吉林大学附属中学2025届高三第六次模拟考试历史试卷含解析

吉林大学附属中学2025届高三第六次模拟考试历史试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1．“雅典人以完全独立的主体存在于城邦社会之中。他们在行动上是自由的，在思想上也是自由的，对自然和社会问题的思考，他们能够摆脱神学教条和权威的束缚，对国家大事，他们能以自己的理解作出独立的判断”。材料旨在说明古代雅典（）A．个人的自由高于城邦利益 B．自由人的参政权完全平等C．理性精神推动城邦政治发展 D．参政方式问题导致权力滥用2．宋太祖开宝三年（970年），诏曰：“民铸铜为佛像、浮图及人物之无用者禁之，铜铁不得阑出蕃界及化外。”宋朝此举的主要目的是A．保障金属货币的市场存量 B．限制民间资本市场的流通C．抑制社会奢靡风气的蔓延 D．扩大本土宗教的社会影响3．“400（多）年前……哥伦布开创了一个新的历史进程”是指A．文艺复兴 B．宗教改革 C．新航路开辟 D．启蒙运动4．古希腊“经济”是“管理家庭经济”之学。1615年，蒙克莱田使用“政治经济学"之名，把“经济”一词的含义从家计扩展到国家层面。“经济”含义的变化体现出A．古希腊推动了近代经济的发展 B．自由主义已成国家经济政策C．政治已对经济产生决定性影响 D．国家对经济的意义日益重要5．鸦片战争期间一些民众向英军出售粮食、畜禽、淡水，以图获利，另一些民众为他们充当苦力，从事运输以求工值。至于英军在行进甚至开战之时，成群的民众躲在远处观看这难得一见的“西洋景“，更是在英方文献中屡见不鲜。材料反映了A．民众的民族国家意识尚未形成 B．英国的利诱政策非常有效C．英方记载有违基本的事实 D．民众对清朝封建统治严重不满6．唐朝饮食，人们喜好的是庶民不易得之的大鱼大肉、珍馈佳馔。宋代的食风表现为，不必山珍海味，一些常见的食材原料，就能受到人们的广泛欢迎。这种食风的变化A．体现了经济重心的南移 B．说明士族文化的普及C．是南北文化交流的结果 D．受到程朱理学的影响7．下表反映的是20世纪六七十年代西方主要发达国家经济发展概况。表中年平均生产增长率的变化促使各国时期美国英国法国1963年～1973年1.9%3.8%4.6%1974年～1979年－0.1%0.8%2.7%A．加大力度干预经济 B．扩大工业生产以减少失业C．极力稳定商品价格 D．重视市场机制的调节作用8．总理衙门成立之初，署内官员分大臣、章京两级。其中大臣主要从军机大臣、内阁大学士及各部尚书、侍郎中选派，没有定额；由一名亲王担任总署大臣，共同办理衙门事务。这反映出当时的总理衙门A．具有临时性机构的性质 B．全权处理涉外事务C．与军机处处于同等级别 D．受内阁大学士牵制9．《十二铜表法》第九表第三款规定,被正式任命的狱官或仲裁员在执行职务期间收受贿赂的，处以死刑;第八表第十二款规定夜间行窃,如当场被杀,视为合法。这说明《十二铜表法》A．维护了奴隶主贵族的私有产权 B．保留了比较野蛮的习惯法内容.C．是对罗马帝国社会现实的反映 D．在一定程度上体现了法律平等10．《吕氏春秋》由秦国丞相吕不韦组织门客编撰而成，书中写道：“置天子非以阿天子也”，“始生之者，天也；养成之者，人也。能养天之所生而勿撄（触犯）之谓天子”。其提出的置君治国之道是A．君权神授 B．中央集权 C．无为而治 D．以人为本11．中国近代著名的科学家李善兰在其翻译作品《重学》的序言中说：“今欧罗巴各国日益强盛，为中国边患。推其原故，制器精也。推原制器之精，算学明也………异日人人习算，制器日精，以威海外各国，令震摄，奉朝贡。”据此可知，李善兰A．赞同维新派的政治主张 B．认识到科技强国重要性C．放弃了天朝上国旧思想 D．开启了早期西学东渐潮12．美国历史上曾有两人进行总统竞选，他们根据时局分别创作了竞选歌曲《兄弟，你能拿出一毛钱吗》和《快乐的日子又回来了》。与该情景发生的世界背景相同的历史事件是A．法国大革命爆发 B．日本明治维新开始C．巴黎和会召开 D．德国纳粹体制确立二、非选择题（2小题，共52分）13．（32分）阅读下列材料，回答问题。材料一西方最早的国家形式是古希腊各城邦，国家观念也随之出现。随着基督教的出现，神学国家观逐渐形成，奥古斯丁提出国家存在是因为人有原罪，国家是减轻原罪所必需的安排，国家是上帝的产物。启蒙运动时期的霍布斯、洛克、卢梭等人都用社会契约论来阐释自己的国家观念。霍布斯认为人生是自私自利且充满恶意的，理性为人们提出一些简单可行的和平契约，每个人都同意把权力和力量转让给主权者，从而形成国家。洛克强调人的自然权利不可让渡、不可剥夺，否则人民将有权革命，强调政府必须实行法治和分权。——摘编自吕世伦《当代法的精神》等材料二中国传统的君主统治形式实质是“家天下”，它将家和国联结成一个“共同体”，“家长”是独一无二的权威主体。维新时期，梁启超批判旧的国家观念，介绍西方新观念。他认为当务之急是迅速养成自己的国家观念以抵抗帝国主义的侵略。他强调只有兴民权才能强国家，人人有自由之权，国事决于公论。他更明确了君、臣、民三者的关系，认为君和臣都是为民办事者。——摘编自王建朗、黄克武主编《两岸新编中国近代史》（1）根据材料一并结合所学知识，说明欧洲启蒙思想家对近代国家观念形成的促进作用。（2）根据材料一、二并结合所学知识，概括近代中国维新时期的国家观念与近代欧洲国家观念内涵的相同之处，并说明不同之处及其产生的原因。14．（20分）阅读材料，完成下列要求。材料一棉花种植，最早出现在公元前5—4千年的印度河流城文明中。在棉花传入中国之前，中国只有可供充填枕楺的木棉，没有可以织布的棉花。一般认为棉花是从南北两路向中原传布的。南路最早出现棉花的地区是海南和澜沧江流域，之后传到闽、粤、川等地区；北路始于西北地区。宋元之际，棉花从南北两路传布到长江和黄河流域广大地区。到13世纪，北路棉花已传到陕西渭水流城。唐宋以后，人们越来越看出棉花作为絮衬和纷织原料的优越性。《农书》说棉花是“比之桑蚕，无采养之劳，有必收之效。免绩缉之功，得御寒之益，可谓不麻而布，不茧而絮”，“又兼代毡毯之用，以补衣褐之费”。元以后的历代统治者都极力征收棉花棉布，出版植棉技术书籍，劝民植棉。到了明代，棉花已超过丝、麻、毛，成为主要的纺织原料，“榨布寸土皆有”，“织机十室必有”。——摘编自于峻极《棉花加工工业发展历史》等材料二鸦片战争前，中国的棉花和棉布不仅自给，还输出到欧洲、美洲、日本和东南亚地区。美国商人到中国来贩运货物，以土布为主，不仅销到美国，还转销到中、南美洲乃至西欧。19世纪初30年间，从广州运出的土布平均每年在100万匹以上，最多的一年（1819年）曾经达到330多万匹。英国也曾经大量销用中国土布。而两次鸦片战争后，“中国进口洋布每年约1500万匹，值银3000万两，岁进口之纱，至位银1350万两”。1871—1873年洋纱进口3.7万公担，到1909—1911年增长到132万公担。从1894年至1913年的20年中，土布生产中使用洋纱的比重已经高达73%（包括国内生产的机纱）。“民间之买洋布洋棉者，十室而九。由是江浙之棉布，不复畅销。商人多不贩运；而闽产之土布土棉，遂因之壅滞，不能出口。”——据方显廷《中国之棉纺织业》等整理（1）根据材料一并结合所学知识，概括我国历史上种植利用棉花的特点。（2）根据材料二并结合所学知识，评述鸦片战争前后中国棉纺织业的变化。（3）根据以上材料并结合所学知识，说明从古代到近代棉花利用的共同价值。

参考答案一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1、C【解析】

雅典人能够以自己的理解做出判断，说明雅典人的理性精神有利于推动城邦政治的发展，故选C项；材料内容主要反映了雅典人的理性精神，没有体现个人自由高于城邦利益和权力滥用的问题，排除AD项；B项说法过于绝对，不符合雅典城邦当时的史实，排除。故选C。2、A【解析】材料主要讲述宋朝禁止铸造佛像、浮图及人物，有利于抑制社会奢靡风气的蔓延，但不是主要目的，故C项错误；“铜铁不得阑出蕃界及化外”，并没有限制民间资本市场的流通，故B项错误；“铜铁不得阑出蕃界及化外”，保障金属货币的市场存量，故A项正确，灭佛有利于扩大本土宗教的社会影响，但不是主要目的，故D项错误。3、C【解析】

根据“哥伦布”即可判断此进程应该是新航路开辟，发现的是美洲新大陆，故选C项；哥伦布与文艺复兴、宗教改革和启蒙运动无关，排除ABD项。故选C。4、D【解析】

17世纪，“经济”一词的含义从家计扩展到国家层面。依据所学知识可知，这一变化体现出国家对经济的意义日益重要，故D正确；古希腊不可能推动近代经济的发展，故A错误；工业革命后，自由主义已成国家经济政策，故B错误；政治已对经济产生决定性影响的说法错误，故C错误。5、A【解析】

据材料“鸦片战争期间一些民众向英军出售粮食、畜禽、淡水，以图获利，另一些民众为他们充当苦力，从事运输以求工值。至于英军在行进甚至开战之时，成群的民众躲在远处观看这难得一见的‘西洋景’……”可知，鸦片战争期间民众的表现可知当时中国民众的观念尚未形成民族国家意识，许多人还看不到民族利益、国家利益的存在，没有意识到英国军队的侵略性，A符合题意；民众主动为英军服务，并非英军利诱，故B错误；据材料“英方文献中屡见不鲜”可知，材料有一定的可信性，C说法错误；材料中只反映的是中国“民众”和“英军”的关系，没有涉及“民众对清朝封建统治严重不满”，D错误。6、D【解析】

通过材料唐宋时期食风的变化可以看出，宋朝时期人们不讲究吃，以平常饭食为主，这实际上体现了消除人的口舌之欲的思想，是理学“灭人欲”思想的表现，故D正确；食风的变化不能体现出经济重心的南移，排除A；食风变化与士族文化普及无关，排除B；食风变化不能体现出南北文化交流，排除C。7、D【解析】

相比20世纪60年代，20世纪70年代西方主要发达国家经济增长变得缓慢，甚至出现负增长，结合所学知识可知，这促使各国采取减少干预、重视市场调节的政策，D项正确；1970年代西方各国经济的滞胀表明，扩大工业生产会出现严重的通货膨胀，需要国家减少对经济的干预，AB两项错误；单纯稳定商品价格并不能解决滞胀问题，C项错误。8、A【解析】

总理衙门的大臣主要从军机大臣、内阁大学士、各部尚书、侍郎中选派，没有定额，说明总理衙门的人员没有固定编制，随意的调配，具有临时机构的性质，故选A；全权处理说法绝对化，B排除；从材料表述不能判断出与军机处同等级别，C错误；总理衙门的大臣从内阁大学士中选派部分，不能说受内阁大学士牵制，D错误。9、D【解析】

狱官和仲裁者显然是掌管司法的贵族，夜间行窃者一般是平民，夜间行窃和收受贿赂都被处以死刑，这在一定程度上体现了法律面前人人平等的原则。故选D；A与奴隶主贵族无关，排除；B与材料无关，排除；当时是罗马共和国时期，C错误。10、D【解析】

材料中“非以阿天子”意思是：不是为了让天子谋私利。后面一句的意思是：最开始产生生命的是天；养育生命并让它成长的是人。可以保养上天所产生的万物而不触犯它的为天子。材料体现了以人为本的思想，故选D；材料信息无法体现君权神授、中央集权、无为而治，排除ABC。11、B【解析】

根据题干“推其原故，制器精也”可知，李善兰认为中国边患问题源自于科技落后，认识到发展近代自然科学和基础数学的重要性，故B项正确；题干未体现维新派君主立宪的政治主张，排除A项；材料“威海外各国，令震摄，奉朝贡”具有明显的传统天朝上国思想，排除C项；早期西学东渐潮由明清之际耶稣会传教士开启，排除D项。故选B。12、D【解析】

根据《兄弟，你能拿出一毛钱吗》可得知当时美国民众缺钱。《快乐的日子又回来了》说明当时美国人民并不快乐。结合所学可知，这是受到美国经济危机的影响，时间处于20世纪30年代，而德国纳粹体制确立正是在这一时期，故D项正确；法国大革命爆发是在18世纪，日本明治维新是在19世纪，巴黎和会召开是在1919年，都与材料判断的时间不符合，故排除ABC项。二、非选择题（2小题，共52分）13、（1）作用：否定神学国家观念；阐释了新的国家观念，如国家来源：社会契约，国家归属：人民主权，国家运行机制：三权分立，国家职能：保护人权；构建了君主立宪和民主共和的两类国家政体。（2）相同之处：反对专制；主张实行代议制民主。不同之处：欧洲的国家观念基于反教会神学，而中国维新时期的国家观念基于反对君主专制和帝国主义侵略。原因：中世纪欧洲宗教神学阻碍社会发展，近代欧洲资本主义发展程度高，资产阶级力量壮大；甲午战后，民族矛盾进一步激化，通过学习西方转变国家观念，探索强国之路。【解析】第（1）问，“作用”，由材料信息“随着基督教的出现，神学国家观逐渐形成，教会提出国家存在是因为人有原罪，国家是减轻原罪所必须的安排，国家是上帝的产物。启蒙运动时期的霍布斯、洛克、卢梭等人都用社会契约论来阐释自己的国家观念”得出否定神学国家观念、阐释了新的国家观念如社会契约“洛克强调人的自然权利不可让渡、不可剥夺，否则人民将有权革命，强调政府必须实行法治和分权”得出国家归属，即人民主权；依据所学知识可以得出国家运行机制是三权分立；国家职能是保护人权；构建了君主立宪和民主共和的两类国家政体等。第（2）问，“相同之处”，由材料一信息“霍布斯认为人生是自私自利且充满恶意的，理性为人们提出一些简单可行的和平契约，每个人都同意把权力和力量转让给主权者，从而形成国家”和材料二“他强调只有兴民权才能强国家，人人有自由之权，国事决于公论。他更明确了君、臣、民三者的关系，君和臣都是为民办事者”得出都反对专制；都主张实行代议制民主。“不同之处”，由材料一信息“随着基督教的出现，神学国家观逐渐形成，教会提出国家存在是因为人有原罪，国家是减轻原罪所必须的安排，国家是上帝的产物”和材料二信息“梁启超批判旧的国家观念，介绍西方新观念。他认为当务之急是速养成自己的国家观念以抵抗帝国主义的侵略”得出欧洲的国家观念基于反教会神学，而中国维新时期的国家观念基于反对君主专制和帝国主义侵略。“原因”，结合各自时代特征从政治、经济、思想文化三个角度分析即可。14、（1）由国外传入；种植范围从边疆推广到内地；政府