2025届安徽黄山市高三第四次模拟考试历史试卷含解析

2025届安徽黄山市高三第四次模拟考试历史试卷注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2．答题时请按要求用笔。3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、选择题：共30小题，每小题2.5分，共75分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1．下表是1951—1957年我国国防费支出情况表：单位：亿元（人民币）年份国家财政总支出国防费支出国防费占国家财政支出比例（%）19511．492．643．9719534．125．386．919117．298．009．14195710．2111．1112．12数据的变化反映了A．国家安全与经济发展战略适时调整B．国民经济形势发生根本性好转C．国防现代化与工业化建设进展缓慢D．工作重心取决于国际局势变化2．《政治秩序与政治衰败》中写道：“大多数美国人认为，18世纪后期宪法通过后就有民主了。但在1787年，选举权仍有严重限制，之后才逐步开放给无产白人、非裔美国人和妇女，直到1920年第十九条修正案的批准才彻底放开。实际上，对南部黑人投票的各种设限意味着，充分选举权还要等到1965年《选举权法》的通过。”由此可见A．民主必须通过法治进行保障B．美国民主一直具有很强的阶级性C．美国的民主之路遥远漫长D．分权制衡是美国民主的本质特征3．文艺复兴时期，人们高呼“个性解放”“人的自由”，提出人要摆脱“神学”的束缚，人可以达到一切他想达到的目的；到启蒙运动时期，在理性的指导下，人们更是提出了“自由、平等、博爱”的口号，自由被认定为是一种自然权利，是天赋人权。由此可见A．启蒙运动强调对社会权利的追求B．天赋人权的思想由来已久C．文艺复兴时期“人文精神”开始出现D．自由是要求摆脱“神学”的束缚4．著名学者辜鸿铭说：“咸同年间，粤匪扰乱。清廷如一丛病之躯，几难著手。得一时髦郎中湘乡曾姓者，拟方名曰□□□□□，服若干剂未见转机。”材料中省略的五字最可能是A．洋务清火汤B．新政补元汤C．宪政调味汤D．革命销魂汤5．曾担任上海机器织布局总办的郑观应：认为“欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先讲求学校，速立宪法，尊重道德，改良政治”。据此可知，郑观应A．是近代中国睁眼看世界先驱 B．倡导“中学为体，西学为用”C．思想已经突破“器物"限制 D．对器物变革的失败作出反思6．工业革命期间社会立法关注对象依次为A．童工—女工—男工 B．女工—男工—童工C．男工—女工—童工 D．童工—男工—女工7．1920年5月梁启超作《“五四纪念日”感言》一文，谈到他对“五四”的价值判断和思考：“吾以为今后若愿保持增长‘五四’之价值，宜以文化运动为主而以政治运动为辅。”梁启超的认识客观上有助于A．传承中国优秀传统文化 B．提高国民的爱国觉悟C．批判资产阶级个人主义 D．推动马克思主义传播8．19世纪60年代，船政大臣沈葆祯给福州船政局制定的管制办法规定：“佣工、杂作是有健丁，日每八九百人，非以兵部勒……则散而难稽，呼而不应，于是每十人以什长一人束之，每五什长以队长一人束之，特派勤能之武弁统焉。”这一做法A．借鉴了西方近代企业管理制度B．强化了政府对军事工业的管理C．开启了中国工业近代化的进程D．刺激了民族资本主义企业产生9．汉武帝下诏书说：刺史班宣，周行郡国，省察治状，黝涉能否，断治冤狱，以六条向事，非条所问，即不省。汉武帝明确了刺史职责和监察范围，其目的不包括A．防止剌史干涉郡国的正常工作 B．使郡国能发挥行政主动性C．不至于刺史做大威胁中央集权 D．使州监察区上升为行政区10．自明朝隆庆年间到明末的七八十年间，流入中国的美洲白银可能高达六七万比索以上，约合四千多万库平两，极大地改变了明初以来白银短缺的状况。由此可见，当时中国A．成为新航路开辟的最大受益者 B．手工业品在海外深受欢迎C．已由农业经济向货币经济转变 D．白银货币化体系已经建立11．1941年，日军对华北根据地进行的千人以上的“扫荡”达69次，万人以上的“扫荡”达9次；1942年，上述两方面的数据分别达到77次和15次。这一状况说明此时A．侵华日军力量增强 B．中国共产党调整了抗战路线C．敌后战场地位上升 D．抗日战争转入局部反攻阶段12．明代歙人吴长公自幼业儒，父客死异乡后，母令他弃儒业贾继承父业。吴长公遵母命外出经商时说：儒者直孜孜为名高，名亦利也。籍令承亲之志，无庸显亲扬名，利亦名也。不顺不可以为子，尚安事儒？乃今自母主计而财择之，敢不惟命。下列对材料的理解，正确的是A．“弃儒从商”现象的出现，是儒学正统地位动摇的表现B．随着商品经济的发展，商人的政治和社会地位发生了根本性改变C．以血缘为纽带的宗族孝道文化在商业利益的冲击下，逐渐走向消亡D．遵从母命“弃儒从商”可理解为对孝悌、敬长等儒家伦理的一种诠释13．如表为1949年后我国高校招生录取情况统计表（部分）。关于表中信息，下列说法中正确的是（注：空白项表示数据暂缺）A．1958年招生人数超过毕业生数是“一五”计划的需要B．1962年录取率较低说明高等院校的教学秩序走向混乱C．1973年招生方式变化是“左”倾错误在教育领域的反映D．1977年参考生人数多是十一届三中全会伟大决策的结果14．商周青铜器的主要是纹饰多样的礼器和兵器，由此能得出的关于商周青铜器的最佳判断是A．当时常用的兵器为青铜兵器 B．商周时不存在青铜农具C．用以沟通人与神的世界 D．政治意义大于经济意义15．据历史记载，唐初令文中多次重申“士”“农”“工”“商”四民分业的规定，但中唐到宋代，职业的等级差别在缩小或消弭，四民之间的流动性日益增强。促成这一变化的主要因素是A．抑商政策的松动B．生产方式的革新C．田庄经济的兴起D．社会经济的转型16．汉代以来，某地出土了数以千计的青铜重器，青铜铭文多涉及诸侯战争、土地交换等内容。学者推断此地应是A．夏人的活动地域 B．周朝的重要都城C．秦朝的阿房宫遗址 D．汉初同姓王的封国17．历史著作总是要对历史事件、历史现象做出解释。它涉及如何认识历史的问题，也涉及历史知识的性质问题；但它的本质是说明历史事件的因果关系，所以有人说，历史解释的产生，是出于对历史事件的因果关系的探索。这一观点说明A．主观因素、客观因素都会影响历史解释，故同一历史事件会岀现多种多样的解释B．历史的解释与当代人的利益、政治或意识形态立场有关，但与认识历史的方法无关C．历史知识的客观性和真理性只能是相对的，这决定了历史是不可以被认识的D．关于历史事件，只有一种科学的解释，其他的尤其是唯心史观写下的著作都是错18．在殷人的眼中，只有通过虔诚的祭祀才能获得“上帝”的眷顾而统治长久，而周公为代表的周族却认为：天神是无私的，以“道德”作为赏罚标准，君主必须“保民”，才能“以德配天”。这种变化表明当时A．治国理念趋于理性 B．神权与王权的结合C．德治理论体系形成 D．天人感应观念淡化19．孟德斯鸠认为，贵族是对王权最自然的阻碍和中间力量，坚持在君主国为保障自由首要的是依靠贵族，因为这股中间力量的存在，君主国家比专制国家更为稳定。他的主张旨在A．倡导建立共和立宪政体 B．摆脱教会思想的束缚C．缓和各个阶级间的矛盾 D．否定专制制度合理性20．14世纪，在法国兴起了一个独立的法学派，即“罗马法学派”，16世纪时，法国的罗马法研究居全欧洲最前列。在荷兰则以格老秀斯为代表的“理性法学派”从人类理性出发研究罗马法。在德国以萨维尼为代表的“历史法学派”＂研究罗马法。材料表明A．罗马法对欧洲近代社会产生了深远影响B．学者的研究带动了罗马法的复兴与繁荣C．罗马法推动了欧洲近代社会的转型发展D．罗马法为近代欧洲法制建设莫定了基础21．法国《人权宣言》和美国《独立宣言》作为当时世界上著名的两大文献，其共同点不包括A．都推动了本国资产阶级革命的进程B．都体现了反对压迫，争取自由、民主C．都反对殖民压迫，要求民族独立D．都用财产的不平等代替了基于出身的不平等22．1943年，美国提出怀特计划，主张建立总额为50亿美元的国际货币基金，由会员国按规定的份额缴纳，份额的多少由各国黄金外汇储备、国民收入等因素决定；表决权则取决于会员国缴纳份额的数量。怀特计划的提出A．加强各国之间的经济联系 B．体现了互惠互利的原则C．符合美国经济扩张的需要 D．为马歇尔计划奠定基础23．黄宗羲提出“天下为主，君为客”；王夫之提出“尽天地之间，无不是气，即无不是理也”，“气者，理之依也”。上述思想A．受到了欧洲启蒙思想的影响 B．启示了近代人们的思维方法C．体现了宋明理学的不断深化 D．反映了近代民主思想的兴起24．下表反映了秦汉时期山东部分地区郡县设置情况秦汉时期山东部分地区郡县设置情况表古国始封国都今地存灭始置州郡县时期莒少昊后赢娃国，周武王封之于莒。莒县历夏商、周武王又封之于莒，战国时灭于楚。秦因置（莒）县薛黄帝十二世孙奚仲为夏车正，禹封为候。藤州市东薛城历夏商西周，至战国灭于齐。秦因置郡，西汉废郡为县。鲁用武王封弟用公旦于曲阜。曲阜市历西周春秋，战国为楚所灭。西汉置县属鲁国，西晋始置郡。单有虞氏舜帝师所封。单县春秋时为鲁单父邑西汉因置单父县对表所反映的情况的合理解释是A．姬姓是西周时期分封的主体B．秦汉郡县往往沿袭先秦古国国名C．兼并战争严重破坏先秦文明D．以郡统县的传统发端于秦汉时期25．1915年10月.北洋政府农商部在北京举办了规模盛大的国货展览会。全国18个省都选派产品参加，展出的国货产品约10万件，展览会的游览人数每日不下万人，国民“参观约买争先恐后”。这一现象A．折射出国民物质生活的丰富 B．缘于北洋政府杜绝洋货的流通C．表明民族工业结构渐趋合理 D．反映了广大民众爱国热情高涨26．马丁·路德曾提出过两个政府的理论，他认为基督徒不仅生活在上帝统治的宗教国度里，而且生活在凭法律治理的世俗国度里。教会不应享有世俗的行政、司法权力，不能干涉国家事务。在国家的管理上，国王的权力是唯一合法的权力。对这一理论认识正确的是①沉重打击了罗马天主教会②否定了教会高于国家的思想③使人们获得了灵魂自救的自主权④促进了近代民族国家的形成A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④27．对下图间的联系解释合理的是A．洋务运动为辛亥革命莫定了经济基础B．辛亥革命主要发生在洋务企业集中地C．洋务运动培育了辛亥革命的武装力量D．早期近代化为民主革命创造有利条件28．2019年英国首相约翰逊提出议会休会五周请求，得到女王伊利莎白二世的批准。但是随后最高法院判决约翰逊此举违反法律，认为这是在英国“脱欧”之前的关键时期“阻止议会履行职责”，裁决要求议会两院议长自行决定下一步行动。这体现了英国政体的哪一原则A．议会至上 B．分权制衡 C．有限君权 D．责任内阁29．“21世纪的文化产业是一个集中代表现代经济、社会和文化发展的全球性创新领域。新的国际文化秩序的建立和文化力量格局的重组，正以文化产业为中轴线全面展开。”材料观点反映出A．文化价值差异阻碍全球化B．国际格局逐渐演变C．文化产业代表全球价值观D．全球化的深入发展30．托克维尔在《论美国民主》中说道：“联邦政府被授予媾和、宣战、缔结商约、征集军队和筹建舰队的专权。……加入联邦的各州虽然有权修改或改订自己的立法，但不准制定追究既往的法律，不得在本州内组织贵族集团。”对此言论理解最准确的是A．中央集权与地方分权相结合B．各州政府拥有法律赋予的自主权C．中央政府的权威得到充分保障D．各州法律对于阐述行政权有差异二、材料解析题：本大题共3小题，第31题10分，第32题12分，第33题12分，共计34分。要求：分析材料，结合所学知识回答问题。31．阅读材料，完成下列要求。材料一晋商兴起原因之一即“聚人和”。在用人方面，以家乡子弟为主，众多的商业会馆出现即是重要体现。商业会馆中采取联合联营、地缘聚合和业缘聚和等方式，体现了群体合作。从众多晋商经营活动中我们看到，讲诚信、重道义，对自己的合作伙伴诚意相待，对商业对象不欺诈，与同宗族商业伙伴既能同甘，也能共苦。他们认为，真正的商人从来不取无义之财，“君子爱财，取之有道”，哪怕生意做不成也不能做有损“义”的事情。纵观明清多数成功的晋商，其都秉持了勤俭持家和求知务实的精神。晋商在行商及日常生活中往往以“士”为标尺，践行儒家的道德理念，进而跻身“士”阶层以光大门楣。——摘编自薛勇民《明清时期儒家伦理视域下的商业伦理初探》材料二16世纪马丁・路德的改革给人们带来一个新的概念“天职”，其意指上帝所希望个人完成在现世里所处地位赋予他的责任和义务。加尔文教派进一步认为要增加上帝的荣耀，以乞求上帝的恩宠唯一的办法就是经受职业的考验。劳动是上帝的旨意，而财富是上帝恩宠状态的标志。教徒们通过辛勤劳动、节俭和摒弃享乐而增加财富，把获得财富看作个人能力的证明。对牟利的约束被消除了，财富既能增加上帝的荣耀，也能完全实现自我。加尔文教徒们遵循着严谨的职业道德，十分关注现世的生活，不断转化为经济冲动，取得事业成功。——摘编自马克斯・韦伯《新教伦理与资本主义精神》（1）根据材料一并结合所学知识，概括明清时期晋商商业伦理的内容，并分析其形成原因。（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出西方新教伦理与明清晋商商业伦理的不同之处，并分析其在近代早期西方社会发展中的作用。32．二战后，国际关系经历了由冷战对峙向多极化发展的历程。阅读材料，回答问题。材料一问题一：北风与太阳乔治·凯南说：“……大家都会想起《伊索寓言》里太阳和北风比赛谁能使旅行者脱掉大衣的故事。这个旅行者就像是苏联势力。大衣就是它在东欧和其它用以掩盖它腹脏的极权和势力地区。使得那个顽固的旅行者最后脱去大衣的，不是北风的直接胁迫，而是太阳的间接的温和办法。”材料二问题二撼动与挑战有学者指出：“二战后以美苏为两极的世界格局的形成和持续，代表着战后力量均势的出现和保持。在这种力量均势被打破之前，两极格局具有相对的稳定性。但是它又因国际力量对比的不断变化而受到撼动，并且受到逐步壮大起来的其它力量中心的挑战。”材料三问题三联合与曲折几个世纪以来，“欧洲合众国”一直是欧洲人魂牵梦绕的向往，……2009年11月19日首位“欧盟总统”和“欧盟外长”的诞生，欧洲一体化发展到一个新高度，实现了欧洲历史乃至人类政治文明的一个飞跃。（1）材料一中“北风的直接胁迫”的含义是什么？结合所学知识写出美国采取的“太阳的间接的温和办法”。（2）根据材料二并结合所学知识，列举两极格局在相对稳定之下受到“撼动”和“挑战”的具体因素。(3)有人说“欧盟总统和欧盟外长的诞生只不过是欧洲政治家所进行的一场政治游戏”。据材料三并结合所学知识，谈谈你的观点并说明理由。33．十二铜表法第六表所有权和占有（节选）：三、使用土地的取得时效为二年，其他物品为一年。五、外国人永远不能因使用而取得罗马市民财产的所有权。六、于诉讼进行中，在长官前对物的所有权有争议时，应裁定该物归事实上的占有者，或认为合适的人暂行占有。七、出卖的物品纵经交付，非在买受人付清价款或提供担保以满足出卖人的要求后，其所有权并不移转。九、凡以他人的木材建筑房屋或支搭葡萄架的，木料所有人不得擅自拆毁而取回其木料。十、但在上述情况下，可对改用他人木料者，提起赔偿双倍于木料价金之诉。十一、在木料和建筑物已分离，或作葡萄架的柱子已从地中拔出后，则原所有人有权取回。问题：（1）以上材料集中反映了法律对人们哪方面权利的保护？（2）上述第五条后来发生了什么变化？（3）你如何认识以上条文所反映的罗马的法律？

参考答案一、选择题：共30小题，每小题2.5分，共75分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1、A【解析】

依据题干1951﹣1957年我国国防费支出情况表的内容可知，反映出国家安全与经济发展战略适时调整，故A项正确；一五计划时期尚处于社会主义建设初期，所以根本好转不准确，故B项错误；由题干时间“1951﹣1957年”可知，处于一五计划时期。结合所学可知，一五计划我国工业建设取得了巨大成就，故C项错误；在该时段国际局势没有发生太大的变化，故D项错误。2、C【解析】

材料信息是，1787年宪法通过后，选举权并未放开，一直到1920年第十九条修正案的批准、1965年《选举权法》的通过，民众才有充分的选举权。由此可见，美国的民主之路遥远而漫长，是渐进的，故C正确；材料不是强调民主必须通过法治保障，故A错误；材料信息反映不出民主的阶级性，故B错误；材料和分权制衡无关，故D错误。3、A【解析】

依据材料中信息可知，从文艺复兴时期到启蒙运动时期，“人文精神”的内涵由对人个体自由的追求转向对人社会权利的追求，因此A选项正确。B选项并非材料强调的内容，排除；人文精神开始出现于古希腊，C选项错误；D选项并未全面表述自由的含义，排除。故选A。4、A【解析】试题分析：“湘乡曾姓者”是指曾国藩，“粤匪扰乱”则指太平天国运动，所以材料说的是曾国藩镇压太平天国运动的事情。为了“剿发捻”（指太平天国和捻军）和抵御外来侵略，以曾国藩为代表的洋务派掀起了洋务运动。曾国藩是洋务派的代表人物，故省略的是洋务清火汤。故选A。B项错误，新政是在光绪年间；C项是在1908年；项是在20世纪前十年进行的。因此BCD三项均与材料在时间上不符。考点：洋务运动点评：解答此题的关键在于准确把握洋务运动的相关内容。洋务运动运用西方科技兴建了一批近代军用、民用企业，希望使中国富强，实现中兴，但是结果并没有挽救没落的封建制度，甲午战争战败，洋务运动破产。与此相关的知识点如洋务运动的背景和影响等也需要掌握。5、C【解析】

依据材料“欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先讲求学校，速立宪法，尊重道德，改良政治”来看，郑观应认为中国要想强大，必须设置宪法，改变封建专制制度，表明其思想由学习西方的器物转到学习西方的制度上。C正确；林则徐是近代睁眼看世界的第一人，A错误；“中学为体，西学为用”主张维护中国的封建制度，而郑观应要求改变封建制度，B错误；甲午中日战争中国战败标志着洋务运动的失败，材料信息不能反映，D错误。故选C。6、A【解析】

工业革命中工人高强度劳作，工作环境恶劣，劳动时间长，工资低廉。但是资本家为取得高额利润就大量雇佣女工和童工，他们的工作非常艰苦，除工作时间长、拿着更为低廉的工资之外，劳动安全毫无保障，机器很容易出事故，而一旦出事，受害童工就被赶出工厂，再也没有人过问。因此社会立法首先保护的是儿童工人；其次是妇女，妇女相比于男工有明显的弱势，但是还必须和男工干一样的活，工资很低，权益不受保护，因此立法关注对象其次是女工。男工也是资本家压迫的对象，处于社会的底层，但是相比于妇女和儿童，有一定的“优势”，因此立法也要关注男工，故答案为A；BCD不符合题意，排除。7、D【解析】

梁启超认为五四运动的价值“宜以文化运动为主而以政治运动为辅”。依据所学知识可知，这一认识客观上有助于思想文化的发展，即推动马克思主义传播，故D正确；五四运动和传承中国优秀传统文化没有直接关系，故A错误；提高国民的爱国觉悟属于五四运动的政治价值，故B不符合材料信息；批判资产阶级个人主义不是五四运动的内涵，故C错误。8、B【解析】

依据材料中“于是每十人以什长一人束之，每五什长以队长一人束之，特派勤能之武弁统焉。”信息可知，针对“佣工、杂作”“散而难稽，呼而不应”的现象，沈葆桢强化了政府对军事工业的管理，因此B选项正确。A选项错误，这一做法沿用军队的管理模式，是封建工头制的体现，并未像西方近代资本主义企业建立科学的人事管理机制；C选项错误，洋务运动开启了中国工业近代化的进程，并非是材料中做法的影响；D选项错误，这一做法加强了政府对军事工业的管理，与民族资本主义企业的产生没有直接关系。故正确答案为B选项。9、D【解析】

汉武帝设立刺史，行使监察职责，州监察区没有上升为行政区，故选D；根据"非条所问，即不省”可知，是为了防止剌史干涉郡国的正常工作，使郡国能发挥行政主动性，不至于刺史做大威胁中央集权，ABC不符合题意，排除。10、B【解析】

西方用白银购买中国手工业品，因此大量白银流入中国，B正确；西欧是新航路开辟最大受益者，排除A；C不符合史实，明清时期中国依然是农业国，排除；D在材料中未体现，排除。11、C【解析】

日军对敌后根据地“扫荡”次数的增加，说明敌后战场牵制了更多的日本侵略力量，对全民族抗战的影响增强，故选C项；材料只能反映出日本用于敌后战场兵力的增加，无法反映整个中国战场的情况，排除A项；全面抗战路线是中国共产党抗战时期不变的斗争路线，排除B项；1941-1942年，抗日战争尚处于相持阶段，排除D项。12、D【解析】

材料信息是，明朝吴长公弃儒业贾，他认为儒者求取的名，也是利，自己经商求取的利也是名；顺从母亲心愿才符合儒家伦理。由此可知，这是商品经济冲击下对传统儒家伦理的另一种诠释，故D符合题意；明朝时期儒学正统地位没有动摇，故A错误；材料体现不出商人的政治和社会地位发生了根本性改变，故B错误；C项说法错误，宗族孝道文化没有走向消亡，故错误。13、C【解析】

该题主要考查学生对建国后教育状况的了解和认识。表格中的1973年属于文革时期，教育基本上废止，与表中的高考人数和毕业人数一致，故C项说法正确；一五计划是1953—1957年，故A项的说法不正确，排除；1962年属于全面建设社会主义时期，高校的教育秩序并未混乱，故B项说法错误，排除；十一届三中全会召开于1978年，故D项说法错误，排除。14、D【解析】

根据材料“商周青铜器的主要是纹饰多样的礼器和兵器”结合所学知识可知，礼器和兵器体现的是政治色彩，这说明其政治意义要大于经济意义，D选项符合题意；A选项说法不能体现礼器的作用，说法片面，排除；当时商周时期是存在少量的青铜农具的，B选项排除；兵器主要用于战争，用以沟通人与神的世界的说法错误，C选项排除。15、A【解析】

本题考查重农抑商政策的松动。结合所学可知，唐宋时期中国传统社会发生了重要转变，作为等级职业制度的士农工商差别逐渐淡化，结合所学可知，这一时期商人也可以通过科举成功改变身份成为士人，不论是地主还是佃农都不一定专营农业，大多数还从事家庭手工业和商业贩运等，甚至进入城市成为专门的手工业者和商人，工商业者通过经营积累货币，也可以购买土地成为地主或自耕农，也可以通过科举甚至买官进仕。促成这一变化的主要原因正是抑商政策的松动，商品经济的发展，因此A选项正确。B选项错误，此时期中国社会的生产方式仍是铁犁牛耕，并未出现创新；C选项错误，田庄经济兴起于汉代，不是唐宋时期；D选项错误，此时期中国社会的经济形态仍然是以自然经济为主，并未出现转型。故正确答案为A选项。16、B【解析】从青铜铭文内容“诸侯战争、土地交换”判断出该地应该是东周时期的重要城市。17、A【解析】

材料体现的观点是，历史解释是对历史事件的因果关系的探索。由此可知，主观因素、客观因素都会影响历史解释，故同一历史事件会出现多种多样的解释，故A正确；历史的解释与认识历史的方法有关，故B错误；历史是可以被认识的，故C错误；历史解释是多种的，故D说法错误。18、A【解析】

依据材料“只有通过虔诚的祭祀才能获得‘上帝’的眷顾而统治长久”“天神是无私的，以‘道德’作为赏罚标准，君主必须‘保民’”来看，西周的治国思想与商朝发生了明显的变化，更加注重人民，理念趋于合理。A正确；材料反映的是西周治国理念的变化，神权与王权相结合不符合材料主旨，B错误；材料强调的是“敬德保民”，而非“德治”，C错误；天人感应，指天意与人事的交感相应，材料未体现，D错误。故选A。19、D【解析】

依据材料“贵族是对王权最自然的阻碍和中间力量，君主国家比专制国家更为稳定”可知，孟德斯鸠认为贵族的存在可以对君主的权力形成制约，因此他主张否定专制制度，D正确；材料旨在否定专制制度，没有提出建立共和制，A排除；材料没有教会思想的相关信息，B排除；材料中仅提到统治阶级，未涉及各个阶级的矛盾，C排除。故选D。20、A【解析】

据材料可知，在14---16世纪的欧洲，法国、荷兰、德国各国学者都对罗马法进行了研究，这说明罗马法对欧洲近代社会的发展产生了深远的影响，A正确；各国学者对罗马法的研究，只能罗马法对欧洲近代社会的发展产生了深远的影响，并不是罗马法的复兴与繁荣，B错误；欧洲近代社会的转型发展是生产力发展和思想解放推动的，不是由罗马法推动的，C错误；材料反映的是法国、荷兰、德国各国学者都对罗马法进行了研究，没有强调罗马法对欧洲近代法制建设的影响，D错误。【点睛】罗马法对后世法律制度的发展、影响是很大的。罗马法中蕴含的人人平等、公正至上的法律观念，具有超越时间、地域与民族的永恒价值。尤其是对欧洲大陆的法律制度影响更为直接。21、C【解析】

试题分析：A项正确，两部文献都成为了各自革命的指导思想；B项正确，二者都明确的提出了自由、平等、反对压迫、天赋人权等内容。C项错误，美国的《独立宣言》能够体现反对殖民压迫的内容，但是法国的《人权宣言》无法体现，符合题意。D项正确，两部文献都是维护的资产阶级的利益的，是建立在资产阶级的财产的基础上的。考点：近代社会的民主思想与实践·民主政治的重要文献•法国《人权宣言》和美国《独立宣言》比较【详解】22、C【解析】

根据材料可知怀特计划明显是建立在美元的基础之上，是符合美元经济扩张需求，故选C；材料信息与各国经济联系无关，排除A；材料没有体现互惠互利的原则，B错误；1947年马歇尔计划是专门针对西欧，与怀特计划无关，D错误。23、B【解析】

黄宗羲反对君主专制，王夫之的主张体现了唯物主义，这些思想启发了近代人们的思维方式，B正确；黄宗羲和王夫之的思想与启蒙思想之间不存在关联，排除A；宋明理学是唯心主义，提倡三纲五常，与黄宗羲、王夫之的主张不符，排除C；黄宗羲、王夫之不属于近代人物，排除D。24、B【解析】

根据表中内容结合所学可知，先秦时期，山东地区封国林立，随着秦汉大一统王朝的来临，这些古国渐趋埋灭，而后继朝代的大多郡县名却以这些古国名为名，故B项符合题意；A项，材料中莒薛封国均非姬姓封国，排除；C项，兼并战争严重破坏了西周的分封制度，破坏先秦文明的说法过于绝对，且缺乏材料依据，排除。D项，以郡统县形成于春秋战国时期，盛行于秦汉，排除。25、D【解析】

根据材料可知1915年北洋政府举办国货展览会，广大群众争相购买国货，反映了广大民众爱国热情高涨，故选D；A不符合材料主旨，排除；B明显错误，说法绝对化，排除；C在材料中没有体现，排除。26、B【解析】

马丁·路德认为基督徒应该生活在凭法律治理的世俗国度里，肯定了世俗政权的地位，打击了罗马天主教会的教权，①符合题意；马丁·路德认为教会不应该干涉国家事务，否定了教会高于国家的思想，②符合题意；因信称义思想使人们获得了灵魂自救的自主权，但是材料未涉及，③不符合题意；马丁·路德对世俗国家权力的肯定，有利于促进近代民族国家的形成，④符合题意。结合上述分析可知B正确，ACD排除。故选B。27、D【解析】

根据材料可知反映的信息是，辛亥革命起义的主要地点大部分是洋务创办企业的地点，说明早期近代化为民主革命创造有利条件，D选项符合题意。辛亥革命的经济基础是资本主义的发展，A选项排除。辛亥革命主要发生在洋务企业集中地属于表面信息，不符合材料主旨，B选项排除。洋务运动主要是为了维护清政府的统治，C选项说法错误。28、D【解析】

材料反映了首相提出议会休会，却被最高法院判决违反法律。依据英国君主立宪制的特点可知，英国实行责任内阁制度，内阁需要对议会负责，政府的方案需要被议会批准，材料体现的是被英国国王批准。D正确；材料主要体现的是内阁需要对议会负责，没有体现议会至上的原则，A错误；材料信息未体现分权制衡的原则，B错误；材料主体是内阁与议会，而不是君主权力的大小，C错误。故选D。29、B【解析】据材料中“21世纪的文化产业是一个集中代表现代经济、社会和文化发展的全球性创新领域”说明了文化价值是利于全球化的发展，故A项排除；结合材料中“全球性创新领域”“正以文化产业为中轴线全面展开”说明了文化产业在全球的影响，反映的是全球化的深入发展，故B项正确；材料中强调的文化价值代表的是创新领域，而不是全球价值，故C项排除；材料中没有对国际格局进行阐释，故D项排除。点晴：解答本题需要准确理解“文化价值”与“全球化”之间的关系，抓住材料中文化价值对世界的影响。30、A【解析】

材料一方面体现了中央政府的权力，另一方面体现了地方各州权力，表明美国中央政府与地方政府分权而治，故A选项正确；材料体现的是中央集权与地方分权，不仅仅强调地方权力，故B选项错误；材料没有仅仅强调中央政府的权威，故C选项错误；材料没有体现各州法律对行政权的阐述，故D选项错误。二、材料解析题：本大题共3小题，第31题10分，第32题12分，第33题12分，共计34分。要求：分析材料，结合所学知识回答问题。31、（1）内容：强调道义为先：讲究诚信经营：群体合作，和谐相处：注重勤俭。原因：受到传统儒家义利观念和宗法观念影响：明清商品经济发展，商帮活跃：传统自然经济限制和政府抑商政策影响。（2）不同：新教伦理以个人为本位，追求个人价值，强调追求财富的正义性和神圣性：明清商业伦理强调家族群体，对财富的追求服从于儒家的道义观念。作用：有利于近代西方资本原始积累，推动资本主义发展：打破了罗马教会的权威，促进思想解放：影响了人文主义宗教观和资本主义价值观的形成。【解析】

（1）内容：根据材料“从众多晋商经营活动中我们看到，讲诚信、重道义，对自己的合作伙伴诚意相待，对商业对象不欺诈，与同宗族商业伙伴既能同甘，也能共苦”可知，晋商强调道义为先，讲究诚信经营；根据材料“商业会馆中采取联合联营、地缘聚合和业缘聚和等方式，体现了群体合作”可知，晋商群体合作，和谐相处；根据材料“纵观明清多数成功的晋商，其都秉持了勤俭持家和求知务实的精神”可知，注重勤俭。原因：根据材料“在用人方面，以家乡子弟为主”“晋商在行商及日常生活中往往以‘士’为标尺，践行儒家的道德理念”可知，晋商受到传统儒家义利观念和宗法观念影响；根据所学知识可知，明清商品经济发展，商帮活跃；根据材料“跻身‘士’阶层以光大门楣”可知，晋商的商业伦理受到传统自然经济限制和政府抑商政策影响。（2）不同：根据材料“希望个人完成在现世里所处地位赋予他的责任和义务”“教徒们……把获得财富看作个人能力的证明。对牟利的约束被消除了，财富既能增加上帝的荣耀，也能完全实现自我”可知，新教伦理以个人为本位，追求个人价值，强调追求财富的正义性和神圣性；根据材料“在用人方面，以家乡子弟为主”“他们认为，真正的商人