十二国家出路的探索与挽救民族危亡的斗争

十二国家出路的探索与挽救民族危亡的斗争(45分钟60分)一、选择题:本题共12小题,每小题3分,共36分。每小题只有一个选项符合题目要求。1.(2023·济南模拟)太平天国时期,贡生沈梓在日记中说:“徐抚军(指曾任江苏巡抚的徐有壬)合两浙官员禁除赌匪,穷年累月而不得,而伪忠王以一土寇之号令一朝灭之而肃清。”吴江人柳兆薰在其日记也称:“长毛往来,市人不惊。”这说明 ()A.民众对清政府统治的失望B.太平天国社会治理取得成效C.二人都认同太平天国政权D.太平天国重视发展商品经济【解析】选B。忠王李秀成将原来清朝地方政府长期未能解决的赌博、盗匪问题,一举“灭之而肃清”,太平天国将士所到之处,“市人不惊”等,反映出太平天国社会治理取得成效,B正确;民众对清政府统治的失望与“长毛往来,市人不惊”等不符,排除A;“伪忠王”“长毛”等说明二人并不认同太平天国政权,排除C;太平天国在肃清“赌匪”方面卓有成效,不能说明其重视发展商品经济,排除D。2.在《资政新篇》一书中,洪仁玕简略地介绍了西方资本主义国家富国强兵的情况,主张太平天国不要再走传统的老路。在发展生产方面,要向西方学习,发展工商业,发展交通,开采矿藏,立邮局,办报纸,设医院等。这说明 ()A.农民阶级局限性发生转变B.西学东渐进一步发展深化C.开明政策得到了广泛实践D.太平天国运动的蓬勃发展【解析】选B。根据材料可知,洪仁玕主张太平天国不要再走传统的老路,而是要向西方学习,发展工商业,发展交通,开采矿藏,立邮局,办报纸,设医院等。结合所学可知,在《资政新篇》一书中,洪仁玕不仅让国人了解了西方富国强国的情况,还进一步提出具体的发展措施,与鸦片战争后先进知识分子的开眼看世界相比,有了发展与深化,这说明西学东渐进一步发展深化,B正确;太平天国运动的农民阶级局限性没有发生改变,排除A;在当时的社会背景下,洪仁玕的政策没有真正实践,更没有使太平天国运动蓬勃发展,排除C、D。【加固训练】(2024·锦州模拟)“假如没有这场革命,清廷不会向西方学习,中国必然会在旧有轨道上徐徐而行;假如没有这场革命,汉人士大夫还会继续沉沦,不会有曾国藩、左宗棠、李鸿章,也就不会有后来的政治大变局。”“这场革命” ()A.拉开了学习西方的序幕B.促进了中华民族新觉醒C.引起晚清政局的变化D.迈出近代化的第一步【解析】选C。根据题干“假如没有这场革命,汉人士大夫还会继续沉沦,不会有曾国藩、左宗棠、李鸿章,也就不会有后来的政治大变”说明在该事件之后,汉族士大夫开始崛起,结合所学知识可知,在太平天国运动后期,湘淮系官僚集团崛起,中央的权力出现了下移趋势,据此可知,“这场革命”指的是太平天国运动,再结合所学知识可知,太平天国运动引起晚清政局和权力结构的变化,故选C;根据所学知识可知,林则徐、魏源、徐继是近代中国最早开眼看世界的人,初步提出了向西方学习的主张,排除A;根据所学知识可知,太平天国运动并没有促进中华民族的新觉醒,排除B;根据所学知识可知,洋务新政引进了资本主义国家的机器生产技术,迈出了中国近代化的第一步,排除D。3.(2023·武汉模拟)清初,赏戴孔雀翎的人员,除了清廷规定的外,其他人“出于酬庸旷典,惟有功而蒙特恩者,始得赏戴”。到19世纪60年代,时人记载:“花翎红顶,几遍城市”,甚至“五品以上之官,皆得援例捐纳”,造成对花翎“不复重视之矣”。这一变化 ()A.深受国内政治局势影响B.说明服饰失去了政治象征意义C.源于民众物质生活改善D.反映出社会生活的近代化趋势【解析】选A。结合所学知识可知,孔雀翎在清朝初年是地位的象征,而到19世纪60年代,“花翎红顶,几遍城市”,结合当时的时代背景可知,这主要和太平天国运动的冲击有关,A正确;当时的服饰并未失去政治象征意义,排除B;民众物质生活改善的说法不符合史实,排除C;该现象与社会生活的近代化趋势无关,排除D。4.(2023·福州模拟)下表是某学者研究洋务派军事企业的信息,由表可知,该学者()江南机器制造总局1867-1905年,共自造各种机器692台,各种工具11万多件福州船政局1883-1895年,共自造机器66台。1872年制成拉轧机后造船所用的铁梁、铁龙骨等均能自造天津机器局“仿造康邦汽机,所省煤斤甚巨”A.注意发掘企业与工业革命的关系B.认为其摆脱了对外国人才的依赖C.比较关注洋务企业的生产效益D.关注到企业自主自强的民族意识【解析】选D。依据材料中的关键词“自造”“仿造”可知,洋务派军事企业大量仿造和自造机器、工具、配件,说明洋务派试图摆脱对外国技术的依赖,这是企业自主自强的民族意识的体现,D正确;材料突出了自造机器和工具,没有体现企业与工业革命的关系,排除A;材料没有提到机器设备的设计者是中国人还是外国人,无法得出“摆脱了对外国人才的依赖”,排除B;材料未反映企业的生产效益,排除C。5.(2024·扬州模拟)如表是1872-1885年间轮船招商局中部分管理人员的社会地位与入股情况,由此可知,轮船招商局 ()姓名局中职务社会地位入股情况朱其昂总办、漕运委员地方官员、候补道3万两股唐廷枢总办买办、候补道10万两以上姓名局中职务社会地位入股情况盛宣怀会办、总办绅士出身、实职官员4万两郑观应会办买办、候补道占有股份A.受官方保护扶持B.企业利润丰厚C.仍然是传统企业D.政企职责不分【解析】选A。依据材料表格信息,可知招商局的部分管理人员基本都是官员出身,可以得出,招商局受到官方保护扶持,A正确;材料不能看出招商局的利润,排除B;招商局有一定的近代色彩,有股份制新式色彩,排除C;材料反应不出政企职责不分,排除D。【加固训练】1885年,李鸿章在批准轮船招商局的“用人章程”时明确规定,“专派大员一人,认真督办,用人、理财悉听调度”“会办三四人,应由督办察度商情,秉公保荐”。这说明轮船招商局 ()A.属于纯粹的商办企业B.是辅佐洋务派的民用企业C.由政府配置人才资源D.能够抵御外国的经济侵略【解析】选C。轮船招商局是洋务运动期间成立的官督商办企业,根据材料信息“专派大员一人,认真督办,用人、理财悉听调度”可知,轮船招商局由政府来安排用人,配置人才资源,C正确。轮船招商局是官督商办企业,A“纯粹”一词表达错误,排除;B表述正确,但是未能体现题干中政府对人才资源的调配这一点,排除;轮船招商局确实在一定程度上能够抵御外国的经济侵略,但是材料中并未体现这一点,D错误,排除。6.(2023•葫芦岛模拟)康有为因著有《新学伪经考》《孔子改制考》而被学术界普遍认为采用“托古改制”的方式宣传推动戊戌维新运动。但在20世纪80年代,有学者在北京故宫博物院发现康有为著有《日本变政考》《波兰分灭记》等史料,并在上述著作中提倡仿效外国变法。上述史料意在强调 ()A.康有为只是采用“托古改制”推进改革B.康有为推动改革的方式包含“仿洋改制”C.戊戌维新运动的合理性D.戊戌维新运动成功的必然性【解析】选B。根据材料“学术界普遍认为采用‘托古改制’的方式宣传推动戊戌维新运动”“并在上述著作中提倡仿效外国变法”可知,康有为不仅采用“托古改制”方法推行维新变法,还主张效仿外国变法图强,说明康有为推动改革的方式包含“仿洋改制”,故选B;根据材料“有学者在北京故宫博物院发现康有为著有《日本变政考》《波兰分灭记》等史料,并在上述著作中提倡仿效外国变法”可知,康有为不仅采用“托古改制”推进改革,还仿效外国,排除A;材料只反映了康有为推动改革的方式,未分析戊戌变法的背景,不能反映戊戌维新运动的合理性,排除C;结合所学,戊戌维新运动最终失败,并没有成功,排除D。【拓展延伸】康梁维新思想的特点(1)中西融合:把西方资本主义的政治学说同传统的儒家思想结合,如康有为的《孔子改制考》,借助儒家思想宣传西方资产阶级学说。(2)救亡图存:体现中国社会面临崩溃和民族危机深重的现实,蕴含了救亡图存、发展资本主义的强烈愿望,但也反映出其软弱性、妥协性的特点。(3)由理论到实践:把维新思想转变为维新变法运动,最终推动了戊戌变法的实现。7.(2024·潍坊模拟)19世纪末,严复指出:“中学有中学之体用,西学有西学之体用,分之则并立,合之则两亡。”这一观点旨在 ()A.反对中体西用B.推崇中国传统文化C.抵制西学东渐D.倡导政治制度变革【解析】选D。题干内容所述及的时间点是19世纪末,历史人物是严复,结合所学知识可知,该史实出现在戊戌变法期间,结合题干内容中“中学有中学之体用,西学有西学之体用,分之则并立,合之则两亡”可知严复反对洋务派所主张的“中体西用”思想,主张学习西方的政治制度,故选D;严复批判洋务派的“中体西用”思想的根本目的在于倡导进行政治变革,排除A;题干内容并没有述及严复对中国传统文化的态度,排除B;严复是资产阶级维新派的代表人物,其主张向西方学习,而不是反对“西学东渐”,排除C。8.(2023·宁德模拟)《马关条约》签订后,黄遵宪所著《日本国志》正式刊行。书中详尽记载日本明治维新的相关内容,并提出个人对中学、西学关系的看法,认为“泰西之学,其源盖出墨子。其谓人人有自主权利,则墨子之尚同也。其谓爱邻如己,则墨子之兼爱也”。据此可知,作者刊行该书的主要意图是 ()A.否定儒学正统,挽救民族危亡B.深入学习西方,推进变法维新C.照搬日本变法,实现国家富强D.坚守中体西用,应对内部危机【解析】选B。黄遵宪详细介绍明治维新,借用墨子的言论介绍西学,可见其目的是深入学习西方,推进变法维新,B正确;黄遵宪并未否定儒学的地位,排除A;C错在“照搬”,排除;黄遵宪强调的是人权,而非中体西用,排除D。9.(2023·淮南模拟)戊戌变法前后,裘廷梁创《白话报》,提出“论白话为维新之本”的主张;梁启超把俚语、韵语、外国语融为一体,不受古来章法的限制;黄遵宪的诗则以反映社会而明显地区别于传统的旧诗;汉字的改革也成为这一时期的一种主张。据此可知,当时 ()A.崇尚西学成为主流思潮B.西学传播适应了清政府的需求C.戊戌变法新思潮逐渐深入文化领域D.传统文化不适应近代化的需要【解析】选C。根据材料信息可知,戊戌变法前后,部分知识分子在白话文、诗风、汉字等方面做出了变革,由此可以推断,戊戌变法新思潮逐渐深入文化领域,C正确;崇尚西学成为“主流思潮”由材料无法得出,且与史实不符,排除A;材料主要体现的是部分知识分子的认识,未体现政府的需求,排除B;D在材料中无从体现,排除D。10.(2024·榆林模拟)下表所示为某位学者的观点。他试图集中说明维新变法失败的重要原因之一是,维新派 ()第一,康有为的本意是借助孔子的力量推行维新变法,然而,儒学在当时为士大夫们安身立命的学问,康有为这种废古倡今(借今文经学反对古文经学)的说法,引起了士大夫阶层的恐慌,这又使维新派丧失了很多力量第二,《新学伪经考》和《孔子改制考》两本书未经严密考证,内容牵强附会,难以获得当时民众的广泛认同第三,当时占据主流的儒学,实际上是僵化了的理学思想,其中含有浓厚的封建主义色彩,是统治者用来控制人民思想的工具A.改革操之过急B.没有正确的理论指导C.宣传动员不力D.缺乏完整的组织体系【解析】选B。根据材料“康有为这种废古倡今(借今文经学反对古文经学)的说法,引起了士大夫阶层的恐慌,这又使维新派丧失了很多力量”“内容牵强附会,难以获得当时民众的广泛认同”“当时占据主流的儒学,实际上是僵化了的理学思想,其中含有浓厚的封建主义色彩,是统治者用来控制人民思想的工具”可分析出这一时期没有正确的理论指导,B正确;材料体现不出操之过急,排除A;宣传动员不力体现不出表格中的第三点,排除C;材料提到的是思想理论,无法体现组织体系,排除D。【加固训练】光绪二十二年正月十二日总理衙门议复奏折称:“该御史请将强学书局改归官办,自系为讲求实学,培养人才起见。”官办后,其报刊登内容均为官员升迁、钱粮水患等事务,至于广译西书,讲求维新一字全无。由此推断维新变法 ()A.组织力量欠缺群众基础B.没有反帝反封的斗争勇气C.推行过程太过仓促急迫D.具体策略受制于政治格局【解析】选D。维新变法中强学书局改归官办后,变法效能减弱,体现出变法受到当时政治力量的影响,故选D;材料中没有反映A内容,排除A;材料并没有体现出维新派缺乏勇气和斗志,排除B;材料未体现推行过程太过仓促,排除C。11.(2023·常州模拟)义和团抗击八国联军期间,慈禧采取了两面手法。一面煽动盲目排外的狂热情绪,与义和团配合进攻东交民巷;一面又通过清廷驻外公使向列强表白:“照前保护使馆,惟力是视。此种乱民,设法相机自行惩办”,指令荣禄“明攻暗保”,还派官员到使馆慰问。这说明 ()A.义和团没有先进阶级的领导B.义和团成了清廷利用的工具C.中外反动势力联合剿杀农民运动D.中外反动势力勾结再致割地赔款【解析】选B。根据材料“一面煽动盲目排外的狂热情绪,与义和团配合进攻东交民巷;一面又通过清廷驻外公使向列强表白”可知,慈禧太后利用义和团抗击八国联军,但又向列强示好,说明义和团成了清廷利用的工具,B正确。12.(2023·邯郸模拟)义和团运动期间,《清议报》发表了一系列的专文:“……有志者乘其(义和团运动)机而导之以国民之义务……那么可望20世纪之中国将‘张自由之旗鼓’‘夺回自由之民权’‘扫专制之颓风’‘开共和之善政’。”由此可知,义和团运动()A.改良了中国政治体制B.有利于民主思想发展C.提倡民主与自由思想D.挽救了清王朝的统治【解析】选B。根据“那么可望20世纪之中国将‘张自由之旗鼓’‘夺回自由之民权’‘扫专制之颓风’‘开共和之善政’可得,强调进步人士可以借用义和团运动来宣扬国民义务,宣扬民主思想,因此反映出义和团运动有利于民主思想的发展,故B正确;材料只涉及宣传思想,并没有强调真正改良政治体制,排除A;材料中提倡民主与自由思想的并不是义和团,排除C;材料的主旨是借义和团反对清王朝,排除D。【加固训练】义和团运动反推了“开民智”时代的到来,推动了全民动员的民族抗争运动的兴起,继而兴起了抵制洋货等运动,新知识群体、传统绅士等知识精英,常常直接诉诸群众力量的态度,既体现了“社会启蒙”的成功,也反映了当时“民间社会”势力的茁壮。材料旨在说明 ()A.民族群体意识的觉醒B.资本主义快速发展C.反帝爱国运动的兴起D.民族危机不断加深【解析】选A。根据材料“义和团运动反推了‘开民智’时代的到来……新知识群体、传统绅士等知识精英”可知,材料旨在说明“群体意识的民族觉醒”,故选A;材料未涉及“民族资本主义发展”的信息,故排除B;“兴起”不符合材料主旨和史实,故排除C;“民族危机加深”不符合材料主旨,故排除D。二、非选择题:本题共2题,共24分。13.(12分)晚清中国的危机与应对材料一19世纪中后期,原来“一直处在思想话语边缘”的诸子学进入了士人关注的视野。例如:派别相关史事兵家1861年,胡林翼编撰的《读史兵略》出版,产生了很大影响。但因其“详于考古而略于适今”,陈龙昌于1897年编成《中西兵略指掌》,“采曾文正左文襄之法,通古今而系之论……合中西而编之。”农家1863年,夏燮为《广蚕桑说》作序时说,蚕丝出口之数惊人,几与茶叶相同,如不注意技术改进,这个维持贸易平衡的产业将无法持续。1897年,赵用宾给《稗农最要》作序时指出:“试观外洋诸国,囊括中国之利,几欲一网打尽,所赖稍稍收利权者,丝为尚,丝可忽乎。”墨家最早在中国使用摄影术的邹伯奇用《墨子》来解释西洋的数学、重学和视学等。1896年,王仁俊根据《墨子·尚同》“选天下之贤者立以为天子”,论证泰西“举民主,有万国公法,皆取于此。”材料二办洋务是在西风吹拂之下经世的新阶段、再发展。中国历史上儒法之间的王道和霸道之争,其实质就是政治正当性究竟应该以民生为基础还是以国富为基础的争论。李鸿章幕下的马建忠说得很明确:“治国以富强为本,而求强以致富为先。”国家富强成为中心,民生降到了第二位。在日益严峻的国势衰落面前,儒家的经世精神与法家的富国强兵论产生了奇妙的合流。——摘编自许纪霖《家国天下:现代中国的个人、国家与世界认同》等(1)阅读材料一,分析晚清兵家、农家和墨家被重新发现和诠释的时代背景。(6分)(2)结合材料二和所学知识,说明洋务运动中“儒家的经世精神与法家的富国强兵论”是如何“合流”的。(6分)【解析】第(1)题结合所学知识从政治、经济、思想方面分析时代背景,政治上,西方列强对中国的侵略,打开了中国的大门,中国面临西方的军事威胁;经济上,西方凭借不平等条约打开中国的大门,大量商品涌入中国,导致中国贸易逆差,中国传统的农产品有利于改善中外贸易平衡,因此农学受到关注;思想上,由于西方思想的传播,对国人形成巨大的冲击,墨家学说成为应对西方思想的思想资源。第(2)题结合所学知识分析,洋务派提出“中体西用”的指导思想,学习西方的科学技术,目的是巩固统治,体现了儒家传统的经世精神。同时,洋务派以“自强”为口号,创办了一批近代的军事工业,以“求富”为口号,创办了一批近代的民用企业,洋务派采取了务实的、旨在富国强兵的改革措施,实现了儒家和法家在近代新的历史条件下的结合。答案:(1)背景:19世纪中期以来,西方列强通过侵略战争打开中国国门,面对西方的军事威胁,兵家受到重视,且兵书的内容涵盖中外。(2分)凭借从不平等条约中获得的特权,列强的洋纱、洋布等商品大量涌入中国,丝、茶等农产品的出口有利于改善中外贸易平衡,农学因此受到士人关注。(2分)由于中外交往的日益增多,西方的科技、政治、思想等随之传播,对国人形成巨大冲击,墨家学说成为理解和应对新知的思想资源。(2分)(2)示例:洋务派力图解决清政府内忧外患的现实困境。为了巩固统治,必须学习西方的先进科技;同时又面临朝廷内部的改革阻力。因此他们提出了“中学为体,西学为用”的思想,体现了儒家传统的经世精神。洋务派以“自强”为口号,创办了一批军事工业,建成了新式海军,并创办了一批近代民用企业。但民用企业的创办并非为了传统儒家关注的民生,而是为了解决军事工业在资金、燃料和运输等方面的困难,在追求富国强兵这一点上和历史上的法家相同。总之,洋务派采取了比较务实、旨在富国强兵的改革措施以应对现实危机,实现了儒家和法家在近代新的历史条件下的结合。(6分)14.(12分)(2023·潍坊模拟)维新派效法西方,将“人”视为改造社会的关键,通过教育提高国民素质。阅读材料,回答问题。维新派的教育思想思想出处小学是学生身体成长的关键时期,应少做课多游戏,“以养身健乐为主”。中学生身体稚弱,除养体外可重点学习礼乐,“礼以固