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文档简介
一、多元思辨作文审题立意
审题是立意的前提,是对命题材料内涵的挖掘,对材料背后引导语的领会,对作文写作
要求的理解;是审清命题材料的层次、关系、内涵、性质、情感、意图、褒贬,审清引导语
对对象、情境、表现形式等层面的界定,审清写作要求对主题、文体、标题、字数等方面的
规定。立意是审题的结果,是作文题目要求之下所要明确的看法和态度,是写好作文的先决
条件。
(一)概念解读:
思辨是一种对人和事物进行多角度思考的活动。人和事物是具有复杂性的、多样性的、
又是具有可能性的,这就为我们实现思辨性的目标提供了客观上的条件。高考作文的思辨性
材料往往是具有“争议性”的,这里的“争议性”就是指站在哪个角度看都有一定的道理,
”思辨在表达上往往是以相对、相反的形式出现,如新与旧,得与失,拙与巧等等。
审题时,找到题目或材料中的"关系",才能在表达上实现思辨,准确立意。
(二)高考真题分析
2020•新I卷:疫情中的距离与联系。以疫情为背景,思考"距离“联系”两者间深层
关联。
2020•全国I卷:在齐桓公、管仲和绝叔牙三人的对比分析中选择感触最深的一位来写,
对比分析是多层关系主体的思考
2020年正式起步:2020年教育部命制的这两道作文题目,掀起了高考思辨作文热潮。
2021•新I卷:体育之强弱
2021•新II卷:逆锋起笔,藏而不露:中锋用笔,不偏不倚:停滞迂回,缓缓出头。
2021•甲卷:可为与有为
2021•乙卷:修身、矫思、立义
2021,北京卷:生不逢时、安分随时、生逢其时
2021,上海卷:时间沉淀与价值认可
2021•浙江卷:取与舍
2021年全面开花,4套为二元思辩,3套为三元思辩,材料引出的论题中有二元或三元
关系。二元和三元之间以存在着一定逻辑关系;且论题都有带有强烈的思辨色彩。
2022•新I卷:本手、妙手、俗手
2022•新II卷:选择、创造、未来
2022甲卷:移用、化用、独创
2022•乙卷:跨越、再跨越
2022•上海卷:发问与结论
2022年思辩变复杂,审题要求都提高一个层次,更侧重对三元关系思辨的考查。随着
话题内容在广度上的拓展,多元解读,思辨能力极为关键。
回顾三年新高考作文之路,会发现新高考作文思辩风向非常明显,新高考作文命题二元
关系或三元关系,或明显或隐秘的辩证思维能力的考查始终像一根红线贯穿其间,而且审题
难度在加大。这也体现了国家对于培养学生思辨能力的高度重视。
(三)多元关系分类:
多元关系(即关键词或主要写作对象之间的关系)一般有:
1.依存关系。如:
2021年甲卷“可为与有为”,
,,学与问”——“不能问者,学必不能进,不能学者,必不能有疑”
“学与思”一一“学而不思则罔,思不学则殆”。
2.主次关系。如“射人先射马,擒贼先擒王。”
3.取舍/选择关系。如:
2022.02梅州市一检“其实我们涉身处世,常面临两条路径,一是抵抗力小的,一是抵
抗力大的”
4.因果关系。如
2022年II卷“选择、创造、未来”
5.发展/递进关系。如:
2022.03广东省一模”其作始也简,其将毕也必巨”
2022年全国新高考I卷“本手、妙手、俗手”
2022年甲卷“直接移用、借鉴化用、情境独创”
2022年乙卷“跨越,再跨越”
2021高考全国乙卷:“修身以为弓,矫思以为矢,立义以为的”
6.转化关系。如:
2021年新I卷“体育之强弱”
7.对立统一关系。如:
2022.08金太阳联考“坚冰型与清水型人格”
2022.10五华县一检“敬畏与无畏”
(四)思辨三个着力点:概念内涵+逻辑关系+化虚为实
1.了解思辩话题各方概念的内涵,这是思辩的准入点;
2.在弄清概念内涵后,还要阐述多概念之间的逻辑关系,体现出作文的思辨色彩;
3.在阐述过程中要结合社会现实生活,将道理说透彻,体现出自己的思考与感悟(启示)。
例:(深圳市2023一模)阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
冲浪是冲浪者站在冲浪板上驾驭海浪的水上运动,已被列为2024年巴黎奥运会的正式
比赛项目。在惊涛骇浪之上翱翔,需要具备以下条件:海浪够高够大,且在冲浪者可驾驭的
范围内;冲浪板尺寸合适,能被冲浪者灵活操控;冲浪者有足够的勇气,也有良好的身体素
质。
当今世界正经历百年未有之大变局,我国正处于实现中华民族伟大复兴的关键时期。在
时代的浪潮中,我们应该如何做好一名冲浪者?请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思
考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个
人信息;不少于800字。
着力点一:精准理解概念内涵
【关键能力】
考生审题时首先要抓住材料,结合材料语境理解话题内涵,然后跳出材料本身,发挥想
象,延伸到其比喻义、象征义,联系社会和人生,参悟出其中所包含的处世哲理。
在两层或多层关系的辨证分析中,对概念内涵的理解是进行思辨的基础;找不到不同概
念的本质区别,思辨就没有针对性,更没有深刻性可言。
可以这样说,材料是引子,任务为本真;材料是现象(自然、文化),任务是寓意(社
会、人生);材料是形,任务是神;材料是“移过来”,任务是“说开去”。
(1)读材料
考生读完材料第一时间应该思考的是“冲浪”这一现象的本身具有什么内涵,材料中的
关键句如下:
(1)海浪够高够大,且在冲浪者可驾驭的范围内;(要素一:海浪高且大,且可控。)
(2)冲浪板尺寸合适,能被冲浪者灵活操控;(要素二:冲浪板尺寸合适,能灵活操
控。)
(3)冲浪者有足够的勇气,也有良好的身体素质。(要素三:冲浪者有足够的勇气,
良好的身体素质。)
(2)明任务
材料是作文话题的引子,是命题人为提出写作任务与要求而服务的。作文写什么?怎么
写?过完材料第一关后,接下来就要细读作文任务要求。应试作文,特别是材料作文,“材
料+任务”,两步一步也不能少。
本次作文,在给出作文材料后有以下提示语:
当今世界正经历百年未有之大变局,我国正处于实现中华民族伟大复兴的关键时期。在
时代的浪潮中,我们应该如何做好一名冲浪者?
第一句交待时代大背景,第二句给出写作任务,回答新时代我们如何做好一名冲浪者的
问题。
第一句:当今世界正经历百年未有之大变局,我国正处于实现中华民族伟大复兴的关键
时期。
解读:交代时代背景。有什么特点?“百年未有之大变局”“实现中华民族伟大复兴的
关键时期”。
第二句:在时代的浪潮中,我们应该如何做好一名冲浪者?
解读:给出写作任务。这句话给我们哪些信息?①运用了什么修辞手法?比喻。在时代
的浪潮。时代一一浪潮一一海浪。对应冲浪三要素中的“海浪”,其本义之外的比喻义也就
出来了,这个时代就是我们冲浪的浪潮,是我们表现自己的大舞台。②“我们”是谁?从考
生来看,当然是新时代的中国青年,文章要有“我”“我们青年”的融入,要有时代、身份
意识的明确体现。③“冲浪者”该如何理解?顺应代发展潮流,勇担使命,冲锋突破,奋勇
向前。躺平是不行的吧。④作文写什么?回答如何在新代做一名冲浪者。大方向是回答如
何去做的问题。
从这一任务来看,作文立德树人功能十分明显,“青年,时代,国家”的三角交叉关联
十分明显。“时代背景,青年身份”,这一话题近期还是高考热点。作文任务紧密联系时政,
坚持立德树人,引导青年人厚植家国情怀,勇担时代责任。
第三句:请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。
最重要的信息是哪一条?“请结合材料”,你怎样理解结合材料?
文章的立意是从材料中得来的,不能脱离材料内涵立意。也就是立意受材料限制。
比如:从“冲浪者”这一要素而言,我们如何做好自己呢?我们立意时能不能自己泛泛
去想,爱国主义,家国情怀,努力奋斗,要有吃苦精神,要有兴趣特长?
为什么不能?
材料中对冲浪者是怎样说的?
冲浪者有足够的勇气,也有良好的身体素质。
要有勇气,不惧怕,要有良好的身体素材。这个素质还可以理解为专业技能、知识本领。
这就是结合材料来写。
再比如,如果我们作文时根本不提及材料中“冲浪”的内容,行不行?
不行。因为材料作文得有材料的引子和影子。
那么如何处理材料内容呢?
作文开头部分,可以引材料,得观点。高度概括作文材料内容,并由些拟写一句话,直
陈中心论点。也可以不引用材料,直接说出材料的寓意。当然,在文章的主体部分,可以插
入对冲浪的条件论述。注意,如果考生全篇作文没有一点作文材料的影子,那也不行,毕竟
材料作文,得要有材料的分析。因为作文要求十分明确:“请结合材料写一篇文章”“经上
材料引发你怎样的联想与思考”。
【示例】
冲浪者要翱翔海浪之上,不仅要有惊涛骇浪和合适冲浪板的协助,还须拥有高超冲浪技
巧、强大的勇气和过硬的身体素质。时代如浪潮翻涌,新时代“弄潮儿”应修己身,借外物,
抓机遇,练好“冲浪”真本领,实现民族大复兴。
(3)悟内涵
结合这一提示语,可以理解“海浪”的比喻义。然后借此再来思考“冲浪板”“冲浪者”
的比喻义。
着力点二:理清多元逻辑关系
【关键能力】
思辩作文审题立意,要注意作文材料中呈现的思辩思辩双方(或三方)存在的逻辑关系;
如果逻辑关系都不清楚,还谈什么思辩?了解各方的内涵,才能判断彼此间想了在一种什么
样的逻辑关系,如对立关系、并列关系、层进关系或兼而有之。弄清思辩关系会让我们视野
开阔,在构思行文时能抓住多方关系面,进行整体性构思,体现思辩色彩。
一、写什么?
在时代的浪潮中,我们应该如何做好一名冲浪者?
二、怎么写?
构思:三元关系,三者论述。先有浪,后有板,再有人。递进关系。同时浪和板是外部
条件,人是主观因素。重在写人。
浪:外部环境,时代大潮,也是我们人生大舞台。如何做?迎挑战,抓机遇。
板:强身利器,个人选择适合自己的发展方向。如何做?借外物,定好位。
人:锤炼勇毅品格,练就过硬本领。如何做?修己身,强本领。
参考立意
I做一名有勇有谋的时代“冲浪者”
I站在时代的浪尖起舞
I练好“冲浪”本领,实现民族复兴
I修己身,借外物,抓机遇,实现复兴梦
构思示例:
中心论点:练好“冲浪”真本领,实现民族大复兴
【关键能力】
材料作文,起于材料,但不止于材料。作文题目最后几乎都有“以上具有启示意义”“请
你结合自己的学习和生活经验”“谈谈你的感悟与思考”这样的要求,很明显,作文就材料
写材料是行不通的。由材料中的现象提出观点,然后以此生发开来,联系社会生活来谈这一
观点的“生活化”理解感悟,对概念内涵尽量做出“落地性理解”,才是作文的要旨。考场
优秀作文,50+向上走,在立意的精准和话题的深刻上是评分的等级标尺。
落实到此次作文,我们在三元三段的主体内容中,必然联系到以下的社会现实:一是这
个时代是什么时代?浪高且大且体现在哪里?二是每位中国青年找到自己的冲浪板,你能列
举谁的事例来证明?三是冲浪者所具备的“勇气+素质”,你又联想到谁?
真题分析
[例1](2021•上海卷)写作(70分)
有人说,经过时间的沉淀,事物的价值才能被人们认识;也有人认为不尽如此。
你怎么看?请写一篇文章,谈谈你的思考。
要求:⑴自拟题比(2)不少于800字。
(五)审题立意训练七步
1.读材料,找准思辨话题(审题)
2.扣概念,深挖话题内涵(立意)
3.重思辨,要有主客轻重(构思)
4.明构思,搭好主体框架(构思)
5.有章法,写好主体段落(论证方法)
6.炼语言,更富有表现力(语言表达)
7.添素材,有力证明观点(作文素材)
例:【2021年全国新高考I卷】阅读下面的材料,根据要求写作。
1917年4月,毛泽东在《新青年》发表《体育之研究》一文,其中论及“体育之效”
时指出:人的身体会天天变化。目不明可以明,耳不聪可以聪。生而强者如果滥用其强,即
使是至强者,最终也许会转为至弱;而弱者如果勤自锻炼,增益其所不能,久之也会变而为
强。因此,“生而强者不必自喜也,生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎,或者天之诱我以至
于强,未可知也”。
以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个
人信息;不少于800字。
【审题训练】
下面的审题训练问题设计,需要老师提前备课,做足功夫。
第一步:读材料,找准思辨话题
画出题目材料中的关键句、关键词
1.关键句:①生而强者如果滥用其强,即使是至强者,最终也许会转为至弱
②生而强者不必自喜也,生而弱者不必自悲也
2.关键词:强与弱
【简评】对材料核心内容把握精准。不要小看这一步,如果在审题过程中抓不住材料中
最为关键的句子和词语,后面写作就会“一步下错,满盘皆输”。
第二步:扣概念,深挖话题内涵
根据你的理解,写出你对话题概念的理解,并用一句话表明你的中心观点。
1.概念理解:表层上是体育的强与弱,也就是身体的强与弱;深层是由体育的强弱引申
出更广泛的强弱之变,如:由体育锻炼写到生命意志的磨练,或写到人生思想的成长,或写
到家国奋进的富强。
2.中心观点:(示例)①发扬体育精神,磨练顽强意志;②生命成长,当以强者面世;
③国家富强,当有励精图治、自强不息的民话精神.......
【简评】立意精准。从话题概念理解,到话题立意观点表达,都合此次作文要求。
第三步:重思辨,要有主客轻重
1.话题涉及有哪两个或哪几个方面?
两方面:“强”与“弱”
2.话题的重点你偏向哪一方面?
重谈“强”,“弱”是论证“强”。
【简评】能考虑到话题是两个方面的内容:强与弱;能掌控话题的一个方面的偏重。
第四步:明构思,搭好主体框架
1.本次作文正式文行文,父采用的方式是:
A层进式(J)B并列式()C其他()
2.请列出你的正文写作提纲(注意:正文至少要有三个主体段)
在横线上用一句话填写你每一层要表达的意思。
第一层:①(示例)一谓身体之强。【身体健康,人生之福;体魄强健,强者之基。
强者的第一重境界,肉体的强健是基石。这是自然境界。】
第二层:②(示例)二谓意志之强。【强者之谓,躯体乃为表面,意志方为深层。强
者的第二重境界,肉体强健之上的意志顽强,是强者的硬度。这是社会境界。】
第三层:③(示例)三谓道德之强。【从对抗的力量上讲,仁者无敌,仁者才是真正
的强者。强者的第三重境界,基于肉体之强、意志之强而攀升的道德之强,是在硬度上加有
温度的最强内核。这是道德境界,也是最高境界。】
第四层:④(示例)无
【简评】能提练出“身体之强”“意志之强”“道德之强”三个分论点,分论点层层递
进,逻辑严密,全文纲举目张。
第五步:三、有章法,写好主体段落
微作文训练:请你拟写正文的某一段内容。
1.这一段话的结构层次:
①一②一③一④一⑤一
示例:
①一提出观点②一观点解读③一举例④一就例子结合观点分析⑤一总结拓展
【简评】段内构思文脉清晰,逻辑严密。
示例:二谓意志之强。〃(观点)强者之谓,躯体乃为表面,意志方为深层。肉体强健
之上的精神顽强,是强者的硬度。〃(观点解读)“蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,
下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇蟾之穴无可寄托者,用心躁也。”〃(事例)蚯
蚓、蛇蟾在肉体上都无螃蟹之强,但螃蟹“弱”得连个窝都不会造,主要是内心躁没有顽强
毅力。〃(“事例+观点”解读)同理,一个人躯体强壮而意志虚弱,外强中干,那他还是
一个字一一弱!一个人躯体弱小但意志坚定,毅力顽强,那他配得上一个字一一强!自古以
来,再强的肉体终将化尘入土,“惟有强者留取名”。正所谓一一“天行健,君子当自强不
息。”〃(总结论述,强化观点)(249字)
第六步:炼语言,更富有表现力
题目材料:1917年4月,毛泽东在《新青年》发表《体育之研究》一文,其中论及“
体育之效”时指出:人的身体会天天变化。目不明可以明,耳不聪可以聪。
体育锻炼能让一个人身体变强。请结合材料,发表你的看法。要求观点明确,语言流畅,
富有力度,兼顾文采,150以内。
示例:体育之效,首先表现在强身健体。明亮的双目,能助我们登高望远;强健的臂膀,
能助我们搏风击浪;矫健的步伐,能让我们走向诗和远方。对于每一个人而言,有了健康才
有可能赢得希望的一切。今天,体育课纳入中考,全民健身运动遍及社区和乡村,体育强国
步步崛起……有健康,才有小康!(131字)
【简评】这段话语言表现有力度,有文采。首句直接表明观点。接下来扣住材料中“目
不明可以明,耳不聪可以聪”,进行发散思维,运用排比句,写出了体育的强身健体之效。
结尾处回归现实,“有健康,才有小康!”知句收尾,“康”韵和谐,朗朗上口。
第七步:添素材,有力证明观点
1.这次作文,配合你的观点,你准备运用哪些素材?含事实素材和理论素材,写出主
要内容即可。
示例:材料中的句子,①“生而强者不必自喜也,生而弱者不必自悲也。”②“不以
强喜,不以弱悲”,
名言警句:③“天行健,君子当自强不息。”毛泽东:④“文明其精神,野蛮其体魄。”
报刊:⑤“健康是1,事业、家庭、名誉、财富等就是1后面的0,人生圆满全系于1
的稳固,民族昌盛、国家富强系于1的坚实。”(《人民日报》)
课文:⑥“蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,
非蛇蟾之穴无可寄托者,用心躁也。”⑦“故不战而强弱胜负已判矣”“仁义不施而攻守
之势异也”
事例:⑧二战时的德国战斗力爆表,最终灭亡;⑨中国共产党自成立以来领导中国人民
“站”起来、“富”起来、“强”起来;⑩中方代表在诸多场合的硬气发声,完美诠释了什
么叫精神之强!
【简评】全上面的列举的10个素材,不可谓不丰富。有直接引用材料,有名言警句,
有课本素材,有报刊摘录,还有事例素材。这些素材一看,就知道其与本次作文主题高度契
合,能有力佐证中心论点。
思辨性作文题+范文
一、“止”与“进”
【作文题】
阅读下面的材料,根据要求写作。
孔子曾说:“譬如为山,未成一簧,止,吾止也。譬如平地,虽覆一簧,进,吾往也。”
明初文学家刘基曾说:“知进而不知止者,虽得必失。”“进”与“止”体现了古人求学修
业、立身处世的态度与智慧。
这段话引发了你怎样的联想和思考?请联系现实生活,写一篇议论文。
要求:论点明确,论据充实,论证合理;语言流畅,书写清晰。不少于800字。
【范文】
知进与知止
雄鹰搏击长空,虽风雨而不畏前进;长河东流入海,纵澎湃也止步于斯。那飞翔的雄鹰
和奔流的长河就是“知进”和“知止”,了解“进”与“止”的一笔一划,懂得“知进”和
“知止”的一招一式,让我们拥有鹰的勇气和长河的智慧。
“知进”与“知止”,是对“进”与“止”两种选择的有意觉知。“百尺竿头,更进一
步”,知道要主动推动事物发展是知进;“身后有馀忘缩手,眼前无路想回头”,知道要暂
时放缓步伐叫知止。有了对“进”与“止”二者的刻意留心,我们才能在行动中有主动评估
下一步动作的意识,进而做出合理的选择。而能否在恰当的时机意识到“进”与“止”,就
取决于对事物的判断标准。标准不同,“知进”与“知止”的程度也会出现偏差。
当人以长远而非短浅的标准看事物,对“进”与“止”的觉知将更加理智。视角决定了
人的思考方式,以短浅的目光思考问题,思维过于集中在狭小的界域,很容易被一时的冲动
束缚,因为眼前小事而忽视了“进”或者“止”,要么畏首畏尾不敢行动,要么“不撞南墙
不回头”。而目光长远者则能不被一时的局势迷惑,不会只受一种想法的引导,而能依时而
动,以更宏观的视角纵观全局,对“进”与“止”的察觉更符合目标需要。
当人以群利而非私利考虑问题,我们将以更具人文精神的方式做到“知进”与“知止”。
人类能屹立于万物之林,靠的绝不是个人的强大,而是对共同利益的追求与坚守。许多时候,
人们并非不知“进”与“止”,而是整体的利益屈服于个人的欲望,让他们主动屏蔽了“进”
或者“止”。“我死之后,哪管洪水滔天”的自私自利,让人们用垃圾“装点”风景名胜,
用污水“侵染”江河湖海,只“进”而不知“止”;固守于传统职业而不愿做基础领域的拓
荒者,只“止”而不知“进”。人的社会属性,让我们生而具有以整体的利益考虑“进”与
“止”的责任。
当然,运动是相对的,这意味着自我认为的知进、知止,可能并非实际上的“进”与“止”。
古代中国领先了世界几千年,始终在专制的牢笼中寻求“进”,看似是知“进”的。当西方
各国“切换赛道”,以工业革命、大航海时代开创了新的篇章,我们眼中的“进”,也就成
为了停滞在旧时代的“止”。故而,真正的知“进”与知“止”,外物的参照便尤为重要。
如果只沉浸在自己的设想中,思虑再长远、再无私,最终也可能原地踏步而不自知,成为了
“芝诺时”中永远追不上乌龟的阿克琉斯。
人的本质是发展。向更远的未来、更高的维度狂飙突进吧,进一步将海阔天空;但为了
潜在的问题收手止步吧,退一步则风平浪静。“知进”走得更远,“知止”走得更稳。唯有
如此,才不会患得患失,陷入进退维谷之虞。
二、映衬的美与独立的美
【作文题】阅读下面的材料,根据要求写作。
有人认为唐诗《春江花月夜》中的“江”与“夜”是因为“春”“花月”的映衬才美;
也有人认为应该是“春/江/花/月/夜”,每一字各自独立才美。
请写一篇文章,谈谈你对上述材料的思考和感悟。
要求:(1)自拟题目(2)不少于800字。
【范文】
你,且美且独立
我们总是担心这世界美得还不够,于是我们喜欢锦上添花,比如“春江花月夜”。对于
“春江花月夜”的断句,多数人的观点是“春江、花月夜”一一这江,当然是春天的江了;
这夜,当然是花香月明之夜了。春天的江水多么澎湃深情,花香月明的夜多么浪漫合乎时宜。
我却倾向和欣赏另一种解读。
蒋勋先生在他的《说唐诗》一书中认为,“春江花月夜”应该断为“春、江、花、月、
夜”,“这是五个独立的名词,它们应该是并列关系,不是主从的修饰关系。”他说,“我
不喜欢用春天形容江水,也不喜欢用花朵月亮形容夜晚,因为它们各自独立,并且有各自独
立的美。”
是的,世间万物,独立且各有其美,不必借助修饰和形容,更不必依附于其他。只是,
俗世里的我们,总觉得自己不完美,或者不如别人美,所以,停不下一颗追逐甚至贪恋的心。
我们树立榜样,希望有朝一日,那些修饰别人的美好词句也能用来修饰自己;我们总想把那
些金光闪闪的代表成功和高贵的标志,移植装饰于自己周身,让自我的形象更加明亮、璀璨。
追逐美好固然美好,唯愿在追逐中不失自己、不忘本真。就像这样一幅美妙情境一一春
天、江水、花朵、月亮、夜晚,互为风景,彼此欣赏。可是,你看,有谁因为谁停止了奔流?
有谁因为谁忘记了绽放?有谁因为谁紊乱了圆缺?
我想,当有一天,你也成为人群中受人瞩目的风景,能于千万人中辨识出你一身的,是
你微笑和成熟的面孔;能于千万个灵魂中独立出你一人的,是你根植于内心深处的平和且高
贵的性格、修养、思想。你自身的美好,只与你的本真有关,与形容无关,与修饰无关,与
自身以外的世界无关。就像,如果你是一条江,你的不舍昼夜奔流赴海,与春无关;如果你
沉醉于夜,那份安详和静谧,与花月无关。
揆诸当下,且看林清玄先生在拿遍所有大奖之后转身离去,在与自己的独处中学佛参禅,
温一壶月光下酒,俯瞰百合花开,细品桃花心木,独留潇洒背影人间;君不见陈贝儿从霓虹
灯的丛林中转身,让双脚沾满泥土,借溜索穿过偏见,用镜头记录最真实的中国,展现出个
体独立张扬的美……
你内心一定有某种火焰,将你和其他人区分开来。当你内心的炽热与时代的观念矛盾时,
当自我价值的实现需要舍弃人际交往时,不妨大胆些,保持自我的独立,与万千个独立的自
我一起汇成一个异彩纷呈的时代。
你,且美且独立。
三、去图书馆,还是吃美食,还是用人工智能,还是喝奶茶看电影放松?
【作文题】阅读下面的材料,根据要求写作。
高三学生小明热爱读书。王佐良在《上图书馆》中回顾上图书馆的几段经历,让小明感
受到了读书的奇趣及人类创造知识的伟大,而黑塞的《读书:目的和前提》则让他领略到了
读书的价值和意义。周末休息,小明与室友上学校图书馆阅读,室友拍了张他托着眼镜看书
的照片,小明觉得意境不错,顺手就上传到社交网络。不少网友纷纷留言。
网友甲:晒读书有啥意思,晒美食不是更实在更有意思!
网友乙:ChatGPT作为人工智能的杰出代表已经问世,只要你输入问题,它就会生成一
份“近乎完美”的答案,既然这样,我们还有必要去图书馆读书吗?
网友丙:高三了,时间紧任务重,一周学习身心俱疲,去图书馆读书有个啥意思,不如
去喝杯奶茶,看个电影放松一下!
要求:请你以一位高三学生的身份针对材料中某一位同学的看法写一篇驳论文;联系现
实,切合身份,贴合情境,结合材料,选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套
作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【范文】
驳“读书有何用,不如美食实在”
“饮食男女,人之大欲存焉。”古人云:“饱食暖衣,逸居而无教,则近于禽兽。”我
则曰:“未饱食而逸居,斯为禽兽。”饮食与读书,同为人生不可或缺的两个方面。然而,
总有人对读书持有偏见,甚或发出“读书有何用,不如美食实在”的谬论。对此,我必须大
喝一声:读书不仅仅是为了获取知识,更是一种精神的滋养和成长。
古人云:“三日不读书,便觉言语无味,面目可憎。”读书可以开拓我们的视野,丰富
我们的思想,让我们在浩瀚的知识海洋中领略到人生的真谛。然而,网友甲却将“晒美食”
视作炫耀的资本,肤浅地将之与“晒读书”比较,足见其未明读书之真谛。诚然,美食能带
来口腹之欲的满足,但读书带来的精神满足,是美食无法比拟的。
黑塞在《读书:目的和前提》中说:“世界上任何书籍都不能带给你好运,但是它们能
让你悄悄成为你自己。”读一本好书,就像与一位智者对话,让我们在阅读中逐渐丰富自己
的内心世界。的确,读书能使我们跨越时空的限制,与古人对话,与智者交流,领略前人的
智慧和思想。由此可见,网友甲将美食与读书比较,实则是将浅薄的食欲、物质与深层次的
智慧、精神混为一谈,这显然是不合理的。
每一本书都是一盏指路灯,指引我们前进的方向。网友甲将读书视为无用的消遣,忽视
其指导人生的价值,实则是短视的无知。诚然,美食能带来味蕾的满足,但读书带来的方向
指引,是美食无法提供的。读书能使我们明辨是非,了解人生真谛,选择正确的人生道路。
网友甲将读书与美食比较,实则是将瞬时的感官享受与长远的人生导向混淆,这显然是不明
智的。
读书可以让我们了解前人的智慧和经验,让我们在处理问题时有更多的参考和借鉴。王
佐良在《上图书馆》中说:“我在书里看我们‘你'一一到处的‘你',可贵的‘你',由
此才有沟通的机会。”读书是一种思考的过程,通过阅读书籍深入了解不同的思想体系和观
点时,让我们学会独立分析问题,形成自己的见解,逐渐形成自己的独立思考能力。这种独
立思考能力可以帮助我们判断是非曲直,做出更为明智的决策。而这种批判精神则可以让我
们更好地辨别真假善恶,保持清醒的头脑和独立的人格。相比之下,晒美食虽然能够带来短
暂的社交媒体的认可,但却无法提供读书所带来的深层次价值和意义。美食仅仅是生活中的
一部分,而读书却可以让我们获得更多的智慧和启迪。如果我们仅仅沉迷于美食所带来的短
暂快感,那么我们可能会忽略读书所带来的更为深刻的影响。
读书的重要性远非美食可及。读书是是精神的滋养,是人生的导航,是前瞻性的思考。
网友甲的看法是他对读书的无知和短视的表现。我们应该珍视阅读的价值和意义,不断提高
自我修养,追求更高层次的精神满足。
在这个浮躁的社会中,我们应该保持内心的平静和独立,坚守自己的信念和追求。正如
古人云:“读万卷书行万里路。”只有不断阅读、思考和实践,我们才能成为有深度、有内
涵、有智慧的人。
四、时尚与文明
【作文题】阅读下面的材料,根据要求写作。
“用时尚感让亚运会生辉”,这次杭州亚运会的吉祥物设计就非常具有时尚感,深得年
轻人喜爱。年轻人总是追逐时尚,认为时尚就是美,个性,新想法,新思潮。
也有人认为,不要追求时尚,时尚瞬息万变,文明才是我们的方向。杭州亚运会也秉持
“文明”的办会理念,习近平主席也曾寄语时代青年,弘扬中华文明,文明互鉴,美美与共。
阅读以上材料,谈谈你的感悟和思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个
人信息;不少于800字。
【范文】
寻觅时尚与文明的和谐共生
时尚与文明,如同并蒂莲花,既绽放出独特的美丽,又散发着淡淡的幽香。时尚,如同
新生的朝阳,挑战着陈旧的束缚,引领着人们朝着新潮、多元化迈进;文明,像静谧的溪流,
积淀着千年的智慧,洗涤着社会的污浊。在杭州亚运会的吉祥物设计中,我们看到了时尚与
文明的交融。
时尚,是人们对新生事物的好奇和追求,是对个性的张扬和表达。正如古人云:“水性
杨花,趋新忘旧。”时尚是一种不断变化的美,它如同一道彩虹,绚丽却短暂。然而,正是
这种短暂的特性,使得时尚不断推陈出新,引领着我们走向更加美好的未来。杭州亚运会的
吉祥物设计,以其别具一格的造型和寓意深远的内涵,成为了人们追捧的焦点。
文明,是人类千百年来的智慧结晶,是社会秩序的基石。孔子曾言:“克己复礼为仁。”
这里的“礼”,便是一种文明的体现。文明不仅仅是历史的遗产,更是我们生活中的点点滴
滴。它既包括言行举止的规矩,也包括待人接物的礼仪。杭州亚运会秉持“文明”的办会理
念,正是对文明的尊重和传承。
然而,我们并不能因此而否认时尚与文明的共存可能性。反而,我们应当探求二者之间
的和谐共生之道。有哲人曾言:“过犹不及。”在追求时尚的过程中,我们不能摒弃文明;
在传承文明的同时,我们也应当拥抱时尚。换言之,我们应当在尊重传统、坚守底线的基础
上,以包容的心态去接纳并引领时尚。杭州亚运会的吉祥物设计之所以深受年轻人的喜爱,
正是因为它把握住了时尚与文明的平衡。
时尚与文明的和谐共生,是我们社会发展的必然趋势。一方面,时尚的元素为我们的生
活注入了新的活力。它让我们的世界变得更加丰富多彩,让我们的生活变得更加有趣。另一
方面,文明的力量为我们提供了指引和约束。它让我们明白何为对错、何为美丑、何为善恶。
正如先贤所言:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”通过追求时尚与文明的和谐共生,我
们可以更好地面对生活的挑战和机遇。
时尚与文明的和谐共生,也是我们个人成长的关键。一方面,通过追求时尚,我们可以
更好地理解并适应社会的发展变化。它让我们保持年轻的心态,保持对新生事物的好奇心和
探索精神。另一方面,通过珍视并传承文明,我们可以更好地了解并尊重传统文化和价值观
念。它让我们保持良好的道德品质和文化素养,成为一个有责任感、有担当的人。因此,通
过时尚与文明的平衡和协调,我们可以更好地实现个人成长和社会的和谐发展。
综上所述,时尚与文明并非水火不容的两端,而是可以相互促进、和谐共生的存在。通
过正确理解和把握时尚与文明的关系,我们可以更好地适应社会的发展变化,同时也可以更
好地传承和发扬传统文化和价值观念。让我们拥抱时尚、珍视文明,成为新时代的弄潮儿和
传承者!
五、畏与不畏
【作文题】阅读下面的材料,根据要求写作。
①君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。一一孔子
②天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。一一王安石
请结合以上材料写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要
套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【范文】
有所畏,有所不畏
儒家认为,“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。”意即只要符合仁义,处
事不妨灵活机变一些,不可墨守成规。为了仁义,孔子恭敬谨慎,“出门如见大宾,使民如
承大祭”,因为他敬畏的是国家的礼法;为了仁义,孟子威武不屈,“虽千万人吾往矣”,
因为他维护的是正义和真理。故曰:君子也,无畏,无不畏。
有所敬畏,才能彰显人性的荣耀。据说,波罗的海边的哥尼斯堡城头置放着一座铜碑,
上面镌刻着一位智者的话:“有两样东西,我们愈经常,愈持久地加以思索,它们就愈是使
心灵充满始终新鲜且有加无己的赞叹和敬畏,那就是:头上的星空和内心的道德律。”古今
中外,那些伟大的人,在道义和真理面前,无不谦卑敬畏。
弘一法师在圆寂前,叮嘱弟子把他的遗体装龛时,在龛的四个角下各垫一个盛水的碗,
以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。这种对生命的敬畏,让我们看到了弘一法师
仁爱的人性光辉。法国思想家史怀泽曾在《敬畏生命》一书中写道:他在非洲志愿行医时,
有一天黄昏,看到几只河马在河中与他们所乘的船并排而游,突然感悟到了生命的可爱和神
圣。
对生命的敬畏,其实就是对仁爱的呵护。人,因敬畏而高贵。当然,敬畏天命,是指我
们要敬畏自然万物的规律,瓜熟蒂落,水到渠成,不能见利而忘义,给子孙留下污染的水流
和天空;敬畏大人和圣人之言,是要我们法古今完人,在先哲的指引下,使人类的文明更加
璀璨。但是,一些人却墨守成规,不去深究圣人之言深意,而是死守教条,抱残守缺,不知
与时俱进。清朝嘉庆皇帝,面对变化的政局,不知与时俱进,反而每天照着先帝的“起居录”
刻舟求剑式地管理国家。他没有勇气去改革和创新,拘束于成规,害怕失败,从而使整个大
清帝国一步步滑向衰败的深渊。
王安石之所以“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,是因为他心中有拯救天下的
道义和责任。他打破陈旧的阻碍进步的桎梏,用他的卓然不群的气魄和勇气,积极革新,只
为改变当时朝廷积弱积贫的局面。只要心存仁爱,与时俱进,不论是菩萨低眉,还是金刚怒
目,都可为一世之雄也。我们应该始终将敬畏生命、敬畏自然、敬畏法律的人生法则牢记于
心,同时也要有勇气突破人生的困局,积极开拓创新,不轻言放弃。
身处当下时代,作为承当国家使命的青年更需相机而行,有所畏,有所不畏。
6、俯视、仰视、平视
【作文题】阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
面对生活,人往往有三种态度:俯视、仰视、平视。“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿
人”是李白对庸碌无为的人生态度的俯视;“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间”是陆游对
开创丰功伟业的诸葛亮的隔空仰视;“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴”是苏东坡
与人生和解后对世界的平视……对象不同,境遇不同,人的态度也会各异。
古人的人生态度对今人往往有启示作用。请结合材料,从“俯视”“仰视”“平视”中
任选一个或几个作为主题,写一篇文章,体现你的思考和态度。
要求:①角度自选,立意自定,题目自拟。②明确文体,不得写成诗歌。③不得少于
800字。④不得抄袭、套作。
【范文】
俯仰之间,平等相待
放眼这世界,你所看到的风景,往往取决于你看待这世界的角度,固定的视角可以惊艳
了你,也能狭隘了你。多角度地看待这世界,平等相待,或许,你将领略到不一样的美。
仰望星河,不必顶礼膜拜。
向上看,仰望星河,你可看到贤人和真理在你头顶。它们犹如明灯,犹如星辰,亘古不
变地闪耀着光辉,从中汲取思想养分,将为你指引人生方向。若你对其顶礼膜拜,一味盲从,
最多不过成为过往的复制品。柏拉图师从当时德高望重、威望难以轻易撼动的苏格拉底,充
实丰富了自己的思想。当两人意见不同时,柏拉图不盲从老师,在真理面前,平等相待,发
出“吾爱吾师,吾更爱真理”的宣告。若柏拉图一味顶礼膜拜自己的老师,那他最多不过是
苏格拉底思想的继承者。而他坚持了自己的正确立场,一部《理想国》,让他永载史册。
俯瞰大地,必须扎根泥土。
为建设“天眼FAST工程”,南仁东先生二十余年不辞辛劳,在人迹罕至的沟沟坎坎寻
找最合适的场地。工程完工之时,他曾一圈圈地在建筑工地上奔跑,他观测星空的愿望促使
他必须建设好地面上的观测设备,如此才可以追求更高的技术、走向更远的征途。俯瞰大地,
扎根泥土,让他有了前行的力量!樊锦诗北大出身,学识渊博,却甘愿放弃繁华的都市生活,
乐意俯瞰大漠、扎根敦煌,守护中华瑰宝。“读万卷书,行万里路”,只有俯瞰大地,扎根
山河,我们才能走好这一代人的长征路!
平视向前,不受视野局限。
蔡铐有言:“各抱愚公之志,即可移山;各怀精卫之心,不难填河。”于登山半途,四
面皆山,这并不能局限我们的视野。因为心中有方向,脚下有力量。硕士研究生黄文秀,毕
业之后回到家乡,小小的山村并没有局限她的视野,因为心中改变乡亲们贫穷的理想之灯点
亮了她人生前进的方向。她以生命践行实现共同富裕的理想,为一个又一个家庭送去了致富
的希望。守岛英雄王继才,小小的海岛没有局限他的视野,祖国海疆却让他心心念念,他三
十年如一日驻守海岛,守护祖国的海疆。攀登于半山腰,风景已然不同,与生命站于平等高
度,还需坚守本心。
俯瞰大地时,你应有对星辰大海的追求;奔向终点时,你要走好脚下的每一步。俯仰之
间,平等相待。因为你所看见的,都会照亮你走向未来的路。
7、高远、深远、平远
【作文题】阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
2022年春晚的舞蹈节目《只此青绿》,演活了北宋一位18岁少年王希孟用近半年时
间创作的绢本设色画《千里江山图》。
在这幅旷世杰作中,“画学”少年王希孟,从构图、笔触的精心驾驭到颜料、色调的大
胆使用,呈现了他对独特艺术境界的勇敢追求;用传统绘画高远、深远、平远共三个境界的
完美创造与融合,艺术地表达了他对人生境界的深刻理解。
以上论述具有启示与联想意义。请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭:不得泄露个
人信息;不少于800字。
【范文】
山有三远,人有三境
北宋学士苏东坡在看到起伏连绵的山峰时填词道:“重重似画,曲曲如屏。”纵深看山,
则重重叠叠,犹如观画;横列看山,则曲曲折折,犹如赏屏风。人生又何尝不是如此?在不
同的位置,我们需以不同的目光审视世界,才能遍览人间最美的风景。
2022年的央视春晚中,王希孟的《千里江山图》以舞蹈的形式穿越九百余年的浩瀚岁
月绽放于观众眼前。舞蹈演员的精湛舞技令人拍案,而天才少年的画技更是令人叹为观止。
王希孟将高远、深远与平远的三种画技熔炼一炉,以大胆的构思与配色为人们呈现了千里绵
亘的锦绣江山。山有三远,而人生亦有三境,当我们铺陈生命的宣张挥毫泼墨时,唯有像王
希孟一样以不同的视角描摹不同的山势,才能画出属于自己的精彩人生。
人生第一境乃为山脚下的仰视,初出茅庐时,当卑以自牧,恰如山水画中的高远之美。
《中庸》有言:“行远必自迩,登高必自卑。”人生这座高峰,需要我们一步一个脚印
地去走。孔圣人曾师从蓑弘、师襄、老聃等人,东晋书法家王羲之曾向卫夫人请教书法,中
国第一位女建筑师林徽因曾远渡重洋前往美国宾夕法尼亚大学留学,先贤们以他们的经验告
诉世人:没有人能够一步登天,唯有谦卑而行,方能翻山越岭,无远弗届。
人生第二境乃为群山中的平视,人生逆旅中,当不卑不亢,恰如山水画中的深远之美。
生命的绝大部分状态乃为“在路上”。在这漫漫征程中,我们会遇到不知名的小人物,
也会遇到身份显赫的当权贵胄。无论你遇见了谁,无论与你同行的是谁,都应当保持一颗平
常心。北宋名士苏东坡宦海浮沉,但他始终不卑不亢,无论是面对至尊天子,还是面对寺庙
沙弥,乃至市井乞儿,他总能坦然相对。正如东坡自己所言:“吾上可陪玉皇大帝,下可陪
卑田院乞儿。”当我们懂得平视,纵然所遇皆黑白,也能活出属于自己的万紫千红。唯宠辱
不惊,方能静观亭前花开花落;唯去留无意,方能笑望天外云卷云舒。
人生第三境乃为山巅上的俯视,登峰造极后,需开阔眼界,恰如山水画中的平远之美。
清代思想家魏源曾说:“受光于庭户见一堂,受光于天下照四方。”当我们登临山巅俯
瞰众山之小时,不要忘了在我们看不到的远方还有更高的山。心有格局天地宽,唯有志存高
远,方能与波遹云诡的时代同行。清王朝也曾兴盛一时,但闭关锁国的政策终究无法延续“康
乾盛世”的伟业,一个封闭的国度无法与世界在时代上接壤。无论是一个人,亦或一个国家,
唯有海纳百川,才能在世间写下华彩篇章。
“致知在格物,物格而后知至。”国画中高远、深远与平远的技巧也是人生的三重境界,
品味绘画艺术,也是品味人生的哲学。从山麓至山巅,每一步都是汗水的耕耘,更有智慧的
沉淀。从仰视到平视,从平视到俯视,我们需要心随境转,以不同的视角品察群山之美。
山有三远而成岭成峰,人有三境而成人成才。绘画视角的转换,也是人生境界的转换,
愿我们都能领会画中哲学,重峦之外别有天。
8、顺境•逆境•绝境
【作文题】阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
有人说:“生活总是让我们遍体鳞伤,但到后来,那些受伤的地方一定会变成我们最强
壮的地方。”人在逆境,唯有内心强大,方能越挫越勇、迎来峰回路转。
有人说:“生活可能不像你想象的那么好,但是也没你想的那么糟。”没有暗无天日的
绝境,只有甘愿认输的自己。怀有绝地反击的勇气,才能冲破迷雾,迎来柳暗花明。
有人说:“生活中最难的,是在高光时刻还能做到不狂不傲。”顺境不傲、满而不盈,
才称得上是真正的大智慧。
复兴中学团委将组织以“顺境•逆境•绝境”为主题的演讲比赛活动,请结合以上材料
写一篇演讲稿,体现你的认识与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个
人信息;不少于800字。
【范文】
顺境不骄,逆境不惧,绝境不慌
尊敬的老师、亲爱的同学们:
大家好,今天我演讲的题目是“顺境不骄,逆境不惧,绝境不慌”。
时光煮雨,岁月缝花。凡属过往,皆为序章。在这个黄金般璀璨、水晶般透明、珍珠般
闪亮的时代,我辈青年当志存高远,扬帆起航,青年我辈当傲视苍穹,展翅翱翔。征途漫漫
存浩气,凌云壮志当自强。顺境不骄,逆境不惧,绝境不慌。
亲爱的同学们,雄鸡一唱天下白,拿云系日少年心。顺境不骄,志存高远,我辈青年志
高远,大鹏展翅扶摇上。亲爱的同学们,你可还记得当年许的愿、立的志?是否因为今天的
志得意满而踌躇满志,是否因为现在春风得意而懈怠不前。请记住,忧劳可以兴国,逸豫可
以亡身。不沉迷眼前的成功,不留恋脚下的坦途。勇敢的相前攀登,记住没有比人更高的山,
没有比脚更长的路。只要你顺境不骄,戒骄戒躁,冷静做事、低调做人,你会看到星辰大海,
你会收获云月长空。我辈少年郎,晔晔如扶桑。鹰击长空景,鹏飞万里疆。
亲爱的同学们,乔木亭亭倚盖苍,栉风沐雨自担当。逆境不惧,我辈当自强。逆水行舟
岸卷浪,奋楫笃行放光芒。面对逆境,砥砺前行,我辈青年勇力强,翠竹磨击万年长。心中
有火,眼中有光,更要笃行之,以砥砺为衣、以前行为裳。面对困境大风扬,人生逆旅放光
芒。阿•安•普罗克特曾说:“梦想一旦被付诸行动,就会变得神圣。”人生失意不懈怠,
面对逆境不慌张,守正和笃实,奋进和自强,月缺不该光,剑折不改刚。锲而不舍行远路、
驰而不息向前方。逆境胆气足,鸿图少年狂。
亲爱的同学们,破釜沉舟无退路,生死山河挺脊梁。绝境不慌,我辈少年郎,敢叫日月
再丈量。勤修德行明己志,乱云飞渡不张狂。敢正视,不空想,磨砺自新,星辰大海再辉煌。
绝境不慌,世事浮沉间,人海路茫茫。洞穿虚无觅本色,剖明自我风雷荡。百年九州激荡,
华夏神州万年长。绝境不慌,鲁迅先生振臂高呼“必须敢于正视,这才可望敢想,敢说,敢
做,敢当。”山河澄正气,青春云飞扬。奋楫荡残波,笃行破阴霾,切磋琢磨丰羽翼,绝境
不慌成栋梁。
尼采说:“谁终将声震世间,必长久深自缄默。谁终将点燃闪电,必长久如云漂泊”,
活在象牙塔里的灵魂,难以抵御尘世的风雨;真正的强者,早已走出囹圄,搏击命运的狂澜。
青春的我们,更当敢于正视,不驰空想,履践行远,磨砺自新,着笔不凡的人生:顺境不骄,
逆境不惧,绝境不慌。
谢谢大家,我的演讲到此结束。
9、生力、勃力、阻力
【作文题】阅读下面材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
青年是国家的未来和希望。鲁迅先生说,青年“所多的是生力,遇见深林,可以辟成平
地的;遇见旷野,可以栽成树木的;遇见沙漠,可以开掘井泉的”。在实现中华民族伟大复
兴的新征程上,应对重大挑战、抵御重大风险、克服重大阻力、解决重大矛盾,迫切需要迎
难而上、挺身而出、勃力同心的担当精神。一切视探索尝试为畏途、一切把负重前行当吃亏、
一切“躲进小楼成一统”逃避责任的思想和行为,都是要不得的,都是成不了事的,也是难
以真正获得人生快乐的。语请结合以上材料,以“生力、勤力、阻力”为主题写一篇文章,
体现你的感受和思考。
要求:选准角度,确定立意,明确
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