2024-2025学年山西省大同市重点中学初三下学期半期联合考试语文试题含解析

2024-2025学年山西省大同市重点中学初三下学期半期联合考试语文试题注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累与运用1．下列有关名著内容的表述，不正确的两项是（）（）A．《格列佛游记》中，慧骃国每隔四年，在春分时节，要举行全国代表大会，用以讨论这个国家自古以来的一个问题，即如何将“耶胡”们培养成像格列佛这样更智慧更有修养的高等动物。B．《鲁滨逊漂流记》的主人公鲁滨逊在荒岛上生活了28年，搭救了一个野人，并为其取名“星期五”。他的所作所为，显示了一个硬汉的坚毅性格。C．鲁迅在《五猖会》里提到一个叫“无常”的鬼，这个“鬼而人，理而情”的形象受到民众的喜爱，不仅因为他“穿着红红绿绿的衣服”，活泼诙谐，能勾摄恶人的魂魄，更主要是因为他在阴间能做出公正的裁判。D．在飞岛国，格列佛有幸参观拉格多大科学院，见识了各种可笑的研究，比如从黄瓜里提取阳光，将冰煅烧成火药，还有建房子从屋顶往下造到地基等等。E.《范爱农》追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗的旧社会、追求革命，辛亥革命后又倍受打击迫害的遭遇，表达了作者对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念之情。2．下列词语中加点的字，读音全都正确的一项是（）A．娉婷(pīng)戎马倥偬（zǒng）落枕（lào）分外高兴（fēn）B．豢养(huàn)趑趄不前（zī）处方（chù）给予帮助（jǐ）C．干系（gān）心宽体胖（pán）饮马（yǐn）供不应求（yìng）D．泡桐（pāo）济济一堂（jǐ）蓊郁（wěng）自吹自擂（léi）3．下列各组词语中加点字的书写或注音有误的一项是（）A．嗔视桑梓（zǐ）吹毛求疵（cī）汗流浃背B．匮乏羸弱（yíng）浪敛波平（liǎn）眼花嘹乱C．耷拉慰藉（jiè）屏气凝神（bǐng）钟灵毓秀D．磕绊窒息（zhì）入不敷出（fū）栩栩如生4．下列各句标点符号使用不规范的一项是（）A．“五一”小长假第三天，外地游客陆续返程，武汉元素的商品受热捧。锁鲜系列的鸭脖、鸭锁骨、鸭翅成最受欢迎的单品。“虽然家附近也有门店，但带回去很有仪式感。”有湖南游客说。B．天气和风力对帆船比赛至关重要，没风什么都做不成，我们综合了近二十年东湖地区气象资料，将本次比赛选择在四月底到五月初举行，这7天的比赛，有三个比赛日无风，不适合比赛。C．兵兵的原型来自中华鲟，主要生活在长江流域，而在长江大桥上通过光影表演军运元素，让兵兵带着大家一起走近军运，让世界目光聚焦武汉世界级城市中轴文明景观带风貌。D．在故宫“疯了”的设计师和文案策划脑洞大开之下，一个个正襟危坐、君主无情的皇帝变得栩栩如生，有血有肉起来，那些冷冰冰地活在历史教科书里宫女妃嫔也重新焕发出迷人的魅力。5．下列关于文学常识的表述，不正确的一项是（）A．《智取生辰纲》选自《水浒》，是一部以北宋末年宋江起义为题材的长篇白话小说。作者施耐庵。B．《范进中举》选自《儒林外史》第三回，《儒林外史》是清代一部长篇讽刺小说。C．《我的叔叔于勒》作者是俄国作家莫泊桑，其代表作有《项链》《俊友》等。D．《傅雷家书》是一部苦心孤诣的教子篇。这些家书凝聚着傅雷对国家、对儿子深厚的爱。6．阅读材料，回答问题。2018年10月24日，举世瞩目的港珠澳大桥终于迎来正式通车的历史时刻。这座凝聚着中国实力与智慧的“超级工程”，吸引了全球媒体。为此，我区某中学举办了“了解港珠澳大桥”活动，请你参与。在活动中，某班出示了两段外国媒体的评论性文字。港珠澳大桥通车后，香港到珠海的旅行时间将缩短两个多小时。人们期待它的通车可以改善大湾区沿线地区的交通状况，同时可以增强香港、澳门和珠江三角洲其他城市的经济联系。——美国国家公共电台港珠澳大桥将助力粤港澳大湾区的融合建设，并在其中起到“支柱”作用。这座大桥与2018年9月开通的广深港高铁，将缩短中国内地制造业城市、金融枢纽香港及博彩业中心澳门之间的旅行时间，加强这些城市间的商业联系。——《华尔街日报》请你根据以上两则材料，概括港珠澳大桥建成通车的意义。港珠澳大桥的成功通车，与总工程师林鸣密不可分。他说：“建设过程中不能留下丝毫的隐患，否则就是犯罪！”如果林鸣先生来到学校，作为学校记者团的记者，请你精心设计一个问题对他进行采访。7．补写出下列句子中的空缺部分。悠哉悠哉，______________。（《诗经·关雎》）秋风萧瑟，______________。（曹操《观沧海》）________________，暮宿黄河边。（北朝民歌《木兰诗》）单车欲问边，________________。（王维《使至塞上》）山回路转不见君，_________________。（岑参《白雪歌送武判官归京》）最爱湖东行不足，_________________。（白居易《钱塘湖春行》）飞来山上千寻塔，_________________。（王安石《登飞来峰》）___________________，西北望，射天狼。（苏轼《江城子·密州出猎》）子曰：“三人行，必有我师焉；________________，________________。”（《论语·述而》）《出师表》中点明诸葛亮受命以来、早晚忧虑叹息而有所担心的原因的句子是：______________，______________。8．名著阅读。我有充分的证据认为小王子打那儿来的星球就是B612号小行星。这颗小行星仅仅在一九〇九年被一位土耳其天文学家用望远镜看见过一回。在国际天文会议上，他为他的发现做了雄辩的论证，但没有人相信他的报告。因为他穿的是土耳其人的服装。大人们就这个德性：以衣冠取人。（1）下面的A、B两幅图中，为选文中的土耳其天文学家出席国际天文会议时配图，______（填字母）图最符合。穿插土耳其科学家的故事，嘲讽了______。图A图B（2）图C是鲁迅先生在《朝花夕拾》中的《______》（填篇名）塑造的人物形象。图C（3）下列关于文学名著内容的表述，错误的两项是（______）（______）A．即使双目失明、双腿瘫痪，保尔也从未失去生活信心，他决定以写作去实现人生价值，把小说寄给柯托夫斯基师的老战友征求意见，原稿丢失后，他继续创作，最终获得成功。B．《水浒传》中，金枪手徐宁设计摆下连环马大破宋公明，梁山好汉中的双鞭呼延灼最后使用钩镰枪破了连环马；浪里白跳张顺曾率梁山水军凿破海鳅船，大破高俅水军。C．小人国内务大臣告诉格列佛：国家受到来自不来夫斯库国的入侵，敌方建立了一支庞大的舰队准备向小人国发起进攻。格列佛向皇帝贡献了如何夺取敌人整个舰队的方案。D．《狗·猫·鼠》一文针对“正人君子”的攻击引发的，追忆童年救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。E.唐僧师徒过火焰山时受阻，孙悟空最终请来观音菩萨，降伏了牛魔王，从罗刹女那里借出芭蕉扇，熄灭了大火。二、阅读9．村行①王禹偁马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。何事吟余忽惆怅，村桥原②树似吾乡。注：①这首诗是王禹偁于太宗淳化二年被贬为商州团练副使时写的。②原：原野。1．此诗颈联描绘了怎样的画面，请你用生动形象的语言加以描述。2．这首诗抒发了诗人哪几种思想感情？请结合诗歌内容简要分析。（至少两种）10．阅读下面文言文选段，完成下列小题。昔者，齐王使淳于髡①献鹄②于楚。出邑门，道飞其鹄，徒揭③空笼，造诈成辞④，往见楚王曰：“齐王使臣来献鹄，过于水上，不忍鹄之渴，出而饮之，去而飞亡。吾欲刺腹绞颈而死，恐人之议吾王以鸟兽之故令士自伤也。鹄，毛物，多相类者，吾欲买而代之，是不信而欺吾王也。欲赴它国奔亡，痛吾两主使不通⑤。故来服过⑥。叩头受罪大王。”楚王曰：“善，齐王有信士若此哉！”厚赐之，财倍鹄在也。（选自《史记·滑稽列传》，有删改。）（注释）①淳于髡（kūn）：战国时期齐国人。②鹄（hú）：天鹅。③揭：举。④造诈成辞：编造出一套欺骗的话。⑤痛吾两主使不通：痛心因为我让两国君主从此断绝往来。⑥服过：伏罪。1．解释文中加点词语的含义。（1）以鸟兽之故（________）（2）故来服过故（________）2．翻译文中画线句。吾欲买而代之，是欺吾王也。3．淳于髡从①______、不想陷王于不义、②______、③______四个方面“造诈成辞”，为自己开脱罪责。11．阅读下面的文字，完成下列小题。吃相梁实秋①一位外国朋友告诉我，他旅游西南某地的时候，偶于餐馆进食，忽闻壁板砰砰作响，其声清脆，密集如联珠炮，向人打听才知道是邻座食客正在大啖其糖醋排骨。这一道菜是这餐馆的拿手菜，顾客欣赏这个美味之余，顺嘴把骨头往旁边喷吐，你也吐，我也吐，所以把壁板打得叮叮当当响。不但顾客为之快意，店主人听了也觉得脸上光彩，认为这是大家为他捧场。这位外国朋友问我这是不是国内各地普遍的风俗，我告诉他我走过十几省还不曾遇见过这样的场面，而且当场若无壁板设备，或是顾客嘴部筋肉不够发达，此种盛况即不易发生。可是我心中暗想，天下之大，无奇不有，这样的事恐怕亦不无发生的可能。②《礼记》有“毋啮骨”之诫，大概包括啃骨头的举动在内。糖醋排骨的肉与骨是比较容易脱离的，大块的骨头上所联带着的肉若是用牙齿咬断下来，那龇牙咧嘴的样子便觉不大雅观。所以“割不正不食”“席不正不食”都是对于在桌面上进膳的人而言，啮骨应该是桌底下另外一种动物所做的事。不要以为我们一部分人把排骨吐得劈拍响便断定我们的吃相不佳。各地有各地的风俗习惯。世界上至今还有不少地方是用手抓食的。听说他们是用右手取食，左手则专供做另一种肮脏的事，不可混用，可见也还注重清洁。我不知道象咖喱鸡饭一类粘糊糊儿的东西如何用手指往嘴里送。用手取食，原是古已有之的老法。罗马皇帝尼禄大宴群臣，他从一只硕大无比的烤鹅身上扯下一条大腿，手举着鼓槌，歪着脖子啃而食之，那副贪婪无厌的饕餮相我们可于想象中得之。罗马的光荣不过尔尔，等而下之不必论了。欧洲中古时代，餐桌上的刀叉是奢侈品，从十一世纪到十五世纪不曾被普遍使用，有些人自备刀叉随身携带，这种作风一直延至十八世纪还偶尔可见，据说在酷嗜通心粉的国度里，市尘道旁随处都有贩卖通心粉（与不通心粉）的摊子，食客都是伸出右手象是五股钢叉一般把粉条一卷就送到口里，干净利落。③不要耻笑西方风俗鄙陋，我们泱泱大国自古以来也是双手万能。礼记：“共饭不泽手。”吕氏注曰：“不泽手者，古之饭者以手，与人共饭，摩手而有汗泽，人将恶之而难言。”饭前把手洗洗揩揩也就是了。把一块生猪肘子放在铁楯上拔剑而啖之，那是鸿门宴上的精彩节目，可是那个吃相也就很可观了。我们不愿意在餐桌上挥刀舞叉，我们的吃饭工具主要的是筷子，筷子即箸，古称饭頍。细细的两根竹筷，搦在手上，运动自如，能戳、能夹、能撮、能扒、神乎其技。不过我们至今也还有用手进食的地方、象从兰州到新疆，“抓饭”“抓肉”都是很驰名的。我们即使运用筷子，也不能不有相当的约束，若是频频夹取如金鸡乱点头，或挑肥检瘦的在盘碗里翻翻弄弄如拨草寻蛇，就不雅观。④餐桌礼仪，中西都有一套。外国的餐前祈祷，兰姆的描写可谓淋漓尽致。家长在那里低头闭眼口中念念有词，孩子们很少不在那里做鬼脸的。我们幸而极少宗教观念，小时候不敢在碗里留下饭粒，是怕长大了娶麻子媳妇，不敢把饭粒落在地上，是怕天打雷劈。喝汤而不准吮吸出声是外国规矩，我想这规矩不算太苛，因为外国的汤盆很浅，好象都是狐狸请鹭鸶吃饭时所使用的器皿，一盆汤端到桌上不可能是烫嘴热的，慢一点灌进嘴里去就可以不至于出声。若是喝一口我们的所谓“天下第一菜”口蘑锅巴汤而不出一点声音，岂不强人所难？从前我在北方家居，邻户是一个治安机关，隔着一堵墙，墙那边经常有几十口子在院子里进膳，我可以清晰的听到“呼噜，呼噜，呼——噜”的声响，然后是“咔嚓！”一声。他们是在吃炸酱面，于猛吸面条之后咬一口生蒜瓣。⑤餐桌的礼仪要重视，不要太重视。外国人吃饭不但要席正，而且挺直腰板，把食物送到嘴边。我们“食不厌精，脍不厌细”，要维持那种姿式便不容易。我见过一位女士，她的嘴并不比一般人小多少，但是她喝汤的时候真能把上下唇撮成一颗樱桃那样大，然后以匙尖触到口边徐徐吮饮之。这和把整个调羹送到嘴里面去的人比较起来，又近于矫枉过正了。人生贵适意，在环境许可的时候是不妨稍为放肆一点。吃饭而能充分享受，没有什么太多礼法的约束，细嚼烂咽，或风卷残云，均无不可，吃的时候怡然自得，吃完之后抹抹嘴鼓腹而游，像这样的乐事并不常见。我看见过两次真正痛快淋漓的吃，印象至今犹新。一次在北京的“灶温”，那是一爿道地的北京小吃馆。棉帘启处，进来了一位赶车的，即是赶轿车的车夫，辫子盘在额上，衣襟掀起塞在褡布底下，大摇大摆，手里托着菜叶裹着的生猪肉一块，提着一根马兰系着的一撮韭黄，把食物往框台上一拍：“掌柜的，烙一斤饼！再来一碗炖肉！”等一下，肉丝炒韭黄端上来了，两张家常饼一碗炖肉也端上来了。他把菜肴分为两份，一份倒在一张饼上，把饼一卷，比拳头要粗，两手扶着矗立在盘子上，张开血盆巨口，左一口，右一口，中间一口！不大的功夫，一张饼下肚，又一张也不见了，直吃得他青筋暴露满脸大汗，挺起腰身连打两个大饱膈。又一次，我在青岛寓所的后山坡上看见一群石匠在凿山造房，晌午歇工，有人送饭，打开笼屉热气腾腾，里面是半尺来长的酦面蒸饺，工人蜂拥而上，每人拍拍手掌便抓起饺子来咬，饺子里面露出绿韭菜馅。又有人挑来一桶开水，上面漂着一个瓢，一个个红光满面围着桶舀水吃。这时候又有挑着大葱的小贩赶来兜售那象甘蔗一般粗细的大葱，登时又人手一截，像是饭后进水果一般。上面这两个景象，我久久不能忘，他们都是自食其力的人，心里坦荡荡的，饿来吃饭，取其充腹，管什么吃相！1．本文从一个外国朋友关于“吃相”的疑惑入笔，想到了《礼记》“毋啮骨”之诫，引出了“无奇不有”的种种吃相：有罗马皇帝尼禄的“饕餮相”，有意大利人吃通心粉的“风卷残云相”；①______；有外国家长就餐前的“虔诚相”、孩子的“调皮相”；②______；③______；有女士的“淑女相”……凡是他耳闻目睹的“吃相”都揽入笔底，取材广泛，贴近生活旁征博引，然后妙笔点睛，化龙飞舞。2．探究这些“吃相”，结合梁实秋先生的见解，你发现了什么？3．梁实秋先生的散文，语言幽默风趣，他的幽默风趣分为以下几种类型：一是丰富的联想，二是细腻的描写，三是善用修辞手法。请选择其中的两种幽默类型，结合文本加以分析。4．作者出身秀才世家，幼承庭训，饱读诗书；成年后求学清华，再又留美，深受英美文学熏陶：可谓学养深厚，中西兼通。从其纵横捭阖地谈说吃相的内容来看，鲜明可见其文士情怀与仁厚宅心。结合文本内容，说说梁实秋先生的文士情怀与仁厚宅心。12．阅读陈起兴的《学以养德》，完成小题。①中国自古就有“以德立身，以诚信得天下”之说。所谓“源静则流清，本固则丰茂”，唯有提高自我道德修养，培养合乎社会发展的优秀品格，砥砺顽强的意志，铸造积极健康的进取精神，才不枉担负国家社稷之重任。②司马光在《资治通鉴》中指出：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”并把德才关系分成四类：一是德才兼备，为上等之人，称之为“圣人”；二是德胜才者，谓之“君子”；三是无德无才，称为“愚人”；四是无德有才，那便是“小人”。若要在此四种人中选择，他主张：“苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。”皆因“小人挟才以为恶”“恶亦无不至矣”。小人足智多谋，其“智足以遂其奸”，其“勇足以决其暴”，犹如虎之添翼，对社会之危害将更大。这是他总结历史经验得出的结论：“自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足。”英国19世纪著名的社会改革家塞缪尔·斯迈尔斯也有同样的认识，他说人类文明中那些历久弥坚的优秀道德传统，如“诚实公正、耐心仁慈、勤奋节俭”等无论在任何时代、任何社会都不会过时，人生的成功没有捷径可走，只有遵循了这些古老的优秀道德品行，人们才能在各行各业取得成功和获得幸福。③学习之要贵在养德。“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”即大人之学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。但是“物有本末，事有终始”，只有“知所先后，则近道矣”。孰先孰后？程子解释说：“明德为本，新民为末。”故《大学》道：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身”，当然还要“正其心，诚其意，致其知”，这些均为修身之道。并进一步指出：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。”意即无论高低贵贱，皆应以修养品性为根本，如若本末倒置，治国平天下便无从谈起。④中外人士谈及周恩来总理时，多强调儒家文化对他的影响。美国前总统尼克松指出：周恩来的教养，“来自孔子的修身、齐家、治国、平天下的‘君子’和‘上等人’应具有的品德、智慧、尊严、宽厚、仁慈、决心和刚毅”。周恩来对名利得失的超然与淡泊，使他“虽有荣观”之高位，依然能够做到“见素抱朴”和“燕处超然”，不受功名利禄所累，不改自然朴素本性。他低调谦逊，格外能够忍受劳苦。深厚的道德修养，造就了周恩来兼具温文尔雅、谨言慎行、诚实厚道、彬彬有礼的君子人格和“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫形象。⑤不是人人都能成为伟大人物，但是道德修养却是人人必须谨守的为学为人之本。我们应时刻提醒自己傲不可长、欲不可纵、乐不可极、志不可满，学以养德，养成良好的道德行为习惯。（选自《思维与智慧》2017年第18期）1．本文的中心论点是什么？2．司马光认为“苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人”，为什么说“与其得小人，不若得愚人”？3．第④段主要运用了什么样的论证方法？有什么作用？4．请简要分析本文的论证过程。5．读了这篇文章，你会有怎样的思考，请结合现实生活作简要说明。你的思考：_______________________________________你的说明：_______________________________________13．阅读读书之道:广博与精深①广博与精深，是读书的两个法门，相得益彩，缺一不可。就像《论语》里关于学与思的关系一样，精而不博则执，博而不精则散。②杜甫那句脍炙人口的名言，“读书破万卷，下笔如有神”，一语道出了广博的意义。读书，就像人生行路，走多了，看多了，自然会有对于人生的领悟，博览是为了提升眼界，扩展知识面，不博无以广知。清代军事家胡林翼曾说：“读书当旁拨远览，博通天人，底几知上下古今之变，而卓然成家。”博览是为了兼收并蓄，博采众长，最终为己所用。③但是，博览不可博而不思，郑板桥的打油诗“读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦”，便嘲讽了这种书呆子。读书不能一味求多，重要是得抓住要领，得其精髓，弃其糟粕。正如曾国潘所言：“万卷虽多，而提要钧玄不过数语。”④广博之余，也需精热。读书唯精，是加强某一方面知识能力的必经之路。怎样精，如何热？大儒朱熹给了答案，“惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳”。读经典书，必须专心致志，虚心探索，反复研读，没有捷径。毕淑敏一部童话故事《美人鱼》都能常读常新，品出幻想、爱情、亲情、坚持等诸般滋味，足以见，不同时期，不同际遇，或者经过时事的变迁，再读同一本书，总能有不同的体会，得到更多的收获。所谓温故而知新，即如此矣。⑤博览与熟读，看似矛盾，实则一体两面，缺一不可。鲁迅先生说：“不先泛读群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。”博览是熟读的基础，书读多了，才能读深，书读深了，才有可能达到东汉郑玄所谓“举一纲而万目张，解一卷而众篇明”的境界。于是，不如向梁启超先生学习，将博览与熟读相融合：每日所读之书，最好分两类，一类是精熟的，一类是涉览的。⑥总之，开卷有益，领袖曾直白地告诉我们读书的重要性：“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可一日不读。”读书是为了活着，是为了成为一个健全的人。或博览或精读，既博览又精读，生命不息，读书不止。1．请找出本文的中心论点。2．本文的论证思路是怎样的？3．“书读深了，才有可能达到东汉郑玄所谓“举一纲而万目张，解一卷而众篇明”的境界一句中，“可能”一词可以删去吗？为什么？4．文章主要运用了哪些论证方法？5．“不同时期，不同际遇，或者经过时事的变迁，再读同一本书，总能有不同的体会，得到更多的收获”，你有过类似的读书体验吗？请分享一下。（40字左右）三、语言表述14．请仿照画波浪线的例句。根据语境，在横线上补写句子在这个世界上，只要你有真实的付出，就会发现许多门都是虚掩着的：在商界，你付出智慧，你会发现财富的大门是虚掩着的；在感情中，你付出真诚，你会发现友谊的大门是虚掩着的；___________，__________，_______________。四、写作15．在下面两题中请任选一题作文(1)家庭里有亲人的陪伴，学校里有同学、老师的陪伴，大千世界里有朋友、书籍、花草的陪伴，相信有的“陪伴”在你的心里留下深刻印象，请以“最好的陪伴”为题写一篇文章。要求：①内容紧扣话题，立意正确，思想健康；②除诗歌外，文体不限，字数不少于600字；③文中不得出现真实的人名、地名和校名等信息，否则扣分。(2)阅读下面的材料，按要求作文。材料：一个小孩手拿一个橘子，问：“妈妈，为什么橘子不能拿来就吃，而要剥皮呢？”“那是橘子在告诉你，你想得到的东西，不是伸手就能得到的，而是要付出相应的劳动。”“那为什么橘子里的果肉又是分成一小瓣一小瓣的呢？”“孩子，那是橘子在告诉你，你手中的东西，不能独自占有。”要求：①角度自选，立意自定，题目自拟；②除诗歌外，文体不限；③字数不少于600字；④文中不得出现真实的人名、地名和校名等信息，否则扣分。

参考答案一、积累与运用1、AC【解析】

A中辩论的问题是要不要把“耶胡”从地面上消灭干净；C中《五猖会》应改为《无常》；“穿着红红绿绿的衣服”也不是无常的装扮，而是鬼神，“无常”是浑身雪白，有“鹤立鸡群”之慨。2、D【解析】

A.分外高兴（fèn）。B.处方（chǔ）。C.饮马（yìn）。3、B【解析】

本题考查学生对字音、字形的掌握情况。关于字音，要求学生平时的学习中注意字音的识记和积累，特别是多音字。关于字形，要求学生平时的学习中注意字形的识记和积累，特别是形近字。辨析字形既要注意平时的积累，也要联系整个词语的意思。ACD三项正确。B项修改为：羸弱（léi）、眼花缭乱。4、B【解析】

B错误，没风什么都做不成，（将“，”改为“。”）才将本次比赛选择在四月底到五月初举行，（将“，”改为“。”）5、C【解析】试题分析：《我的叔叔于勒》作者是莫泊桑，是法国19世纪后半期著名的批判现实主义作家。6、（1）示例：缩短距离，缩短相关城市间的旅程，改善交通状况；助力粤港大湾区的融合建设，增强香港、澳门和珠江三角洲其他城市的经济和商业联系等。（2）示例：林先生，我是中学记者团的记者，您能给我们谈谈在工作中是如何做到不留隐患的吗？【解析】

（1）考查对材料的理解概括。仔细阅读两则材料，分别提取材料中符合题目要求的句子，材料一“港珠澳大桥通车后，香港到珠海的旅行时间将缩短两个多小时。”“可以改善大湾区沿线地区的交通状况，同时可以增强香港、澳门和珠江三角洲其他城市的经济联系。”材料二“港珠澳大桥将助力粤港澳大湾区的融合建设。”可作为答案。（2）考查对采访问题的拟写。采访问题因采访内容和采访人物身份的不同，而设计不同的问题。采访的是总工程师林鸣，问题能围绕港珠澳大桥；突出“保质量”即可，注意要有称呼，语言要得体。7、（1）辗转反侧（2）洪波涌起（3）旦辞爷娘去（4）属国过居延（5）雪上空留马行处（6）绿杨阴里白沙堤（7）闻说鸡鸣见日升（8）会挽雕弓如满月（9）择其善者而从之其不善者而改之（10）恐托付不效以伤先帝之明【解析】

“辗”“延”“阴”“升”是此题中的易错字，作答时要注意字形。8、（1）A大人世界中的荒唐、虚伪。（2）无常（3）BE【解析】

试题分析：（1）本题可根据所穿着的衣服来判断。从图中看，图二是指1909年一位土耳其天文学家当时穿着的是土耳其人的服装，为他的发现B612号小行星做了雄辩的论证，但没有人相信他的报告。图一是1920年，这位土耳其天文学家身穿一套极考究的西服，再一次在国际会议上作了论证。这一回，他得到了大家的认可。所以要选图一。穿插这个故事，嘲讽了大人世界中的荒唐、虚伪。据此可填写作答。（2）鲁迅作品《无常》中所描绘的无常是一个勾魂使者，浑身雪白，粉面朱唇，眉黑如漆，活泼而诙谐,是一个招人喜爱的鬼。从图片中的文字“活无常”和“死有期”可知，本图所画的是《朝花夕拾》中的《无常》的人物。（3）B项，双鞭呼延灼摆下连环马阵，金枪手徐宁用钩镰枪破了连环马。E项，为了降伏牛魔王，孙悟空最终请来的不是观音菩萨，而是托塔天王、哪吒三太子和众天神。据此，答案为BE。二、阅读9、1．经霜的棠梨叶随风飘落，红艳似火，好似胭脂一般，在山野间分外耀眼；成片的荞麦花洁白如雪，阵阵清香扑鼻而来。2．①由菊花初黄、万壑有声、数峰无语、秋叶红艳、荞麦花开白又香等美景，课件作者对美景的陶醉或对自然的喜爱。②“似吾乡”感觉眼前之景好像自己的家乡，表达诗人对故乡的思念。③对自己不得志的惆怅之情。景色虽美但是自己却有家难归，仕途多舛，自然产生“惆怅”之情。【解析】1．试题分析：描绘画面，就是发挥联想和想象，用生动形象的语言描述诗句中展现的画面。这类题目常见的提问方式是“描绘某一句（联）所展现的画面”。解答这类题目，要读懂诗句、理解内容。此题颈联“棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香”的意思是：棠梨的落叶红得好似胭脂一般，香气扑鼻的荞麦花啊洁白如雪。围绕该意思，展开想象，描绘画面即可。2．试题分析：此题考查诗歌表达的思想感情。注意抓住诗中表情达意的关键词语“惆怅”“似吾乡”以及所给注释“这首诗是王禹偁于太宗淳化二年被贬为商州团练副使时写的”进行分析。点睛：诗歌的情感分析的题目一直是考试的重点，但是考核的难度并不是太大，存在的问题主要是不知道答题的突破口，答题时要注意结合诗歌标题、注释和诗中表情达意的重点词句作答。10、1．(1)缘故(2)因此，所以2．我要买(一只鹄)来代替它，这是欺骗我们大王的做法。3．因为怜鹄之渴而亡鹄不愿欺王不希望两国因为亡鹄而断绝往来。【解析】

1．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“以鸟兽之故”的“故”是“缘故”；“故来服过故”中的“故”是“因此，所以”。2．试题分析：此题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累，尤其是重点篇目，要做到熟记。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“欲（想要）、是（这）、欺（欺骗）”的意思，必须翻译出来。3．试题分析：考查对文章内容的梳理和概括。在理解文意的基础上，筛选符合题意的句子概括作答。从文章内容看，淳于髡在出使楚国的途中，弄飞了黄鹄，为了开脱罪责，用“齐王使臣来献鹄，过于水上，不忍鹄之渴，出而饮之，去而飞亡”说是因为怜鹄之渴而亡鹄；用“吾欲刺腹绞颈而死，恐人之议吾王以鸟兽之故令士自伤也”来说自己不愿欺王；用“吾欲买而代之，是不信而欺吾王也”来说自己不想欺骗楚王；用“欲赴它国奔亡，痛吾两主使不通”来说自己不希望两国因为亡鹄而断绝往来。据此可填写作答。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。参考译文：从前，齐王派淳于髡去楚国进献黄鹄。出了都城门，中途那只黄鹄飞走了，他只好托着空笼子，编造了一篇假话，前去拜见楚王说：“齐王派我来进献黄鹄，从水上经过，不忍心黄鹄干竭，放出让它喝水，不料离开我飞走了。我想要刺腹或勒脖子而死，又担心别人非议大王因为鸟兽的缘故致使士人自杀。黄鹄是羽毛类的东西，相似的很多，我想买一个相似的来代替，这既不诚实，又欺骗了大王。想要逃奔到别的国家去，又痛心齐楚两国君主之间的通使由此断绝。所以前来服罪，向大王叩头，请求责罚。“楚王说：“很好，齐王竟有这样忠信的人。“用厚礼赏赐淳于髡，财物比进献黄鹄多一倍。11、1．①有壮士樊哙鸿门宴上的“豪侠相”②有中国孩子就餐的“谨慎相”③有邻户保安、车夫和一群石匠的“粗犷相”2．各地有各地的风俗习惯和礼仪，不要因为我们的个别怪异吃相便断定我们的吃相不佳；餐桌礼仪虽然重要，但不要太重视；“人生贵适意，在环境许可的时候是不妨稍为放肆一点”的。要达到梁实秋先生这样的境界绝非易事，必须有观察和思考生活的习惯，形成厚实的生活积累，有渊博的文化底蕴，有机智敏锐、幽默风趣的个性心理品质才行。3．他的幽默风趣有以下几种类型：一是丰富的联想，例开头在分析食客吐骨头“把壁板打得叮叮当当响”这种情况在其他地方不易发生时，居然想到是因为其他地方“顾客嘴部筋肉不够发达”；又如在引述《礼记》的“毋啮骨”之诫时，想到“啮骨应该是桌底下另外一种动物所做的事”，以此从反面来佐证“毋啮骨”，令人喷饭。二是细腻的描写，如在描写车夫的粗犷吃相时写道：“他把菜肴分为两份，一份倒在一张饼上，把饼一卷，比拳头要粗，两手扶着矗立在盘子上，张开血盆巨口，左一口，右一口，中间一口！不大的功夫，一张饼下肚，又一张也不见了，直吃得他青筋暴露满脸大汗，挺起腰身连打两个大饱膈。”描写细致入微，还带些夸张，如同漫画一般，令人捧腹；三是善用修辞手法，例如“食客都是伸出右手象是五股钢叉一般把粉条一卷就送到口里，干净利落”，“……若是频频夹取如金鸡乱点头，或挑肥检瘦的在盘碗里翻翻弄弄如拨草寻蛇，就不雅观”，这是比喻。“细细的两根竹筷，搦在手上，运动自如，能戳、能夹、能撮、能扒、神乎其技”，这是排比。如此等等，种种修辞手法的运用，使文章显得生动形象，文采斐然，文笔活泼。作者灵活运用比喻、夸张手法描绘吃相，如“食客都是伸出右手像是五股钢叉一般把粉条一卷就送到口里”一句，“五股钢叉”之喻，极写食客急不可耐之态。又如对用筷姿势的刻画，“如金鸡乱点头”“如拨草寻蛇”，譬喻生动，突出其吃相之不雅，具有鲜明的视觉形象。有的语句联想新奇，幽默诙谐。如“因为外国的汤盆很浅，好像都是狐狸请鹭鸶吃饭时所使用的器皿”，仔细玩味，忍俊不禁。4．身为留过洋的大学教授、高级知识分子，他谈起吃相之种种趣事，却不以清高自我标榜。行文中多处涉笔底层百姓，诸如车夫、石匠的吃相，对其进食之粗豪举止的勾画可谓栩栩如生，而无挖苦嘲讽之意。从“他们都是自食其力的人，心里坦荡荡的，饿来吃饭，取其充腹，管什么吃相！”可见作者对劳动人民乐天知命、自食其力的朴实、本色一面的肯定。从深层讲，这也正是梁实秋本人内情丰赡、心平气和、甘于淡泊的真实写照。作者有雅俗共赏的视野，对吃相雅与不雅持辩证分析的态度。如“餐桌的礼仪要重视，不要太重视”，又说“人生贵适意”，认为环境许可时，未尝不妨“稍微放肆一点”。从这些议论不难看出梁实秋先生的中庸之道，或者更进一步讲，这里面有儒家思想与庄禅意识的杂糅与融通。你看他，一方面引“割不正不食”“席不正不食”等《论语》中的古训，另一面又坦言环境许可时，“细嚼慢咽”或“风卷残云”，“均无不可”，不必太计较什么礼法，因为适意为贵呀。在超脱与自由中，追求内在的和谐，对人作为生命主体的自由、独立本性的尊重。这是潜藏在“吃相”趣谈背后的精神底蕴。【解析】

1．此题考查的是从文中搜集信息的能力。文章围绕“吃相”写了：③段写了：罗马皇帝尼禄的“饕餮相”，有意大利人吃通心粉的“风卷残云相”；“把一块生猪肘子放在铁楯上拔剑而啖之，那是鸿门宴上的精彩节目，可是那个吃相也就很可观了”鸿门宴的“豪侠相”。④段“在那里低头闭眼口中念念有词，孩子们很少不在那里做鬼脸的”外国家长就餐前的“虔诚相”、孩子的“调皮相”，“不敢在碗里留下饭粒，是怕长大了娶麻子媳妇，不敢把饭粒落在地上，是怕天打雷劈”写了中国孩子就餐的“谨慎相”。“听到“呼噜，呼噜，呼——噜”的声响，然后是“咔嚓！”一声。他们是在吃炸酱面，于猛吸面条之后咬一口生蒜瓣”写的是邻户保安、车夫和一群石匠的“粗犷相”。⑤段“喝汤的时候真能把上下唇撮成一颗樱桃那样大，然后以匙尖触到口边徐徐吮饮之”写的是女士的“淑女相”。据此理解作答。2．此题考查的是对文章内容的理解。因为各地的风俗和习惯不同，所以“不要耻笑西方风俗鄙陋”“餐桌礼仪，中西都有一套”，作者认为“餐桌的礼仪要重视，不要太重视”，“人生贵适意，在环境许可的时候是不妨稍为放肆一点。吃饭而能充分享受，没有什么太多礼法的约束”。此外从文中可以读出梁实秋渊博的文化底蕴，机智敏锐、幽默风趣的特点，这些都源于他丰厚的积累。据此理解作答。3．此题考查的是文章的语言风格。解答此类试题时从文中找出典型的例子，加以概括总结即可。梁实秋的幽默风趣有以下几种类型：一是丰富的联想，“壁板砰砰作响，其声清脆”，“啮骨应该是桌底下另外一种动物所做的事”，“象咖喱鸡饭一类粘糊糊儿的东西如何用手指往嘴里送”等这些句子都体现了丰富的联想，使画面活灵活现。二是细腻的描写，如“从一只硕大无比的烤鹅身上扯下一条大腿，手举着鼓槌，歪着脖子啃而食之”，“家长在那里低头闭眼口中念念有词，孩子们很少不在那里做鬼脸的”，“喝汤的时候真能把上下唇撮成一颗樱桃那样大，然后以匙尖触到口边徐徐吮饮之”“份倒在一张饼上，把饼一卷，比拳头要粗，两手扶着矗立在盘子上，张开血盆巨口，左一口，右一口，中间一口”等句子都体现了描写的细腻，甚至略带夸张，令人忍俊不禁。三是善用修辞手法，例如“密集如联珠炮”“伸出右手象是五股钢叉一般把粉条一卷就送到口里”“象甘蔗一般粗细的大葱”等句子运用修辞手法，生动形象。据此理解作答。4．此题考查的是对文章内容的延伸理解。从文中“各地有各地的风俗习惯”，“不要耻笑西方风俗鄙陋”“餐桌礼仪，中西都有一套”，作者认为“餐桌的礼仪要重视，不要太重视”，“人生贵适意，在环境许可的时候是不妨稍为放肆一点。吃饭而能充分享受，没有什么太多礼法的约束”可以读出梁实秋不以清高自我标榜，对于吃相问题持一种不置褒贬的态度，正是梁实秋本人心平气和、甘于淡泊的真实写照。引“割不正不食”“席不正不食”等《论语》中的古训，又坦言环境许可时，“细嚼慢咽”或“风卷残云”，“均无不可”，不必太计较什么礼法，因为适意为贵。作者能用一种辩证的观点来看待事物，这是常人所不能及的。据此理解作答。12、1．学习之要贵在养德。（或：学以养德。）2．因为小人有才，足智多谋，如果用小人，其“智足以遂其奸”，其“勇足以决其暴”，犹如虎之添翼，对社会之危害将更大。3．举例论证。列举周恩来因为儒家文化使他具有深厚的道德修养，造就了周恩来兼具温文尔雅、谨言慎行、诚实厚道、彬彬有礼的君子人格，突出了“学以养德”的重要性，论证了中心论点。4．文章开头引用古语“以德立身，以诚信得天下”引出本文的话题，然后再引用司马光的话引出本文的中心论点，进行分析后，用周恩来的例子进行论证；最后得出“我们应时刻提醒自己傲不可长、欲不可纵、乐不可极、志不可满，学以养德，养成良好的道德行为习惯”的结论。5．示例：思考：“学以养德”应当更好地运用于当今社会。说明：当下正处于社会转型时期，更需要合乎社会发展的优秀品格，砥砺顽强的意志，铸造积极健康的进取精神，这样才能担负起国家社稷之重任。【解析】1．本题考查学生对中心论点的把握能力，其实是对作品的整体感悟能力的考查。中心论点需要自己概括论点时要注意论点的完整性，应该用一个能表示简明判断的完整的句子来表达。仔细阅读文章可知，题目“学以养德”即是文章的论点。2．本题考查学生对文段内容的理解和提炼能力。仔细阅读第（2）段，司马光这句话的意思是：如果得不到德才兼备那样的圣人或品德胜过才干的君子，与其选择才干胜过品德的小人，不如选择才干和品德都没有的愚人。司马光认为，君子会用才干干好事，小人会用才干干坏事。用才干干好事会干到极致，用才干干坏事也会干到极致。提炼“小人足智多谋，其‘智足以遂其奸’，其‘勇足以决其暴’，犹如虎之添翼，对社会之危害将更大”作答即可。3．本题考查学生对议论文论证方法及其作用的分析和判断能力。常用的论证方法有：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证，结合文章内容和论点套用格式即可。第④段列举了周恩来因学习儒家文化而兼具温文尔雅、谨言慎行等高贵君子人格和大丈夫形象的事例，具体有力地论证了“学以养德”的论点。4．本题考查学生对议论文论证思路的分析能力。要了解一般议论文的结构：提出问题—分析问题—解决问题。在理清段落层次的基础上加上“首先、然后、接着、最后”一类的表示承接关系的词语，进行表述即可。仔细阅读文章，理解每一段的论述内容作答。首先引用古语引出话题；然后引用司马光的话引出本文的中心论点并分析论述；接着列举周恩来的事例进行论证；最后得出结论：我们应时刻提醒自己傲不可长、欲不可纵、乐不可极、志不可满，学以养德，养成良好的道德行为习惯。据此分析概括作答即可。5．本题考查学生对文章论点的把握和实际运用的能力。文章论述的观点是“学以养德”，即学习之要贵在养德。可以结合中学生学习生活、为人处世来提出思考，并阐明理由。如：“学以养德”应作用于每一个中学生的自身素养中。因为中学是学习知识和塑造人格的关键时期，学生不仅要学会知识技能，更应该培养优秀的德行，德才兼备才能造福于社会。13、1．广博与精深，是读书的两个法门，相得益彰，缺一不可。2．本文开门见山，提出论点之后，引用名言，解释了“广博”的含义，在此基础之上，论证了广博与精熟的关系，最后归纳总结，重申论点。3．不可以“可能”起限定作用，既客观的反映了书读深了，所能达到的境界，又防止了认同问题的绝对化，使说理和缓，易于让人接受，体现了议论文语言严密性的特点。4．道理论证和举例论证。5．合乎题意即可。【解析】

1．本题考查学生对中心论点的把握能力，其实是对作品的整体感悟能力的考查。中心论点需要自己概括论点时要注意论点的完整性，应该用一个能表示简明判断的完整的句子来表达。从第①段就可知道，开门见山，提出论点：广博与精深，是读书的两个法门，相得益彰，缺一不可。2．本题考查学生对议论文论证思路的分析能力。要了解一般议论文的结构：提出问题—分析问题—解决问题。在理清段落层次的基础上加上“首先、然后、接着、最后”一类的表示承接关系的词语，进行表述即可。首先第一段开门见山提出论点；然后第二、三段引用名言，解释了“广博”的含义；第四、五段论证了广博与精熟的关系；最后一段归纳总结，强调观点。3．本题考查学生对议论文语言特点的分析能力。限制性词语能否删去？答题方法：（1）表态（删还是不删）；（2）定性。如：“可能”等词表猜测；（3）若删去，原来什么样的意思就变成了什么样的意思了，不符合实际。（4）xx词体现了议论文语言准确性和严密性和科学性。据此分析分步骤结合句子内容作答即可。4．本题考查学生对议论文论证方法及其作用的分析和判断能力。常用的论证方法有：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证，结合文章内容和论点套用格式即可。本文用的最多的是道理论证，其次也用了举例论证法，如第四段中毕淑敏读《美人鱼》的不同体验即是举例论证法。点睛：对议论文论证方法及作用的分析，首先要对论证方法判断准确，然后用议论文论证方法作用分析的格式进行作答。答题格式：（1）举例论证：以……（事实）作论据，具体有力地论证了……论点（或分论点），增强了说服力。（2）比喻论证：作者将……比作……，生动形象地证明了本文（段）……的论点，便于读者理解。（3）对比论证：作者把……与……对比，突出地论证了……的观点，给人以深刻的印象。（4）道理论证：引用……的名言、谚语，充分有力的论证……观点。使说理更具权威性、科学性，更具说服力。5．本题考查学生把握文意基础上的自我拓展能力。既不能脱离文意，又要有自己的