登高-2024年高考一轮复习新高考语文必背72篇（练习）（解析版）

04.登高

[-]原文批注

登高

【唐】杜甫

风急天高猿啸哀（指猿的叫声凄厉），渚（水中的小洲；水中的小块陆地。）清沙白鸟

飞回（鸟飞回：鸟在急风中飞舞盘旋。回：回旋。）。

翻译：风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。_____________

无边落木（指秋天飘落的树叶）萧萧（模拟草木飘落的声音）下，不尽长江滚滚来。

翻译：无边无际的树木萧萧地飘下落叶，望不到头的长江水滚滚奔腾而来。______________

万里（指远离故乡）悲秋常作客（长期漂泊他乡），百年（犹言一生，这里借指晚年）

多病独登台。

翻译：悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，一生当中疾病缠身今日独上高台。____________

艰难（兼指国运和自身命运）苦恨（极恨，极其遗憾。苦，极。）繁霜鬓（增多了白发，

如鬓边着霜雪。繁，这里作动词，增多。），潦倒（衰颓，失意。这里指衰老多病，志不

得伸。）新停（新停：刚刚停止。杜甫晚年因病戒酒，所以说“新停”。）浊酒杯。

翻译：一生艰难，常常抱恨于志业无成而身已衰老，衰颓满心偏又暂停了消愁的酒杯。

金作者及赏析

杜甫（712-770）,字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，

河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，

其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小

李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余

首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居

成都，后世有杜甫草堂纪念。

《登高》是唐代伟大诗人杜甫于大历二年（767）秋天在夔州所作的一首七律。前四句

写景，述登高见闻，紧扣秋天的季节特色，描绘了江边空旷寂寥的景致。首联为局部近景，

颔联为整体远景。后四句抒情，写登高所感，围绕作者自己的身世遭遇，抒发了穷困潦倒、

年老多病、流寓他乡的悲哀之情。颈联自伤身世，将前四句写景所蕴含的比兴、象征、暗示

之意揭出；尾联再作申述，以衰愁病苦的自我形象收束。此诗语言精练，通篇对偶，一二句

尚有句中对，充分显示了杜甫晚年对诗歌语言声律的把握运用已达圆通之境。

0文化常识

【清明】我国民间传统节日。按农历算在三月上半月，按阳历算则在每年四月五日或六

日。此时天气转暖，风和日丽，“万物至此皆洁齐而清明”，清明节由此得名。其习俗有扫

墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花等。历代文人都有以清明为题材入诗的。

【端午】我国民间传统节日。又称端阳、重午、重五。端午原是月初午日的仪式，因“五”

与“午”同音，农历五月初五遂成端午节。一般认为，该节与纪念屈原有关。屈原忠而被黜，

投水自尽，于是人们以吃粽子、赛龙舟等来悼念他。端午习俗有喝雄黄酒、挂香袋、吃粽子、

插花和菖蒲、斗百草、驱“五毒”等。

【二】理解性默写

0真题再现

1.（2022全国甲卷）杜甫《登高》中，

“,”两句都使用了叠字，从视觉、

听觉上突出了对景伤怀的感受。

2.（2022年上海高考真题）杜甫《登高》中

“,”一联由眼前之景联想到沦

落他乡、年老多病的处境。

一经典常考

1、《登高》中用“,”从高到低描绘了一幅秋高风急、

猿悲鸟飞的秋江图，意境苍凉广阔。

2、《登高》中“,”描绘了一幅宏大悲凉的秋景图，暗

含时光易逝、壮志难酬之感，现在常用来表达旧事物终将逝去，历史长河依旧滚滚向

前的自然规律。

3.杜甫《登高》中的“”一句从空间角度极写漂泊异乡之愁，

“”一句则从时间角度写尽年老体衰之苦。

4.杜甫《登高》中“,”两句，以密集的意象描绘登高

的见闻，为抒发深沉丰富的情感做了充分铺垫。

5.中国古诗重视“兴发感动”，如杜甫《登高》中“”以叶落纷纷生发

悲秋之意，晏殊《浣溪沙》中“”则由花谢之景触发伤春之情。

6.《登高》一诗中，杜甫用“”描写了江水浩荡奔流的壮阔景象，用

“”表达了自己身患数疾，年老孤单的悲苦之情。

7.杜甫《登高》中的“”一句与白居易《琵琶行》中的“”

一句，都是用猿猴的悲鸣声来烘托诗人悲凉的心境。

8.杜甫《登高》中“,”两句，与王维《使至塞上》中

“大漠孤烟直，长河落日圆”两句一样，景象旷远，境界雄阔，给人视通万里、山河

尽览的感受。

9.时空对举是指诗人从时间和空间两个角度描写景物来营造意境，让读者在时空交错

中获得审美体验。“诗圣”杜甫即擅长在近体诗中运用时空对举的创作方法，如：

10.在《登高》中，国难当头，仕途坎坷，面对眼前所见所闻，无限悲凉之意自然袭

上心头，杜甫发出了“,”的慨叹之音。

11.一个物象可以构成意趣各不相同的许多意象。林庚在《说“木叶”》一文中提到

“落木”这一意象，体现语言的精妙和意境的宏大。我们学过如杜甫《登高》的

“"，黄庭坚《登快阁》的“

理解性默写答案

0真题再现

1、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来

2、万里悲秋常作客，百年多病独登台

e经典常考

1、风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回

2、无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来

3.万里悲秋常作客，百年多病独登台

4.风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回

5.无边落木萧萧下；无可奈何花落去

6.不尽长江滚滚来；百年多病独登台

7.风急天高猿啸哀；杜鹃啼血猿哀鸣

8.无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来

9.万里悲秋常作客,百年多病独登台（有其他答案亦可）

10.艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯

11.无边落木萧萧下；落木千山天远大

【三】素材挖掘与写作运用

0素材挖掘

・素材解读

这是一首最能代表杜诗中景象苍凉阔大、气势浑涵汪茫的七言律诗。前两联写登高闻见

之景，后两联抒登高感触之情。本诗格调雄壮高爽，慷慨激越，高浑一气，古今独步。

当时的杜甫生活无靠，又身患疾病，病痛不时发作，心情愁苦至极，难以排遣，这年秋

天他在夔州独自登上白帝城外的高台，百感交集，眼望秋江万里，满月秋色，引动了他老病

孤愁之伤感，遂成此篇。

•抒情描写型——

提示：描写可让人身临其境，抒情可情深意长而感人肺腑。

漂泊的诗魂

星垂平野，月涌大江，涛声依旧，人已沧桑。你是天地间的一只鸟，飞翔在没有归宿的

江边。悄然登舟，站在船艄，你就像站在秋天的尽头，远眺家乡，远眺千里之外那片苍老的

浮云。江风掠过稀疏的白发，江水打湿了你的记忆。夜未央，长安乱，再回首，梦已荡。

高高的桅杆，是你孤独的守望；漂零的小舟，是你流浪的驿站。远离梦想已经很久了，

你高尚的灵魂已经疲惫，你只是一个瘦小的诗人，你那双浸透笔墨的双手，写得出伟大的诗

篇，却挽救不了一个朝代衰败的命运。

风不断卷入你破旧的衣裳，当落叶再一次飘零，你饮一杯浊酒，再一次选择了出发。飘

泊异乡的诗人，你的梦想在哪里？

于是，你把乱世丢在一边，开始生命中最后的一次远征。

滚滚长江水，落木萧萧下。

・思辨议论型——

提示：辩证地议论分析，条清理析，深刻有力。

心忧天下

然而，杜甫这个一度被我蒙上灰色的诗人，却以他伟大光明的照射强烈震撼了我的心灵。

杜甫生活维艰，”三年奔走空皮骨，信有人间行路难”，他甚至还遭受小儿子饿死的凄

惨变故。在杜甫的后半生，生活无论怎样困难，他都勇于严肃正视事实，始终关注着民族命

运和民生疾苦，在他的后期创作中始终贯穿着“穷年忧黎元，叹息肠内热”的精神。安史叛

军的残酷屠杀，统治阶级的腐朽荒淫，劳动人民的痛苦呻吟，总之有关军事、政治、经济和

社会生活的巨大变化，都在他的诗中得到深刻反映。当他为自身命运多舛而倍感凄凉时，国

家忧患、人民疾苦随即以更悲凉的色彩涂抹在他人生的画卷上。

他因抛弃“小我”而关心大众而得到了人格升华，是同时代诗人所不可比拟的。更让人

俯首长叹的是，在那凄风苦雨难寐之夜，杜甫非但没有顿生对天下人怨愤冷漠之心，反而以

己及人，甘心牺牲自我而筑起“大庇天下寒士俱欢颜”的大厦，这是怎样一颗满溢着赤诚和

慈爱的心灵！但遗憾的是，杜甫很少有欢快的诗句，可能是他心中郁结太深的缘故。

・深刻议论型——

提示：议论，唯有深刻才能振聋发崎，动人心魄。

被历史咀嚼的生命

国家的不幸，时代的不幸，注定了杜甫一生宏图大志的落空。肃宗即位后，杜甫表面上

拥有一官半职，比如左拾遗、华州司功参军等，而实际上却难有作为，薪俸也不足以养家。

离开中原后，其行迹大略是同谷——锦城——夔州——潭州，同时他的生命也如一片黄叶飘

到了尽头。

可是，他的诗作却从此更加如长河激浪，深潭照物，映现出一代河山的风云、生灵的状

貌。

它们如钟，如鼓，回响在中华历史的长空。杜甫的命运就这样确定了，杜甫的历史角色

及其创作成就也就这样确定了。这时我们再去品味《茅屋为秋风所破歌》的诗句，就会发现，

个人的遭际，在诗圣眼中已不算什么了，此时他所想的只是“安得广厦千万间，大庇天下寒

士俱欢颜”，苦寒到此已极矣，而忧患、仁慈至此亦已极矣！杜甫之胸怀，杜甫之心地足以

光照日月！“致君尧舜上，再使风俗淳”，或者说经邦济世，要的不就是这种德与才么？但

是，风雨飘摇中的王朝抛弃了杜甫，而历史却于风雨飘摇中造就了另一个杜甫。这究竟是杜

甫的不幸，还是杜甫的幸运呢？历史总是把一份生命的朴素，让人咀嚼得百味丛生。

0写作范例

1、为人性僻耽佳句，语不惊人死不休！——杜甫

2、被历史咀嚼的生命

国家的不幸，时代的不幸，注定了杜甫一生宏图大志的落空。肃宗即位后，杜甫表面上

拥有一官半职，比如左拾遗、华州司功参军、工部员外郎，而实际上却难有作为，薪俸也不

足以养家。离开中原后，其行迹大略是同谷——锦城——夔州——漳州，同时他的生命也如

一片黄叶飘到了尽头。

可是，他的诗作却从此更加如长河激浪，深潭照物，映现出一代河山的风云、生灵的状

貌。

它们如钟，如鼓，回响在中华历史的长空。杜甫的命运就这样确定了，杜甫的历史角色

及其创作成就也就这样确定了。这时我们再吟味《茅屋为秋风所破歌》的诗句，就会发现，

个人的遭际，在诗圣眼中已不算什么了，此时他所想的只是“安得广厦千万间，大庇天下寒

士俱欢颜”，苦寒到此已极矣，而忧患、仁慈至此亦已极矣！杜甫之胸怀，杜甫之心地足以

光照日月！“致君尧舜上，再使风俗淳”，或者说经邦济世，要的不就是这种德与才么？但

是，风雨飘摇中的唐王朝抛弃了杜甫，而历史却于风雨飘摇中造就了另一个杜甫。这究竟是

杜甫的不幸，还是杜甫的幸运呢？历史总是把一份生命的朴素，让人咀嚼得百味丛生。

3、时间在流逝

给杜甫的一封信

少陵野老台鉴：

我是对您仰慕已久的后生晚辈，我不敢妄称是您的知己，作为学生，也是忝列门墙，只

能说是您的“粉丝”。公元770年，您带着刻骨铭心的辛酸和壮志未酬的遗憾造然长逝，像

一颗流星划过大唐黑暗的夜空。时间流逝了一千二百多年，可是您就像人类文明金字塔尖的

一颗钻石熠熠闪光。也许您死不瞑目，可是我要说：您死得其所，何必遗憾？

公元712年2月12日，您诞生的那一天，漫天的风雪昭示了您坎坷的一生和高洁的品

行，您的血液里融汇了先祖西晋名将杜预的勇气和祖父唐代诗人杜审言的傲骨。您饱读经书，

踌躇满志，本着“奉儒守官”的人生信念去实现“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治抱负，

可是当您呕心沥血，怀经天纬地之才，抱安邦定国之志一挥而就的试卷竟然被奸相李林甫（他

蒙蔽唐玄宗说“野无遗贤”）轻描淡写地付之一炬时，有什么比怀才不遇更让您痛心疾首的

呢？当您拜谒豪门，遭人白眼，赠诗求荐时，有什么比寄人篱下更让您辛酸屈辱的呢？（“朝

扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。”）当您在安史之乱中两手空空回到奉

先县探望妻儿，“入门闻号啕，幼子饿已卒”时，有什么比男子汉大丈夫不能养家糊口更让

您羞愧悲愤的呢？——苍天何其薄也！？

时间在流逝，您的悲愤在堆积！您本来就把诗歌当做自己一生孜孜不倦的追求，”为人

性僻耽佳句，语不惊人死不休”，可是“百年歌自苦，不见有知音”。辘转飘零到夔州，疾

病和衰老、寂寞和忧伤、压抑和苦闷紧紧包裹纠缠着您，悲愤出诗人，您对诗歌艺术的探索

更是精益求精，创作达到了随心所欲、炉火纯青的境界，写出了《秋兴八首》和《阁夜》这

样苍凉雄浑的巅峰之作，《登高》更是被明代学者胡应麟誉为“古今七言律诗第一”。您生

逢乱世，居无定所、食不果腹，尝尽辛酸、饱受磨难，您受苦受难的血泪史让人叹息扼腕！

但是冷静反思，在那样一个腐朽昏庸的王朝，您即使封侯拜相，也不可能实现您的政治抱负，

您的高洁孤傲甚至会招来杀身之祸。君不见您的知交中，房瑁罢相、李白放逐，郑虔客死台

州、李邕杖毙衙中，王昌龄贬谪夜郎、苏源明饿毙长安……您无法挽狂澜于既倒，扶大厦之

将倾——您是不幸的！而您胸中日益填塞激荡的郁愤不平之气，如奔涌的大河终于汇成诗歌

的汪洋大海，您被后人尊为冠绝千古的“诗圣”。诗高君为峰，“一览众山小”。千百年来，

除了“诗仙”李白，没有诗人能和您相提并论——您又是幸运的！您的个人遭际是如此的不

幸，可是文学幸甚！华夏幸甚！人类幸甚——您也幸甚！

尺短情长，我无法表达对您的痛悼之情，就让我在您的诗歌中寻章摘句，拼凑成四韵：

黄花泣露木萧疏，重阳登高思杜甫。巫峡风疾桨声断，湘江日暮灯影孤。

剑门关外纵酒笑，岳阳楼头吞声哭。大厦必倾何遗恨，诗凌绝顶死应足。

谨以此作告慰您的在天之灵！

时间在流逝，您构建的文学大厦，您树立的精神丰碑与天地共存，与日月同辉！“李杜

文章在，光焰万丈长”（韩愈）。

老杜，愿您在天堂里幸福安康！

（选自2011年安徽高考优秀作文《时间在流逝——给杜甫的一封信》）

4、肩膀

常常会想，要怎样一副铁肩才扛得起一个朝代由盛转衰的剧变产生的心理落差？才扛得起

夹缝中的芸芸众生的声声叹息？才扛得起中国诗歌在社会剧变中的大课题？

所以，不敢想象杜甫是怎样用他并不健壮的躯体承载着一切。驾一叶平平仄仄搭起的小

舟，穿梭于暗流涌动的江水中，我能想象杜甫逆流而上的艰难。他走在唐朝的下坡路上，注

定要弓着腰，低着头，一点一滴地细数着黎民百姓的苦难，然后蘸着浓于墨的悲哀，含泪写

下“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。他的使命决定了他不可能过得轻松。“穷则独善其身”，

多少人用这句话安慰自己，摇摇头，屈服于黑暗的社会现实，从此只为个人和家庭的前景奔

走。可是，杜甫的心是与千千万万劳苦大众连在一起的，所以不管多艰难，他都要用自己的

肩膀撑出一片天地，容纳他们的叹息。于是有了破旧茅屋中的那声呐喊：安得广厦千万间，

大庇天下寒士俱欢颜！也有了那句又恨又悲的诗：“莫自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，

天地终无情！”而成阳桥上“直上干云霄”的哭声也从此被后人深深铭记。他是真正的人民

“代言人”，以自己的肩膀扛起一段属于百姓的“诗史”。

翻开杜甫的人生，不由得让人想起这句话：“文章憎命达”。他仕进无门，困顿十年，

方得小职，安史之乱中又流亡颠沛，为人所俘，直至最后，贫病交加而死。当他幼年在自己

的枣树上爬上爬下，把笑声洒满整个庭院的时候，一定没有想到命运之神已给他安排下这样

一条坎坷异常的人生之路。幼时身体羸弱的他也一定没有想到自己将用这一副肩膀扛起自己

人生的不幸和整个时代的悲哀。

而杜甫竟然扛住了。尽管生活已是“朝叩富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲

辛”，可他从没把自己的目光拘囿于个人的得失与悲喜，就在他即将撒手人寰，在他为自己

举行告别仪式的时候，还在关心着“战血流依旧，军声动至今”。他总是放眼大众，深入到

人们的心中，体察最底层人民的苦难。然后聚焦，酝酿，提炼，挥洒。杜甫是大儒，可他分

明又是高于传统的儒家。儒家说：“穷则独善其身，达则兼济天下。”杜甫却不管穷达，都

要兼济天下。儒家提倡“不在其位，不谋其政”，杜甫却是不管在不在位，都要谋其政。那

些为时代而泣，为百姓而歌的叙事诗中少见直接的抒愤与哀喊，他总是从局外人客观平静的

视角冷眼旁观，从一种不动声色的叙述中迸发出更为沉重和浓郁的愤懑。这样的诗不知使后

代的多少人怒火胸中烧，泪水眼中嗡。西川的一句诗也许是杜甫最好的写照：在一个晦暗的

时代，你是唯一的灵魂。

都说“男人铁肩担道义”，那么杜甫就是古往今来真正的大男人。一副肩膀，看似柔弱，

却撑起了中国历史上一座文学与道义的高峰，让人远远观望，赞叹不止。

【四】课后练习

1.下列词语中的字，读音全都正确的一组是（）

A.潦倒（lido）多财善贾（gu）传记（zhuan）无音信

（miao）

B.双鬓（bing）前后相属（zhu）伺候（ci）洁身自好（h

ao）

C.萧条（xiao）人才济济（ji）静谧（mi）博闻强识

（zhi）

D.混淆（xido）渚清沙白（zhu徜徉（chang）操

胜券（qu&n）

【答案】D

【解析】A中“杳”读“yd。”；B“鬓”读“bTn”“好”

读“hG。”；C“济”读“jT”。

2.下列词语中没有错别字的一组是（）

A.临摹度假作客他乡螳螂捕蝉，黄雀在后

B.浊酒旋律涣然冰释鞠躬尽悴，死而后已

C.呼啸寂寥要言不繁人为刀俎，我为鱼肉

D.协迫邂逅穷困潦倒老骥伏杨，志在千里

【答案】A

【解析】B"悴”应为“瘁”C“繁”应为“烦”D“协”应为“胁

3.对下列诗句中的词语解释，不当的一项是（）

A.渚清沙白鸟飞回渚：水中小洲（陆地）

B.无边落木萧萧下萧萧树叶被风吹落的声音。

C.万里悲秋常作客万里这里指到处漂泊，居无定所。

D.潦倒新停浊酒杯潦倒政治上不得志。

【答案】D

【解析】指年老因疾病困顿。

4.对本诗诗句的诵读断句不正确的一项是（）

A.风急/天高/猿/啸哀

B.无边/落木/萧萧/下

C.百年/多病/独登/台

D.潦倒/新停/浊酒/杯

【答案】C

【解析】应为“百年/多病/独/登台"，“独”应单读，“登台”是一

个词连贯起来。

5.对本诗的理解有误的一项是（）

A.首联写诗人登高的见闻。诗人对风、天、猿啸、渚、沙、鸟飞等具体的景物，

进行了生动具体细致的刻画。

B.颔联也是写景，但手法与首联不同，如果说首联是一幅工笔画的话，那么颔联

就是一幅写意画。诗人抓住典型的景物一一萧萧的落木，滚滚的流水，加以渲染，

给读者留下了广阔的想像空间。

C.颈联诗人点明诗旨。诗人登高望远，由无边的落木，不尽的江水，联想到自己

漂泊万里，暮年多病，抒发了怨天尤人的牢骚，这是孤独者的慨叹。

D.杜甫是忧国忧民的现实主义诗人