2025届辽宁省本溪市第二中学高考适应性考试历史试卷含解析

2025届辽宁省本溪市第二中学高考适应性考试历史试卷注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1．西周青铜器“卫盉”铭文记载了裘卫家族第三代随葬物品享用‘五鼎八簋’，这种规格违背了A．禅让制 B．内外服制 C．礼制 D．内外朝制2．1928年6月,斯大林在会见瞿秋白、苏兆征、李立三、向忠发、周恩来等中共领导人时指出:中国革命是资产阶级民主革命,不是"不断革命",也不是社会主义革命:现在的形势不是高潮,而是两个革命高潮之间的低潮。斯大林的这一看法A．希望中国借鉴苏维埃革命的经验 B．肯定了工农武装割据的理论创新势C．正确认识了中国革命性质和形势 D．表达了对中国革命的关注和支持3．“六部之上，更无领袖，而天子总其成”。这种机构设置始于A．秦朝 B．唐朝C．元朝 D．明朝4．下图是英国人均国民生产总值的指数变化（1500～1900年）示意图。下列对此理解正确的是A．英国主导的资本主义世界市场逐渐形成B．英国的人均国民生产总值迅速提高C．英国工业发展速度远高于世界其他国家D．两次工业革命是英国经济发展的最大动力5．希腊城邦的公共建筑包括宗教建筑、娱乐建筑和行政建筑，三者的用途通常彼此交错。比如雅典城邦市政广场的母亲神圣殿同时又是公共档案馆，城邦所有的法律法令、公民大会和500人会议的决议都存放于此。露天剧场又并非只是观看戏剧的娱乐场所，也常用作政治活动的空间，如举行公民大会等。其目的在于A．增强公民参政的意识B．保障民主政治的实施C．宣扬神权至上的观念D．维护统治阶级的利益6．1987年，中共中央通过《关于教育体制改革的决定》，该决定要求凡是没有进入普通高中、普通大学和职业学校的学生，都可以经过短期职业技术培训，然后就业。这一决定A．完善了国民教育体系 B．推动了职业教育的兴起C．提升了高等教育质量 D．促进了义务教育的普及7．古希腊哲学家中，智者学派和苏格拉底都主张人文主义思想．但苏格拉底的人文主义思想不同于智者学派的是A．探究人的问题B．注重人的道德C．树立人的尊严D．强调人的价值8．法家思想对中国古代传统思想影响深远。下列各项属于法家思想的是A．天行有常，人道有为 B．千里之行，始于足下C．法古无过，循礼无邪 D．不期修古，不法常可9．14世纪中期，黑死病流行造成了欧洲数千万人的死亡，人们的心灵受到了强烈的震撼，劫后余生的人，逐渐抛弃教会宣扬的禁欲思想，不失时机地追求现实享乐。由此可知，当时的欧洲A．资产阶级力量壮大 B．人们对上帝的信仰动摇C．人文主义逐渐复兴 D．宗教改革运动开始兴起10．陕甘宁边区政府曾三令五申要加强预防接种和预防注射工作，边区卫生处于1941年组织注射伤寒、霍乱疫苗200瓶、牛痘苗30打，注射3300余人；1941年3月，边区民政厅发布《陕甘宁民政厅布告》，对传染病的隔离制度作了初步规定；1942年，边区防疫委员会通过《预防管理传染病条例》。由此可知，陕甘宁边区A．阻止了传染疫病的流行和蔓延 B．保障了抗日战争的胜利C．逐步建立起现代疫病防控机制 D．贯彻全面抗战路线方针11．周平王死后，其孙桓王继位，与郑国矛盾激化，刀兵相见，结果王室军队败北，桓王肩头还中了一箭，狼狈撤走。随后郑国派人去“慰问”，桓王只好忍气吞声，不了了之。据此可知A．天下共主权力格局发生变动 B．诸侯国与王室矛盾不可调和C．.尊卑等级秩序受到严重冲击 D．传统宗法血缘关系趋向瓦解12．1902年，梁启超认为“史馆中数十万之著录，其资格可以养吾所欲，给吾所求者，殆无一焉……史界革命不起，则吾国遂不可救。悠悠万事，惟此为大”。可见，他倡导的史学革命着眼于A．唤醒民族意识B．复兴传统史学C．发动群众革命D．推进维新变法二、非选择题（2小题，共52分）13．（32分）阅读材料，完成下列要求。材料一“宋之为治，一本于仁厚，凡振贫恤患之意，视前代尤为切至。”朝廷开展灾时的救济，并创置各类慈善机构，如救济“鳏寡孤独贫乏不能自存者”的居养院、收容救疗病患的安济坊、代葬贫穷已故者的漏泽园、收养弃婴的慈幼局等。蔡京当政时，受救济者待遇优厚，蔡京罢政后，却又出现“撤屋鬻器，遗弃孤老”的情况。——摘编自王卫平《唐宋时期慈善事业概说》材料二近代以来，上海“以繁富名天下，四方游食者争趋之”。19世纪80年代初，以上海协赈公所为中心，江浙绅商组成了清末第一个慈善家群体。1897年，《申报》刊文云：“闻泰西各国之为善者，曰养曰教，各善堂非仿行泰西良法不可。”江浙一些善堂在戊戌前后开始参与创立阅报社、新式学堂，设立养贫院教人以技艺，一些善堂还附设戒烟会、不缠足会。上海久负盛名的同仁辅元堂，积极参与地方事务，“清道、路灯、筑造桥路……无不赖以提倡，实为地方自治之起点”。——摘编自周秋光、曾桂林《近代慈善事业与中国东南社会变迁》材料三1981年，全国首家慈善公益组织——中国儿童少年基金会成立。30多年来，以基金会、慈善会和中国红十字会为主体的慈善组织不断发展壮大，社会捐助网络初步形成，慈善捐赠的规模也随之不断扩大。在2008年的慈善捐赠中，国内个人捐款首次超过企业，成为中国慈善领域一大亮点，而当年全国志愿服务队伍的规模将近1亿人。——摘编自苗光新《中国当代慈善事业发展：成绩、挑战与对策》（1）根据材料一，概括宋代官办慈善的特点。（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出清末慈善事业发展的表现，简析其时代背景。（3）根据上述材料并结合所学知识，说明中国当代慈善事业的意义。14．（20分）阅读材料，回答问题。材料一唐朝孔颖达在《春秋左传正义·定公十年》中说：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。华、夏，一也。”“华夏”连称，本意指衣冠华美又重礼仪，但也逐渐成为一种文化、政治实体。春秋时期，中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进，自称为“华夏”，在频繁往来和密切联系中，这些周边民族也产生了华夏认同观念。进入战国之后，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。华夏族吸收了大量新鲜血液，更加稳定，分布更为广泛。各族同源共祖的观念得到发展。——据《中外历史纲要》（上册）材料二清初，历代帝王庙除了供奉三皇、五帝等人外，还对辽太祖、金太祖、元太祖等进行祭祀。康熙帝六次南巡的活动之一就是到南京的明孝陵祭祀明太祖。他还专程前往曲卓瞻拜孔庙。重用李光地等儒臣。乾隆帝更是提出“最天法祖、勤政爱民”“中华统绪，绝不断线”的观点。乾隆帝时编订出版了会通各族文字的书籍。针对“华夷之辨大于君臣之伦”，雍正帝驳斥道：“自我朝入主中土，君临天下，并蒙古极边诸部落俱归版图，是中国之疆土开拓广远，乃中国臣民之大幸，何得尚有华夷中外之分论哉！”——摘编自常建华国家认同：清史研究的新视角》（1）根据材料一并结合所学知识：指出春秋战国时期华夏认同局面形成的表现与途径。（2）根据材料二并结合所学知识，评述清朝前期为实现国家认同所做的努力。

参考答案一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1、C【解析】

“鼎”、“簋”的数量显示的是所处的阶层和地位，是西周礼制的体现，享用“五鼎八簋”违背的是礼制，故选C项；禅让制是古代君主权力的传承制度，内外服制是地方行政管理制度，内外朝制是西汉时期加强君主专制的中央制度，都与题意不符，排除ABD项。故选C。2、C【解析】

1928年6月是国民大革命失败以后，“中国革命是资产阶级民主革命”和“两个革命高潮之间的低潮”都是斯大林对当时中国革命的正确认识，故C符合题意；材料主要反映了斯大林对中国革命的认识，没有体现他希望中国借鉴苏维埃革命的经验，排除A；题意没有涉及工农武装割据的内容，排除B；D项没有体现题意主旨，排除。故选C。3、D【解析】

天子直接管辖六部，这是明朝废除丞相之后出现的情况，选项D正确；秦朝没有六部，排除A；唐朝和元朝的六部隶属于丞相，排除B、C。4、D【解析】试题分析：本题主要考查学生读图、识图，获取有效信息，归纳、概括，并作出正确认知和准确判断，旨在考查学生知识迁移的能力。根据关键信息“1500-1900年”、“1800年以后，增长指数的剧增”等，本题实际上考查英国工业革命带来生产力巨大发展。据此，分析、判断选项，可知：A项不符合统计图总体信息特征；BC两项，统计图中，无从直接体现，具有片面性。D项表述客观，本题正确答案选D。考点：资本主义世界市场的形成与发展·工业革命·英国工业革命带来生产力巨大发展5、A【解析】

根据材料中雅典城市将法律、法令、决议存放于母亲神的圣殿里以供公民查询，体现了雅典民主的公开化、透明化，有利于增强公民参政意识，故A项正确。将法律、法令、决议存放于母亲神的圣殿的目的不是宣扬神权也并非保障民主政治的实施，故B、C排除。D项，题干现象旨在激发公民参政积极性，并非强调对统治阶级利益的维护，排除。6、A【解析】

依据材料中信息可知，1987年中央做出完善职业教育的决定，这是为了更好地完善国民教育体系，适应社会主义现代化建设，因此A选项正确。B选项错误，职业教育早在新中国成立初期已经兴起；C选项错误，高等教育质量与职业教育的普及没有必然的联系；D选项错误，职业教育并不属于义务教育的范畴。故正确答案为A选项。7、B【解析】智者学派和苏格拉底都以人和人类社会为探索的主题，都强调人的价值，都体现了人文主义的本质，A、C、D选项是其相同点。但智者学派过分强调人的主观感受，忽视道德，认为每个人都应该有自己的判断标准；而苏格拉底则更重视人的伦理道德，提出“美德即知识”的思想，所以本题选择B选项。8、D【解析】

“不期修古，不法常可”体现法家主张根据社会发展进行社会变革的思想，D符合题意；A是儒家代表荀子的思想，B是道家老子的思想，C是因循守旧思想，ABC不符合题意，排除。【点睛】解答本题的关键信息是“属于法家思想”，联系所学法家思想的主要内容分析解答。9、C【解析】

据“逐渐抛弃教会宣扬的禁欲思想，不失时机地追求现实享乐”可知人们此时对于自身的价值、地位逐渐的重视起来，体现了人文主义的逐渐复兴。C正确；材料信息不能证明资产阶级力量壮大，A排除；此时人们并未提出反对上帝，B排除；宗教改革开始于16世纪，时间不符，D排除。故选C。10、C【解析】

根据材料可知陕甘宁边区政府不但采购疫苗，还对传染病的隔离制度作了规定，并且通过《预防管理传染病条例》，表明陕甘宁边区的防疫措施已经达到了现代防疫的要求，故选C；AB说法绝对化，排除；D在材料中没有体现，排除。11、A【解析】

由材料“桓王只好忍气吞声，不了了之”可知，周天子的权威已不如从前，天下共主的权力格局已经发生变动，故选A；战争之后，郑国还是派人去“慰问”周王的，这说明两者之间的矛盾没有到达不可调和的地步，排除B；周桓王在位时间为春秋早期，尊卑等级秩序确实受到了冲击，但没有到达非常严重的程度，排除C；与C项同理，D项存在程度夸大的问题，不适用于春秋早期，排除。12、A【解析】

材料“史界革命不起，则吾国遂不可救”强调的是利用史学来唤醒中国人的民族意识，A项符合题意；复兴传统史学的说法与材料无关，B项排除；梁启超主张的改革，C项排除；维新变法在1898年9月21日被顽固势力镇压，与材料时间不符合，D项排除。二、非选择题（2小题，共52分）13、（1）特点：政府（皇帝）重视，长期推行；深受儒家思想影响；内容广泛，以救灾和赈济社会弱势群体为主（养济为主）；形成一定的组织设施；带有明显的人治色彩（具有局限性）。（2）表现：民间力量积极参与；借鉴西方经验；重视教育启蒙与移风易俗（养教结合）；与地方自治相结合。背景：内忧外患（城市人口膨胀等各种社会问题）；西方文明的传播（思想观念的进步）；民族资本主义的发展（民族资产阶级力量壮大）；各种政治变革运动的开展。（3）意义：调节贫富差距，促进社会公平；缓和社会矛盾，维护社会稳定；增强企业和民众的社会责任，培养良好的社会风尚；充分体现社会主义制度的优越性，有利于推进社会的和谐与发展。【解析】

（1）特点：根据材料一中“一本于仁厚”，“朝廷开展灾时的救济”，“创置各类慈善机构”，“救济‘鳏寡孤独贫乏不能自存者’”，“居养院”，“安济坊”,“漏泽园”,“慈幼局”，“蔡京当政时，受救济者待遇优厚，蔡京罢政后，却又出现‘撤屋鬻器，遗弃孤老’的情况”等信息，从指导思想、组织者、实施的对象、内容、机构和局限性等方面，概括宋代官办慈善的特点。（2）表现：根据材料二中“江浙绅商组成了清末第一个慈善家群体”，“各善堂非仿行泰西良法不可”，“创立阅报社、新式学堂，设立养贫院教人以技艺，一些善堂还附设戒烟会、不缠足会”，“积极参与地方事务，‘清道、路灯、筑造桥路……无不赖以提倡，实为地方自治之起点’”等信息，对比材料一，结合所学知识，从参与人员、学习对象、主要内容、发展方向等方面，概括清末慈善事业发展的表现。背景：根据材料二中“19世纪80年代初”，“1897年”等信息，结合所学知识可知，清末慈善事业发展的背景为，在内忧外患的时代，受西学东渐影响，民族资本主义有了初步发展，民族资产阶级力量壮大，各种政治变革运动开展起来。（3）意义：综合上述两则材料和相关问题，结合所学知识，从缓和社会矛盾，维护社会稳定，调节贫富差距，促进社会公平，增强社会责任，培养良好风尚，体现社会主义制度优越性和推进社会和谐发展等方面，分析中国当代慈善事业的意义。14、（1）表现：民族交融；局部统一。途径：战争；会盟；改革；和平交往。（2）评述：强调清朝统治正统性与合法性，以因俗而治、因地制宜的管理方式实现了政治认同；秉承儒家思想，奉行“崇儒