文学类文本阅读题库

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一、芦苇乔洪涛

那些草从黑色的泥地里长出来，它和地下的根一样，也是一节一节的，它们有着竹子一样修长

的叶子，但是我的祖先却叫它们芦苇。我不知道这是为什么，父亲告诉我，芦苇到秋天的时候，就

开一大团一大团的白花，冬天的时候死去，第二年春天再活过来；而竹子不开花，竹子一开花就永

远地死去了，再活不过来。

我的故乡遍布这种叫芦苇的植物，它们成片成片地生长在村庄的周围，跟着一条叫蒲苇河的河

流曲折蜿蜒，长成一大片茂密的芦苇荡。

这些植物的年纪比我祖父的祖父还大，我的祖先还没有来的时候它们就已经在这儿生长了，一

年死一次，一年生一次。它们把根深深地扎进黑色的泥土里，向四周肆意扩展，你拿一把铁锹随便

找个地方挖下去，都会切着它纤细的根。父亲犁地的时候就常常翻出来一两棵脆脆的白生生的苇根,

那可是一块种了多少年的熟地啊。它们瞰在里丁，一有机会就司地约线的头来，并且趁你不留神的

工夫就迅速地生长成•棵挺拔的芦芾。这些根在土里就像千万只飞鸟在空中一样任意飞翔，占领着

空间和泥土，织成一张巨大的网。我整个的蒲苇桥村庄就坐落在这张大网ho这里到处都长满了芦

苇和蒲草，我们的村庄就是以它命名的。父亲说，实际上我们都是蒲苇桥一棵一棵活着的芦苇，我

们的根像芦苇•样深深地扎在大地匕我们永远离不开这黑色的泥土。父亲说这话的时候，我还只

是一个懵懂的少年，但是我隐约地觉出父亲是一位乡村哲学家，除他之外，我还没听谁说过人是一

棵芦苇。

地面是一个界点，芦苇在两个空间里生活。根向底下使劲扩展，死死地抓住泥土；茎则直直向

上，抢占着地上的位置。芦苇是一种特殊的植物，它一节一节地长着，就像我们进行一次长途的旅

行，总要走一走歇一歇一样。每歇一次，它就挑起一把叶子做绿伞。我觉得芦苇更像一个人，抑或

是人在冥冥之中学了芦苇。但人和芦苇是不一样的。一位哲人说，“人是一棵会思想的芦苇”，会思

想是人比芦苇高明。但会思想也使许多人长得歪了，不能像芦苇一样正直地生长。人群中有歪心斜

术之人，但谁见过一棵弯着生长的芦苇？

芦苇一路直直地长下去，慢慢高过我的头顶，我拨开苇丛走进去，后面的芦苇复又合拢，苇荡

把我淹没了。这些细细的苇叶组织成了翠绿的空间。它们像一叶叶小舟，又像•队队纤柔的少女，

这让我想起那首古老的歌谣：“兼葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”这些长腿细腰的美人

儿可就是我二十年中夜夜梦见的伊人？我顺手捋过一支细长的苇节，做成清脆的苇笛，这是芦苇的

情歌，汩汩流淌，滋润着幸福的胸膛。

我看见母亲的羊群走进了苇荡，苇荡里马上就绽开了洁白的花朵。苇荡里偶尔会有小片芦芾

稀疏的地方，这儿长满了丰茂的野草，有水稗子草，芨芨草，开白花的野养麦和许许多多不知名的

野草，母亲的羊群就在这儿吃草，神秘而又浪漫。

这让我想起我的先人，他一拨一拨地走进苇荡，最后睡在苇荡里滋养着芦苇，不知道我的身体

能生出多少棵挺拔的芦苇？

（选自《散文选刊》2003年第7期）

1.原文第3段说：“它们藏在地下，•有机会就冒出尖尖的头来，并且趁你不留神的工夫就迅速地

牛馋成一棵挺拔的芦苇。”句中加点的词语形象地介绍了芦苇的什么特点？

答：______________________________________________________________________________________

2.后文又借父亲的口气说“人是一棵芦苇”，那么前一道题加点的词表达出当地人的一种什么特点

呢？

答：______________________________________________________________________________________

3.原文第3段中“这些根在土里就像千万只飞鸟在空中一样任意飞翔，占领着空间和泥土，织成一

张巨大的网”这句话运用了什么修辞手法？写出了芦苇什么样的特点？

答：______________________________________________________________________________________

4.“我觉得芦苇更像一个人，抑或是人在冥冥之中学了芦苇。但人和芦苇是不一样的”一句，前面

说“芦苇更像一个人”，后面又说“人和芦苇是不一样的”，前后的说法是否矛盾？对此你是如何理

解的？

答：______________________________________________________________________________________

5.作者在写芦苇时写出了它哪些方面的特征？联系全文，分条表述。

答：______________________________________________________________________________________

二、炊烟是什么？雷传桃

有人说，炊烟是一种源远流长的文化；有人说，炊烟是种在屋顶上的精神的庄稼；有人说，炊

烟是抓在天空手里的小辫子；有人说，炊烟是一种朴素的记时方式；有人说，炊烟是

我说，炊烟是一种能让人感动得落泪的风物，正在马不停蹄地消失……

城市里，炊烟已然绝迹。没有土灶，没有柴草，没有烟囱，哪有炊烟？厨房革命，革掉的自然

是老掉牙的炊烟的命。人间烟火，不必炊烟。时代的推陈出新，似乎炊烟与繁荣水火不相容。

乡村是炊烟的最后一块领地。如今的乡村，早已植入了城市的因子，旧貌换了新颜，去年的燕

子辗转归来，居然找不到昔H旧巢，旧巢安在？燕子难觅旧巢，归人难觅炊烟。液化汽、沼气和电,

取代了土灶、柴草和炊烟。炊烟正在马不停蹄地消失。

找一个晴好的冬II,我出发了。落叶树光秃秃的，视野开阔，无遮无拦。我经过微绿点点的麦

田，目极之处是地平线，地平线上是几间老屋子，竖起一根烟囱，像桅杆一样挺拔。早晨、中午和

傍晚，烟囱分时段袅出一笔炊烟，蓝得自在，蓝得纯粹，蓝得无限透明。啊——

可是，这不可能。“实践”等于“落空”，像是一块满怀试探性质的石头抛进了无穷无尽的深渊。

节节拔高的乡村里，炊烟稀罕得像出土文物似的。

我以一个诗人的浪漫，想象着无家可归的自己，在乡村，择一高地，学习鲁滨逊，以祖传的勤

劳和智慧，盖一间土房子，砌一座土灶，烟囱通向屋外，捡来柴草，烧锅做饭，炊烟像快乐的孩子

样在屋顶上一蹦三尺高……锅里煮着生活，烟囱袅起炊烟。我一个箭步，跑到屋外，如炬的目光贪

婪地呼吸着久违的带有草木气息的微温的炊烟，他乡遇故知一样不能自已……

老实说，我被自己亲手创造出来的炊烟征服了。

炊烟在我心里袅出一笔葱茏的诗意。

我对炊烟的理解超越了贫穷的局限。我嗅见了万千种气息，温馨而甜畅的家的气息。我心沉醉

呵。

炊烟在我心尖上打上一个硕大的结……

也许，终有一天，我在课堂上讲解炊烟时，费尽口舌，打尽手势，孩子们仍然将头摇成拨浪鼓,

满头雾水的样子让我心焦。我灵机一动，置课堂教学常规于不顾，燃起一枝纸烟，注目淡蓝的烟雾

袅袅升起，声情并茂地说，看，炊烟就是这个样子！

1.概括本文的思想感情。

答:__________________________________________________________________________________________

2.根据自己对炊烟的理解和感受，对炊烟加以想象和联想，在第1段的横线处续写一句隽永的话。

3.文中写道：“节节拔高的乡村里，炊烟稀罕得像出土文物似的。”“节节拔高”在文中在文中具体指

什么，该句的内涵是什么？

4.你是怎样理解作者所说的“我对炊烟的理解超越了贫穷的局限”？

答：__________________________________________________________________________________________

5.作者在文中说“炊烟是一种能让人感动得落泪的风物”，“炊烟在我心里袅出一笔葱茏的诗意”,

“炊烟在我心尖上打了一个硕大的结”。结合文意，说说“炊烟”到底有什么深刻含义？它为什么

让作者那么眷恋？

答：______________________________________________________________________________________

6.也有人说，炊烟的消失，是一种进步。你同意这个说法吗？为什么？

答：______________________________________________________________________________________

三、书

梁实秋

从前的人喜欢夸耀门第，纵不必家世贵显，至少要是书香人家才能算是相当的门望。书而曰香,

盖亦有说。从前的书，所用纸张不外毛边连史之类，加上松烟油墨，天长日久密不通风自然生出一

股气味，似沉檀非沉檀，更不是桂馥兰薰，并不沁人脾胃，亦不特别触鼻，无以名之，名之曰书香。

书斋门窗紧闭，乍一进去，书香特别浓，以后也就不大觉得。现代的西装书，纸墨不同，好像有一

股煤油味，不好说是书香了。

不管香不香，开卷总是有益。所以世界上有那么多有书癖的人，读书种子是不会断绝的。买书

就是一乐事，旧日北平琉璃厂隆福寺街的书肆最是诱人，你迈进门去向柜台上的伙计点点头便直趋

后堂，掌柜的出门迎客，分宾主落座，慢慢地谈生意。不要小觑那位书贾，关于目录版本之学他可

能比你精。搜访图书的任务，他代你负担，只要他摸清楚了你的路数，一有所获立刻专人把样函送

到府上，合意留下翻看，不合意他拿走，和和气气。书价么，过节再说。在这样的情形之下，一个

读书人很难不染上“书淫”的毛病，等到了四面卷轴盈满，连坐的地方都不容易匀让出来，那时候

便可以顾盼自雄，酸溜溜地自叹“丈夫拥书万卷，何假南面百城？”现代我们买书比较方便，但搜

访的乐趣，搜访而偶有所获的快感，都相当地减少了。挤在书肆里浏览图书，本来应该是像牛吃嫩

草，不慌不忙的，可是若有店伙眼睛紧盯着你，生怕你是一名雅贼，你也就不会怎样的从容，还是

早些离开这是非之地好些。更有些书不裁毛边，干脆拒绝翻阅。

“郝隆七月七日，出日中仰卧，人问其故，曰：'我晒书。'”（见《世说新语》）郝先生满

腹诗书，晒书和日光浴不妨同时举行。恐怕那时的书在数量上也比较少，可以装进肚里去。司马温

公也很爱惜书的，他告诫儿子说：“吾每岁以上伏及重阳间视天气晴明EI,即净几案于当日所，侧

群书其上以晒其脑。所以年月虽深，从不损动。”书脑即书的装订之处，翻页之处则日书口。司马

温公看书也有考究，他说：“至于启卷，必先向案洁净，借以茵褥，然后端坐看之。或欲行看，即

承以方版，未曾敢空手捧之，非惟手污渍及，亦虑触动其脑。每至看竟一版，即侧右手大指面衬其

沿，随覆以次指面，捻而夹过，故不至揉熟其纸。每见汝辈多以指爪撮起，甚非吾意。”（见《宋

稗类钞》）我们如今的图书不这样名贵，并且装订技术进步，不像宋朝的“蝴蝶装”那样的娇嫩，

但是读书人通常还是爱惜他的书，新书到手先裹上一个包皮，要晒，要揩，要保管。我也看见过名

副其实的收藏家，爱书爱到根本不去读它的程度，中国书则锦函牙签，外国书则皮面金字，皮置柜

橱，满室琳琅，真好像是琅姨（音环）福地，书变成了陈设、古董。

有人说：“借书一痴，还书一痴。”有人分得更细：“借书一痴，惜书二痴，索书三痴，还书

四痴。”大概都是有感于书有借无还的。书也应该深臧若虚，不可慢藏诲盗。最可恼的是全书一套

借去一本，久假不归，全书成了残本。明《五杂俎》，记载一位“虞参政藏书数万卷，贮之一楼，

在池中央，小木为沟，夜则去之。榜其门曰：'楼不延客，书不借人。’”这倒是个好办法，可惜

一般人难得有此设备。

读书乐，所以有的人一卷在手往往废寝忘食。但是也有人一看见书就哈欠连连的，以看书为最

好的治疗失眠的方法。黄庭坚说：“人不读书，则尘俗生其间，照镜则面目可憎，对人则语言无味。”

这也要看所读的是些什么书了。如果读的尽是一些猥屑的东西，其人如何能有书卷气之可言？宋真

宗皇帝的劝学文，实在令人难以入耳：“富家不用买良田，书中自有千钟粟，安居不用架高堂，书

中自有黄金屋，出门莫恨无人随，书中车马多如簇，娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉，男儿欲遂

平生志，六经勒向窗前读。”不过是把书当作敲门砖以遂平生之志，勤读六经，考场求售而已。十

载寒窗，其中只是苦，而且吃尽苦中苦，未必就能够进入佳境。倒是英国19世纪的罗斯金，在他

的《芝麻与白百合》第一讲里，劝人读书尚友古人，那一番道理不失雅人深致。古圣先贤，成群的

名世的作家，一年四季的排起队来立在书架上面等候你来点唤，呼之即来挥之即去。行吟泽畔的屈

大夫，一邀就到；饭颗山头的李白、杜甫也会连袂而来；想看外国戏，环球剧院的拿手好戏都随时

承接堂会；亚里士多德可以把他逍遥廊下的讲词对你重述一遍。这真是读书乐。

我们国内某一处的人士最好赌博，所以讳言书，因为书与输同音，读书曰读胜。基于同一理由，

许多地方的赌桌旁边忌人在身后读书。人生如博弈，全副精神去应付，还未必能操胜算。如要沾染

上书癖，势必呆头呆脑，变成书呆，这样的人在人生的战场之上怎能不大败亏输？所以我们要钻书

窟，也还要从书窟里钻出来。朱晦庵有句：“书册埋头何日了，不如抛却去寻春。”是见道语，也

是老实话。

（节选自《旧时月色》）

1.文章由古书的''书香”入题，这样写的作用是什么？

答：______________________________________________________________________________________

2.“一个读书人很难不染上‘书淫'的毛病”，此处“书淫”怎样理解？作者对此的态度如何？

答：______________________________________________________________________________________

3.作者说“开卷总是有益”，又说“也要看所读的是写什么书”，怎样理解这种说法？

答：______________________________________________________________________________________

4.第3段段首引《世说新语》“郝龙晒书”的典故，段尾又说当代的人的书变成“陈设，古董”，

作者的意图是什么，请用自己的话概括。

答：______________________________________________________________________________________

5.第5段中，作者为什么说“卜年寒窗，其中只是苦，而且吃尽苦中苦，未必就能进入佳境”？

答：______________________________________________________________________________________

6.概括作者主要谈及了有关“书”的哪些方面的话题？

答：______________________________________________________________________________________

四、读书•淘书•煮书

张纯静

①我不玩牌，不下棋，不钓鱼，不养鸽，不搓麻将，不打台球，业余的主要爱好，就是读书。

②有位哲人说：读一本好书，就如和一位睿智的伟人交谈。我的业余时间，多数是在这样的“交

谈”中度过。下班回来，在阳台上放一把藤椅，沏一壶清茶，一卷在手，宠辱皆忘，其乐陶陶！

③古人说：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”我不信，然民族英雄戚继光有一联：“养性

莫若修身，至乐无如读书。”我却深信不疑。

④喜欢读书的人，自然喜欢买书，然时下百物皆涨，书也贵得吓人。我是一个“教书匠”，妻

也不过是一个小职员，哪有多少闲钱买书。星期天逛书店，大多是像孔乙己喝酒那样“站读”一番，

打打“精神牙祭”而已。有时碰到渴盼已久的好书，也只好从妻给的早餐钱或烟钱中抠几文出来。

不过久逛书店，也摸到一条以便宜的价格买到好书的道道。书店楼上的降价处理书柜，成了我经常

光顾的地方。特别是武侠、侦破等通俗读物走俏那阵，许多名著倍受冷落而沦为降价书，我就在这

降价书堆里，“淘”回了诸如王国维《人间词话》、罗曼•罗兰《约翰•克利斯朵夫》这样的好书。

久而久之，我的几口大白木箱子，也“落落大满”了。我后来找到一条到废品商店“淘”书的窍门，

不过这已属于本人专利范畴,怎么个“淘”法，恕不在这里奉告了。

⑤除了读书，淘书，近来还“煮”起书来。

⑥据说现代著名女作家茹志鹃的书斋里，高悬一幅书着“煮书”二字的条幅，不少客人不解其

意，请求女主人解释，主人说：“书，光看不行，应该读，然读不够，进而还要‘煮'，'煮'是何

等的烂熟，不是一遍两遍可成的。”

⑦从这小故事里，我大受启发，的确，写文章、做学问、教学生，没有一点''煮书"的精神是

不行的。

⑧最近应长江书社之约，编•本《外国文学典故》的小书，我也不揣浅陋，学起大师们'‘煮"

起书来。

⑨读书，淘书，煮书，对我来说，还有什么比这更快乐的呢？

1.作者淘书有什么窍门？

答：___________________________________________________________________

2.仿照下列句子的形式，再造一个比喻句。

读一本好书，就如和一位睿智的伟人交谈。

读一本好书，______________________________________________

3.第③自然段中，引用了古人的话与戚继光的对联，两者在读书的观点上有明显的不同，请

指明。

古人的话强调______________________________________________________

戚继光对联强调____________________________________________________

4.阅读第④自然段，回答“淘书”的含义，并依据这个意思写出一个成语。

含义：____________________________________________________________________________

成语：__________________

5.第⑦自然段中，“煮书的精神”指什么？请概括回答。

答：_________________________________________________________________________________

6.作者在文中引用哲人的话“读一本好书，就如和位睿智的伟人交谈”，你有这种体会吗？

请结合自己的读书实践，试举一例说明。（不超过40字）

答：_________________________________________________________________________________

五、谈读书

①读到一首好诗，一个精辟的警句，不仅能引起人会心的微笑，有的还会使人有茅塞顿开感。

它们像钥匙、像火把、像路标，能打开心扉，照亮道路，指明方向。

②像“无诗转为读书忙”就是这样的一句。常写东西的人，大都把写作看作事业，看作爱好。

但总得有所感才可发可写。而“感”又不像自来水，打开龙头就往外流。无感可发时怎么办呢？像

鲁迅说的那样，写不出时不硬写：“随便翻翻去”。翻了，就会长知识，所谓的灵感往往也就会倏

忽而至。

③谈起读书，人们都希望有个安静的环境，但这又谈何容易！在读到明人李乐这句“闭门即是

深山，读书随处净土“时，我好像立即受到一种启迪，悟到关键在自我调整。调整好了,即使身处

闹市通衢，不也像没有“五浊”（佛教名词，即所谓的劫浊、烦恼浊、众生浊、见浊、命浊）干扰

的可独享读书之乐的深山古庙一样了吗？

④但是，当读到鲁迅先生说的：“倘只看书，便变成书橱，即使自己觉得有趣，而那趣味其实

是在逐渐硬化，逐渐死去了”，便不由为自己发现的乐趣感到惭愧了，并进而警觉起来。

⑤人常说鲁迅的骨头是最硬的。其实鲁迅晚年体重不过三四卜公斤，衰弱得很。说他骨头硬，

实际上是说他的思想硬、信念硬。

⑥晚明黄道周被清兵俘虎就义时，不肯跪。刽子手砍了一刀，头未掉。刽子手害怕了，跪下道:

“请先生坐下。”一个身陷缥细的文弱书生，却能使一个身强力壮手执钢刀的刽子手跪下，骨头是

够硬的。

⑦读书人的骨头并不都是硬的。但有一点可以肯定,中国历来最优秀的知识分子，骨头都是硬

的。他们在爱国爱人民、深明民族大义这一点上，是从来不含糊的。

⑧精神的力量，信念的力量，除了来自实践外，当然也来自精神养料的培养。鲁迅能有崇高的

思想境界，显然与他的好学精神有关。他的学习法，用现代人的习惯，可粗略地概括为“四要”，

即要读书，要思考，要观察，要比较。他主张，读好书，也读点“帝国主义者”的书，做到“知己

知彼”；读“死书”，要“自己思索，自己做主”，还要“用自己的眼睛去读世间这一部活书”，

不能把脑子让给“别人跑马”。要看一看真金，免得受硫化铜的欺骗，”只要一比较，许多事便明

白了”。

⑨《明史》称黄道周“文章风节高天下”。我们则完全可以说，鲁迅文章悬日月，鲁迅风节照

千古！在鲁迅的作品中，到处都是“钥匙”、“火把”与“路标”，开卷就可以得益。但更主要的

还是学他的为人，学他的志节。为此，就要学习他那种好读书，会读书，以及“更多的是更无情面

地解剖我自己”的精神，不断净化自己，做个“骨头硬”的中国人。

1.第③段中，“我好像立即受到一种启迪，悟到关键在自我硼擎”中的“调整”指的是什么？

答：_________________________________

2.从上下文看，第④段末“自己发现的乐趣”指的是什么？

答：_________________________________________________________________________________

3.作者引述了鲁迅、黄道周的例子，又说“读书人的骨头并不都是硬的"，联系上下文，他所

要强调的是原文中的哪一句话，请找出并摘抄下来。

答：_________________________________________________________________

4.文章最后一段中的两个“自己”指代对象有没有区别？请说明理由。

答：_________________________________________________________________________________

5.第②段用“自来水”打比方，有什么用意？

答：_________________________________________________________________________________

6.“鲁迅能有崇高的思想境界，取决于他的好学精神这个说法是否正确？为什么？

答：_________________________________________________________________________________

六、读书的真意义俞平伯

古人云：“读万卷书，行万里路。”这不仅有关连，是一桩事情的两种看法而己。游历者，活

动的书本。读书则日卧游，山川如指掌，古今如对面，乃广义的游览。现在，因交通工具的方便，

走几万里路不算什么，读万卷书的「1见其少了。当有种种的原因，最浅显的看法，是读书动机环境

空气的无不缺乏。

讲到读书的真意义，于扩充知识以外兼可涵咏性情，修持道德，原不仅为功名富贵做敲门砖。

即为功名富贵，依日下的情形，似乎不必定要读书，更无须借光圣经贤传，甚至于愈读书会愈穷，

这无怪喜欢读书，懂得怎样读书的人一天一天的减少了。读书空气的稀薄，读书种子的稀少,互为

因果循环。

现在有一些人，你对他说身心性命则以为迂阔，对他说因果报应则以为荒谬，对他说风花雪月

则以为无聊。不错，是迂阔、荒谬、无聊。你试问他，不迂阔、不荒谬、不无聊的是啥？他会有种

种漂亮的说法。但你不可过于信他，他只是要钱而已。文言谓之好利。有个故事，不见得靠得住，

只可以算笑话。乾隆帝下江南，在金山寺登高，望见江中大大小小多多少少的船，戏问随銮的纪晓

岚，共有儿只。这原是难题，拿来开玩笑的，若回答说不知道，那未免杀风景。纪回答得好，臣只

见两条船，一条为名，一条为利。在那时，这故事讽刺世情已觉刻露，但现在看来，不免古色古香。

意存忠厚，应该对答皇帝道，只有一条船。

好利之心压倒一切，非一朝一夕之故。古人说：“不以利为利，以义为利也。”以义为利是遥

远的古话。退步说，以名为利。然名利双收，话虽好听，利必不大。惟有不恤声名的干，以利为

利，始专而且厚。道德名誉的观念本多半从书本中来。不恤声名与不好读书亦有相互的关连。

在这一味好利的空气中寻求读书乐，岂不难于上青天，除非我们把两者混合。假如我们能够立

一种制度，使天下之俊秀求官位利禄之途必出于读书，近乎从前科举的方法，这或者还有人肯下十

载寒窗的苦功，严格来说，这已失却读书的真意义，何况这制度确立还遥遥无期。

现在有一种情形，这十年以来，说得远一点，二三十年以来都如此，就是国文程度显著的低落，

别字广泛的流行着，在各级学校任教的，人人皆知，人人皱眉头痛，认为不大好办的事情。这严重

的光景，不仅象征着读书阶级的崩溃，并直接或间接影响到民族的前途，国家的生长。

文字教育好像不算得什么。文字原不过白纸上画黑道，•种形迹而已，但文化却寄托在这形迹

上。我们常夸说神州立国几千年，华夏提封数万里，这种时空的超卓并不必由于天赋，实半出于人

为，皆先民积久辛勤努力所致，我们应如何欢喜惭愧，却不可有恃无恐。方块字的完整，艰深，固

定，虽似妨碍文化知识的普及，亦正于无形之中维护国家的统一与永久。从时间说，我们读古书如

《孔孟》，觉得孔子孟子似乎不太远，而杜工部苏东坡的诗文呢，他们两位活像我们的老前辈，这

是方块文字不易变动之力。假如当初完全用音标文字，那不必提周秦两汉，就是唐宋，也就很遥远

而隔膜，我们通解先民的情思比较困难，而华夏国本亦因而动摇不安。再从空间说，北自满洲I,南

迄岭海，虽分南北中三部，细分还有更多的区域，然而中国始终只有一个，譬如说广东话与北京话

完全两样，而纸上文字完全一致，我国屡经外夷侵略，或暂被征服，而于风雨飘摇中始终屹立不失

者，上面已表过是先民血汗的成绩，而在民族的团结上，文字确也帮忙不少。历史事实具在，不容

易否认的。

所以文字教育的失败，表现上看只是读书种子稀少，一般国文水准低落而已，骨子里已损害民

族国家的前途，自非好作危言耸人听闻。废书不读可谓今臼之流行病。用功的人难道没有？即有少

数人的好学潜修也不足挽回这颓风。即以学校教育而论，听讲的时间每多于自修，而自修课业，有

如太史公所谓好学深思心知其意者能有几人？我不敢轻量天下之士，武断地说或者不多罢，如何使

人安心向学，对读书感到兴味，似是小事，却是牵连社会生计问题，譬如饿着肚子读书当然不成的，

更有关于教育考试钱叙各制度的改革。我们从事教育写作文字的固责无旁贷，但已不仅是个人努力

的事，而成为民族复兴、国运重光的大业之一了。

（节选自《旧时月色》）

1.结合全文，说明文中“读书的意义”的具体含义。

答：______________________________________________________________________________________

2.作者认为当时“读书的种子的稀少”的具体原因是什么？

答：______________________________________________________________________________________

3.文中引用纪哓岚戏答乾隆的故事，其作用是什么？

答：_____________________________________________________________________________________

4.“严格说来，这已失却读书的真意义”，为什么这么说？

答：_____________________________________________________________________________________

5.第⑥段说，国文程度低落，别字广泛流行，直接间接影响到“民族的前途，国家的生长”，理由

是什么？

答：_____________________________________________________________________________________

七、书海茫茫

余秋雨

像真的海一样，我们既赞美它，又害怕它。远远地看，大海澄碧湛蓝，云蒸霞蔚，但一旦

跳入其间，你立即成为芥末，沉浮于汹涌混沌之中。如何泅得出来？到图书馆、书店走走，到

街头的报刊亭看看，每次都感到纸页文字对生命的一种威逼。几年前还在热心地讨论“读书有

没有禁区”的问题，我是主张对文化人不应有禁区的，但现在却出现了种意想不到的无奈：

必须自设禁区，否则将是时间的泄漏、生命的破碎，从一生的孜孜不倦走向一生的无所作为。

为此，一些真正把书读通了的人总是反正“开卷有益”的说法，主张由学者们给社会开出一

些大大小小的书目，以防在阅读领域里价值系统的迷乱。我赞成这种做法，但这种做法带有常

规启蒙性质，主要适合正在求学的年轻人。对于中年人来说，生命已经自立，阅读也就成了自

身与阅读对象的一种“能量交换”，选择的重任主要靠自己来完成了。因此，自设禁区，其实是

成熟的表现。

感觉极好的文章少读，感觉不对的文章不读，这是我的基本原则。

感觉极好，为什么要少读呢？因为感觉极好是很不容易的事，旦找到，就要细细体会，

反复咀嚼，不容自我干扰。这就像我看电影，突然遇上一部好片，看完后绝对不会紧接着看另

外一部，而会一个人走在江边，走在小路，沉湎很久。我即便知道其他几部片子并不比这一部

差，也舍不得一块儿奢侈地吞噬。交朋友也是这样，天下值得交往的好人多得很，岂能都成为

往来熟络的密友？推心置腹的有几个，也就够了。到处拍肩膀搂脖子，累死累活，结果一个也

没有深交，一个也对不起。阅读和交友差不多，贪心不得。感觉不对的文章不读，我所说的“感

觉不对”，主要是指一些让我们感到某种不舒服的文章，或者做作，或者伪饰，或者炫耀，或

者老滑，或者跋扈，或者酸涩，或者嫉妒，那就更要避开。如果我们误会它们了，我们也没有

时间和兴趣去解除误会。避开了，误会也就不成其为误会。也许我们会出于某种传统的责任感

对这种文章予以批评，但这种责任感往往是以否定多元合理为前提的。人有多种活法，活着的

文明等级也不相同。也有极少数文章让我们感到一种无以名状的邪恶和阴毒，才读几句就像吃

了一个苍蝇，最好的办法也是赶快推开。碰到一个比较正经的年代，应赶快省下精神来做点自

己想做的事，哪里还有时间陪着陌生人胡乱折腾？门外的风，天边的云，一阵去了一阵来，当

不得认真，哪怕这些风这些云是白纸黑字组成的，也是一样。

文化是社会的一种定力，文化人不可自己乱了方寸。

1.文章开头说：“我是主张对文化人不应有禁区的，但现在却出现了一种意想不到的无奈”，结

合文章内容，说说这句话在文章中的含义。

答:_____________________________________________________________________________________

2.作者主张“感觉极好的文章少读，感觉不对的文章不读”，根据文意，对这个观点作概括说明。

答：_____________________________________________________________________________________

3.作者在阐述“感觉极好的文章少读”的主张时，列举了“看电影"''交朋友”的例子，请简要

说说这样写的好处。

答：_____________________________________________________________________________________

4.结合生活实际，谈谈你怎样对待“感觉不对”或“让我们感到一种无以名状的邪恶和阴毒”

的文章（图书）。

答：______________________________________________________________________________________

5.作者在图书馆、书店和街头报亭每次都感到纸页文字对生命的一种“威逼”，继而又会“无奈”，

为什么？根据文章说明原因。

（1）感到“威逼”的原因：_______________________________________________________________

______________________________________________（不超过22字）

（2）感叹“无奈”的原因：_______________________________________________________________

__________________________________________（不超过18字）

6.“人们都说身处现代社会必须学得敏锐和迅速，我却主张加•份木讷和迟钝”这句话表现了作者

的读书观点，请从具体做法和对待读的态度上加以概括。

答：______________________________________________________________________________________

八、想讨一本书

我在深圳给小有名气的“大款”方先生开车期间,他正在追名姓申的女大学生。

那是一个寒冷的冬日，方先生终于与申小姐有了第一次约会。共进午餐后，申小姐接受了方先

生的进一步邀请，坐车来到了方先生的住处——位于龙华的一幢豪华别墅。

下车后，我们看见门柱上斜靠着一个懒洋洋的乞丐，他身上裹一件脏兮兮的棉衣，瑟瑟发抖地

望着我们。

心情很好的方先生赶紧走上去问他：“你是不是想吃点什么？”

没想到乞丐回答道：“这会儿太阳很好，我吃饱喝足了，只想在您这儿晒会儿太阳。还想……”

“还想什么？”方先生从口袋里掏出100元钱，晃动在乞丐眼前，调侃追问道，“别难为情，

尽管说吧，我会满足你的。”他料定一个乞丐的要求不会特别难以应付。

“我想……”乞丐支吾着，最后鼓起勇气说，“您千万别笑话我。您可以想像我的日子，饭是

每天都能吃上的，只可惜好长时间不读书了，总想讨一本书看看，可是一直难以启齿。您能不能让

我进您书屋里，随意挑一本书呢？”方先生一下子愣住了。一方面,他惊奇于这个乞丐非同寻常

的奢求；另一方面，他羞愧自己满足不了这个乞丐这--简单的要求；更重要的是：让申小姐目喏了

自己的窘迫！

乞丐也看透了方先生的尴尬，急忙说：“天底下没有书的人很多。只是，我没想到这家房屋的

主人也会没有。不好意思，打扰您了。”说罢，抬脚欲走。那溢于言表的鄙薄与不屑令在场的人都

很难堪。•直在一旁不动声色的申小姐急忙走上去，将随身携带的•本文摘读物给乞丐，和颜悦

色地说：“也许，你会喜欢这本书，不妨读读吧。”

乞丐接过，连声道谢，然后席地而坐，旁若无人地读了起来。

这天送走申小姐后，方先生满腹心事。看来,他想博得申小姐的满意尚有一定的障碍。

不久的一天，方先生突然作出决定：“阿伟，送我去书店。”

在总经理室，方先生将一张2万元的支票拍在办公桌上，对接待他的小姐说：“愿意与我做成

一笔大生意吗？”

小姐说：“当然愿意。不过，我们这儿没有什么大生意可言，只有书，您任意挑吧！”

方先生将支票扔到小姐面前，说：“我才懒得选！拜托你了。下午两点，我来取货。”

小姐惊奇地盯着眼前这个财大气粗的人，不知如何应付。当方先生准备掉头而去时，她才醒过

神来追问道：“你想要些什么书呢？”

“只要是书，只要有名气。”方先生头也不回地说。

下午两点，我们驱车来到书店。那位小姐将支票还给方先生，并说：“很抱歉，我们经理不想

接受这笔生意。”

方先生再一次愣住了。他咆哮道：“你们的经理呢？让他出来见我。”

“不必了。”小姐笑笑，“我们经理看过支票，就知道是谁了。他要我一定转告您：本书店没

有一本可以束之高阁的废书»每一本书都是有灵魂的生命，都有情有独钟的恋人，最终总会归其所

爱。”

1,从全文看，第一段中的“大款”应该理解为什么意思？又为什么要加上引号？（用自己的话回

答，不超过40个字）

答：______________________________________________________________________________________

2,第5段乞丐的话中“只想”和“还想”是否矛盾?为什么？（30个字以内）

答：______________________________________________________________________________________

3,第七段中“方先生一下子愣住了”与第19段中“方先生再一次愣住了”，请分别解释这两次愣

住的心情。

（1）“愣住”是___________________________________________________________________________

__________________________________________（20个字以内）

（2）"愣住“是___________________________________________________________________________

__________________________________________（16个字以内）

4,第11段中“方先生满腹心事”，他的“心事”是什么？这一句在文中起什么作用？

“心事"_________________________________________________________________________________

______________________________________________（34个字以内）

作用是___________________________________________________________________________________

____________________________________________（18个字以内）

5,请解释小说最后一句话的含义。（55个字以内）

答：______________________________________________________________________________________

6,简析本文情节安排的特点。

答：_______________________

九、读山张腾蛟

群群的山峦如部部丰厚的卷册

迤遍复逆遮，连绵复连绵，在时间的长流中

裸其奥义，隐其真髓，于大地之上

我，乃一个饥饿了很久的读者

①我是常常去读山的，远远的读其苍茫，近近的读其清幽；粗读其豪放，细读其深沉。读青读

绿，读和谐，读静谧。

②我常常去读那些嶙峋峥噪的崛岩；读它们的容颜，读它们的生活，读它们的风貌，读它们的

历史。读它们是用一种什么样子的步子走出了洪荒；然后，我也去读它们的威武，也去读它们的温

顺，读它们为什么会耐得住永恒的寂寞，为什么会耐得住永恒的蹲坐；读它们为什么会有那么好的

气度，可以容忍一些错综复杂的根须在它们的身边作蛮横的盘缠。

③茂密的林木，在山中凝聚起了片片的青翠，形成了这些丰厚的卷册中的美丽篇章，我就是这

样静静地读着它们。

④读那些嫩芽如何成长，如何茁壮，如何把一些枝丫交给了它们的子孙，然后，它们又如何回

到泥土中。

⑤读一条细长的根须，如何穿过一段泥土，然后在另外的一个石隙中钻出来，成长起另外一个

新的生命。

⑥读一根瘦弱的树枝，如何自阴暗的一角伸出手来采摘阳光，然后去营养自己，去健壮自己。

⑦山林的本身就是•个丰富的世界，在这里可以觅得一切。有一天，当我正在读那棵爬藤如何

借着一株枯树而站了起来的时候，便骤然发现了那棵枯树的笑颜，我己经会意出来，它是因为那棵

爬藤为它装饰了绿意而笑的。又有一天，当我读着另外一摊浓绿时，发现一条蜿蜒的小径，非常自

在的从我的身旁伸向了山颠，我想，谁是这条小径的母亲呢？会选择在这样一个山野中踩下了她的

第步子？像这样•条瘦小的小径，为什么可以负荷得了那么多脚步的践踏呢？

⑧这样的山野并不纯然是静谧的，可以读到吱吱喳喳的虫叫，也可以读到嗯明啾啾的鸟鸣。有

时候，在一堆非常繁茂的草丛里，还可以发现到昆虫世界中的小小战争。

⑨在读山的时候，也会读到一些偶发的事件。就像那年春天，当我在初读一片新鲜的山林时，

听到喊声自四面八方响了起来，并且，在喧嚣中还隐隐约约听到i些杀杀砍砍的声音，我便立刻攀

登山颠，举目远眺。噢！看到了，山脚下，一群群勇壮的嫩芽，正在追撵着一个败阵的冬天。

⑩山是一部丰厚的卷册，怎样读也读不完它，读了嘘岩再读山林，还有那些挺耸的峰呢？还有

那些幽深的谷呢？

我是个读山的人，但是我知道，有时候人家也会读我的，当我就像是一个短短的句子般的投

向山林时。

1.联系全文看，（1）“读”的含义是什么？（2）“读山”的含义是什么？

答：______________________________________________________________________________________

2.本文题为“读山”，实际上作者着重读出了“山”哪几个方面的内容?

答：3.名为“读山”实

际上是在读人，本文读出了哪些人格特质？

答：______________________________________________________________________________________

4.文中画横线的“它是因为那棵爬藤为它装饰了绿意而笑的”■•句，有何含义？

答：______________________________________________________________________________________

5.(1)第⑦段中划线的三个问句表达了什么意思？

答：____________________________________________________________________________________

(2)第⑩段在结构上有什么作用？

答:__________________________________________________________________________________________

6.(1)第②段中，作者说，“我常常去读那些嶙峋峥蛛的蝇岩”，作者从嘘岩中读出了什么？

答：______________________________________________________________________________________

(2)第⑦段中，作者两次写到“枯树”的“笑”，联系上下文看，你从中得到了什么人生启示？

答：______________________________________________________________________________________

十、悲悯的月光张佐香

①有人问托尔斯泰，如果你看见一个坏人，正举起一个小孩要往地上摔，唯有对那个家伙射击

才能挽救小孩的无辜生命。这时，你射击还是不射击？这个命题集中体现了人类在伦理和精神上的

矛盾。俄罗斯女青年薇拉・查苏利奇以实际行为给出了答案，并且慷慨陈述选择的理山。

②1877年7月31日，被囚禁的进步大学生波古柳博夫因在彼得堡市市长特列波夫面前没有行

脱帽礼，遭到毒刑拷打。薇拉愤慨至极，她朝那个灭绝人性的暴徒射出了一颗子弹。审判席上，薇

拉再次指控特列波夫惨无人道的暴行：“迫使一个被折磨得奄奄一息的人再次接受鞭笞和酷刑，这

是多么残忍……我觉得绝不能也不应该让这件事无声无息地过去。如果保持缄默，特列波夫依旧会

有恃无恐地一次又一次滥施淫威。我宁可牺牲自己，也要向世人证明：绝不能让这个残酷凌辱人类

个性的人逍遥法外……举起手来，向一个人开枪——这是可怕的，但我意识到必须这样做。“薇拉

射击并非出于私心和复仇，她的动机中有一种正直而崇高的热忱。这个少女勇敢地举起了自己的右

手，毅然决然地弯卜食指，制止践踏凌辱人类尊严的行为。在辩护律师据理力争下，薇拉幸运地得

以释放。

③薇拉的行为蕴藏着惊人的力量和不屈的信念。她是真理和道义的化身。她对犯罪个体的射击

表达了她对人类苦难最大的悲悯。我的目光抚摸着“悲悯”一词，品位着它的质感、硬度和光亮。

④德国的舒和兄妹——汉斯和索菲，为了阻止希特勒的暴行，散发反纳粹传单，献出年轻的生

命。妹妹索菲在笑赴刑场时说：“如果我们的行动能唤醒千百万人民，那么我们虽死何憾？“哥哥汉

斯在临死前的一刹那，高呼“自由万岁”，青春而高贵的头颅随着黑亮的锄刀落下，定格为一个永恒

的背景。他们炽热殷红的鲜血在阳光中洒向历史深处。

⑤人类之所以浸泡在连绵不绝的战争、迫害、屠杀、腐败的血海与黑暗中，还能焕发出如此迷

人的光彩，就是因为我们有薇拉和舒和兄妹，还有那个“流血请自嗣同始”的人等。天下兴亡，干

我甚事？大多数人是这么想的。但是铁肩担道义的薇拉们却永远不会这么想，明知是以卵击石，也

依然奋勇出去、替天行道。他们甘愿为世界上每一个热爱自由、和平、幸福的人献出自己宝贵的生

命、不分肤色、不分种族。

⑥月光静静地悄悄地走来，洗礼着不洁的凡尘慰藉着苦涩的心灵。薇拉们奔涌的热血和不屈的

灵魂就像这酒满人间的月光；他们吞咽着人间的苦难和罪孽，让生命洒下无边无际亘古如斯的悲悯

之光。上帝把月光交给少数平凡而又真正伟大的人，像那个被钉在十字架上的耶稣，望着滴落的鲜

血，仍用悲悯的目光眷顾尘世。有了悲悯之光的照耀，这个世界就少了一份黑暗和凄凉，多了一份

慰藉和希望。

1.文章第①段，作者说“俄罗斯女青年薇拉•查苏利奇以实际行动给出了答案，并且慷慨陈述选择

的理由。”请根据文章的内容，说说薇拉给出的“答案”是什么？从哪些角度陈述了“选择的理由”？

答：__________________________________________________________________________________________

2.文章第③段，“我的目光抚摸着‘悲悯’一词，品味着他的硬度和光亮”一句，在修辞上有何特点？

结合上文来看，“硬度”和“光亮”分别指什么？

答：（1）修辞特点：___________________________________________________________

“硬度“指____________________________________________________________________

“光亮”指____________________________________________________________________

3.试分析文章第⑥段划线句子的含义。

答：__________________________________________________________________________________________

4.文章除了描写薇拉的行为外，还列举了德国的舒和兄妹以及中国的谭嗣同的事迹，作者这样写的

用意是什么？请简要分析。

答：__________________________________________________________________________________________

5.结合全文来看，“悲悯的月光”指的是什么？

答：______________________________________________________________________________________

4^一、风杨绛

为什么天地这般复杂地把风约束在中间？硬的东西把它挡住，软的东西把它牵绕住。不管它怎

样猛烈地吹；吹过遮天的山峰，洒脱缭绕的树林，打过辽阔的海洋，终逃不到天地以外去。更有为

此，风一辈子不能平静，和人的感情一样。

也许最平静的风，还是拂拂的微风。果然纹风不动，不是平静，却是酝酿风暴了。蒸闷的暑天,

风重重地把天压低了一半，树梢头的小叶子都沉沉垂着，风一丝不动，可是何曾平静呢？风的力量,

已经可以预先觉到，好像蹲伏的猛兽，不在睡觉，正要纵身远跳。只有拂拂微风最平静,没有东西

去阻挠它：树叶儿山它撩拨，杨柳顺着它弯腰，花儿草儿都随它俯仰，门里窗里任它出进，轻云附

着它浮动，水面被它偎着，也柔和地让它搓揉。随着早晚的温凉、四季的寒暖，一阵微风，像那悠

远轻淡的情感，使天地浮现出忧喜不同的颜色。有时候一阵风是这般轻快，这般高兴，顽皮似的一

路拍打拨弄。有时候淡淡的带些清愁，有时候润润的带些温柔，有时候亢爽，有时候凄凉。谁说天

地无情？它只微微地笑，轻轻地叹息，只许抑制着的风拂拂吹动。因为一放松，天地便主持不住。

假如一股流水，嫌两岸缚束太紧，它只要流、流、流，直流到海，便没了边界，便自由了。风

呢，除非把它紧紧收束起来，却没法儿解脱它。放松些，让它吹重些吧；树枝儿便拦住不放，脚下

一块石子一棵草都横着身子伸着臂膀来阻挡。窗嫌小，门嫌狭，都挤不过去。墙把它遮住，房子把

它罩住。但是风顾得这些么？沙石不妨带着走，树叶儿可以卷个光，墙可以推倒，房子可以掀翻。

再吹重些，树木可以拔掉，山石可以吹塌，可以卷起大浪，把大块土地吞没，可以把房屋城堡一股

脑儿扫个干净。听它狂嗥狞笑怒吼哀号一般，愈是阻挡它，愈是发狂一般推撞过去。谁还能管它么？

地下的泥沙吹在半天，天上的云压近了地，太阳没了光辉，地上没了颜色，直要把天地捣毁，恢复

那不分天地的混沌。

不过风究竟不能掀翻一角青天，撞将出去。不管怎样猛烈，毕竟闷在小小一个天地中间。吹吧,

只能像海底起伏鼓动着的那股力量，掀起一浪，又被压伏下去。风就是这般压在天底下，吹着吹着,

只把地面吹起成一片凌乱，自己照旧是不得自由。末了，像盛怒到极点，不能再怒，化成恢恢的烦

闷懊恼；像悲哀到极点，转成绵绵幽恨；狂欢到极点，变为凄凉；失望到极点，成了淡漠。风尽情

闹到极点，也乏了。不论是严冷的风，蒸热的风，不论是哀号的风，怒叫的风，到末来，渐渐儿微

弱下去，剩几声悠长的叹气，便没了声音，好像风都吹完了。

但是风哪里就会吹完了呢。只要听平静的时候，夜晚黄昏，往往有几声低吁，像安命的老人，

无可奈何的叹息。风究竟还不肯驯服。或者就为此吧，天地把风这般紧紧地约束着。

（原载一九三九年三月五日《今日评论》）

1.文章开头的“或者为此”和结尾的“或者就为此吧”中的两个“此”，指代的内容是否相同？为什

么？

答：______________________________________________________________________________________

2.作者一开篇就说，“天地这般复杂地把风约束在中间”。从全文看，“天地”这样做的原因有哪些？

请概括说明。

答：______________________________________________________________________________________

3.文章第3段中描写的“流水”和“风”，既有相同点，也有不同点，请结合文章内容作出简要分析。

答：相同点:_____________________________________________________________

不同点:__________________________________________________________________

4.作者为什么说“也许最平静的风，还是拂拂微风”？这与上文中“风一辈子不能平静”是否自相

矛盾？为什么？

答：______________________________________________________________________________________

十二、雪祝勇

①雪满山野，总令我想起国画里的