山东省威海荣成市2025届高三历史上学期期中试题

PAGEPAGE13山东省威海荣成市2025届高三历史上学期期中试题本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，第Ⅰ卷1至5页，第Ⅱ卷6至8页。满分100分，考试时间90分钟。第Ⅰ卷（选择题，共45分）留意事项：1.答第Ⅰ卷前，考生务必将自己的姓名、座号、准考证号涂写在答题卡上。考试结束时，将答题卡交回。2.每小题选出答案后，请用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号，不能答在试卷上。一、选择题：本大题共30小题。每小题1.5分，共计45分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1．“夫圣王之制祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之，能捍大患则祀之。非是族也，不在祀典”。这表明商周祀祖制度A．富有民本色调B．崇尚集权和法制C．旨在社会教化D．以神权维护世俗权2．春秋战国时期，农业工具的“独创和改进”干脆推动了精耕细作技术的确立和发展。以下属于这一时期重要“独创和改进”的是A．直辕犁改进为曲辕犁

B．独创了铁铲和铁锄

C．耦犁发展到一牛挽犁

D．出现曲柄锄和耧车3．孔子赞扬管仲辅佐齐桓公“霸诸侯，一匡天下”，企望周之复兴。孟子提出“定于一”，尊新王，希望重现孔子所说“礼乐征伐自天子出”的盛世。据此可知，孔子和孟子均A．主见实行“仁”和“仁政”B．对周王室抱有幻想C．生活于奴隶制逐步瓦解时期D．主见实现国家统一4．墨子提出：“选择天下贤良圣智辩慧之人，立以为天子，使从事乎一同天下之义。”“天下之百姓，皆上同于天子”，“天子为发政教”，天下人必需肯定听从，“上之所是，必亦是之，上之所非，必亦非之，如是，则天下大治。”这表明墨子A．反对攻伐争斗B．主见“尚贤”“尚同”C．思想内涵丰富D．主见实行中心集权制

5．据《史记·陈涉世家》记载：陈胜、吴广被征发去渔阳，“会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。”秦朝一位叫“喜”的基层官吏所著的《云梦睡虎地秦简·徭律》记载：“御中发征……水雨，除兴（遇雨，免除征发）。”对此解读正确的是A．司马迁之说已成通论，不行质疑B．二者均是一家之言，不具史料价值C．喜是亲历者，其记载更贴近真实D．《史记》与《徭律》都是其次手史料6．汉武帝时期，董仲舒提出“愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士”的建议，认为“夫不素养士而欲求贤，譬犹不琢玉而求文采也。故养士之大者，莫大乎太学；太学者，贤士之所关也，教化之本原也”。据此可知，汉代太学的最主要功能是A．教化民众思想，提高臣民素养B．培育统治人才，扩大统治基础C．传播儒家思想，维护封建统治D．提高儒学地位，罢黜诸子百家7．《隋书·刘炫传》载：“往者州唯置纲纪，郡置守丞，县唯令而已，其所具僚，则长官自辟，受诏赴任，每州不过数十。今则不然，大小之官，悉由吏部，纤介之迹，皆属考功。”这一变更A．废除了门阀特权B．完善了官吏选拔制度C．加强了中心集权D．导致了地方权力膨胀8．《旧唐书·食货志》记载：“武德年，始定律令。……百户为里，五里为乡。四家为邻，五家为保。在邑居者为坊，在田野者为村。村坊邻里，递相督察。”据此可以推知，唐朝A．重视基层民众的管理与监督B．地方监察制度完备C．起先设乡里等基层行政机构D．君主专制统治强化9．下表为宋代部分地区解试合格者占赴试者的比例。这反映出宋代地区时间赴试人数安排名额录用比例苏州庆历中200450：1绍兴二十六年200013153：1福州绍兴二十六年34006256：1淳熙十年1500062242：1A．书院教化发达

B．南方成为文化中心C．名额安排公允

D．科举考试难度加大10．据史书记载：“南宋两税（农业税）在财政结构中所占比重越来越小，北宋仁宗时尚占百分之五六十，而南宋则下降为20.4%(绍兴末年)和15.3%(淳熙末年)，工商税上升至百分之七八十。”两宋时期税收比重变更是因为A．农业生产发展缓慢

B．海外贸易的快速发展C．经济重心南移完成

D．工商业环境较为宽松11．宋代的书院教化中，除四书五经外，周敦颐的《太极图说》、朱熹的《朱子语类》等也都成为不少学院的必读之物。材料主要表明A．科举制度影响书院教化B．民间办学推动理学发展C．程朱理学成为官方哲学D．理学兴起促进政府办学12．元朝起初在南方主要港口设七个市舶司，后来合并为泉州、庆元、广州三处。还制定市舶法则，规定由市舶司审批出海贸易的船只、人员、货物，发给公验、公凭。对外国商船载货进口，依例抽分，返航时由市舶司发给公验、公凭。这表明元朝A．加强对外贸易管理B．实行闭关锁国政策C．中外贸易往来频繁D．商业经济空前旺盛13．张居正指出：“……商通有无，农力本穑。商不得通有无以利农，则农病；农不得力本穑以资商,则商病。”“欲物力不屈，则莫若省征发以厚农而资商；欲民用不困，则莫若轻关市以厚商而利农。”据此可知，张居正A．否定重本抑末的正统思想B．主见农末适均思想C．代表新兴市民阶层的利益D．顺应社会变革需求14．下图为清代晋商口外贸易路途图。该图反映出A．清代实行重农抑商政策B．山西成为全国商贸中心C．跨区域间长途贩运发达D．晋商垄断全国商业贸易15．康熙的南书房大臣朱彝尊在《曝书亭集》中概括当时的社会风气：“世之举业者，以四书为先务，视六经可缓。以言诗易，非朱子之传义弗敢道也。以言礼，非朱子之家礼弗敢行也。……言不合朱子率鸣鼓而攻之。”这表明康熙时期A．理学成为官方哲学B．程朱理学备受尊崇C．社会风气每况愈下D．文化专制登峰造极16．16世纪至17世纪中叶中西科技成就简表

时间欧洲时间中国16世纪哥白尼太阳中心说明中期李时珍《本草纲目》17世纪伽利略天文望远镜、哈维血液循环学说、波义耳近代化学、笛卡尔解析几何、牛顿力学体系

明后期至清初徐光启《农政全书》

徐霞客《徐霞客游记》

宋应星《天工开物》对上表解读正确的是A．启蒙运动促进了欧洲科技的发展

B．西学东渐推动中国自然科学的发展C．东西方社会发展呈现不同的趋势D．明清时期中国科技远远落后于西方17．“太平天国依据一种人工设计的社会模式来建构社会是危急的，设计的越细，危急性越大——《天朝田亩制度》明文规定每户只能养五只母鸡、两头母猪。在人类历史上，如此大规模的乌托邦试验的确罕见，或许，这便是太平天国更深远的意义所在”。据此可知，作者所说“太平天国更深远的意义”在于A．触及了封建土地全部制B．提出了资本主义的奇妙设想C．建立公允公正的社会模式D．要遵循社会发展的必定规律18．下表为不同史籍对甲午中日斗争中丰岛海战的叙述。据此能够被认定的历史事实是历史叙述出处“风闻提督阵亡，‘吉野’伤重，途次已没”。《冤海述闻》“汪使（注：清明驻日钦使汪风藻）电称，日船在牙山受伤，未言提督亡、‘吉野沉’”李鸿章战后电文一颗炮弹在“吉野”舰舰首右侧数十米处的海面上爆炸，飞溅的弹片即将“吉野”桅杆上的斜桁和一些信号绳索打断《（日）联合舰队出征报告》（秘本）“吉野”舰中弹3发成为定论，“秋津洲”舰也被“跳弹”2发击中。“浪速”舰没有中弹《幕末以降帝国军舰的写真和史实》A．日本的“吉野”舰中弹B．“吉野”舰提督阵亡C．中日双方各有人员伤亡D．中日战舰损失数相当19．1912年3月9日，《申报》登载的“民国法律学校”广告称：“欲享共和国民之华蜜，必先具有共和国民之资格……今欲为共和国民之预备，必先具有完全法治之常识。”这反映出当时A．法治观念深化人心B．追求共和成为社会时尚C．教化体系日渐完备D．广告成为推动文明的工具20．早在十九世纪三十年头，中国商人便认购了宝顺洋行和怡和洋行的保安股份。鸦片斗争后，中国投资者接着投资于西方保险公司，到十九世纪晚期，已经占当时在中国的西方保险公司总资本的50%。这一历史现象A．表明新的商业模式得到国人认可B．表明中国传统经济日益解体C．标记着中国近代保险事业的诞生D．反映帝国主义加强资本输出21．1919年6月5日，山东农会致电北京政府表示：“青岛交涉，日趋险恶……恳速电陆专使，据理力争，万勿签字，以保国权。”上海商学界也于6月21日召开会议，剧烈反对在和约上签字。据此可知A．农商为民主革命的主力B．山东农夫的革命性最强C．五四运动促进民族觉醒D．政府卖国行为激起民愤22．1935年，国民党通过了《确定国民经济建设实施支配大纲案》，明确了“建设国民经济，必需为全盘之统制”的政策。该政策A．使民族资本主义陷入绝境B．消退了列强经济压迫C．有利于构建战时经济体制D．遏制了官僚资本膨胀23．据下表推知，抗战时期教科书旨在教科书内容《初级中学本国史》（1938年）“中国文化的西渐，最重要的是指南针、火药、印刷机三项……欧洲中古时代末期的进步，未始不是受了中国这三大独创的影响”。《初中本国史》（1933年）“现在世界上所用的罗盘、火药、印刷三种利器，都由汉人首先独创，渐渐传入欧洲去的”。《陈氏中学本国史》（1938年）“即以四大独创而论，中国人不知帮助了多少全人类的忙!……这四者，都是在中国史上，发觉得最早呢!”A．介绍中学西渐B．呼吁联合抗日C．唤起民族认同D．维护国家统一24．1938年3月5日，蒋介石日记云：“我之对倭，在以广阔之空间土地，求得时间长久之成功；积各路之小胜，而成全局之胜”。这说明国民政府A．受毛泽东《论长久战》的影响B．基于现实状况做出合理调整C．面临抗日救亡运动的重大压力D．消极抗日、主动反共的心态25．雅典城邦任何公职人员，无论地位多高，皆不能离开公民大会而擅自确定政务大事，他们都处于公民大会和五百人会议的常常督查监视之下，若公民大会认为他有失职守，皆依法惩处。这反映了古代雅典A．最高权力机关由干脆选举产生B．公民大会负责审理大部分案件C．各权力机构之间相互制约平衡D．从制度上防止专制以维护民主26．西塞罗曾说过：“真正的法律乃是一种与自然相符合的正值理性，它具有普遍的适用性并且是不变而永恒的……罗马的法律和雅典的法律并不会不同，今日的法律和明天的法律也不会不同，这是因为有的只是一种永恒不变的法律，任何时候任何民族都必需遵守它。”这表明罗马法A．蕴含自然法思想B．具有理性主义色调C．适用于当今世界D．借鉴雅典民主政治27．罗马法中的债法规定：“契约成立的首要条件既是留意立约人的意愿，那么，必定要求缔约者为完全行为实力人，或者虽为行为实力受限制者，但契约缔结时已取得监护人的同意，否则，契约无效。”这一规定表明罗马法A．满意买卖契约特殊要求B．关注当事人的行为实力C．留意爱护弱势群体利益D．重视契约维护国家稳定28．以下是14世纪英国议会的令状，据此可以得出的结论是主教及其他高级教士、郡守、男爵、郡属骑士、市民代表和市民议员、其他辖区的人士：遵守国王陛下的旨意，你们需赶赴议会。国王特别感谢各位前来参会，也希望大家不久便能返回各自的家园，所以诸位要抓紧时间快速赶来，不得延误。不过主教、郡守、男爵主教及其他高级教士、郡守、男爵、郡属骑士、市民代表和市民议员、其他辖区的人士：遵守国王陛下的旨意，你们需赶赴议会。国王特别感谢各位前来参会，也希望大家不久便能返回各自的家园，所以诸位要抓紧时间快速赶来，不得延误。不过主教、郡守、男爵、审判官、法官及其他王室议事会成员，假如没有国王的特殊指令则不得擅自离会，你们还须要留在议事会行使职责、处理公务。C．责任内阁制度形成

D．教士、贵族行使议会权力29．1803年，美国最高法院对“马伯里诉麦迪逊案”做出判决：法院不能行使宪法没有授予的权力，国会通过的立法假如违反宪法则无效。该判例A．完善了三权分立与制衡的制度B．导致司法权高于行政权C．打破国会处于权力中心的局面D．确立起法律至上的原则30．1871年3月，巴黎公社成立后，对招工、收入安排、工资等都作了具体而又具体的规定,防止了招工中的假公济私、工资差别过大以及官员的特权等。这体现了A．社会主义政权的性质B．民主原则的践行C．廉洁政府的政治理念D．工农联盟的建立高三历史第Ⅱ卷（非选择题，共55分）留意事项：第Ⅱ卷共3页，用黑色签字笔答在答题卡上，不能答在试卷上。二、非选择题：本大题共4小题，第31题12分，第32题19分，第33题12分，第34题12分，共计55分。31．阅读材料，完成下列要求。（12分）材料一孔子的人本思想是以“仁”为核心的。“仁”的提出，是对“人”的发觉……仁的内容虽然丰富，但其基本内涵可以归纳为三点：克己、爱人、复礼。克己复礼是为了更好地去爱人，爱人是为了更好地完善自己的人格从而达到“仁”的完备境界，这两方面互为表里，精神层面与行为礼数相辅相成，无不体现着一种剧烈的人本主义精神。材料二苏格拉底的人本思想的核心在于“善”。苏格拉底认为人应当做的，不是去找出事物的本质，而是要发觉那个把世界万物支配得如此合理，如此井然有序的力气。这个力气就是“善”。苏格拉底认为这个“善”就在人的心灵中。所以人最重要的是“相识你自己”，考虑生活和道德、善和恶的问题。——以上材料均摘编自《孔子和苏格拉底人本思想之比较探讨》材料三新文化运动是中国近现代史上一次重要的思想解放运动。人们对新文化运动有着各种各样的诠释，其中“文艺复兴”说甚为流行。蔡元培“因而视察我国的文化运动，也可用欧洲的文艺复兴作一种参证”。但通过对“文艺复兴”说追根求源，并将新文化运动和文艺复兴运动在产生、发展、价值取向、作用和影响等方面进行比较，又有人得出新文化运动不是中国的“文艺复兴”的结论。——摘编自李海涛《新文化运动与文艺复兴比较》（1）依据材料一、二，指出孔子和苏格拉底思想的共同点。（4分）（2）依据材料三并结合所学学问，谈谈你对新文化运动的看法。（8分）（要求围绕材料中的一种观点绽开评论；观点明确，史论结合）32．阅读材料，完成下列要求。（19分）材料一《法经》：诞生于公元前5世纪下半叶，分为“正律”“杂律”和“具律”三部分，其中“正律”又含“盗”、“贼”“囚”“捕”四篇。它是中华法系起源和基础，它的内容思想在其后的诸部封建法典中得到继承。正律盗：对私有财产的侵扰。大盗戍为守卒，重则诛。窥宫者膑，拾遗者刖。曰：为盗心焉。贼：对人身的侵扰。杀人者诛，籍其家，及其妻氏；杀二人及其母氏。囚：关于刑事诉讼程序的规定捕：关于刑事诉讼程序的规定杂律维护封建等级制度和统治秩序具律依据具体情节有关加重或减轻刑罚的规定——摘编自于语和、董跃《<法经>与<十二铜表法>之比较探讨》材料二现代意义上的宪法，是一个国家的根本大法。英国只是有一些带有宪法性质的文件。……英国的这类具有宪法性质的文件亦被称之为“柔性宪法”或“不成文宪法”，美、法等国宪法则被称之为“刚性宪法”。……不成文的习惯法或者说惯例在政治生活中比成文的法律或具有宪法性质的文件起着更大的作用。……在英国，被人们认定为具有宪法性质的文件中，资产阶级革命成功后制定的有《权利法案》、《王位继承法》、及1832年、1867年、1884年、1885年的《选举改革法》和1911年的《议会法》……——马啸原《西方政治制度史》材料三1903～1911年中国制定的部分法律一览表时间出台律法备注1904年《商会简明章程》大力劝办商会，中国第一部关于商会的法律文件。《学堂章程》规定初等、中等、高等教化学制、任务和管理细则。1906年《破产律》仿照日本法、英国法颁行，规范企业破产行为。1908年《钦定宪法大纲》参照1889年《日本帝国宪法》制定，删去限制君权的条款。主要内容分“君上大权”和“臣民权利义务”两部分。1909年《法院编制法》规定了法院司法审判权的独立1910年《大清爽刑律》中国第一部刑法典。废除“凌迟、枭首”等苛刑，保留俱发罪、恩赦、尊亲族、不敬、“义关伦常”等内容。《大清矿务章程》参照外国法律制定的较为完整的矿业法规。《大清著作权律》中国第一部著作权法1911年《大清民律草案》中国第一部民法典。仿照日本、德国民法典制订，建立在自由经济基础上的近代民法三大原则得到反映。——据张德美《探究与选择：晚清法律移植探讨》等整理（1）依据材料一并结合所学学问，概括《法经》的特点，分析其诞生的历史背景。（6分）（2）依据材料二并结合所学学问，概括英国宪政体制的特点，分析英国“被人们认定为具有宪法性质的文件”的历史意义。(5分)（3）依据材料三并结合所学学问，概括近代中国法制建设的特点及缘由。（8分）33．阅读材料，完成下列要求。（12分）材料一17、18世纪，中国产品丝绸、瓷器、茶叶和漆器等充斥欧洲。一股追求“中国时尚”的“中国潮”在欧洲蓬勃兴起……从17世纪中叶起先欧洲人已经从崇拜中国器物和制度转向了崇拜中国儒家文明……然而，这种“中国潮”并没有能够在欧洲长期地维持下去……为贸易利润而歌颂，为生产利润而贬低的这种现象在中国茶被印度茶和锡兰茶所取代的过程中表现得更为突出。——《制文化权与17、18世纪欧洲“中国潮”的潮起潮落》材料二19世纪末20世纪初中国出口商品分类比重(%)类别年份原料手工制品机器产品189315.681.82.6191039.841.418.8192040.139.420.5——摘编自张东刚等《世界经济体制下的民国时期经济》（1）依据材料一并结合所学学问，概括“中国潮”的变更并分析其缘由。（6分）（2）依据材料二并结合所学学问，指出中国出口商品比重的变更并分析其缘由。（6分）34.阅读材料，完成下列要求。（12分）材料一海上丝路萌芽于先秦，正式开拓于秦汉，徐闻(位于雷州半岛最南端，今广东徐闻)合浦(今广西合浦)成为始发港，方向为印度洋，该路后来还引发了以佛教、作物新品种为中心的第一次文化大沟通。隋唐五代为海上丝路的兴盛时期，当时广州发展成为世界性的大港口。宋元时期海上丝路进一步发展，广州、泉州取得主港地位，并与阿拉伯世界建立起亲密的商贸关系；还产生了海神妈祖崇拜，占城稻种由丝路传入中国，因而深刻变更了中国的土地利用格局。基于番薯、玉米等农作物新品种的传入，意大利传教士利玛窦来华宣扬西方科技和宗教，以及澳门、肇庆两个中西文化沟通中心的形成，从而在东西方文明之间架起一座亲密沟通的桥梁，并由此引起中国粮食生产革命和某些观念文化的变更。——摘编自司徒尚纪、许桂灵《中国海上丝绸之路的历史演化》材料二法籍伊朗裔学者阿里·玛扎海里认为：“在促使古老的丝绸之路遭到遗弃的主要因素中，应提到近代技术工业的诞生和发展，这种工业以代用品取代了来自中国的传统产品。”因此，缺少了商品的流淌，作为商道的丝绸之路便失去了传统的意义与价值。与此同时，西方的欧洲文明不断扩大自己在中亚的影响，中国在古代世界的主流地位被取代。——朱长征《丝绸之路经济带陆路运输联通问题探讨》（1）依据材料一并结合所学学问，概括海上丝绸之路的特点，分析海上丝绸之路兴盛发展的缘由。（6分）（2）依据材料二并结合所学学问，分析明清之际丝绸之路衰落的缘由。（6分）

高三历史参考答案及评分标准2024.11一、选择题（共30小题，每小题1.5分，共45分）1～5ABDBC6～10BCADD11～15BAACB16～20CDABA21～25CCCBD26～30ACDAC二、非选择题（31题12分，32题19分，33题12分，34题12分，共计55分）31.（12分）（1）都强调主观意识的修养，认为只有主体的主观修养的提高才能真正达到“仁”和“善”的境界；探讨焦点都是人性或人本身；都体现人文主义精神；使东西方人们对自然的关注转移到人自身的关注上来，成为东西方人本思想形成的源头。（4分，每要点2分，答出其中随意2点即可。）（2）观点一：认同新文化运动“文艺复兴”说。对传统文化的批判与重建：文艺复兴重在批判教会禁欲主义和蒙昧主义，新文化运动重在批判儒教思想的统治地位，强调特性解放。提倡文学革命：文艺复兴中有大量的文艺作品问世，新文化运动中也有大量新文学作品产生。抨击封建权威思想：文艺复兴批判基督教神学的统治独裁地位，新文化运动批判儒家思想的独尊地位。呼喊人性的复兴，提倡特性解放等。观点二：不认同新文化运动“文艺复兴”说。从发生缘由上看，新文化运动是因为儒家思想成为民主政治的障碍，袁世凯大搞尊孔复古；文艺复兴是因为资本主义萌芽，基督教会的精神独裁。从价值取向上看，新文化运动宣扬民主科学、反对儒家旧道德、提倡白话文，对中国传统文化实行了肯定否定的看法；文艺复兴要求复兴古希腊罗马文化，弘扬资产阶级人文主义精神，对传统文化实行了利用看法。从作用和影响上看，新文化运动动摇了儒家思想的统治地位，解放了思想；文艺复兴传播了人文主义思想。（8分）32.（19分）（1）特点：结构：以刑为主，包括刑法和刑事诉