“市民人文主义”思想是商品经济发展的反映，故选D项；结合所学可知，推动共和政体建立的是启蒙运动时期的思想，解除A项；依据所学可知，浪漫主义出现于18世纪末19世纪初期，与题干时间不符，解除B项；材料中只反映了人文主义的出现，不能说明人文主义的普及，且选项表述不符合史实，解除C项。答案：D4．解析：据材料亚伯拉罕“发觉天主教会的荒淫、贪欲与腐败，可还是矗立不倒”从而改信天主教可知，作者想借这个故事讽刺天主教会要求信徒禁欲苦行，但自身却荒淫腐败，充溢了对天主教禁欲主义的讽刺，故选C项；《十日谈》是文艺复兴时期的代表作品，因信称义是16世纪宗教改革时提出的，解除A项；材料中犹太商人亚伯拉罕放弃犹太教信仰只是个别现象，并不能反映犹太人宗教信仰不坚决，解除B项；材料讽刺的是天主教的堕落，不能反映整个社会道德的沦丧，解除D项。答案：C5．解析：据材料“但是就将人类的关注从抽象世界转向生活世界这一点而言，它与文艺复兴殊途同归”可知，宗教改革强调了人在现世生活中的价值，故选D项；据材料“宗教改革本质上是重返信仰纯净性和普遍理性的一种尝试”可知，并未淡化对上帝的虔诚信仰，解除A项；宗教改革强化了文艺复兴提倡的人文主义，解除B项；材料并未反映宗教改革的理性精神的来源问题，解除C项。答案：D6．解析：据所学宗教改革的学问可知，1534年，英国国会通过了《至尊法案》，规定国王是英国教会最高首脑，世俗王权增加，导致材料中税收“全部交给国王”，故选C项；材料所述现象反映出教会实质权力的缩小，这说明当时英国已进行宗教改革，已远远超过冲击神学思想束缚的程度，解除A项；材料中教会的税收从“4800镑交给教皇，12500镑交给国王”到“全部交给国王”，说明二者的斗争中国王取得成功，教会有所妥协，而并非冲突不行调和，解除B项；材料叙述的是教会财政权的变更，是王权与教权争夺的结果，与自然科学发展无关，且也无法看出宗教信仰的弱化，解除D项。答案：C7．解析：据材料“这个有理性的人一旦被创建出来，就可以依据自己的理性来管理世界和管理自己”可知，是启蒙运动的理性主义思想，故选D项；智者运动发生在公元前5世纪的希腊，时间不符，解除A项；宗教改革运动反对罗马教会的统治，核心思想并非“理性”，解除B项；材料中的核心思想“理性”主见打破对权威的迷信，与神创论南辕北辙，解除C项。答案：D8．解析：依据材料“‘公众’群体起先受到重视”“是一场人类信任自己有实力驾驭自然的世俗运动”可知，公众受到重视意味着反封建、反教会，人类信任有实力驾驭自然意味着人们能够运用自己的独立思想来相识世界，体现了理性的思想，故选C项；“泯灭的人性”是因为神性，复原人性是文艺复兴运动，但并没有体现公众的价值，解除A项；“近代民族国家”观念的形成是由于罗马教会被质疑，与宗教改革有关，其核心是信仰的自由，而不是驾驭自然，解除B项；揭开了宇宙运行规律的是文艺复兴时期哥白尼发表的《日心说》，无法体现公众的力气，解除D项。答案：C9．解析：依据“启蒙思想家观点主见的内在逻辑关系小结图”并结合所学可知，小结图说明白人们通过授权组成国家政府，保障个人自身权利，体现了社会契约思想；但假如国家政府违反人民意愿，人民有权推翻它，体现了人民主权思想，这是卢梭的思想主见，故选C项；三权分立是孟德斯鸠的思想主见，解除A项；理性精神是一个广泛的概念，不能精确表达卢梭的详细思想，解除B项；依法治国不是启蒙思想家的观点，解除D项。答案：C10．解析：由材料“几何学用来说明上帝创建的世界……而天文、数学和几何学恰好就是近代自然科学的原点”可知，基督教神学重视几何学、数学、天文学的教学，这在客观上推动了近代自然科学的建立，故选C项；近代科学的理论基础是自然科学的探讨，解除A项；近代科学的建立打破了教会的权威，解除B项；材料中并未提及宗教改革，解除D项。答案：C11．解析：结合所学学问可知，该学者指出牛顿的时代，即17世纪，人们对光等物理现象有了理性的相识，神奇主义和宗教世界观受到冲击等，是在确定科学发展对人类理性的巨大触动，故选D项；“完全取代”一词过于确定且与史实不符，解除A项；材料反映的是科技进步，与宗教改革无关，解除B项；材料反映的是技术进步对人类理性思想的触动，并未体现启蒙思想的传播，解除C项。答案：D12．解析：据材料“19世纪中后期”“宗教真理之金同那个盛装它的古老破旧的钱袋一起丢弃了”可知，达尔文在1859年出版的《物种起源》一书中系统地阐述了他的进化学说，挑战了封建神学创世说，故选B项；马丁·路德提出“因信称义”学说是在16世纪初，解除A项；伽利略开创的近代科学体系大约是在16～17世纪，解除C项；1900年，普朗克提出了量子假说，解除D项。答案：B13．解析：第(1)问第一小问，据材料一指出强调人性，反对神学束缚，追求人现世的华蜜和自由；其次小问，从城市经济旺盛、保留古代希腊罗马文化的遗存等角度回答即可。第(2)问第一小问，据材料二结合所学得出人人都有干脆阅读和说明《圣经》的权利，国家权力高于教会。其次小问，据材料二“使基督教徒获得了自由”得出人们获得信仰方式的自由，据材料二“特殊简单在德国和欧洲流行开来”“社会又复原了它的秩序”得出推动自由传播到更广泛的社会层面。答案：(1)思想主见：强调人性，反对神学束缚；追求人现世的华蜜和自由。(6分)缘由：城市经济旺盛，出现资本主义萌芽；保留古代希腊罗马文化的遗存。(7分)(2)思想主见：人人都有干脆阅读和说明《圣经》的权利；国家权力高于教会。(6分)进步：人们获得信仰方式的自由；推动自由传播到更广泛的社会层面。(6分)14．解析：首先细致批阅材料，提取有效信息，如依据材料“16～17世纪”“现代科学诞生(科学革命)”“物理学革命”“18世纪”“19世纪”“蒸汽机和机械革命(技术革命)”“电力和运输革命(技术革命)”可知，先是出现了以物理学为主体的科学革命，然后出现了技术革命，到了20世纪上半叶，出现了主体是物理学的科学革命，20世纪下半叶又出现了技术革命，可提取有效信息，每次以物理学为主体的科学革命后都会出现技术革命；然后依据提取的信息给出论题，