2025届广东省汕头市潮阳区铜盂镇市级名校中考模拟（8）语文试题含解析

2025届广东省汕头市潮阳区铜盂镇市级名校中考模拟（8）语文试题考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。一、积累1．下列文学常识说法有误的一项是（）A．《林中小溪》选自《林中水滴》，苏联作家普里什文通过诗歌一样的语言带领我们领略大自然的美和小溪所显示出的生命力量。B．《画山绣水》是著名散文家杨朔写的一篇散文，课题采用了互文的手法，意思是画出来的和绣出来的山和水。C．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，也称“诗三百”。D．《<庄子>一则》选自《庄子.逍遥游》，庄子，名周，春秋时宋国人，道家学派代表人物，这篇寓言告诉我们在客观现实中的一事一物，包括人类本身都是独立而又相互依存的。2．下列句子没有语病的一项是（）A．一个人能否成为真正的读者，关键在于青少年时期养成良好的阅读习惯。B．学校开展“国学课堂”活动，有助于更多同学传承并了解中华优秀传统文化。C．继美国、法国和芬兰之后，我国成为第四个拥有“生物航油”自主研发技术的国家。D．走近宽厚里，我禁不住停下脚步驻足欣赏。3．下列有关推荐阅读名著的说法，不正确的一项是（）A．《简·爱》一书中，简·爱所在的孤儿院里发生了一场传染性的伤寒，夺走了海伦的生命，这使简·爱受到很大打击。B．《名人传》一书记述了贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰的充满苦难和坎坷的一生，赞美了他们的高尚品格和顽强奋斗的精神。C．在慧骃国，格列佛发现马是理性的载体，而人形动物“耶胡”则是邪恶肮脏的畜生。D．《水浒传》中头脑简单、粗野率直的鲁提辖听说柴进被藏在枯井中不知生死，便脱得赤条条，手拿两把板斧下井解救。4．下列关于名著的表述，不正确的一项是（）A．《简·爱》按照时间顺序写了主人公简爱在四个主要地方的生活，依次是舅妈家、雷沃德学校、圣约翰家、桑菲尔德庄园。B．《老人与海》多次描写鲨鱼的凶猛，意在展示圣地亚哥所面对的困难之大，有力地衬托了他坚毅果敢、永不言弃的硬汉形象。C．《草房子》中的细马是一个领养来的孩子，当养父母家的房子破水淹没，养父病逝，养母受不了打击疯了后，他毅然承担起了照顾养母的责任。D．《三国演义》中“群英会蒋干中计”刻画了周瑜机智多谋的形象。5．默写。江山如此多娇，______________。（《沁园春雪》）乡书何处达？______________。（王湾（次北周山下》）荡胸生层云，______________。（杜甫《望岳》）我报路长嗟日暮，______________。（李清照《渔家傲》）谁见幽人独往来，______________。（苏轼《卜算子黄州定慧院寓居作》）______________，拔剑四顾心茫然（李白《行路难》）山水之乐，______________。（欧阳修《醉翁亭记》）______________，英雄末路当磨折。（秋瑾《满江红》）《出师表》中表明诸葛亮临危受命的句子是______________，______________。古人的诗词写作中常常引用典故来含蓄表达自己的思想感情，请写出运用典故的连续两句：_______________________，_______________________。6．阅读下面材料，完成小题父亲节将至，班级准备开展《傅雷家书》读书交流会，要求以小组为单位，围绕“父爱”分享交流。1．小涛同学看到书中收录了那么多封书信，不知如何在短时间内完成阅读交流的任务，请你向他提出可行的建议并说明理由。2．作家毕飞宇在江苏文艺出版社出版的《傅雷家书》序言中写道：“对我，对我们这一代作家来说，傅雷是特殊的。我致敬傅雷。”但同时也说：“我不愿成为傅雷的儿子。”你是否赞同毕飞宇的说法？请阅读以下家书和（链接资料），谈谈你的看法。一九五四年一月十八日晚孩子，你这一次真是“一天到晚堆着笑脸”！教人怎么舍得！老想到五三年正月的事，我良心上的责备简直消释不了。孩子，我虐待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过！这些念头整整一天没离开过我的头脑，只是不敢向妈妈说。人生做错了一件事，良心就永久不得安宁！真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！一九五四年一月十九日晚昨夜一上床，又把你的童年温了一遍。可怜的孩子，怎么你的童年会跟我的那么相似呢？我也知道你从小受的挫折对于你今日的成就并非没有帮助；但我做爸爸的总是犯了很多很重大的错误。自问一生对朋友对社会没有做什么对不起的事，就是在家里，对你和你妈妈作了不少有亏良心的事。这些都是近一年中常常想到的，不过这几天特别在脑海中盘旋下去，像恶梦一般。可怜过了四十五岁，父性才真正觉醒！今儿一天精神仍未恢复。人生的关是过不完的，等到过得差不多的时候，又要离开世界了。分析这两天来精神的波动，大半是因为：我从来没爱你像现在这样爱得深切，而正在这爱得最深切的关头，偏偏来了离别！这一关对我，对你妈妈都是从未有过的考验。别忘了妈妈之于你不仅仅是一般的母爱，而尤其因为她为了你花的心血最多，为你受的委屈——当然是我的过失——最多而且最深最痛苦。园丁以血泪灌溉出来的花果迟早得送到人间去让别人享受，可是在离别的关头怎么免得了割舍不得的情绪呢？跟着你痛苦的童年一齐过去的，是我不懂做爸爸的艺术的壮年。幸亏你得天独厚，任凭如何打击都摧毁不了你，因而减少了我一部分罪过。可是结果是一回事，当年的事实又是一回事：尽管我埋葬了自己的过去，却始终埋葬不了自己的错误。孩子！孩子！孩子！我要怎样的拥抱你，才能表示我的悔恨与热爱呢！一九六零年十二月三十一日亲爱的孩子：你并非是一个不知感恩的人，但你很少向人表达谢意。朋友对我们的帮助、照应与爱护，不必一定要报以物质，而往往只需写几封亲切的信，使他们快乐，觉得人生充满温暖。既然如此，为什么要以没有时间为推搪而不声不响呢？你应该明白我两年来没有跟勃隆斯丹太太通信是有充分的理由的。沉默很容易招人误会，以为我们冷漠忘恩，你很懂这些做人之道，但却永远不能以此来改掉懒惰的习惯。人人都多少有些惰性，假如你的惰性与偏向不能受道德约束，又怎么能够实现我们教育你的信条：“先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家？”他写给孩子的家书，是一位中国君子教他的孩子如何做一个真正的中国君子。——金庸117年，在傅聪的答谢音乐会上，傅聪发脾气了，说暴怒都不为过。有人在音乐厅里大声地说话，不停地说话，肆无忌惮。傅聪在演奏，却侧过了脑袋，他在怒视。最终，傅聪抬起了胳膊，他停止了演奏。他站了起来，他来到了台前。他的脸涨得通红。因为没有麦克，他大声喊道：——请尊重乐音！——你们再说话我就不弹了！是的，这是傅聪。那个满脸涨得通红的男人就是傅聪。他儒雅，通身洋溢着大师才有的亲和。但是，傅聪也刚烈。这是傅家祖传的刚烈。傅家的人容不得亵渎。傅雷还活着，就在台上，他站立在傅聪的骨架子里头。——毕飞宇3．在家书（一）中，傅雷想到先前“虐待”傅聪的事，总觉得“人生做错了一件事”，这让小涛想到《五猖会》中鲁迅的父亲做的一件让小鲁迅“忐忑”“诧异”的事。请概括这件事。结合下面的（链接资料）和《朝花夕拾》中的相关内容，说说你从鲁迅父亲对孩子的教育中得到哪些启发。鲁迅有着深厚的传统文化功底。例如他的学术著作《中国小说史略》和用古奥的文言翻译的《域外小说集》，那里面的古文学术含量，连蔡元培、郭沫若、胡适、郑振铎等都赞叹不已。再如，《呐喊》中多篇关于乡村人物形态的描写，其手法就取自古小说和杂记；《故事新编》中，有明显的六朝味道；众多反传统的杂文，无论思想立意还是表达方式，都深受阮籍、嵇康的影响。的确，对于一个现代中国作家来说，如果没有传统文化的根基，那他的作品肯定难立得住脚。——《名作欣赏》118年第2期《鲁迅凭什么坐上现代文学第一把交椅》无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫？知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟。——鲁迅《答客诮》4．在名著阅读后，小涛同学所在的小组又在网络上查阅了关于父爱的讨论帖。阅读下面讨论帖，回答问题。随着《复联4》的播出，钢铁侠“爱你3000遍”的台词大火，连带着各种短视频迅速刷屏。而雷神也成为了关注焦点，因为其在《复联4》里面的形象和以前相比变化很大，成为了一个油腻的有着啤酒肚的中年长发大叔。近日，雷神和钢铁侠的扮演者分别在社交网络中晒出的带娃照片，再次引发了大家的热议。（A）没想到同样是带娃方式，明星爸爸却有着天壤之别。在现实生活中，钢铁侠是个孩子奴：他带着宝宝在海滩晒太阳的时候，贴心地给宝宝做好了整套防晒措施，还给她一个充满爱意的吻。反观雷神，自带坑娃属性，大大咧咧地将孩子拎在手上，让她在半空中悬挂着，整个画面令人震惊。网友纷纷调侃钢铁侠和雷神带孩子是“爸爸爱你三千遍”VS“爸爸捶你三千遍”：一个是温柔呵护型，一个是豪放硬核派。（B）其实，。（A）句语序不当，应当调整为_________________________用议论的表达方式，在（B）处补写一个结尾________________根据上面的讨论帖为班级辩论会设计一个辩题________________________二、阅读7．（一）公输公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜而至于郢，见公输盘。公输盘曰：“夫子何命焉为？”子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”公输盘不说。子墨子曰：“请献十金。”公输盘曰：“吾义固不杀人。”子墨子起，再拜，曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智。宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”公输盘服。子墨子曰：“然胡不已乎？”公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣。”子墨子曰：“胡不见我于王？”公输盘曰：“诺。”子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之——此为何若人？”王曰：“必为有窃疾矣。”子墨子曰：“荆之地方五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与敝舆也。荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所谓无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也。荆有长松文梓楩楠豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。臣以王吏之攻宋也，为与此同类。”王曰：“善哉。虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”于是见公输盘。子墨子解带为城，以牒为械。公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”楚王问其故。子墨子曰：“公输子之意不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。”楚王曰：“善哉。吾请无攻宋矣。”1．解释下列加点词语在句中的意思。(1)公输盘不说：(2)然胡不已乎：(3)子墨子九距之：2．用现代汉语翻译下面的句子。⑴吾知子之所以距我，吾不言。⑵公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。3．下列对文章内容的理解，不正确的一项是()A．第1段交代了事情的起因，从“行十日十夜”中可以看出时间非常紧迫，也表现了墨子不辞劳苦的精神。B．墨子见到公输盘，就提出“愿借子杀之”，而且进一步说“请献十金”，其真正的意图是激怒公输盘，诱使他进入自己设计的圈套。C．墨子能说服楚王放弃攻打宋国主要是靠他锋利而巧妙的言辞。D．墨子用五个“不可谓”的目的是步步深入地揭示公输盘的行为是不义的，使公输盘陷入矛盾之中。8．阅读下面两个语段，完成后面小题余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假于藏书之家，手自笔录，计日以还，天大寒，砚冰坚，手指不可屈仲，弗之怠，录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愿，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。(皇甫谧)年二十，不好学，游荡无度，或以为痴。尝得瓜果，辄进叔母任氏①。任氏曰:“《孝经》云:‘三牲之养，犹为不孝’。汝今年余二十，目不存教，心不入道，无以慰我。”因叹曰:“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，岂我居不卜②邻，教有所缺，何尔鲁钝之甚也!修身笃学，自汝得之，于我何有!”因对之流涕，谧乃感激，就乡人席坦受书，勤力不怠。居贫，躬自稼穑，带经而农。遂博综典籍③百家之言。沉静寡欲，始有高尚之志，以著述为务。自号玄晏先生。著《礼乐》、《圣真》之论。注:①叔母任氏:指抚养他的叔母姓任。②卜:选择。③博综典籍:博览儒家经典著作。1．下列句子中，加点词语意思相同的一项是（）A．未尝稍降辞色故天将降大任于是人也B．负箧曳屣至于负者歌于途C．余立侍左右宫妇左右莫不私王D．至舍，四支僵劲不能动便舍船，从口入2．把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。3．阅读语段（一），结合作者的求学经历，思考除了勤奋，宋濂最终成为一代大家还具有哪些品质?请简要概括。4．语段（一）中的宋濂和语段（二）中皇甫谧的叔母都是在教导后生晚辈用心学习，请具体分析他们勉励方式的不同之处。9．阅读下面的文言文，完成小题。十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”（节选自《曹刿论战》）齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？”使者不说，曰：“臣奉使使威后今不问王而先问岁与民岂先贱而后尊贵者乎”威后曰：“不然。苟无岁，何有民？苟无民，何有君？故有问舍本而问末者耶？”（节选自《赵威后问齐使》）

赵威后：赵孝成王之母，惠文王妻。惠文王卒，孝成王年幼，太后执政。1．解释下列加点词在文中的意思。神弗福也福：小大之狱狱：岁亦无恙耶恙：使者不说说：2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．臣奉使／使威后／今不问王而先问岁与民岂先贱／而后尊贵者乎B．臣奉使使威后／今不问王／而先问岁与民／岂先贱而后尊贵者乎C．臣奉使使／威后今不问王／而先问岁与民／岂先贱而后尊贵者乎D．臣奉使使威后／今不问王而先问岁／与民岂先贱／而后尊贵者乎3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。忠之属也。可以一战。故有问舍本而问末者耶？4．甲乙两文曹刿和赵威后在政治思想上的相同点是什么？请结合文本简要分析。10．阅读下面的文字，完成后面小题我们需要“制造快乐的能力”韩硕①“今年当你听到自己的名字，先别着急，等一分钟再上来！”在第九十届奥斯卡颁奖典礼上，一开场主持人以去年误颁最佳影片的乌龙事件为引子，既活跃了气氛，也巧妙地对会务工作做了提醒，引得现场观众掌声连连。②谁都不会拒绝一个有趣的人，“学会了幽默，全世界都会欢迎你”。一位白人记者曾向南非总统曼德拉发问，南非局势那么乱，黑人参政到底有没有希望？曼德拉回答：“小伙子，我的年龄比你大得多，但我比你乐观得多，你为何如此悲观呢？”有朋友的孩子看见爱因斯坦就号啕大哭，爱因斯坦却摸着孩子的头说：“你是第一个肯当面说出对我的印象的人。”可以说，幽默是“人类心灵舒展的花朵”，不仅让自己变得思维敏锐、胸襟豁达，也给他人带来欢乐，为人际交往增光添彩。③法国作家埃斯卡皮，曾在著作《论幽默》中，将幽默比作是真理大家族的一员，是机智和快乐的孩子，这道出了幽默的本质。表面上看，幽默是一种引人发笑的手段，似乎人人都能轻松掌握。但让人快乐并非如想象得那么简单，是否具备洞察生活的能力、温和宽容的心态等，都是决定幽默能否戳中笑点的重要因素。从国外的《今夜秀》《艾伦秀》等脱口秀，到国内的《欢乐喜剧人》等喜剧类节目，这些文化产品能够得到不同年龄段观众的广泛欢迎，主要就在于对受众需要快乐、希望发笑的精准把握。如一位观察者所言：让人笑，是一件值得人尊重的事。④作为智慧的标志，幽默不分国界，但会因民族、文化的差异，呈现出不同的特质。比如，大不列颠的幽默有不少反讽、奚落、荒诞和双关，中国等东亚国家的幽默则较为含蓄，需要读出字面意思背后的内hán。如果对当地文化不够了解，理解其幽默自然也会“差点意思”。换句话说，幽默中包含了一个民族的鲜明个性，抓住笑点，读懂幽默，其实是在体味不同国家的文化精髓。⑤泰国人常说，“遇见苦难，我们用幽默活下来”。由此想到意大利电影《美丽人生》中的一个片段。在恐怖的纳粹集中营里，在残酷的战争和死亡面前，乐观、睿智的父亲基度，将一场不可避免的灾难，“改编”为一出“有趣的游戏”，只为保护年幼的孩子免遭伤害。幽默是他作为父亲，送给儿子最珍贵的礼物，也体现了最深沉、伟大的父爱。人生不如意，十有八九，将幽默当作“对付痛苦的最好武器”，即便有了裂痕，也会因此而沐浴到生活的阳光。⑥幽默是“最好的良药”，无论何时，人类都需要制造快乐的能力。而在节奏紧张的现代生活中，不管是缓解压力，还是融洽气氛，幽默显然具有更为重要的现实意义。一项国外调查显示，无论择偶还是身处职场，幽默感都是为很多人所看重的一项个人素质。“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一”，为生活多添加点意趣，人生才能更立体、更丰润。1．给下面加点的字注音，或根据拼音写出汉字。活跃（____）号啕大哭（____）内hán（____）2．怎样理解选文第⑤段画线句子的意思？人生不如意，十有八九，将幽默当作“对付痛苦的最好武器”，即便有了裂痕，也会因此而沐浴到生活的阳光。3．选文第③段画线句子运用了什么论证方法？有何作用？4．分析选文第④段的论证过程。11．阅读下面文段，完成下列各题深耕心灵的土壤①世事沉浮，岁月流转，白云苍狗，幻化无穷。微渺如沧海之一粟的我们，常常因失却本心，似无根之浮萍不能自主，迷失在无尽的浮躁喧嚣之中。越来越多的人身心疲惫，灵魂受煎熬，在迷茫痛苦的泥沼中越陷越深。面对应接不暇的物质焦虑与精神困惑，我们急需深耕心灵的土壤，播撒精神的种子，擢拔生命的高度。②鉴古知今。面对相位，持竿不顾，视浮名微利如云烟，庄周曳尾涂中，甘守贫贱，只因他有一颗纯真自然、不受羁绊的逍遥之心；秋风萧瑟，易水波寒，明知一去不复返，荆轲“就车而去，终已不顾”，只因他心中有一份“士为知己者死”的坚定信念和专属于侠客的尊严；路途遥远，水恶山险，八十一难比登天，玄奘意志坚定，挺胸向前，“求得真经度世人”是他一生的不懈追求。③清贫不能令他们迷茫，死亡不会让他们彷徨，苦难不可使他们止步，他们用自己的脚步书写出大写的人字。他们深耕心灵的土壤，用最纯洁最高贵的品质，为世人点亮一盏盏心灯，指引人们前行的方向。④“假若一条船不知道它要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。”假若一个时代丢失了信仰，人们的心灵变得荒芜，就像陀螺没有了“轴向”，风筝剪断了牵线，航船迷失了方向，必将落到万劫不复的境地。⑤生活中有太多的浮华与诱惑，，唯有坚守灵魂的纯净，行走在需要的地方，生命才能执着成长。“面对一千度的烈焰，没有犹豫，没有退缩，用生命助人火海逃生。小巷中带血的脚印，刻下您的无私和无畏，高贵的灵魂浴火涅槃。在人们心中永生。”“感动中国”十大年度人物之一的王锋，一个响亮的名字，用自己“渺小”的生命，诠释了伟大的内涵，用自己38年的短暂岁月，书写了永恒的壮丽诗篇。同样，被称为我国“量子之父”的潘建伟，始终站在量子信息研究领域的前沿，与宇宙对话，和信息攀谈。“墨子号”拉近了天与地的距离，科学家的执著与坚守彰显了生命的意义。是啊，从善行天下的丛飞到勇夺诺贝尔奖的屠呦呦，从震惊世人的千手观音到振奋国人的中国女排，从实现中华民族飞天梦的杨利伟到捐献毕生积蓄的卢永根。在这浮躁的社会，他们心存一片净土，像缕缕清风，汇聚成一股股暖流，吹遍中华大地，涤荡尘世；他们视名利为过眼云烟，这是何等的大境界啊！⑥每个人就好比一块璞玉，在没有雕琢前就是一块不起眼的石头，唯有经过打磨、设计、雕刻，才能变成精美的玉器。钱钟书先生在《读中国诗》中说：人生不过是家居，出门，回家。我们一切情感、理智和意志上的追求或企图不过是灵魂的思家病，想找着一个人，一件事物，一处地位，容许我们的身心在这茫茫漠漠的世界里有个安顿归宿，仿佛浪子回到家。出门旅行，目的还是要回家。回了家，心才有归宿。⑦向内求，深耕心灵的土壤。让精神的光辉超越世俗名利，成为指引我们远航的灯塔，去收获多姿多彩的人生。即使成不了璀璨星空中最闪亮的星辰，但只要在暗夜贡献过自己的光芒，哪怕是流星，都算是有意义的存在。1．通读全文，请写出本文的中心论点。2．选文第③段画线句能否调换顺序？为什么？3．选文第④段运用了哪两种论证方法？有什么作用？4．简析选文第⑤段的论证思路。5．作者说“每个人就好比一块璞玉”，请结合选文谈谈正值青春的你将如何雕琢自己。三、应用12．请你参加学校以“漫游书香陕西，共享读书快乐”为主题的综合性学习，并完成下面的任务。（活动一：书写汉字）请将本次活动主题中的“书”字按照正确的笔画顺序工整、规范地书写在下面的田字格里。（活动二：设计活动）学校将筹备开展“陕西诗词达人赛”系列活动，请你根据示例再设计两个活动项目。示例：陕西诗人故事我来传项目一：项目二：（活动三：探究材料）阅读下面的材料，写出你的探究结果。材料一：总书记在陕西插队走了30里路去借书，有时吃饭也拿着书，经常给干部推荐书……读书是他的习惯，是他的爱好，更是他的生活方式，因为“读书可以让人保持思想活力，让人得到智慧启发，让人滋养浩然之气”。材料二：为深化全民阅读，营造书香之城的浓厚氛围，西安地铁在二号线北客站正式推出首列移动“有声图书馆”专列；同时还将在二号线5座重点车站打造“有声图书馆”主题车站，在站台合适位置铺设有声图书宣传载体，乘客可扫码免费收听有声图书内容。材料三：陕西省阅读文化节每年9月28日孔子诞辰纪念日启幕，为营造书香社会、增强文化自信和助力文化陕西建设发挥了重要作用。陕西省阅读文化节期间，陕西各地策划举办了陕西文化大讲堂、《科学人生一百年》院士风采展、绘本故事进基层、书目推介、网络诗词大会、诗歌朗诵会等各类与阅读有关的活动560多项。探究结果：__________________________________________（活动四：提出建议）为使本次活动更有实效，更好地激发同学们的读书热情，请根据你的实践经验为学校提出两条建议。___________________________________________________四、综合性学习与写作13．请从下面两题中任选一题，按要求作文。（1）《赢得了》把题目补充完整，然后作文。（2）以“青春”为话题，自拟题目，然后作文。要求：（1）内容具体，中心明确，有真情实感，恰当运用多种表达方式。（2）文体不限，诗歌除外，不少于600字。（3）文中不得出现真实的校名人名。（4）书写规范，卷面整洁。

参考答案一、积累1、D【解析】

本题考查学生对文学常识的把握，文学常识正误的判断点是：作者名、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。回顾所读文章的相关情节，根据问题作答即可。D项有误，庄子是战国时期宋国人。2、C【解析】

A.搭配不当，两面对一面，“养成”前加“是否”；B.语序不当，“传承并了解”改为“了解并传承”；D.成分多余，“停下脚步”与“驻足”语义重复；故选C。3、D【解析】

D．“手拿两把板斧”不是鲁提辖，而是李逵。故选D。4、A【解析】

A项有误。小说按照时间顺序写了主人公在四个主要地方的生活，分别是舅妈家里，雷沃德学校，桑菲尔德庄园，圣约翰家。5、（1）引无数英雄竞折腰（2）归雁洛阳边（3）决眦入归鸟（4）学诗谩有惊人句（5）缥缈孤鸿影（6）停杯投箸不能食（7）得之心而寓之酒也（8）俗子胸襟谁识我（9）受任于败军之际，奉命于危难之间（10）怀旧空吟闻笛赋到乡翻似烂柯人【解析】

本题考查学生对古诗文的背诵、理解、默写能力。此题中应注意“竞”“眦”“谩”“缥缈”的书写。6、1．小涛，《傅雷家书》虽然编入很多书信，但每封信都独立成篇，你可以根据自己的兴趣或目的进行选择性阅读；因为阅读专题交流会需要进行主题探讨，所以你可以先确定一个主题，然后选择若干跟主题有密切关联的书信进行具体阅读。2．示例：我赞同毕飞宇的说法。从《傅雷家书》中我们看到，傅雷能及时自我反省，忏悔觉醒；他关心儿子的生活，能在艺术上指导儿子，能在做人上给予中肯的建议；傅聪的成功，是与傅雷的严格要求是分不开的。但是，傅雷对儿子的教导过于严苛，有时采取的简单粗暴的教育态度对儿时傅聪的心理会造成一定的伤害。3．（1）答案：年幼的鲁迅兴奋地想去看五猖会时，被父亲勒令背《鉴略》。（2）中国传统教育中父亲对儿童的早期教育很严格；早期教育会影响孩子的一生（或为一生奠基）；在严苛教育下长大的孩子，长大成为父亲后可能怜爱孩4．没想到同样是明星爸爸，带娃方式却有着天壤之别。示例：育儿要拿捏合适的尺度，温柔或豪放，不论哪种带娃方式，最重要的是让孩子健康快乐地成长。例如：细致呵护/豪放养育对孩子的成长更有利【解析】1．要求向小涛同学提出可行的建议并说明理由。针对“不知如何在短时间内完成阅读交流的任务”的问题来提。当然要根据《傅雷家书》的特点来考虑建议内容，如可以根据自己的兴趣或目的进行选择性阅读；可以先确定一个主题，然后选择能表现与此主题的书信读。此题在考查学生的知识迁移能力，答案比较开放，所提建议合理即可。2．此题是一道开放题，针对毕飞宇的这种说法，仁者见仁智者见智，各自的观点定然不会相同，有赞同的，也有否定的，但是无论哪种见解，都要围绕文章的内容说出相应的理由。根据自己的生活实际或社会实践来谈依据。如答赞同毕飞宇的说法。可从傅雷关心儿子的生活，能在艺术上和做人上指导儿子的角度作答。当然也可答不赞同毕飞宇的说法，从严父更有益于孩子成长的角度作答。3．（1）要求请概括这件事。也就是概括《五猖会》中鲁迅的父亲做的一件让小鲁迅“忐忑”“诧异”的事。本题考查学生对名著阅读的积累能力。用心读课标推荐的名著，对名著的作者、人物、主题、主要情节要了解掌握。了解教材有关作品涉及的文学常识等，并注意分门别类地加以区别识记，这样按照题目要求，一步一步回答即可。阅读《五猖会》，把握其人物形象和故事情节，再根据问题进行回答即可。《五猖会》是《朝花夕拾》中的第四篇，主要记叙“我”对儿时急切盼望观看迎赛神节的急切心情及父亲逼“我”背诵《鉴略》时“我”的痛苦感受。（2）说说你从鲁迅父亲对孩子的教育中得到哪些启发。看过这篇文章，我们从先生平淡的话语中感受到了先生那种淡淡的无奈，和对人们的一种潜在的呼唤，先生似乎在用自己的亲身经历告诉我们，孩子的天性是快乐而张扬的，在那种因为父母望子成龙望女成凤的思想，一个快乐的年会变得索然无味，而父子之间也因此产生了隔阂。这是中国传统教育对人性的摧残。4．（1）A句语序不当。把“带娃方式”与“明星爸爸”对调位置即可。（2）属于补写。补写语段或句子是综合考点和能力的考查，这类题目一般要求“根据材料内容”补写句子，要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密。此题要注意补写的语句在结尾，应当有如下作用：使文章首尾呼应、结构严谨，点明中心。同时注意“用议论的表达方式”的要求。注意通读文章后，从育儿要拿捏合适的带娃方式与尺度的角度作答。（3）为班级辩论会设计一个辩题。辩题要有可辩性，创新性，指导性、可听性等角度来设置。特别是可辩性，有没有可辩性关键看两点：第一有没有冲突，第二有没有可讨论的内容。如可根据材料内容，设定“细致呵护”与“豪放养育”哪一个对孩子的成长更有利的辩题。一定不要脱离材料设计。二、阅读7、1．（1）通“悦”，高兴；（2）停止；（3）通“拒”，抗拒2．（1）我知道你要用来抵御我的方法，我也不说。（2）公输盘的攻城器械用尽了，墨子先生的抵御器械还有富余。3．C【解析】1．本题主要考查点是文言词语的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的文言词语。“说”“距”是通假字，必须先点明通哪一个字再解释，这样答案才完整；“然胡不已乎”的意思是“既然这样，那么为什么不停止计划呢”，“已”的意思是“停止”。2．文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。“所以”“距”“圉”是此题中的关键词语，一定要解释准确。点睛：本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。3．本题考查的是学生对文本内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，得出答案。C项的表述不全面，墨子向楚王分析了利害，将道义与实力相结合，使楚王理亏。在模拟战中战胜了公输盘，并且已经安排好弟子守城。选自《墨子》作者：墨子年代：战国参考译文：公输盘替楚国造云梯这类攻城的器械，造成后，将要用它来攻打宋国。墨子先生听到这个消息后，从鲁国出发，行走了十天十夜，才到达郢都，见到了公输盘。公输盘说：“先生有什么见教呢？”墨子先生说：“北方有一个欺侮我的人，我希望借助您的力量去杀了他。”公输盘很不高兴。墨子先生说：“请让我奉送（给您）十金。”公输盘说：“我坚守道义坚决不杀人。”墨子先生起身，拜了两拜，说：“请（让我）解说这件事。我在北方听说你在制造云梯，将要用它来攻打宋国。宋国有什么罪呢？楚国在土地方面有富余却在人口方面不够，牺牲不足的人口而争夺多余的土地，不能说是明智的；宋国没有罪却攻打它，不能说是仁义的；知道这道理而不对楚王进行劝阻，不能说是忠君的；劝阻却没有成功，这不能称作坚持；你崇尚仁义不肯帮我杀死欺负我的一个人，却要为楚国攻打宋国而杀死很多人，不能叫做明白事理。”公输盘被说服了。墨子先生说：“既然这样，那么为什么不停止计划呢？”公输盘说：“不行，我已经向楚王说了这件事了。”墨子先生说：“为什么不向楚王引见我呢？”公输盘说：“好吧。”墨子先生拜见了楚王，说：“现在这里有一个人，舍弃他自己装饰华美的车，邻居有破车，却想要去偷；舍弃自己华美的衣服，邻居有件粗布衣服，却想要去偷；舍弃自己的好饭好菜，邻居只有粗劣饭食，却想要去偷。——这是怎么样的一个人呢？”楚王回答说：“这个人一定是患有偷盗的毛病了。”墨子先生说：“楚国的土地，方圆大小足有五千里；宋国的土地，方圆大小不过五百里，这好像装饰华美的车子同破车相比。楚国有云梦泽，里面有成群的犀牛麋鹿，长江、汉水里的鱼，鳖，鼋，鳄鱼多得天下无比；宋国却像人们所说的一样，是一个连野鸡、兔子、小鱼都没有的地方，这好像美食佳肴同糠糟相比。荆国有巨松、梓树、黄楩木、楠、樟等名贵木材；宋国是一个连多余的木材都没有的国家，这就像华丽的衣服与粗布短衣相比。我认为大王派官吏进攻宋国，是和这个患偷窃病的人的行为是一样的。”楚王说：“好啊！虽然这样，(但是)公输盘给我造了云梯，一定要攻取宋国。”在这种情况下（楚王）召见公输盘，墨子先生解下衣带，用衣带当作城墙，用木片当作守城器械。公输盘多次用了攻城的巧妙战术，墨子先生多次抵御他。公输盘的攻城的方法用尽了，墨子先生的抵御器械还绰绰有余。公输盘理屈，却说：“我知道用来抵御你的方法，可我不说。”墨子先生说：“我知道你要用来抵御我的方法，我也不说。”楚王问其中的缘故。墨子先生说：“公输先生的意思，不过是要杀掉我。杀了我，宋国没有人能守城，就可以攻取了。可是我的学生禽滑厘等三百多人，已经拿着我的守城器械，在宋国城上等待楚国入侵了。即使杀了我，也不能杀尽（宋国的抵御者）啊。”楚王说：“好，我不攻打宋国了。”8、1．B2．有时遇到他呵斥，我的脸色（表情）更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话来回应。3．（1）爱好学习，能以苦为乐，具有强烈的求知欲。（2）遵守约定。克服家庭贫寒，借书抄书，按时归还。（3）尊敬老师，勤于提问，求教谦虚、诚恳。（4）不畏艰难，勇于探索，具有恒心和毅力，克服恶劣自然条件，坚持学习。4．语段（一）中，宋濂现身说法，通过叙述自己青少年时代求学的困难和刻苦学习的经历，以他的亲自实践和体会劝勉马生勤苦学习；同时善用对比，用自己的衣食住行与同舍生作对比，强调求学要追求精神的充实。语段（二）中，皇甫谧原来不好学，游荡无节制。他的叔母直指皇甫谧的错误，并用孟母三徙、曾父烹豕类比自己对皇甫谧的殷切期望和教育之道，晓之以理、动之以情，使得皇甫谧幡然悔悟。【解析】1．B句子中加点词语意思相同。都是动词“背着”之意。A①动词，减退；②动词，赋予。C①方位名词，左右两旁；②名词，身旁的侍臣。D①名词，客舍，学舍；②动词，丢下。2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“或”：有时。“叱咄”：呵斥。“色”：脸色。“复”：回应。3．把握好文言文的人物精神品质，概括人物的性格的特点，我们可以分析具体事件，因为事件可以反映人物的品格；分析各种描写，因为通过描写可以表现人物的性格特征。如可分析“每假于藏书之家，手自笔录，计日以还，天大寒，砚冰坚，手指不可屈仲，弗之怠，录毕，走送之，不敢稍逾约”“尝百里外，从乡之先达执经叩问”“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请”“持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享”“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”等句，即可概括出他爱好学习、以苦为乐、遵守约定、尊敬老师、谦虚求教、意志坚定、不追求物质生活等优秀品质。可分点作答。4．比较阅读。要求具体分析宋濂和皇甫谧的叔母勉励方式的不同之处。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。宋濂用自己的切身体会去勉励马生勤奋学习。循序善诱，同时用对比强调求学要追求精神的充实。皇甫谧的叔母则直指皇甫谧的错误，并用“孟母三徙”“曾父烹豕”类比自己对皇甫谧的殷切期望和教育之道，晓之以理、动之以情。总之一个是以自身经历为例，殷切教诲；一个则是严厉要求，以名人之例开导。文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。（一）译文：我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法买书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不懈怠。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而得以看遍许多书籍。到了成年时，愈加仰慕圣贤的学说，又担心不能与学识渊博的老师和名人交游，曾往百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈道德高，名望大，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答覆一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。当我寻师时，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢冻僵了不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住旅馆主人处，每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着穿有珠穗、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我则穿着破旧的衣袍处于他们之间，毫无羡慕的念头。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛就是这样。（二）译文：甫谧年龄到了二十岁，不爱好读书学习，到处游荡，不守规矩，有人认为他憨痴不懂事。曾经弄到瓜果，他总是进献给过继的母亲任氏。任氏说：“《孝敬》上说：‘只给父母牛、羊、猪的奉养，尚且是不孝。’你今年二十多了，眼不看一点教化人的书，心思尚未进入正道，你没有什么能让我感到宽慰的啊。”说到这里，任氏就叹息着又说：“唉，从前孟子的母亲三次搬迁居处而成就了孟子的大仁，曾子的父亲兑现对小孩杀猪的诺言来教育他，难道是我居家没有选择好邻居，对你的教育有所疏漏，为什么你竟这样愚钝不开窍呢！你修养自身，勤奋学习，是你自身的收获，与我有什么关系呢？”说着说着就对着皇甫谧涕泣起来。皇甫谧于是被感动而振作起来，跟着同村人席坦读书接受教育，勤勉努力从不懈怠。皇甫谧居家贫寒，他亲自在田间播种与收获，带着经书而种田，于是博览通晓各种典籍以及诸子百家之言。为人沉静，极少额外的欲望，这才产生了高尚脱俗的思想，以写书作为自己的要务，自号玄晏先生。写有《礼乐》、《圣真》之类论著。9、1．（1）福：赐福、保佑（2）狱：案件（3）恙：灾，病（4）说：通“悦”，愉快，高兴。2．B3．（1）这是忠于职守一类的事情。可以凭借（这一条件）打一仗了。（2）所以哪有舍弃问根本而问末节的呢？4．曹刿和赵威后在政治思想上的相同点是以民为本。曹刿认为作战的先决条件是取信于民，说明他以民为本。赵威后不先问候齐王，而先问收成和老百姓，可见她以民为本。【解析】甲文选自《左传》作者：左丘明年代：春秋时期乙文选自《战国策》作者：刘向年代：西汉参考译文：（甲）鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”（乙）襄王派遣使者问候赵威后，还没有打开书信，赵威后问使者：“今年收成还可以吧？百姓安乐吗？你们大王无恙吧？”使者有点不高兴，说：“臣奉大王之命向太后问好，您不先问我们大王状况却打听年成、百姓的状况，这有点先卑后尊吧？”赵威后回答说：“话不能这样说。如果没有年成，百姓凭什么繁衍生息？如果没有百姓，大王又怎能南面称尊？岂有舍本问末的道理？1．本题考查学生理解文言词语意思的能力。文言词语的学习和积累是学习文言文的首要环节，这就要求考生不仅要理解和掌握常见文言词语的基本意义和用法，而且还要注意词语在上下文中的特殊含义和用法，这就要求学生能活学活用。注意“福”是词类活用，名词用作动词，赐福、保佑；“狱”是古今异义词，古义是“案件”，今义是“监禁罪犯的地方”；“说”是通假字，通“悦”，愉快，高兴。2．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。有以下六种情况注意停顿：主谓之间要停顿；谓宾之间要停顿；谓语中心语和介宾短语之间要停顿；关联词后面要停顿；总领性词语后面要停顿。根据句意“臣奉大王之命向太后问好，您不先问我们大王状况却打听年成、百姓的状况，这有点先卑后尊吧”可划分为“臣奉使使威后／今不问王／而先问岁与民／岂先贱而后尊贵者乎”。故选B。3．本题考查的是对文言句子的翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，无论是哪种方法，都应做到：忠实原文、语句通顺、表意明确、语气不变、符合现代汉语语法规范。翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位。注意以下关键词语的意思：“以”，凭借；“故”所以；“本”，根本，“末”，细节。点睛：翻译文言句子是文言文的一个重要考点。翻译句子要把握的原则：1.语句通顺，成分完整。（注意翻译省略主语宾语时要补充完整，并添加括号。）2.落实字词，直译为主，意译为辅。方法是：吃透课内文言文，反复诵读，熟练掌握，再适当拓展。4．本题考查文言文主旨的对比理解，解答本题时要理解两篇文言文的意思，领会作者的思想情感，找出两篇文言文主旨的相同之处。分析两篇文章可知，曹刿认为作战的先决条件是取信于民，说明他以民为本；赵威后不先问候齐王，而先问收成和老百姓，可见她以民为本。所以曹刿和赵威后在政治思想上的相同点是以民为本。10、1．yuèháo涵2．人生都会遇到不如意或痛苦的事情，只要乐观地对待，即使遇到不如意或痛苦的事情，也会享受到生活的快乐与幸福。3．举例论证。具体地论证了具备洞察生活的能力、温和宽容的心态等，都是决定幽默戳中笑点的重要因素的观点，从而证明了中心论点。4．作者首先提出“作为智慧的标志，幽默不分国界，但会因民族、文化的差异，呈现出不同的特质”的观点，接着列举大不列颠的幽默与中国等东亚国家的幽默的不同特点，进行对比论证，最后得出“幽默中包含了一个民族的鲜明个性，抓住笑点，读懂幽默，其实是在体味不同国家的文化精髓”的结论。【解析】1．考查对汉字字音的辨析。“号”多音字，hào、háo，“号啕大哭”读作“háo”。“涵”不要写成“函”。2．考查对文中句子的理解。此句是劝解人们要乐观看待生活中的挫折、苦难。“人生不如意，十有八九”是说人生都会遇到不如意或痛苦的事情，“沐浴到生活的阳光”是说只要乐观地对待，也会享受到生活的快乐与幸福。3．考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。①举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括、更深入、更有力，更具有权威性。③比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证：对比论证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。③段“《今夜秀》《艾伦秀》等脱口秀，到国内的《欢乐喜剧人》等喜剧类节目”是运用了对比论证方法，具体有力地论证了具备洞察生活的能力、温和宽容的心态等，都是决定幽默戳中笑点的重要因素的观点，从而证明了中心论点。4．考查议论文的论证思路。分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上，理清各部分所写的内容，分析出观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。一般采用“先通过……引出论点或分论点，再用……事例或名言加以论述，最后得出……的结论”的答题方法，结合文本内容概括作答。第④段首先提出“作为智慧的标志，幽默不分国界，但会因民族、文化的差异，呈现出不同的特质”的观点，然后“比如”将“大不列颠的幽默与中国等东亚国家的幽默的不同特点”运用举例论证和对比论证，突出了幽默因民族、文化的差异，呈现出不同的特质；最后得出了“幽默中包含了一个民族的鲜明个性，抓住笑点，读懂幽默，其实是在体味不同国家的文化精髓”这一结论。11、1．中心论点：面对应接不暇的物质焦虑与精神困惑，我们急需丰盈自己的精神世界，提升生命高度。2．不能。因为第③段画线句中的三个分句，分别与第②段中的庄周甘于贫贱守住本心，荆轲赴死坚守信念与尊严，玄奘不畏苦难取真经的故事一一照应，使文章表达严谨，所以不能调换。3．道理论证、比喻论证。从反面具体有力的论证了信仰对一个时代的重要意义，进而证明中心论点。4．首先提出本段观点“生活中有太多的浮华与诱惑，唯有坚守灵魂的纯净，行走在需要的地方，生命才能执着成长”；然后举出王锋、潘建伟坚守的事例，充分证明本段观点；最后，总结并评价了这些人的大境界。5．示例：正值青春的我要像文中列举的“感动中国”的人物那样，以为祖国和社会作贡献为理想；勤奋学习，勇于克服困难，不断挑战自我，超越自我。【解析】

1．本题考查对文章中心论点的概括。要确定中心论点，首先要明确论题，其次要关注它可能出现的位置，最后要注意找“因此”、“我认为”等关键提示词，选文首段中的“面对应接不暇的物质焦虑与精神困惑，我们急需深耕心灵的土壤，播撒精神的种子，擢拔生命的高度。”即提出了中心论点。2．本题考查议论文的论证顺序。分析文段中句子可否调换，一要看句子与前后文是否存在照应关系。二要看句子间是否有时间或逻辑的关系。本题中的句子与第②段中所举庄周、荆轲、玄奘三人事例一一对应，体现论证的严密性和逻辑性特点，故不可调换顺序。3．本题考查论证方法及其作用。选文第④段引用了名言“假若一条船不知道它要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。”这是道理论证。把“丢失了的信仰”比作“陀螺没有了轴向”“风筝剪短了牵线”“航船迷失了方向”，是比喻论证。因本段是从反面论述，所以其作用的规范表述是：从反面生动有力的论述了信仰对一个时代的重要性，进而证明中心论点。4．本题考查议论文的论证思路。选文第五段首先提出了本段的分论点“生活中有太多的浮华与诱惑，唯有坚守灵魂的纯净，行走在需要的地方，生命才能执着成长”，然后进行举例论证，举出了王锋助人从火海逃生、潘建伟坚持研究电子信息等事例。最后对所举示例中的人物进行了评价，组织语言概括回答即可。5．本题考查对文章内容的理解。解答本题要注意“结合全文”谈雕琢自己的方法。从选文看，要雕琢自己，最主要的就是要雕琢自己的精神世界，以为国家和社会作贡献为己任，故作答时应结合文中论述的内容及所列