天津市塘沽区名校2025年初三保温练习（一）语文试题含解析

天津市塘沽区名校2025年初三保温练习（一）语文试题考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．下列句子中加点的成语使用不恰当的一项是()A．美国总统特朗普上台才几个月，各种颠覆性政策次第出炉，“三板斧”让世人眼花缭乱，推倒重来式决策让世界错愕不已。B．日本政府非法将中国的钓鱼岛“国有化”，完全是他们和右翼分子一起苦心孤诣策划的闹剧，中国人民绝不会让他们的阴谋得逞。C．杜甫晚年生活艰辛，病痛缠身，国家的动乱更是让他忧心忡忡，他在漂泊中创作的《登高》《旅夜书怀》等诗篇缠绵悱恻，凄切感人。D．世界上恐怕很难再找到巴黎这样的城市：古典高雅的韵味和现代时尚的潮流完美地融为一体，既充满反差，又相得益彰。2．下列词语书写正确的一项是A．蓬槁绮丽可歌可泣人声鼎沸B．晨曦瞰望义愤填膺如坐针砧C．阔绰肃穆人情炼达乐此不疲D．隐匿接济格物致知润如油膏3．下列关于名著的说法，不正确的一项是（）A．《骆驼祥子》讲述一个普通的人力车夫祥子，最初老实坚忍、自尊好强、吃苦耐劳，到最后却变成了麻木、狡猾、好占便宜的行尸走肉。祥子的这一变化无情地批判了当时的社会现实——不让好人有出路。B．鲁迅的散文集《朝花夕拾》不仅抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，而且批判了摧残儿童天性的强制性的封建教育和当时社会不合理的封建思想习俗，揭示出中国农民的生命和活力被扼杀的根源。C．《西游记》中孙悟空拜的第一个师傅是菩提祖师，用的兵器原是大禹治水的定海神针，大闹天宫后被如来佛祖压在五行山下，后皈依佛门，唐僧为他取名孙行者。D．尼摩是个不明国籍的神秘人物，他会说多国语言。他是个了不起的科学家，设计并建造了超乎人们想象的“鹦鹉螺”号潜艇。4．对病句的修改不正确的一项是（）A．中国海监局加大了海上巡逻密度和执法装备的质量。(将“加大”改为“增加”)B．书信不仅传承文化，更传递感情，同时也真实地记录了时代的变迁。(将“传承文化”与“传递感情”互换位置)C．过于重视教育功能，文学作品就可能会出现理性捆绑感性或思想大于形象。(在“形象”后加上“的情况”)D．考试有两忌：一忌考前不能过度紧张；二忌考中不能心浮气躁。(删去句中的两个“不能”)5．默写填空子曰：“学而时习之，不亦说乎？___________________，不亦乐乎？____________，不亦君子乎？”（《论语》）_____________________，在乎山水之间也。（欧阳修《醉翁亭记》）___________________，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）_____________________，一览众山小。（杜甫《望岳》）人生自古谁无死，____________________。（文天祥《过零丁洋》）夕阳西下，______________________。（马致远《天净沙·秋思》）岑参《白雪歌送武判官归京》中将诗人因朋友远去而产生的无限惆怅之情抒写到极致的两句诗是：____________________，_____________________。德高望重的何老师退休后仍然关心青年教师的成长，经常为他们答疑解难，老师们称赞他“_____________________，______________________”。（龚自珍《已亥杂诗》）6．阅读下面的文字，回答问题。有诗赞曰：禅杖打开生死路，戒刀杀尽不平人。山门醉打金身坏，俺是人间真菩提。请问此诗称赞的是《水浒传》中的哪个人物？“禅杖打开生死路，戒刀杀尽不平人”赞颂了人物怎样的特点？请概述其一故事情节加以印证。二、阅读7．课内文言文阅读①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？1．下列语句中加点词的解释有误的一项是（）A．百废具兴（具：通“俱”，全，皆)B．南极潇湘（极：到达）C．薄暮冥冥（薄：迫近）D．至若春和景明（景：景色）2．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（）A．属予作文以记之/不以物喜B．乃重修岳阳楼/见渔人，乃大惊C．居庙堂之高则忧其民/然则北通巫峡D．然则何时而乐耶/饮少辄醉，而年又最高3．对文中画线句子翻译不正确的一项是（）A．衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。译文：连接着远山，吞吐着长江之水，水波浩荡，宽阔无边。B．此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。译文：这就是岳阳楼最大的景观了，前人的记述已经有备份了。C．沙鸥翔集，锦鳞游泳。译文：沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿（在水中）畅游。D．予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？译文：我曾经探求过古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于（以上）两种表现，为什么呢？4．下列对文章理解和分析有误的一项是（）A．“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡”中的“谪守”暗寓作者对仕途沉浮的悲慨，为后文抒情埋下伏笔。B．第⑤段是全篇的中心，在这段中，作者拟出一问一答，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，点明全篇主旨。C．第③④两个排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，传达出两种人不同的览物之情。D．文章最后一句“微斯人，吾谁与归？”既是慰勉藤子京，也体现了作者与古仁人同道的旷达胸襟。8．阅读下面文言文，完成下列小题。何陋轩记昔孔子欲居九夷，人以为陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？”守仁以罪谪龙场，龙场古夷蔡①之外。人皆以予自上国②往，将陋其地，弗能居也；而予处之旬月，安而乐之。夷之人其好言恶詈③，直情率遂。始予至，无室以止，居于丛棘之间，则郁④也；迁于东峰，就石穴而居之，又阴以湿。予尝圃于丛棘之右，民相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。予因而翳之以桧竹，莳⑤之以卉药，琴编图史，学士之来游者，亦稍稍而集。于是人之及吾轩者，若观于通都焉，而予亦忘予之居夷也。因名之曰“何陋”，以信⑥孔子之言。①蔡：周代古国。②上国：国都。③詈：骂。④郁：阻滞。⑤莳：栽种。⑥信：通“伸”，伸张。1．下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（）A．守仁/以罪谪龙场 B．就石穴/而居之C．昔孔子/欲居九夷 D．于是/人之及吾轩者2．解释文中下列句子加点词的含义。守仁以罪谪龙场（________）就石穴而居之（________）因名之曰“何陋”（________）3．翻译文中画线句子。孔子曰：“君子居之，何陋之有？”于是人之及吾轩者，若观于通都焉，而予亦忘予之居夷也。4．从选文中你能看出“何陋轩”是如何来阐明孔子“何陋之有”的观点吗？请结合文章内容简要分析。9．阅读下面文言文，完成小题。（甲）嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？（节选自《岳阳楼记》（乙）范仲淹作墓志范文正公尝为人作墓志，已封将发，忽曰：“不可不使师鲁①见之。”明日以示尹。师鲁曰：“君文名重一时，后世所取信，不可不慎也。今谓转运使为都刺史，知州为太守，诚为清佳，然今无其官，后必疑之，此正起俗儒争论也。”希文怃然曰：“赖以示予，不然，吾几失之。”1．解释下列句中加点的词。（1）诚为清佳（2）赖以示予（3）予尝求古仁人之心（4）先天下之忧而忧2．翻译下列句子。（1）居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。（2）然今无其官，后必疑之。3．“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表现出作者怎样的思想境界？4．尹洙对范仲淹说这样的话的用意是什么？10．阅读下面的文章，完成小题。该不该让家长陪读陪读，顾名思义就是陪同孩子读书。广义上讲是家长全程参与孩子生活与学习的一种行为。狭义上讲是孩子放学后家长或陪读老师陪同孩子写作业并予以指导的行为。现在家长陪读已经成为一种风气。有的在县城的学校附近租房子陪读，有的跨学区买房陪读，还有的甚至飘洋过海去陪读。该不该让家长陪读呢？我们选取了三位同学的发言来讨论这个问题。“孟母三迁”是我们熟悉的千古佳话，这也许是有记载的最早的陪读吧。孟母努力为孟子营造良好的学习环境，值得天下父母效仿。有人说：“父母应当成为孩子成长路上的导师，生活中的朋友，学习中的伙伴。”这句话将父母对孩子的重要性概括得很全面。确实如此，我们如果与父母一起生活，父母良好的品行修养会潜移默化地影响我们。现在，很多学校实行寄宿制，家长与孩子相处的时间很少，陪读就能增加与孩子相聚的时光，减少父母的“空巢”感，提高家庭的和谐幸福指数。另外，很多孩子学习压力大，父母陪读能缓解孩子压力，激发孩子学习动力。（1）——（广东）刘同学首先，家长陪读不利于孩子生活自理能力的培养。很多陪读家长甚至连盛饭、洗袜子、挤牙膏这样的小事都代劳，如此陪读会导致孩子“高分低能”。其次，孩子在成长道路上难免会遇到这样那样的麻烦和困难，如果每次家长都在身边给予“帮助”，这些麻烦、困难对于孩子来讲就失去了助其成长的意义，久而久之，会让孩子形成依赖心理。近年来社会上热议的“啃老族”，不就是被父母一路“包办”成长成为精神上的矮子吗？最后，家长也有自己的生活和工作。家长如果在自己的工作中做出了成绩，无疑会对孩子产生积极的影响；反之，如果他们把孩子当作全部，放弃了事业和追求，可能就无法有效地“言传身教”了。不可否认，不少家长陪读也是出于无奈。但问题是，今天在重重保护下长大的我们，未来有能力去保护自己的孩子吗？（2）——（河南）李同学家长陪读的重点应放在“读”上，而不仅仅放在“陪”上。要“读”懂孩子，理解孩子，摆正自己“陪”的位置，而不是变成管孩子吃饭，管孩子学习，管孩子交友，管孩子看电视、电脑。我的父母陪读就很讲究方法，有艺术。我到家后，他们不光嘘寒问暖，还留出时间让我给他们讲述一天的情况，等我自己作出评价后，他们才会恰当地说出他们的见解。遇到双休日，不是他们“伺候”我，而是我孝敬他们。这使得我们之间有了更多的情感交流，就像并肩作战的战友。我们年纪小，有父母在身边，我们快乐无忧，父母心里踏实。（3）___________——（浙江）张同学（节选自《中学生阅读》，有删改）1．下列语句来自三位同学的发言，请把它们分别放到材料中最恰当的位置（填序号即可）。①所以，家长陪读要相信孩子、尊重孩子，给孩子选择的权利，不要把陪读重心放在约束孩子、管教孩子上。这样，不光孩子成长得快，家长也会“成长”。②因此，与其躲在父母背后避风雨，不如大胆迈出自己的脚步，在泥泞与荆棘中收获真正的人生教益。③对毕业班的孩子来说，尤其如此。家长的陪读能缓解孩子的压力，有利于他们以积极轻松的状态面对学习的挑战。_________（2）___________（3）_________2．编者选取了三位同学的发言，其意图最有可能的是（）A．解释陪读的现象。 B．呈现对陪读的看法。C．说明陪读的方法。 D．倡导陪读的风气。3．议论性文字要求具有说服力，请选择一位同学的发言，分析他是如何做到的。4．阅读材料，探究问题。我已陪读了两年，孩子上初中后，我就选择了辞职陪读。每天的工作就是接送孩子上下学，准备一日三餐，做好一切后勤保障。我怕孩子学习不自觉，每晚都坐他身边陪读。除此之外，还要督促他复习。可最近孩子一回家就关房门，也不知他在想什么。——（上海）李女士你认为李女士在陪读过程中存在哪些问题？请结合文本中三位同学的发言作出分析。11．阅读下面材料，按要求答题。（材料一）2017年3月30日，即农历三月初三，2017丁酉年黄帝故里拜祖大典在郑州市新郑黄帝故里景区隆重举行。有来自40多个国家和地区的8000多位华人华侨参加了今年的黄帝故里拜祖大典。今年黄帝故里拜祖大典的主题持续保持为“同根同祖同源，和平和睦和谐”。“年轻的时候忙于打拼，现在退休了，可以来寻根拜祖，思考自己从哪里来。”站在河南新郑黄帝故里拜祖广场前，年过七旬的美国南加州世界广东同乡会会长陈灿培如是说。“参加这样的洁动，可以让很多人特别是海外华侨常回家看看。”美国河南联合总商会会长王力军这样理解。民间有流传千年的“三月三、拜轩辕”的习俗，到2006年升格为“黄帝故里拜祖大典”。从2006年至今的10年间，有近30位国家领导人参加大典；更有近10万人现现场参加大典典礼，共襄盛举。（材料二）地处中华腹地的河南省郑州市，是中华人文始祖轩辕黄帝的故里，北临黄河，西依嵩山，东南接黄淮平原，是中华民族形成发展的核心地区，也是我国重要的区域性中心城市。近年来，郑州市充分挖掘深厚的中原历史文化资源，把传统大典文化与现代文明建设相结合，历时11年，把黄帝故里打造成世界华人心目中的“拜祖圣地”、中华民族的精神家园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦发挥了重要的助推作用。（材料三）黄帝故里景区位于河南省郑州市新郑市轩辕路。新郑黄帝故里拜祖大典是第一批国家级非物质文化保护遗产。近年来，新郑市人民政府对黄帝故里景区进行了扩建。扩建后的黄帝故里景区共分五个区城：广扬区、故里祠区、鼎坛区、艺术苑区、轩辕丘区。（1）请用一句话概括材料一这则新闻的主要内容。（2）材料一的内容印证了材料二中的哪一句话?（3）郑州市围绕黄帝故里挖掘出了深厚的中原历史文化资源。请从以上三则材料中各举一例。三、应用12．欣赏右面这幅书法作品，完成各题。（1）对这幅书法作品的欣赏不恰当的一项是A．章法奔突游走，如烟云缭绕，龙蛇飞动。B．笔力道劲，不计一笔一字的工拙，宛若行云流水。C．竖成行，横成列，字画的安排紧凑、匀称。D．用笔放纵，笔势连绵，字形奇变百出，气势畅达豪放。（2）请用工整的正楷或行楷将这首词中对仗工整、被称为“天然奇偶”的两句诗抄写在下面的田字格中。四、综合性学习与写作13．写作伟大的中华民族，有其生生不息的精神力量。它是我们国家改革发展、实现梦想的深厚底气，也是我们风雨无阻、高歌行进的强大力量。作为一名新时代的中学生，你是如何理解我们的民族精神？我们又该如何赓续民族精神，使其绽放更加璀璨的光芒？围绕“中华民族精神”这一话题，请你自拟题目写一篇不少于600字的文章。要求：①自定文体（诗歌除外）；②字迹工整，书写规范；③文中不得出现真实的人名、校名。

参考答案一、积累1、B【解析】

这道题目考查的是成语的理解与运用。要想正确地运用成语，必须准确理解成语的意义，可从以下几方面进行分析：词义的范围、词义的轻重、感情色彩等。B项的成语使用有误，“苦心孤诣”指费尽心思钻研或经营，达到别人达不到的境地，与此处的语境不符。本题考查学生对具体语境中成语的运用正误的辨析能力。要结合积累的成语来分析，在平时的学习中，首先我们对于遇到的成语要做好积累，其次是注意可以从词义、词语的感情色彩、习惯用法等方面进行归纳。成语常见的错误有：望文生义、褒贬不当、搭配不当、用错对象、重复冗赘、谦敬错位、自相矛盾、不合语境等。2、D【解析】本题考查学生对字形的掌握情况，对汉字字形的正确书写能力。这就要求学生平时的学习中注意字形的识记和积累，特别是形近字。辨析字形既要注意平时的积累，也要联系整个词语的意思。D项正确，其他各项书写错误的词语应更正为：A：“蓬槁”应为“蓬蒿”。B：“如坐针砧”应为“如坐针毡”。C：“人情炼达”应为“人情练达”。3、B【解析】

结合《朝花夕拾》内容可以看出《藤野先生》抒发对往日亲友和师长的怀念之情；《二十四孝图》批判当时社会封建思想习俗的不合理；《五猖会》写出强制性的封建教育对儿童天性的压制和摧残。没有​表现中国农民的生命和活力是怎样被扼杀的。故选B。4、A【解析】

A中“加大……质量”不搭配，改为“提高”。5、（1）有朋自远方来人不知而不愠（2）醉翁之意不在酒（3）沉舟侧畔千帆过（4）会当凌绝顶（5）留取丹心照汗青（6）断肠人在天涯（7）山回路转不见君雪上空留马行处（8）落红不是无情物化作春泥更护花【解析】

（1）——（6）是机械的识记题，根据自己的识记积累，填出下句即可，要注意“愠”“畔”“绝”“汗”“涯”等字的书写；（7）（8）属理解型默写题。此类题，要求根据语境联想诗文名句，其难度较大。解答此类题容易出的错误有：对相应诗文缺乏理解；对相应诗文记忆不准确；没有注意相关细节。本题书写中要注意“君”“作”等字的正确写法。6、（1）鲁智深（鲁达）（2）第一问：赞颂了鲁智深打抱不平，行侠仗义的特点。第二问：示例：鲁智深为救金翠莲父女，三拳打死了镇关西，弃官而走，五台山出家当了和尚。【解析】

（1）由“禅杖”想到出家当和尚的鲁智深，手拿禅杖。“山门醉打金身坏”鲁智深因为杀了镇关西，被迫上了五台山，做了和尚躲避官府，但他不守清规，喝了酒，将寺门前的俩座哼哈二将的像打破，被赶下山，去了大国寺。（2）赞颂了鲁智深嫉恶如仇、扶危济困、爱憎分明、仗义疏财的性格特点。如，鲁智深途经瓦罐寺，与史进打死了捣毁寺院、赶走僧人、养女吃酒的恶人崔道成和丘小乙，火烧了瓦罐寺。二、阅读7、1．D2．B3．B4．C【解析】

1．本题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的含义。然后根据句子的意思推断词语的意思。D.句意：到了春风和煦、阳光明媚时。“景”，日光。2．此题考查一词多义。文言文中有一些词是一词多义，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文的学习中，要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。A.连词，来/介词，因为；B.都是“副词，于是、就”的意思；C.连词，就/连词，那么；D.连词，表顺接/连词，表转接。故选B。3．本题考查的是对文言句子的翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，无论是哪种方法，都应做到：忠实原文、语句通顺、表意明确、语气不变、符合现代汉语语法规范。注意以下关键词语的意思：B.此句中“备”是详尽的意思。所以此句应译为：这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象，前人对这些景象的记述已经很详尽了。点睛：翻译文言句子是文言文的一个重要考点。翻译句子要把握的原则：1.语句通顺，成分完整。（注意翻译省略主语宾语时要补充完整，并添加括号。）2.落实字词，直译为主，意译为辅。方法是：吃透课内文言文，反复诵读，熟练掌握，再适当拓展。4．本题考查的是对课文内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，分析即可。C.“两种人”是不对的，第③④两个排比段传达出“迁客骚人”不同情境的览物之情。选自《范文正公集》作者：范仲淹年代：北宋参考译文：庆历四年春天，滕子京降职到岳州做太守。到了第二年，政务顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩展它原有的规模，把唐代名人家和今人的诗赋刻在上面。嘱咐我写一篇文章来记述这件事。我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含远方的山脉，吞吐着长江的流水，浩浩荡荡，宽阔无边，清晨湖面上撒满阳光、傍晚又是一片阴暗，景物的变化无穷无尽。这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象，前人对这些景象的记述已经很详尽了。虽然这样，那么这里北面通向巫峡，南面直到潇水、湘江，被降职远调的人员和吟诗作赋的诗人，大多在这里聚会，观赏这里的自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；日月星辰隐藏起光辉，山岳也隐没了形迹；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚时分天色昏暗，只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。这时登上这座楼，就会产生被贬官离开京城，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家讥讽的心情，再抬眼望去尽是萧条冷落的景象，一定会感慨万千而十分悲伤了。到了春风和煦、阳光明媚时，湖面波平浪静，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的白鸥，时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉；岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。有时湖面上的大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，有时湖面上微波荡漾，浮动的月光闪着金色；有时湖面波澜不起，静静的月影像沉在水中的玉璧。渔夫的歌声响起了，一唱一和，这种乐趣真是无穷无尽！这时登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒杯痛饮，那心情真是快乐高兴极了。唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。既然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？8、1．C2．（1）因为（2）靠近（3）名作动，命名3．（1）孔子说：“君子居住在那里，有什么简陋的呢？”（2）在这时候到我轩中的人，好像来到了四通八达的都市，然而我也忘记了我是住在远夷之地。4．居住环境优美（桧竹卉药妆扮居室）、生活情趣高雅（与琴编图史相伴）、交往人物不俗（与文人学士交往）。【解析】1．C.昔/孔子欲居九夷。2．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题注意古今异义词，如“靠近。词类活用词，名：名词作动词，命名。3．本题考查学生理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。注意重点词语“何陋之有”是宾语前置句。即“有何陋”，译为：有什么简陋呢。此处的“之”是宾语前置的标志。若：好像。4．此题同时考查对课内以及课外文言文内容的把握。《陋室铭》是从居住环境、生活情趣、交往人物等角度体现陋室不陋的，《何陋轩记》与其类似。居住环境优美：刘禹锡居所苔痕碧草相映；王守仁住处竹木花草相伴；生活情趣高雅：刘禹锡调素琴、阅金经；王守仁添置琴编图史；交往人物不俗：刘禹锡只与鸿儒交往；王守仁与游学读书人往来。译文孔子想搬到九夷(边远之地)去住，别人都认为那里简陋落后。孔子说:"君子居住在那里，有什么简陋的呢?"王守仁因罪被贬龙场，龙场在上古蔡国属地以外的边远地区。人们都以为我来自京城，一定会嫌弃这里简陋，不能居住;然而我在此地住了十个月，却很安乐。夷人好骂人，说粗话但性情率真，淳朴。我刚来的时候，没有房子居住。住在丛棘之中，则非常阴滞;迁到东峰，就着石洞住下，却又阴暗潮湿。我曾在丛棘的右边开园种菜，夷民纷纷砍伐木材，就着那块地搭建起一座轩房让我居住。我于是种上桧柏竹子，又栽上芍药等花卉，(摆上)琴书和图册史书，来交往的文人学士，也慢慢聚焦增多了。在此之后到我轩中的人，好像来到了四通八达的都市，而我也忘记了我是住在远夷之地。于是给轩取名为"何陋轩"。哎呀，现在夷人的风俗，崇尚巫术，敬奉鬼神，轻慢礼仪，放任性情，然而这对他们淳朴的本质并没有损害。果真有君子住到这里来，开导教化他们大概很容易吧。可是我不是那种能担此重任的君子，因此写下这篇"记"，用以等待将来的人。9、1．（1）诚然 （2）依靠（3）探求（4）在……之前2．（1）在朝廷上做官时，就为百姓担忧；处在僻远的地方做官，就为君主担忧。（2）但是现在没有这些官职名称，后代必然会产生疑惑。3．忧国忧民、以天下为己任的政治抱负，积极向上、奋发有为的思想，吃苦在前、享乐在后的品德。4．写文章要对后人负责，一定要认真、慎重。【解析】

1．此题考查的是文言词语的意思。做题时要疏通文意，先把句子翻译正确，再解释字词意思，所要注意的是，在字词本义与句中意思有所差别时，最好本义和句中意都要写出来。“诚为清佳”翻译为“诚然是属于清雅古隽的说法”，“诚”意思是“诚然”。“赖以示予”翻译为“多亏请你看了”，“赖”意思是“依靠”。“予尝求古仁人之心”翻译为“我曾探求过古时仁人的心境，”，“求”意思是“探求”。“先天下之忧而忧”翻译为“在天下人忧之前先忧”，“先”意思是“在……之前”。2．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。（1）居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。句中“忧”意思是“为……担忧”。（2）“然今无其官，后必疑之”句中“然”意思是“但是”，“其”是代词，指这些，“后”意思是“后代”。两个句子语序正常，据此翻译即可。3．此题考查的是作者的思想感情。““先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”意思是“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。”它表现了作者把国家、民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出汗流血的情怀。据此作答。4．此题考查的是文章情节的作用。文中范仲淹在让尹洙看完文章之后，尹洙却说“不可不慎也。今谓转运使为都刺史，知州为太守，诚为清佳，然今无其官，后必疑之，此正起俗儒争论也”说明写文章一定要谨慎，对后人负责。据此作答。译文：（甲）哎呀！我曾探求过古时仁人的心境，或者和这些人的行为两样的，为什么呢？（是由于）不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。他进也忧虑，退也忧愁。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？古仁人必定说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。”呀。唉！不是这种人，我与谁一道归去呢？（乙）范仲淹曾替人写墓志铭，当他写毕封好刚要发送时，忽然想到：“这篇铭记不能不让尹洙看。”第二天，他把铭文交给尹洙过目，尹洙看后说：“你的文章已经很出名，后代人会以你的文章为典范，不能够不谨慎啊。现在你把转运使写作都刺史，知州写成了太守，诚然是属于清雅古隽的说法，但现在却没有这些官职名称，后代必然会产生疑惑，这正是引起庸俗文人所争论的原因啊。”范仲淹听了，颇有感叹地说：“多亏请你看了，否则，我差一点要失误啊。”10、1．(1)③(2)②(3)①2．B3．【示例1】我选择刘同学的发言（1）刘同学的发言条理清晰，逻辑严密。首先，他引用孟母三迁的典故，来肯定孟母的做法；接着，他引用相关言论，表明父母对孩子的重要性；然后，从陪读对孩子品行修养、家庭氛围、学业等方面的影响来证明自己观点。（2）他还联系现实生活，学校寄宿制管理让家长与孩子相处的时间很少对孩子所产生的影响，有理有据，很有说服力。【示例2】我选择李同学的发言（1）李同学用“首先、其次、最后”等词语使行文条理清晰，他的论证逻辑严密。比如，他先提出观点“陪读不利于孩子生活自理能力的培养”，然后指出家长包办的生活现象，得出这样做会导致的后果，使观点鲜明并有说服力。（2）他关注生活现实，引用“啃老族”等社会现象，论证陪读的弊端，用事实说话，更有说服力。（3)李同学以辩证态度表达观点，“不可否认，不少家长陪读也是出于无奈。”类似这样客观而辩证的表达，让人更容易接受他的观点。【示例3】我选择张同学的发言（1）他现身说法，联系自己父母陪读的做法，表现他与父母相处时的融洽，具有现实意义，更有说服力。（2）他的发言更加理性和辩证，强调陪读重在“读”，要注重方法，以促进孩子和家长一起成长。（3）先提出明确的观点，然后用自身经历印证观点，逻辑清晰，使观点鲜明并有说服力。4．【示例】⑴李女士包办孩子的生活小事，不利于培养孩子生活自理能力，会让孩子形成依赖心理。⑵李女士放弃了事业和追求，没有工作成绩，无法有效地“言传身教”。⑶李女士把重心放在约束孩子、管教孩子上，不相信孩子，不理解孩子，不尊重孩子。⑷李女士没有读懂孩子，变成管孩子吃饭，管孩子学习，不利于激发孩子学习动力。（5）李女士在陪读过程中没有与孩子进行更多的情感交流。（6)李女士陪读没有讲究方法和艺术。【解析】1．试题分析：本题考查的是对语段内容的理解和概括，细读这三部分文字，并且把握给出的三个句子的核心，可知：第一部分阐述的是家长陪读的优势，而C句恰好是这方面内容；第二部分文字侧重阐述了家长陪读的危害，选择B；第三部分论述了家长陪读的方式，所以选择A句．答案：（1）①C②B③A2．试题分析：本题主要考查了对作者写作目的把握，需要我们理解文章内容，因为这三个部分阐述的角度不同，内容也各有侧重，所以A、C、D的说法都太片面，只有B选项是完整地体现作者写作目的．故选B.呈现对陪读的看法。3．试题分析：本题考查的是对语段论证过程的理解分析，需要熟读这三个同学的发言，把握其论述的特点，侧重关于论证思路的角度，即可分析解答．4．试题分析：本题主要考查的是文章中知识的迁移应用，需要认真分析李女士的具体做法，再结合文章内容进行分析，通顺表述，合理即可．11、【小题1】2017年3月30日，丁酉年黄帝故里拜祖大典在郑州市新郑黄帝故里景区隆重举行。【小题2】把黄帝故里打造成为世界华人心目中的“拜祖圣地”、中华民族的精神家园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦发挥了重要的助推作用。【小题3】①从流传千年的民间“三月三、拜轩辕”，到2006年升格为“黄帝故里拜祖大典”；②把黄帝故里打造成世界华人心目中的“拜祖圣地”；③新郑黄帝故里拜祖大典是第一批国家级非物质文化保护遗产。【解析】试题分析：（1）拟写一句话新闻或概括新闻的主要内容，是压缩语段的一种传统题型。要做到读懂原文，答题时内容无损原意，不能丢掉语段中重要的信息；抓住关键词语；语言简洁明快；言简意赅。可提取导语“2017年3月30日，即农历三月初三，2017丁酉年黄帝故里拜祖大典在郑州市新郑黄帝故里景区隆重举行”一句压缩整理出答案。（2）考查两个材料在内容上的联系。材料一的内容是“2017丁酉年黄帝故里拜祖大典在郑州市新郑黄帝故里景区隆重举行”“从2006年至今的10年间，有近30位国家领导人参加大典；更有近10万人现场参加大典典礼，共襄盛举”。这些话都说明了材料二结尾的一句观点，即：把黄帝故里打造成为世界华人心目中的“拜祖圣地”、中华民族的精神家园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦发挥了重要的助推作用。（3）要求从以上三则材料中各举一例来说明郑州市围绕黄帝故里挖掘出了深厚的中原历史文化资源的观点。如材料一的：从流传千年的民间“三月三、拜轩辕”，到2006年升格为“黄帝故里拜祖大典”。材料二的：把黄帝故里打造成世界华人心目中的“拜祖圣地”。材料三的：新郑黄帝故里拜祖大典是第一批国家级非物质文化保护遗产。找到答案区域并提取是作答的关键。三、应用12、（1）C（2）无可奈何花落去似曾相识燕归来【解析】

试题分析：（1）从字体上看，这幅书法作品是草书。草书的用笔有其自身一定的规律和特征：用笔简化，点画变异、互连，环转、减少顿挫，行笔顺序可以颠倒，偏旁替代极复杂等。显然C项的“竖成行，横成列，字画的安排紧凑、匀称”不是草书的特点。故答案为C。（2）这幅书法作品内容是晏殊的《浣溪沙》。其词内容是：一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。其中“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”被称为“天然奇偶”。用规范的楷书或行楷完成书写。对于在方框或田字格里书写，要做到妥善布局，结构匀称，笔画到