李白诗二首测试题

1李白诗二首[预习——夯实基础][知识·梳理]第1步读准字音——千言万语总关音将进酒() 金樽()岑夫子()馔玉() 恣欢谑()沽取()瀛洲() 天姥()天台()剡溪() 渌水()宿处()殷岩泉() 霹雳()石扉()訇然() 魂悸()恍然()千金裘() 谢公屐()澹澹()【答案】qiānɡzūncénzhuànxuèɡūYínɡmǔtāiShànlùsùyǐnlìfēihōnɡjìhuǎnɡqiújīdàn第2步词语释义——字字落实根基牢(1)会须：___________________________________________(2)寂寞：_____________________________________________(3)径须：______________________________________________(4)将出：____________________________________________(5)摧眉折腰：________________________________________【答案】(1)应该。(2)默默无闻。一说“被世人冷落”。(3)只管。(4)拿出。(5)低头弯腰。第3步名句积累——经典名句君须记(1)君不见黄河之水天上来,________________！(2)人生得意须尽欢,____________。____________,千金散尽还复来。(3)_____________,但愿长醉不复醒。_____________,惟有饮者留其名。(4)陈王昔时宴平乐,_____________。主人何为言少钱,______________。(5)天姥连天向天横,________________。(6)千岩万转路不定,________________。(7)________________,日月照耀金银台。(8)世间行乐亦如此,________________。(9)________________,使我不得开心颜！【答案】(1)奔流到海不复回(2)莫使金樽空对月天生我材必有用(3)钟鼓馔玉不足贵古来圣贤皆寂寞(4)斗酒十千恣欢谑径须沽取对君酌(5)势拔五岳掩赤城(6)迷花倚石忽已暝(7)青冥浩荡不见底(8)古来万事东流水(9)安能摧眉折腰事权贵[作者名片]姓名李白(701－762),字太白,号青莲居士。简历李白幼时随父迁居绵州昌隆(今四川江油市)青莲乡。少年就显露才华,吟诗作赋,博学广览。二十五岁时,离开四川,开始了在各地的长期漫游,对社会生活多有体验。其间曾因吴钧等人推荐,于天宝初供奉翰林。但在政治上不受重视,又遭到权贵谗害,仅一年多就离开了长安。虽然政治抱负未能实现,但在这期间,他对当时政治的腐败有了较深的认识。天宝三年,在洛阳与诗人杜甫结交。在“安史之乱”中,怀着平乱的志愿,曾为永王幕僚,因兵败牵累,流放夜郎,中途遇赦东还。晚年漂泊困苦,卒于安徽当涂。作品今存诗九百多首,有《李太白集》。其作品构思巧妙,想象奇特,好用夸张手法。语言流转自然,豪放飘逸,开一代浪漫主义诗风。评价继屈原之后又一位伟大的浪漫主义诗人,被称为“诗仙”。杜甫对其有“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”之评,韩愈赞其曰“李杜文章在,光焰万丈长”。[文体常识]近体诗和古体诗近体诗,亦称“今体诗”,是唐代形成的律诗和绝句的通称,同古体诗相对而言。句数、字数、平仄、用韵等都有严格规定。近体诗包括绝句(五言四句、七言四句)、律诗(五言八句、七言八句)、排律(十句以上)三种,以律诗的格律为基准。古体诗,亦称“古风”,是与“近体诗”相对而言的诗体。古体诗格律比较自由,不拘对仗、平仄。押韵宽,一般都是隔句押韵,韵脚可平可仄,亦可换韵。篇幅长短不限。句子可以整齐划一为四言、五言、六言、七言体,也可杂用长短句,随意变化,为杂言体。按时间来判断,在唐以前的诗都被称为古体诗,唐之后的诗就是近体诗了。但是自从唐代近体诗产生之后,诗人们仍旧不放弃古代诗歌的形式,模仿古人写那种较少拘束的诗,如李白的《将进酒》《梦游天姥吟留别》。于是近体诗与古体诗成为两种不同的诗体,一直流传至今。[探究——精研文本]《将进酒》【背景介绍】《将进酒》写于唐玄宗开元二十四年(736),李白当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客。人生快事莫若置酒会友,作者又值“抱用世之才而不遇合”之际,于是来了一次淋漓尽致的抒发,一吐心中不平之气。【整体感知】诗题意为“劝酒歌”,其实是诗人借劝酒,尽吐郁积在心中的不平之气,流露出施展抱负的愿望,同时也流露出诗人思想的矛盾：一方面有入仕的想法,深信“天生我材必有用”；另一方面,他又想用饮酒的办法使自己从怀才不遇的苦闷中解脱出来。【文本深读】1、《将进酒》这首诗的基调是怎样的？试结合诗人感情发展的脉络具体分析。_____________________________________________________________________________________________________________【答案】这首诗的基调是愤激,诗人感情的发展变化是：悲→欢→愤→狂。2、怎样理解“天生我材必有用,千金散尽还复来”的思想内涵？___________________________________________________________________________________________________________【答案】这两句表明诗人渴求建功立业,渴望有所作为,并且高度自信。“有用”而“必”,这是何等自信！在貌似消极的现象中透露出了深藏其内的一种怀才不遇而又渴望用世的积极的本质内容。为这样的未来痛饮高歌,破费又算得了什么——“千金散尽还复来”。所以这两句便成了全诗中最光彩夺目的诗句。3、“古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名”是诗人的羡慕之词,还是另有所指呢？____________________________________________________________________________________________________________【答案】自古以来,古代的圣贤们都得不到重用,可谓怀才不遇,“善饮者”才留下了美名。看似是羡慕,其实是诗人把批判的矛头直指封建社会的最高统治者,表达自己对这种不公平的愤怒和批判。4、起兴与夸张手法的运用是《将进酒》的特色,请举例加以说明。___________________________________________________________________________________________________________【答案】起兴手法。举例：“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回！君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪！”开篇用长句起兴,借天上而来不再复回的黄河之水,明镜中转眼雪白的头发,来慨叹人生之短暂,尽吐胸中之郁闷,引出“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒”的主旨。夸张手法。举例：“烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。”一方面表现了诗人浪漫、狂放的气质和性格,同时很好地照应了“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒”的主旨,也为文末“呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁”的开阔而旷达的胸襟做了很好的铺垫。5、《将进酒》一诗的最后一句“与尔同销万古愁”与开篇的“高堂明镜悲白发”首尾照应,有何作用？_____________________________________________________________________________________________________________【答案】一“悲”一“愁”遥相呼应,余韵深远,强化了整首诗的悲愁愤激的氛围。李白本欲借酒浇愁,但“斗酒难消块垒愁”,正像他自己所说“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁”,无奈之下只得“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”！【名句鉴赏】1、君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪！【鉴赏】此句把“明镜”拟人化,“明镜”有情,它以青春为喜,以迟暮为悲。“朝如青丝暮成雪”,以极度的夸张形容人生的短暂,把人生之可悲形容到极点。这种悲哀是强烈的,但并不给人以衰飒之感,因为悲的抒发是以上句的黄河从发源到入海这个无限广阔的空间为背景的,它给读者的艺术感受首先是豪迈奔放的气势,在这种不同凡响的自然形象衬托下,悲哀只能是巨人的悲哀。2、与尔同销万古愁。【鉴赏】这个“愁”不是一般的愁,乃是古往今来一切敏感的才人、一切清醒者所通感的愁。这个“愁”除了包含对人生短暂的慨叹外,主要指功名不立、岁月蹉跎、时不我与。这个“愁”压迫着古往今来许许多多的人,几乎每个时代的诗人都采用这办法求得暂时麻醉,的确称得上是“万古愁”。这个“愁”字呼应了开头的“悲”字,使“悲”的内涵显得更深,同时也表明前面的“得意”“尽欢”,分明只是一种自我安慰,而不是樽前月下的寻欢作乐。《梦游天姥吟留别》【背景介绍】《梦游天姥吟留别》这首诗作于李白出翰林之后。天宝三载,李白被唐玄宗赐金放还,这是李白政治上的一次大失败。离开长安后,曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁,又在东鲁家中居住过一段时间。这时李白东鲁的家已颇具规模,尽可在家中怡情养性,以度时光。可是李白没有这么做,他有一个不安定的灵魂,他有更高更远的追求,于是离别东鲁家园,又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。【整体感知】这是一首游仙诗,但不同于完全置身世外的幻想,作者之所以向往神仙世界是因为他鄙弃黑暗的现实世界。全诗通过对梦游的描绘,写出了作者对社会现实的憎恶,对自由乐土的追求,表现了蔑视权贵的反抗精神。【文本深读】1、《梦游天姥吟留别》一诗采用虚实结合的方法,把梦境与现实巧妙地融于诗中,请对其进行简要分析。____________________________________________________________________________________________________________【答案】层次内容虚实一、入梦缘由(1～8句)现实天姥神奇雄峻实二、梦游幻境(9～38句)梦至剡溪清幽寂静白天景象壮美奇绝夜间景象离奇险怪神仙洞府壮丽辉煌梦境消失无限留恋虚虚实结合定义：“虚实结合”是指虚与实二者之间互相联系,互相渗透与互相转化,以达到虚中有实、实中有虚的境界,从而大大丰富诗中的意象,开拓诗中的意境,为读者提供广阔的审美空间,充实人们的审美趣味。诗歌中的“虚”,是指直觉中看不见摸不着,却又能从字里行间体味出那些虚象和空灵的境界。具体说来,诗歌中的“虚”包括以下三类：1、神仙鬼怪世界和梦境。诗人往往借助这类虚无的境界来反衬现实。这就叫以虚象显实境。2、已逝之景之境。这类虚景是作者曾经经历过或历史上曾经发生过的景象,但是现时却不在眼前。3、设想的未来之境。这类虚境是还没有发生的,它表现的情将一直延伸到未来而不断绝。故写愁,将倍增其愁；写乐,将倍增其乐。诗歌中的“实”,是指客观世界中存在的实象、实事、实境。运用效果：运用“虚实结合”有时是相反相成形成强烈的对比,从而突出中心的。如李白《越中览古》：“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。”前三句着重虚写越王勾践卧薪尝胆破吴后富贵威武、繁盛热闹的往事,结句实写只剩下几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去的眼前之景,虚实对比,表达了今昔盛衰无常之感。有时是相辅相成形成渲染烘托,从而突出中心的。如欧阳修的《踏莎行》：“候馆梅残,溪桥柳细,草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。寸寸柔肠,盈盈粉泪。楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山,行人更在春山外。”上阕写实,通过初春景象反衬“行人”的离愁别绪。下阕写虚,通过“行人”设想妻子凭栏远望,思念“行人”的愁苦之象,来写愁思。妻思夫,夫想妻。虚实相生,从而将离愁别绪抒发得淋漓尽致。提问方式：诗中是如何运用虚实结合的手法的？有什么作用？提问变体：这首诗(或诗的第×联)运用了什么表现手法？有何作用？试结合全诗作简要赏析。答题步骤：1.明确运用的手法。点出哪些是实景,哪些是虚景。2、虚景与实景相对照,使某地和某地的不同景物形成强烈的对比,表达了诗人某种感慨。3、虚实相生,虚实相应,虚景与实景融合,互相映衬,渲染出一种浓浓的情感,或者是烘托出某种气氛。2、开篇两句“海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求”,能不能删掉,改为开门见山的方式,如用“越人语天姥,云霞明灭或可睹”开头？_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】不能。瀛洲是传说中的海上仙岛,已暗含“寻仙”的意思。诗人想寻仙,而瀛洲不可寻,这才转而寻天姥。有此两句,下面再写梦中所见仙府图景,才不会使人感到突然。此外,将瀛洲与天姥并论,也有抬升天姥山之意。3、《梦游天姥吟留别》一诗运用了哪些表现手法？__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】全诗通过对梦境的描绘,借助仙界的出现,展开了丰富的想象。诗中所写的,是梦游而不是真游,却又以现实为基础。天姥山神仙的出现,是作者对美好世界的想象。全诗吸取了《楚辞》及一些神话故事中的内容与艺术手法,运用比喻、对比、衬托、夸张等方法描绘的仙境活灵活现,引人入胜,耐人寻味。以传说中的瀛洲与现实生活中的天姥山对比,以神奇的梦境与丑恶的现实对比,以光明与黑暗对比。写天姥山的高而且大,用“连天向天横”“天台一万八千丈,对此欲倒东南倾”等夸张手法,衬托了天姥山的高大。4、“世间行乐亦如此”一句是李白消极思想在诗中的反映吗？我们应该如何认识？请讨论交流。_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】评价作者的思想,要结合作者所处的环境,还要“知人论世”。诗人梦醒,“失向来之烟霞”“恍惊起而长嗟”。在现实中追求理想而不得,只得转而追求行乐,这是苦中作乐,是无奈的自我消磨。诗人在长安受排挤,壮志难酬,始终抑郁不平,故在诗中吐发愤懑之情。李白是个集儒、道、侠于一身的诗人,儒家的积极入世,道家的消极避世和不事权贵的思想,在这首诗中均有体现,我们从中可以看出李白思想的复杂性。【名句鉴赏】1、古来万事东流水。【鉴赏】意思是自古以来发生的千千万万的事情像东去的流水一样,一去不复返了。“古来万事东流水”道出了一个自然规律,用“东流水”比喻了自古以来发生的事情的无痕无迹和不可逆性。其暗含的意思就是,不管是得意还是失意,成功还是失败,一切都会湮灭在时间的长河里。如此说来,就更不能违背自己的内心,做自己不愿意做的事情。下一句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”正是这样的内心独白,表现了李白骨子里的清高、孤傲和蔑视权贵的反抗精神。2、安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜！【鉴赏】此为本诗的诗眼,也是全诗的主旨。哪能低头弯腰去伺候权贵,使我不能够心情愉快！李白在这里所表示的决绝态度,是向封建统治者投过去的一瞥蔑视,这是他人格的伟大之处,从这里可以看出诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神。[拓展——边读边悟]课内素材1、酒和李白“花间一壶酒,独酌无相亲”,“烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯”,“风吹柳花满店香,吴姬压酒唤客尝。金陵子弟来相送,欲行不行各尽觞”。酒作为诗的载体,不仅成为友情的纽带,同时还具有深邃而隽永的象征意蕴。千百年来,酒成为诗词歌赋的永恒主题。特别是作为我国伟大浪漫主义诗人的李白,在他创作的诗歌中就有200多首吟酒诗,抒发了他壮志难酬的苦闷,寄托人生的快慰与寂寞,以及倾吐浓浓友情等,从而成就了中国诗坛上的“诗仙”称号。余光中在《寻李白》中这样评价李白：“酒入豪肠,七分酿成了月光,余下的三分啸成剑气。绣口一吐,就半个盛唐。”【应用角度】“酒与诗”“酒与李白”“性格与命运”“文化的传承”“孤独”等。2、李白的率真李白一直以诗仙的形象活在人们的心目中。他喝酒,“天子呼来不上船”；他作诗,“曾令龙巾拭吐,御手调羹,贵妃捧砚,力士脱靴”；他游山,“五岳寻仙不辞远”；他写水,“黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门”。高兴时,“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”；悲伤时,“大道如青天,我独不得出”；惆怅时,“停杯投箸不能食,拔剑四顾