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第8课三国至隋唐五代的文化一、儒学、道教与佛教的发展(一)儒学的发展:1.汉武帝时:确立“儒家独尊”的地位;2.魏晋南北朝:(1)儒学出现危机:佛教、道教兴盛并冲击、威胁儒学的正统地位;儒学自身存在缺陷和不足。(2)开始吸收佛教和道教的精神,有了新发展。3、隋朝:提出“三教合归儒”主张。4、唐朝:(1)统治者奉行三教并行政策。(2)唐中期韩愈提出复兴儒学。(二)道教的发展1、东汉末期,道教在民间开始形成并发展,如:五斗米道、太平道。2、魏晋南北朝:道教在民间广泛传播,受儒学影响,主张“贵儒”和“尊道”。3、唐朝:奉行三教并行政策,道教最受尊崇。(三)佛教的发展1、东汉初期,佛教传入,汉明帝重视发展,于洛阳修筑白马寺。2、魏晋南北朝:吸收儒学的精髓,渐趋中国本土化,逐渐在中国盛行。3、唐朝武则天时期:佛教有很大的发展,形成不同宗教,禅宗对后世影响最大。4、时而受尊崇,时而备受打击。(1)梁武帝四度出家,隋文帝和隋炀帝广造石像、普著佛经;武则天时,尊崇佛教。(2)南朝无神论思想家范缜;如北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎、周世宗柴荣。(四)魏晋玄学:1、原因2、主张3、代表人物(五)魏晋南北朝隋唐时期思想发展特点:1、思想活跃,出现多远特征;2、三教合一的历史趋势;3、儒家思想始终在中国封建社会占据主导地位。二、文学艺术(一)文学方面:1、魏晋南北朝时期:(1)建安文学:东汉末年一大批文学家,以曹操父子为代表,用自己的笔直抒胸襟,抒发渴望建功立业的雄心壮志,掀起了我国诗歌史上文人创作的第一个高潮。代表作有曹操的《蒿里行》、《短歌行》、《观沧海》。(2)田园诗:东晋陶渊明的诗作为中国诗歌开辟了一个新的境界,将情、景、理三者结合起来描述农村风光和田园生活,风格清新自然,描写细腻,具有强烈的艺术魅力。代表作有饮酒、归园田居等。(3)南朝骈文:骈文在形式上讲究对偶,因其多偶句似两马并行而称之为骈文。因多用四六句式,所以也称“四六文”。代表作有陶宏景与《答谢中书书》、吴均与《与宋元思书》等(4)南北朝民歌:南朝民歌偏多,多描绘男女爱情,兼论自然风景和朋友之谊;北朝现留存作品较少,以《木兰诗》和《敕勒歌》为代表。2、唐朝时期:诗歌创作进入黄金时期,李白、杜甫的诗作代表了唐诗的最高水平。(二)书法方面:1、书法在东汉末年成为一种艺术。2、东晋:王羲之,被称为“书圣”,代表作《兰亭集序》——行书.3、隋唐时期:融汇了南朝的秀美和北朝的雄健,创出新风格,其中代表是颜真卿和柳公权。(三)绘画方面:1、东晋:顾恺之,代表作《洛神赋图》;2、隋唐:吴道子,被尊为“画圣”。(四)雕塑方面:甘肃敦煌莫高石窟、山西云岗石窟、洛阳龙门石窟等。三、科技成果1、北魏贾思勰,《齐民要术》,我国现存第一部完整的农学著作;2、南朝祖冲之,世界上第一个将圆周率推演到小数点后第七位,比欧洲早了近1000年;3、西晋裴秀,绘制出《禹贡地域图》,提出绘制地图的方法;4、唐中期的书籍记载了火药的配方。唐末,火药开始用于战争;5、唐朝僧一行,是世界上用科学方法实测地球子午线长度的创始人;6、唐朝孙思邈,完成医学名著《千金方》;7、唐高宗,苏敬编修的《唐本草》,是世界上最早由国家颁行的药典。四、中外文化交流(一)佛教的中外交流1、东汉后期到北朝:有中亚、印度的高僧来华,将大批佛经翻译成汉文。2、东晋法显和唐朝玄奘前往天竺,研学佛教思想,促使佛教本土化。3、日本的空海和唐朝的鉴真,促进中国周边国家的佛学传播。(二)唐朝时期的中外交流1、条件:(1)政治上——隋唐时期,国家安定统一和军事力量强大提供安全保证;(2)经济上——唐朝生产工具进步,农牧业高度繁荣为贸易发展创造条件;(3)管理上——唐朝设置专门管理周边民族关系的机构,如鸿胪寺、互市监和市舶司。(4)思想上——唐朝形成了“兼容并包”的文化特征,有利于文明之间交流;(5)交通上——便利的交通工具及国家的配套设施,为经济交流提供保

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