2024年做一个有道德的人演讲稿例文（二篇）

第2页共2页2024年做一个有道德的人演讲稿例文尊敬的各位：道德信仰，乃人们对道德规范的尊重，以及对诚信、道德品性和人格尊严的内在认同。道德实为实践理性，其核心命题即“我应如何行事？”此命题涵盖两重含义：一为我应如何从事事务，二为我应如何为人处世。后者更为根本，且需通过前者得以体现。道德信仰涵盖这两方面，但其核心在于对为人之道的坚定信念。它确立道德理想，设定人格标准，旨在彰显人性的神圣与尊严，以及个体的价值。道德信仰的建立，象征着一个道德价值体系的形成，它整合了道德认知、情感、意志、人格、观念和动机，构建起一个层次分明的道德价值观系统，成为指导个人行为选择和生活准则的基本框架。一旦整合完成，道德信仰作为一个整体价值系统，将对道德生活的各个层面产生深远影响。在中国的传统文化中，“诚”被视为接近道德信仰的品质。孟子认为：“诚，乃天之大道，求诚，乃人之正道。至诚而无动者，未之有也，不诚未有能动者也。”他所指的“诚”即真实无欺，人应追求与天一致的真诚。荀子同样强调“诚”，视其为所有美德的基础，主张“诚者，无他事矣，唯有至诚，方能达至人之大道。”《中庸》进一步阐述，至诚是通达天道，达到天人合一的崇高境界，这是中国独特的道德信仰，它立足于人性与天性的契合，不依赖宗教，不通过神学，而是通过坚信人性善并实践尽性知天，以实现理想的天人合一人生。遗憾的是，现实中有些人因利益诱惑而丧失底线，做出违背道德之事。造成这种现象的原因复杂多样，但缺乏道德信仰无疑是普遍的症结。因此，我们应在贯彻《公民道德建设实施纲要》和加强诚信教育的过程中，高度重视道德信仰的建设。2024年做一个有道德的人演讲稿例文（二）《清稗类钞·敬信类》载有一事，述及蔡嶙向友人借得千两黄金，未立凭证。友人亡故后，蔡嶙唤其子至家，如数归还。友子惊讶不已，坚拒不受，谓父未留书信提及此事。蔡嶙答曰：“凭证存我心，非在纸上。诚信之本，实存于心，令尊知我信义之人，故未告知于你。他如此信我，我岂可负其信赖？”终将黄金交还。此故事之深意在于，虽然借条、契约等法律约束不可或缺，然而内心的诚信更为至关重要。若无诚信，缺乏道德上的自我约束，便可能利用法律漏洞，甚至无视法律义务，以满足私欲。道德信仰体现于人们对道德规范的尊重，以及对诚信、道德人格和人格尊严的坚定信念。道德实践理性旨在解答“我应如何行事？”的问题，涵盖如何做事与如何做人的双重层面，后者更为根本，且通过前者得以体现。道德信仰的确立，意味着道德价值体系的构建，它整合道德认知、情感、意志、人格、观念和动机，形成有序的道德价值观系统，以此规范个人行为，成为指导生活和选择的准则框架。在中国传统中，“诚”被视为接近道德信仰的品质。孟子认为“诚”即真实无欺，人应追求与天一致的真诚，诚至则能感动人，不诚则无法动人。荀子亦强调“诚”为德行之基，视其为修养心性的重要原则。《中庸》更进一步阐述，至诚是天道，追求至诚是人道，诚者无需勉强即能符合天道，达到天人合一的至高境界。此为中国特色的道德信仰，它不依赖宗教，而是通过相信人性善并实践尽性知天，以实现天人合一的道德理想。遗憾的是，现实中某些人因利益诱惑而丧失道德底线，做出不义之举。此