广东省揭阳市历史高三上学期复习试题及答案解析

广东省揭阳市历史高三上学期复习试题及答案解析一、单项选择题（本大题有16小题，每小题3分，共48分）1、战国时期，各国``筑长城，界中国’’，说明当时A.实现了国家统一B.完成了社会转型C.民族交融加强D.战争频繁激烈本题考查战国时期的历史特征。选项A，战国时期，中国处于分裂状态，有多个诸侯国并存，并未实现国家统一，秦朝统一后才实现了国家统一，故选项A错误。选项B，社会转型通常指的是社会从一种形态向另一种形态的过渡和转变，如从封建社会向资本主义社会的转变。战国时期虽然社会制度有所变革，但并未完成从奴隶社会向封建社会的全面转型，直到秦朝建立后才基本完成这一转型，故选项B错误。选项C，虽然战国时期各民族之间存在一定的交流和融合，但“筑长城，界中国”这一行为更多地体现了各国为了防御他国入侵而采取的军事措施，而非民族交融的加强，故选项C错误。选项D，战国时期，各诸侯国为了争夺领土和权力，频繁发生战争，形成了“战国七雄”的局面。为了防御他国的入侵，各国纷纷修筑长城等防御工事，体现了当时战争频繁激烈的特点，故选项D正确。因此，本题的正确答案是：D.战争频繁激烈。2、在中国古代，“大夫”的称呼有多种含义，下列选项中不正确的是A.古代官名B.古代官阶等级名C.古代国君有“天子”之称，天子之国有“天下”之称，天子之臣即为“大夫”D.对一般官员的通称在中国古代，“大夫”这一称呼具有丰富的历史内涵，涉及官职、官阶等级等多个方面。本题要求选出对“大夫”称呼理解不正确的选项。选项A，大夫是中国古代的一种官职，最早出现于西周以后，秦汉以后，备顾问者有中大夫、中散大夫、谏大夫、中议大夫、光禄大夫等，故选项A正确。选项B，大夫也是古代官阶等级名，秦汉以后，备顾问者有中大夫、中散大夫、谏大夫、中议大夫、光禄大夫等，这些官职都带有“大夫”的称谓，且各自有不同的官阶等级，故选项B正确。选项C，古代国君有“天子”之称，天子之国有“天下”之称，天子之臣即为“大夫”。这一解释准确地反映了“大夫”作为天子之臣的含义，故选项C正确。选项D，虽然“大夫”在古代确实是一种官职和官阶等级，但它并不是对一般官员的通称。一般官员的称呼会根据其具体的官职和品级而有所不同，如郎中、员外郎、知府、道台等，故选项D错误。因此，本题的正确答案是：D.对一般官员的通称。3、汉武帝时期，儒家思想开始成为封建社会正统思想，这主要是因为（）A.儒学有利于维护封建统治B.董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”C.儒学在汉武帝时期成为最完整的理论体系D.汉武帝喜欢儒学本题主要考查汉武帝时期儒家思想成为封建社会正统思想的原因。选项A，汉武帝时期，为了加强中央集权，巩固封建统治，他选择了儒家思想作为国家的正统思想。儒家思想强调君权神授、三纲五常等观念，有利于维护封建等级制度和君主专制制度，因此受到汉武帝的青睐，故A项正确。选项B，“罢黜百家，独尊儒术”是董仲舒提出的建议，并被汉武帝采纳，但这只是儒家思想成为正统思想的政策手段，而非根本原因，故B项错误。选项C，儒家思想在汉武帝时期确实得到了进一步的发展和完善，但它成为最完整的理论体系并非其成为正统思想的根本原因，故C项错误。选项D，汉武帝喜欢儒学是儒家思想成为正统思想的一个因素，但并非主要原因。汉武帝作为一位有作为的君主，他更看重的是思想对统治的实用性，而非个人喜好，故D项错误。因此，汉武帝时期儒家思想开始成为封建社会正统思想的主要原因是：A.儒学有利于维护封建统治。4、宋明理学家倡导的“存天理，灭人欲”的修养论、“格物致知”的认识论、成贤成圣的境界论、齐家平天下的功名论，其根本出发点是（）A.修身养性，提高个人修养B.树立天理的权威C.克服私欲，恢复人的本性D.维护专制统治本题主要考查宋明理学的根本出发点。选项A，宋明理学家倡导的修养论、认识论、境界论和功名论，虽然都涉及到个人修养的提升，但这些理论的核心并非仅仅为了修身养性，而是为了更广泛的社会和政治目的，故A项错误。选项B，树立天理的权威是宋明理学的一个重要方面，但它并不是这些理论的根本出发点。天理的权威是为了服务于更大的政治和社会目标，即维护封建专制统治，故B项错误。选项C，虽然“存天理，灭人欲”的修养论确实强调了克服私欲，但这只是手段，而非目的。其真正目的是通过克服私欲来恢复人的本性，进而更好地为封建专制统治服务，故C项错误。选项D，宋明理学强调天理、人欲、修养、认识、境界和功名等方面的理论，其根本出发点都是为了维护封建专制统治。这些理论通过强调个人修养、天理权威等，来规范人们的思想和行为，从而巩固封建统治的基础，故D项正确。因此，宋明理学家倡导的修养论、认识论、境界论和功名论的根本出发点是：D.维护专制统治。5、历史唯物主义认为，生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾运动，是推动社会发展的根本动力。其中，生产关系一定要适合生产力状况的规律，是任何社会中都起作用的普遍规律。这一规律表明A.生产关系的总和构成社会的经济基础B.生产关系是社会存在和发展的基础C.生产力是社会发展的最终决定力量D.生产力的发展要求生产关系作相应调整答案：D解析：A选项，虽然生产关系的总和确实构成了社会的经济基础，但这一选项并没有直接回答题目中关于生产力和生产关系之间矛盾运动如何推动社会发展的问题，故A不符合题意。B选项，生产活动是人类社会存在和发展的基础，而不是生产关系，故B错误。C选项，题目强调的是生产关系一定要适合生产力状况的规律，即生产力和生产关系之间的矛盾运动是推动社会发展的根本动力，而不是单独强调生产力是社会发展的最终决定力量，故C不符合题意。D选项，生产关系一定要适合生产力状况的规律，意味着当生产力发展时，生产关系必须进行相应的调整，以适应生产力的变化，从而推动社会的发展，故D符合题意。6、宋代“市”的发展突破了原先空间和时间上的限制，坊和市的界限被打破，经营时间也不再受官府的直接监管。宋代“市”的这一变化A.抑制了商业的繁荣B.阻碍了社会经济的发展C.打破了重农抑商政策D.促进了城市经济功能增强答案：D解析：A选项，宋代“市”的发展突破了原先空间和时间上的限制，这种变化实际上是促进了商业的繁荣，而不是抑制，故A错误。B选项，宋代“市”的发展，即商业的繁荣，实际上促进了社会经济的发展，而不是阻碍，故B错误。C选项，虽然宋代商业有所发展，但重农抑商政策仍然是封建王朝的基本经济政策，并未被打破，故C错误。D选项，宋代“市”的发展，如坊和市的界限被打破，经营时间不再受官府的直接监管等，都使得城市的经济功能得到了增强，故D正确。7、1956年，毛泽东在中共八大预备会议第一次会议上说：“‘百花齐放，百家争鸣’，我看这应该成为我们的方针。‘百花齐放’是群众中间提出来的，不晓得是谁提出来的……‘百家争鸣’，这是两千年以前就有的事，春秋战国时代，百家争鸣。讲学术，这种学术也可以讲，那种学术也可以讲，不要拿一种学术压倒一切，你讲的如果是真理，信的人势必就会越来越多。”毛泽东提出“双百”方针的主要目的是A.繁荣社会主义文化事业B.彻底否定“文化大革命”C.强调“以阶级斗争为纲”D.确立“两个凡是”的方针答案：A解析：本题考查毛泽东提出“双百”方针的主要目的。选项A，根据材料“‘百花齐放’是群众中间提出来的……‘百家争鸣’，这是两千年以前就有的事……讲学术，这种学术也可以讲，那种学术也可以讲，不要拿一种学术压倒一切，你讲的如果是真理，信的人势必就会越来越多”可知，毛泽东提出“双百”方针的主要目的是繁荣社会主义文化事业，故选项A正确。选项B，彻底否定“文化大革命”是在十一届三中全会后，与材料时间不符，故选项B错误。选项C，“以阶级斗争为纲”是“文化大革命”时期的口号，与材料“百花齐放，百家争鸣”不符，故选项C错误。选项D，“两个凡是”的方针是华国锋提出的，与材料“毛泽东”不符，故选项D错误。8、1956年，毛泽东在最高国务会议上说：“现在春天来了，一百种花都让它开放，不要只让几种花开放，还有几种花，我们特别不喜欢的，是毒草，是反革命两面派，也要让它长，看看到底能长多大。”毛泽东的这段话主要强调的是A.社会主义制度在中国已经确立B.社会主义改造在中国已经完成C.社会主义文化应该呈现繁荣景象D.社会主义经济建设应该快速发展答案：C解析：本题考查毛泽东关于“双百”方针的论述。选项A，社会主义制度在中国已经确立的标志是1956年底“三大改造”的完成，与材料“百花齐放”的文化方针不符，故选项A错误。选项B，社会主义改造在中国已经完成与材料“百花齐放”的文化方针不符，故选项B错误。选项C，毛泽东在最高国务会议上强调“百花齐放”，即让各种文化、学术观点都得到展现和发展，这体现了毛泽东对社会主义文化繁荣景象的期望，故选项C正确。选项D，材料主要讨论的是文化问题，与社会主义经济建设无关，故选项D错误。9、新文化运动时期，蔡元培曾提出“以美育代宗教说”，他认为美育是自由的，而宗教是强制的；美育是进步的，而宗教是保守的；美育是普及的，而宗教是有界的。这一观点（）A.推动了民主共和思想广泛传播B.旨在反对袁世凯尊孔复古逆流C.适应了新文化运动发展的要求D.体现了新文化运动的主流方向“以美育代宗教说”是蔡元培在北京神州学会演讲时提出的观点，主张以美育代替宗教来培养健康人格、提升人生境界。本题要求选出对蔡元培的观点分析正确的一项。选项A，蔡元培的“以美育代宗教说”强调的是美育对宗教的替代作用，与民主共和思想的传播没有直接关系，故选项A错误。选项B，新文化运动前期主要是反对袁世凯尊孔复古逆流，后期则是宣传马克思主义，但“以美育代宗教说”并没有直接针对袁世凯的尊孔复古逆流，故选项B错误。选项C，新文化运动前期主要宣传西方资产阶级民主思想，提倡民主、科学、新道德、新文学，反对专制、愚昧和迷信，蔡元培的“以美育代宗教说”正是适应了新文化运动发展的要求，故选项C正确。选项D，新文化运动的主流方向是宣传马克思主义，但蔡元培的“以美育代宗教说”并不属于马克思主义的内容，故选项D错误。因此，本题的正确答案是：C.适应了新文化运动发展的要求。10、19世纪末20世纪初，在物理学界出现了两个相对立的学派，它们分别是以德国物理学家普朗克为代表的量子论和以英国物理学家汤姆生为代表的经典力学。这一事实表明（）A.经典力学已经完全过时B.量子论已成为物理学的主流C.量子论与经典力学相对立D.物理学界出现理论创新题目介绍了19世纪末20世纪初物理学界出现的两个相对立的学派：量子论和经典力学，并给出了它们各自的主要代表人物。本题要求选出对这两个学派关系描述正确的一项。选项A，经典力学在宏观、低速的物体运动中仍然具有极高的应用价值，并没有完全过时，故选项A错误。选项B，量子论虽然在当时已经提出，但并未立即成为物理学的主流，而是在后来的发展中逐渐占据重要地位，故选项B错误。选项C，量子论与经典力学虽然存在差异，但它们并不是完全对立的两种理论，而是适用于不同领域的物理学理论，故选项C错误。选项D，量子论的提出标志着物理学界在探索微观世界方面的理论创新，而经典力学则是物理学史上的重要里程碑，两者的出现都体现了物理学界的理论创新，故选项D正确。因此，本题的正确答案是：D.物理学界出现理论创新。11、``一代天骄’’成吉思汗的主要历史功绩是A.建立元朝B.统一蒙古C.创立行省制度D.修建长城答案：B解析：成吉思汗，即孛儿只斤·铁木真，是大蒙古国的可汗，尊号“成吉思汗”，意为“拥有海洋四方“。他是世界史上杰出的军事家、政治家，公元1206年，他建立了蒙古帝国。题目考查成吉思汗的主要历史功绩。选项A，建立元朝的是成吉思汗的孙子忽必烈，而不是成吉思汗本人，故排除选项A。选项B，成吉思汗在公元1206年完成了蒙古高原各部落的统一大业，建立了蒙古帝国，这是成吉思汗的主要历史功绩，故选项B正确。选项C，创立行省制度的是元朝，行省制度初步奠定了今天我国省级行政区的基础，故排除选项C。选项D，修建长城的主要是秦始皇和明朝，与成吉思汗无关，故排除选项D。12、中国历史上第一个由少数民族建立的统一全国的封建王朝是A.汉朝B.唐朝C.元朝D.清朝答案：C解析：本题考查中国历史上第一个由少数民族建立的统一全国的封建王朝。选项A，汉朝是由汉族人刘邦建立的，不是由少数民族建立的，故排除选项A。选项B，唐朝是由汉族人李渊建立的，不是由少数民族建立的，故排除选项B。选项C，元朝是由蒙古族建立的，其建立者忽必烈完成了全国的统一，结束了长期的分裂局面，是中国历史上第一个由少数民族建立的统一全国的封建王朝，故选项C正确。选项D，清朝是由满族建立的，但它不是中国历史上第一个由少数民族建立的统一全国的封建王朝，故排除选项D。13、中国古代某思想家认为：“民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。”该思想家主张A.兼爱非攻B.无为而治C.仁政治国D.法不阿贵答案：B解析：本题考查中国古代思想家的主张。选项A，兼爱非攻是墨家学派的主张，强调兼爱天下，反对非正义的战争，与材料“民之难治，以其上之有为，是以难治”强调的“无为”不符，故排除。选项B，材料“民之难治，以其上之有为，是以难治”强调统治者应“无为”，即不妄为，不扰民，让百姓自我化育、自然发展，这符合道家学派“无为而治”的思想，故B项正确。选项C，仁政治国是儒家学派的主张，强调统治者应实行仁政，关爱百姓，与材料“民之难治，以其上之有为，是以难治”强调的“无为”不符，故排除。选项D，法不阿贵是法家学派的主张，强调法律面前人人平等，与材料“民之难治，以其上之有为，是以难治”强调的“无为”不符，故排除。14、唐朝时，中国和日本文化交流频繁，日本多次派遣唐使到中国学习。其中，有一位日本人在中国生活了近三十年，他回国后参照汉字创制了日本文字，被日本视为“国字之祖”。这位日本人是A.鉴真B.玄奘C.晁衡D.吉备真备答案：D解析：本题考查唐朝时期中日文化交流的相关知识。选项A，鉴真，唐朝高僧，他应日本僧人之邀东渡日本，弘扬佛法，传播唐朝文化，对中日文化交流作出了卓越贡献，但他并未在日本创制文字，故A项错误。选项B，玄奘，唐朝高僧，他西行前往天竺（今印度）取经，回国后翻译了大量佛经，并撰写了《大唐西域记》，为中印文化交流作出了重要贡献，但他并非日本人，故B项错误。选项C，晁衡，即阿倍仲麻吕，他是日本的遣唐留学生，在中国生活多年，与李白、王维等诗人有深厚的友谊，但他并未在日本创制文字，故C项错误。选项D，吉备真备，他是日本奈良时代的学者、政治家，曾作为遣唐使来到中国，在中国生活了近三十年，他回国后参照汉字创制了日本文字，被称为“国字之祖”，故D项正确。综上所述，正确答案是：13、B；14、D。15、商朝甲骨文中有“王令众人曰：协田”的卜辞，意思是王命令众人一起耕作。这反映了当时A.井田制的出现B.青铜器大量应用于生产C.土地国有制D.小农经济的形成答案：C解析：本题主要考查商朝时期的经济状况。选项A，井田制出现于西周时期，而非商朝，故排除。选项B，青铜器在商朝主要用于祭祀和战争，尚未大量应用于农业生产，故排除。选项C，商朝时期，“王令众人曰：协田”的卜辞说明王对土地有绝对的支配权，土地归国家所有，即实行土地国有制，故C项正确。选项D，小农经济是指以家庭为单位，农业和家庭手工业相结合，以男耕女织为标志的一种自给自足的自然经济，它形成于春秋战国时期，而非商朝，故排除。16、下列关于中国古代手工业发展特点的表述，不正确的是A.官营手工业历史悠久，长期占据主导地位B.私营手工业兴起于春秋战国时期，明清时期占主导地位C.家庭手工业产品主要供自己消费和交赋税D.古代手工业享誉世界，产品远销海外答案：C解析：本题为选非题，考查中国古代手工业发展特点。选项A，官营手工业是指官府经营的手工业，其历史悠久，由于官府的支持和垄断，长期占据主导地位，故A项表述正确。选项B，私营手工业是指民间私人经营的手工业，它兴起于春秋战国时期，随着商品经济的发展，私营手工业在明清时期逐渐占据主导地位，故B项表述正确。选项C，家庭手工业产品虽然部分用于缴纳赋税，但主要是供自己消费和作为商品出售，而非主要供自己消费和交赋税，故C项表述错误。选项D，中国古代手工业发达，许多手工业产品在世界范围内享有盛誉，如丝绸、瓷器等，这些产品不仅满足了国内市场的需求，还远销海外，促进了中外经济文化交流，故D项表述正确。综上所述，关于中国古代手工业发展特点的表述不正确的是：C。二、非选择题（本大题有4小题，每小题13分，共52分）第一题题目：阅读材料，回答问题。材料一：1872年，李鸿章在《筹议海防折》中明确提出：“海防之害，莫大于倭寇，倭寇之患，莫甚于近世。”甲午战后，他在《复奏海军统将遴选并请简派大员会办海防事宜折》中进一步指出：“自中日和议既成，而朝野上下，若释重负，至军事之废弛，人才之衰靡，有不堪言者。今而海军再败，警报频闻，几于举国无一可以御敌之兵……伏念海军之设，原为抵御外侮，今既不能制敌，安望其有事时之济用哉？”——摘编自戚其章《中国近代史》材料二：李鸿章在创办近代海军过程中，以“船坚炮利”为追求目标，以为只要有了先进的军舰，再配上先进的武器，就可以建成强大的海军。因此，他先后从英国、德国购买了当时世界上最先进的军舰，组建了北洋水师。然而，北洋水师从组建后，就从未进行过远海训练，一直在渤海湾内活动，即使甲午战争中，也只是在威海卫周边海域与日军作战，最终全军覆没。——摘编自张炜、方堃《海防思想与近代中国海军》（1）根据材料一并结合所学知识，指出李鸿章海防思想的变化，并分析其变化的原因。（2）根据材料二并结合所学知识，概括李鸿章海防建设的不足。答案：（1）李鸿章海防思想的变化主要体现在两个方面：一是从单纯的防日思想转变为防海防国思想，即不再仅仅关注对日本的防御，而是将海防视为国家安全的重要组成部分；二是从注重海防的军事功能转变为关注海防与军事、政治、经济等方面的联系，即认识到海防不仅关乎军事安全，还与国家的政治稳定、经济发展密切相关。这种变化的原因主要有三个方面：首先，甲午战败使李鸿章认识到防日的重要性，也使他意识到海防的薄弱；其次，列强掀起瓜分中国的狂潮，进一步加深了民族危机，使李鸿章深感海防的紧迫性；最后，李鸿章对海军建设的重要性有了更深刻的认识，意识到只有建设强大的海军，才能有效抵御外侮，维护国家安全。（2）李鸿章海防建设的不足主要体现在以下几个方面：首先，他仅仅追求“船坚炮利”，忽视了海军的整体建设和人才培养，导致海军素质不高，战斗力低下；其次，他缺乏长远的战略眼光，没有将海军建设与国家整体战略相结合，只是简单地购买军舰，而没有进行系统的训练和实战演练；最后，他的海防建设局限于近海防御，缺乏远洋作战能力，这使得北洋水师在甲午战争中处于被动地位，最终全军覆没。第二题题目：阅读下列材料，回答问题。材料一：中国古代科举制度自隋朝创立以来，历经唐宋元明清各代的发展与完善，逐渐形成了完备的制度体系。科举制通过考试选拔官员，打破了世家大族对官场的垄断，使得社会各个阶层都有机会通过努力进入仕途，从而促进了社会的流动性和活力。材料二：欧洲中世纪时期，封建领主和教会势力强大，教育主要由教会掌控，教育内容以神学为主。文艺复兴时期，人文主义思想兴起，教育逐渐从神学的束缚中解脱出来，开始重视人的价值和尊严。随着资本主义的发展，对人才的需求日益增加，欧洲各国纷纷改革教育制度，建立了近代教育体系，为资本主义的发展提供了有力的人才支持。（1）结合材料一，分析中国古代科举制度对社会发展的积极影响。（2）根据材料二，概括欧洲中世纪至近代教育发展的特点，并谈谈你对教育与社会发展关系的认识。答案及解析：（1）中国古代科举制度对社会发展的积极影响主要体现在以下几个方面：打破特权垄断：科举制通过考试选拔官员，打破了世家大族对官场的垄断，使得更多的社会阶层有机会参与政治，从而促进了社会的公平和正义。促进社会流动：科举制为普通百姓提供了通过知识改变命运的机会，激发了社会的学习热情和进取心，促进了社会阶层的流动和社会的进步。加强统治基础：科举制选拔了大量有才能的官员，提高了政府的行政效率和管理水平，加强了中央集权，巩固了封建统治的基础。推动文化发展：科举制以儒家经典为主要考试内容，促进了儒家文化的传播和发展，同时也推动了古代文学、艺术、科技等领域的繁荣。（2）欧洲中世纪至近代教育发展的特点主要包括：从神学束缚中解脱：文艺复兴时期人文主义思想的兴起，使得教育逐渐摆脱了神学的束缚，开始重视人的价值和尊严。重视人才培养：随着资本主义的发展，对人才的需求日益增加，欧洲各国纷纷改革教育制度，建立了近代教育体系，以培养适应社会发展需要的人才。对于教育与社会发展关系的认识，我们可以从以下几个方面进行阐述：教育是社会发展的基础：教育能够培养具有创新精神和实践能力的人才，为社会发展提供智力支持和人才保障。教育推动社会进步：通过教育普及和提高，人们的知识水平和文化素养得到提升，有助于推动社会的文明进步和全面发展。社会发展促进教育改革：社会的发展变化对教育提出了新的要求和挑战，促使教育不断进行改革和创新以适应社会发展的需要。因此，教育与社会发展是相互依存、相互促进的关系。第三题题目：阅读材料，回答问题。材料一：19世纪中后期，英国进行了两次议会改革，确立了议会至上的原则，并扩大了选民基础，工业资产阶级在议会中占据优势。1867年，英国进行第二次议会改革，降低了选民财产资格限制，使选民人数由135万增加到267万。这次改革进一步削弱了贵族地主保守势力在议会中的地位，为工业资产阶级在议会中取得主导地位提供了保障。材料二：美国的政治体制是典型的民主共和制，其宪法规定了国家权力的分配和制衡原则。总统是国家元首，由选民选举产生，拥有行政权；国会由参议院和众议院组成，掌握立法权；最高法院掌握司法权，对宪法和法律拥有最高解释权。（1）根据材料一，指出英国议会改革的特点及其影响。（2）根据材料二，分析美国民主共和制的特点，并说明其意义。答案：（1）英国议会改革的特点主要包括两个方面：一是确立了议会至上的原则，加强了议会的权力；二是扩大了选民基础，工业资产阶级在议会中的地位逐渐上升。这些特点对英国政治产生了深远影响，一方面削弱了贵族地主保守势力在议会中的地位，推动了英国政治民主化的进程；另一方面也为工业资产阶级在议会中取得主导地位提供了保障，有利于资本主义经济的进一步发展。（2）美国民主共和制的特点主要体现在三个方面：首先，它实行三权分立原则，将国家权力分为立法、行政和司法三个相对独立的部门，分别由国会、总统和最高法院掌握；其次，这些权力部门之间相互制衡，避免了权力过于集中和滥用；最后，美国宪法确立了民主原则，保障了人民的民主权利和自由。这种政治体制的意义在于，它有效地防止了个人独