重庆市铜梁区2025年初三开学考试语文试题试卷含解析

重庆市铜梁区2025年初三开学考试语文试题试卷考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。一、积累与运用1．下列句子中，表达得体的一项是（）A．先生说得有道理，领教领教！B．认真阅读完你的文稿，对其中不妥当的几处，我斗胆加以斧正。C．请您来做报告，想必您会感到荣幸！D．感谢你的热情邀请，行，届时我一定光临。2．下列句子中加点的成语运用恰当的一项是()A．孩子向家长倾吐心声时,家长应洗耳恭听,这是家庭沟通中特别需要注意的地方。B．在今天的全校大会上,校长的一番高谈阔论让学生们深受教育。C．一连下了好几天雨,操场上到处拖泥带水的。D．我们坚信教育可以成为一件美好的、慢的、自然而然发生的,不再是急功近利追求结果的事情。3．下列句子中加点词语使用不恰当的一项是()A．今年，厦门将以举办金砖会晤为契机，加快产城融合，推动产业转型升级，推动经济社会平稳健康发展。B．罗布泊使我惊讶，罗布泊像座仙湖，水面像镜子一样，在和煦的阳光下，我乘舟而行，如神仙一般。C．国产手机企业都会选择与电商联合，苏宁已经入股努比亚，阿里巴巴抓住了魅族，腾讯和百度也不会袖手旁观的。D．在先失一局的情况下，中国女排姑娘们死灰复燃，顽强拼搏，连扳三局，最终赢得了里约奥运会女排冠军。4．依次填入下列句子横线处的词语，最恰当的一项是（）有些电信骗子打着公安办案的旗号招摇撞骗，在人们上当之前，电话，制造紧张气氛吓唬人，一旦汇款过去，骗子马上消失得。其实这样的骗局并非，只要我们冷静应对，很容易就发现其破绽。A．络绎不绝无影无踪滴水不漏B．络绎不绝荡然无存天衣无缝C．接连不断荡然无存滴水不漏D．接连不断无影无踪天衣无缝5．下列词语中，没有错别字的一项（）A．笼统赌博共商国是断章取义 B．挺拨编辑张驰有度不可名状C．沧桑颖慧道貌岸然再接再励 D．迁徒菲薄两全其美鸠占鹊巢6．阅读下面的文字，完成小题材料一：最近据说有韩国人在网上发表个人观点称：“…真想将螺蛳粉申遗，就像端午节那样，让韩国多一张名片向世界展示自己。”结果在网络上掀起轩然大波。21日，螺蛳粉发源地广西柳州宫方表示，感谢海外友人的担心，螺蛳粉现在是广西非遗，正逐步申请国家和世界级非遗。材料二：《中华人民共和国非物质文化遗产法》规定：非物质文化遗产是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的各种实践、表演、知识体系和技能及其有关的エ具、实物、エ艺品和文化场所。我国各族人民在长期生产生活实践中创造的丰富多彩的非物质文化遗产，是中华民族智慧与文明的结晶，是连结民族情感的纽带和维系国家统一的基础。材料三：青岛都有哪些非物质遗产呢？诸如劈柴院市井民俗、萝卜会、海云庵糖球会、青岛糖球制作技艺等等都是青岛的非物质文化遗产。这些非物质文化遗产既是历史发展的见证，又是珍贵的、具有重要价值的文化资源。（1）同学们，仔细想想我们身边有没有类似这样的非物质文化遗产，请你列举一个。（2）如果你要为此申请国家或世界非物质文化遗产，请你简要写出申请理由，字数不少于80字。7．默写_____，一览众山小。（《望岳》）夜来城外一尺雪，_____。（《实炭翁》）马作的卢飞快，_____。（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》）_____，可远观而不可亵玩焉。（《爱莲说》）_____,刻唐贤今人诗赋于其上。（《岳阳楼记》）8．有一句话说：“离开是为了更好地归来，但归来已不再是原来的样子。”请选择下列作品人物中的一位，结合相关情节加以具体阐述。①小王子——圣埃克絮佩里（《小王子》）②简·爱——夏洛蒂·勃朗特（《简·爱》）③杜小康——曹文轩（《草房子》）二、阅读9．阅读下面两首诗，完成题目。春日京中有怀杜审言今年游寓独游秦，愁思看春不当春。上林苑里花徒发，细柳营前叶漫新。公子南桥应尽兴，将军西第几留宾。寄语洛城风日道，明年春色倍还人。夜雨寄北李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。注：京中：指西京长安。游寓（yù）：寓寄他乡。秦：指长安。《春日京中有怀》首联中“______”三个字，将诗人______情怀表现得既含蓄又充沛。《春日京中有怀》和《夜雨寄北》在写法上有何相似之处，请简要分析。10．阅读下面的文言文，完成小题。余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。(选自《送东阳马生序》）许衡，字仲平，怀之河内人也，世为农。幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师曰：“取科第耳。”曰：“如斯而已乎？”师大奇之，每授书，又能问其旨义。久之，师谓其父母曰：“儿颖悟不凡，他日必有大过人者，吾非其师也。”遂辞去，父母强之不能止。如是者凡更三师。稍长，嗜学如饥渴，然遭世乱，且贫无书。尝从日者①家见《书》疏义②，因请寓宿，手抄归。既逃难徂徕山，始得《易》王辅嗣说。尝暑中过河阳，渴甚道有梨众争取啖之衡独危坐树下自若。或问之，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世乱，此无主。”曰：“梨无主，吾心独无主乎？”[注]①日者：古时称占卜的人。②《书》疏义:为《尚书》旧注所作的阐释。1．解释下列加点词在文中的意思。以是人多以书假余（__________）俟其欣悦（_________）遂辞去（________）尝暑中过河阳（_________）2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．渴甚/道有梨众争取/啖之/衡独危坐树下自若。B．渴甚/道有梨/众争取啖之/衡独危坐树下自若。C．渴甚道有梨/众争取啖之/衡独危/坐树下自若。D．渴甚道/有梨/众争取啖之衡独/危坐树下自若。3．把下面句子翻译成现代汉语。录毕，走送之，不敢稍逾约。梨无主，吾心独无主乎？4．请用原文句子填空。两则短文的主人公幼时读书的经历极为相似：因家贫，都做过抄书学习的事。因求名师难，（甲）文中的“余”____________，（乙）文中的许衡曾___________________。5．（甲）（乙）两文中主人公的读书经历，在学习方面给了你什么启示？11．阅读下面的文字，分别回答问题。黄山松丰子恺①没有到过黄山之前，常常听人说黄山的松树有特色。特色是什么呢？听别人描摹，总不得要领。这次我亲自上黄山，亲眼看到黄山松，它的特色放才明晰起来。②黄山的松树大都生在石上。石头如果是囫囵的，上面总长不出松树来；一定有一条缝，松树才能扎根在石缝里。石缝里有没有养料呢？生物学家一定有科学的解说；我却只有臆测：《本草纲目》里有一种药叫做“石髓”。可知石头也有养分。黄山的松树也许是吃石髓而长大起来的吧？长得那么苍翠，那么窈窕，那么坚劲，真是不可思议啊！更有不可思议的呢：文殊院窗前有一株松树，由于石头崩裂，松根一大半长在空中，象须蔓一般摇曳着。而这株松树照样长得郁郁苍苍，娉娉婷婷。这样看来，黄山的松树不一定要餐石髓，似乎呼吸空气，呼吸雨露和阳光，也会长大的。这真是一种生命力顽强的生物啊！③黄山松的枝条大都向左右平伸，或向下倒生，极少有向上生的。一般树枝，绝大多数是向上生的，除非柳条挂下去。黄山松的枝条挺秀坚劲，然而绝大多数像电线杆上的横木一般向左右生，或者像人的手臂一般向下生。黄山松更有一种奇特的姿态：如果这株松树长在悬崖旁边，一面靠近岩壁，一面向着空中，那么它的枝条就全部向空中生长，靠岩壁的一面一根枝条也不生。（A）这姿态就很奇特，好象一个木梳，又象学习的“习”字。显然，它不肯面壁，而一心倾向着阳光。④黄山松的枝条具有异常强大的团结力。狮子林附近有一株松树，叫做“团结松”,（B）五六根枝条从近根的地方生出来，密切地偎傻着，到了高处才向四面分散，长出松针来。因此这一束树枝就变成了树干，形械希腊敲堂的一种柱子。我谛视这树干，想象它们初生时的状态：五六根枝条怎么会合伙呢？大概它们知道团结就是力量，可以抵抗高山上的风吹、雨打和雪压，所以生成这个样子。更有团结力强得不可思议的松树呢:从文殊院到光明顶的途中，有一株松树，叫做“蒲团松”。这株松树长在山间的一小块平坡上。树干不很高，不过一二丈，粗细不过合抱光景。上面的枝条向四面八方水平放射，每根都伸得极长，足有树干的高度的两倍。这就是说：全体像个“丁”字，但上面一画的长度大约相当于下面一直的长度的四倍。这一画上面长着丛密的松针，软绵绵得好像一个大蒲团，上面可以坐四五个人。陪我上山的向导告诉我：“上面可以睡觉的，同沙发床一样。”我不愿坐轿，单请一个向导和一个服务员陪伴着，步行上山，两腿走得相当吃力了，很想爬到这蒲团上去睡一觉。⑤然而我们这一天要上光明顶，赴狮子林，路程远大，不宜耽搁；只得想象在这蒲团上坐坐，躺躺，就鼓起干劲，向光明顶迈步前进了。1．作者笔下的黄山松有哪些特色？请简要概括。2．分析第①段在文中的作用。3．结合语境，具体分析作者三次感到“不可思议”的原因。长得那么苍翠，那么窈窕，那么坚劲，真是不可思议啊！更有不可思议的呢:文殊院窗前有一株松树，由于石头崩裂，松根一大半长在空中，像须蔓一般摇曳着。更有团结力强得不可思议的松树呢：从文殊院到光明顶的途中，有一株松树，叫做“蒲团松”。4．从修辞手法的角度，任选一句赏析。（A）这姿态就很奇特，好像一个木梳，又像学习的“习”字。（B）五六根枝条从近根的地方生出来，密切地偎傍着，到了高处才向四面分散，长出松针来。5．结合链接材料，写出黄山松精神给你的启迪（两点即可）。（材料）安徽人传承历史，注重精神文化建设，相继诞生了“黄山松精神”、“王家坝精神”等具有代表性的地域精神。“黄山松精神”：顶风做雪的自强精神，百折不挠的进取精神，坚韧不拔的拼搏精神，广迎四海的开放精神，众木成林的团结精神，全心全意的奉献精神。黄山松精神是一种民族精神，一种时代精神。12．教养指数和文明的疾病朱大可①中国人的礼貌，似乎已成民族自我整容的重大议题。据媒体报道，最近一项在1500名欧洲酒店经理中进行的调查显示，日本人当选世界最佳游客，中国人则在世界最差游客中名列第三。与此同时，外交部也公开发布《中国领事保护和协助指南(27年版)》，其间列举了19种寻求领事保护的常见问题，提醒本国公民出国时要在公共场合表现平静，不要大声说话，避免突出自己；不要在公共场所参与他人的争吵，如此等等。②关于中国人教养的海外指责，正在演变为一种喜剧式的笑声。在阿姆斯特丹最大的钻石专卖店盥洗室里，贴有唯一的中文告示是：“请不要站在马桶上！”这与其说是对中国游客的讽刺，不如说是对整个民族的劝谕。尽管法国人在上述排名中被列为世界最差游客，但只是因为他们拒绝说英语而已，法国人和英国人的教养，依然是全球公民的榜样。这是文艺复兴和启蒙运动的伟大成果。欧洲耗费了三百年的时间，完成了关于国民教养的塑造。后发民族俄罗斯，耗费一百多年向法国学习礼仪和音乐，日本人则先后向中国和欧洲学习技术、制度和教养，于是，这两个民族最终都“脱胎换骨”，摇身成为“先进文化”的代表。③与此形成鲜明对照的是，一个号称“礼仪之邦”的文明古国，却逐渐丧失文明优势，成为教养指数低下的负面样板。问题的要害在于，究竟从什么时候开始，中国人把粗鄙当豪情，把无知当朴素，把暴力当革命，把失礼当率真，把低俗当可爱，把仇恨当爱国，又把无耻当成了反叛？④作为种族文明的个人表达，教养是礼貌、风度、修养、德行和健康心理的混合体。教养要求我们展开内省，明辨自身的社会角色，在捍卫主体自由的同时，尊重他人（其他生物）的权利和感受。教养是所有财富中最昂贵的一种。做一个有教养的中国人，比做一个有钱的中国人远为重要。教养应当与独立、自由、民主、正义、诚信和个人尊严一起，成为国民的核心价值。⑤毫无疑问，教养不是西方民族的文化专利，更与所谓“资产阶级思想”无关，而是人类文明的普世标准。教养和国家发达程度呈正比关系。它是文明的旗帜，并据此展示民族的精神高度。只有教养指数高涨的民族，才具备区域和全球领导力，并承担维系国际秩序的使命。而对于无教养的国度，任何华丽的“盛世叙事”，都只能是自我陶醉的幻梦而已。⑥作为一种优美的意识形态，教养不是政治规训和德育美育课程的结果。早在80年代，就已出现了“五讲四美”的口号，此后，以政治正确方式展开“精神文明”教育，耗费大量人力和物力资源，结果却收效甚微，相反，由于互联网的无名氏效应，粗鄙化正在变本加厉。近年以来，第三代儒家崇尚恢复礼教，民俗学家号召保卫民俗，企图用磕头之类的礼仪来改造国民，提升国民的文明礼貌程度，却还是缘木求鱼，舍本逐末之举。政治灌输方式，易于引发民众的逆反心理，而恢复磕头礼节，则只能滋养新的奴性。此外，举止谈吐固然是灵魂的显现，但终究是教养的表皮，犹如那些华丽的衣物，可以脱卸和伪饰。只有教养本身才能直达灵魂，从内部解决文明的危机。⑦在GDP指数保持高位、奢侈品被大肆哄抬的今天，全民教养指数却在继续跌落，并有归零的危险，而我们竟然对此毫无警觉。应当感谢西方人，他们发现并警告了我们的疾病。但没有任何一种现成药方，能够挽救这濒死的教养。西方人费了三百年才养成的事物，我们要耗费更多的年份去重构。这是一种无可奈何的事实。1．如何理解第②段加点词“喜剧式的笑声”的意思？请简要阐述。2．第⑥段画线句主要运用哪种论证方法？有什么作用？3．第④段说“教养是所有财富中最昂贵的一种”。请结合第④—⑦段内容，说说“教养”的“昂贵”体现在哪些方面。13．阅读下面三则材料，回答下列小题。材料一：据新华社报道，2017年11月27日，世界上首个体细胞克隆猴“中中”在中国科学院神经科学研究所（上海）脑科学与智能技术卓越创新中心的非人灵长类平台诞生；12月5日第二个克隆猴“华华”诞生。生物学顶尖学术期刊《细胞》以封面文章于2018年1月25日在线发表此项成果，实现了我国在非人灵长类研究领域由国际“并跑”到“领跑”的转变。我国科学家成功实现体细胞克隆猴的重大突破，意味着中国科学家成功突破了现有技术无法克隆灵长类动物的世界难题。用一把毫毛，变出千百个一模一样的猴子——《西游记》里的神话正在成为现实。其实科学家们在2000年已经成功克隆灵长类动物。当时，美国俄勒冈地区灵长类动物研究中心的科学家将107个猴胚胎分裂成368个猴胚胎，名为“Tetra”的克隆猴在胚胎分裂157天后幸运降生。不过，中国科学院神经科学研究所研究员孙强率领的团队攻克的是体细胞克隆世界难题。这种克隆方法与知名的克隆羊“多莉”的克隆方法类似。孙强说，在“多莉”诞生以后，马、牛、兔、猫、狗、骆驼等哺乳类动物的体细胞克隆相继成功，但与人类相近的灵长类动物的体细胞克隆一直未被攻克。材料二：克隆猴“中中”“华华”的诞生引发伦理讨论，对此，记者采访了科研团队。记者：克隆猴子是伦理上的进步还是退步？既然猴子能被克隆，那么人也能被克隆吗？蒲慕明院士：每年美国、欧洲等大型医药巨头都会进口数万只猴子，用于开展药物检测实验。由于每只猴子的遗传背景不同，所以只能通过增加猴子数量，筛选关键基因，最终确定药物是否有用。体细胞克隆猴能够在一年内产生大批基因、遗传背景完全相同的模型猴。这就再也不用为了完成几个药物的检测，每年牺牲数万只猴子。克隆猴是伦理上的重大进展，可以大大减少世界范围内对实验动物的使用量。克隆技术的突破还有望加强濒危动物的保护。例如，金丝猴是濒危珍稀保护动物。掌握了克隆猴技术，我们只要能够找到合适的母体接受金丝猴克隆胚胎，就可以为世界各地动物园提供来自中国的珍贵金丝猴。孙强：人是灵长类动物的一种，克隆灵长类动物的障碍和瓶颈基本上已被攻破，从原理上讲克隆人可以实现。我们没有任何计划克隆人，社会伦理也坚决不允许克隆人。但我们开展这项研究的目的是通过克隆猴，更好理解人类大脑的基本原理，弄懂阿尔茨海默症、自闭症等脑疾病的发病机制并找到有效治疗方法。体细胞克隆猴的重要性在于使用体细胞在体外有效地做基因编辑，可以准确地筛选基因型相同的体细胞，然后用核移植方法产生基因型完全相同的大批胚胎，用母猴载体怀孕出生一批基因编辑和遗传背景相同的猴群。突破制作脑科学研究和人类疾病动物模型的关键技术，这将有效缩短药物研发周期，提高药物研发成功率，使我国率先发展出基于非人灵长类疾病动物模型的全新医药研发产业链，促进针对阿尔茨海默症、自闭症等脑疾病，以及免疫缺陷、肿瘤、代谢性疾病的新药研发进程。利用体细胞克隆技术制作脑疾病模型猴，为人类面临的重大脑疾病的机理研究、干预、诊治带来前所未有的光明前景。材料三：从第一只克隆羊到第一只克隆猴，人类已经探索了21年。灵长类动物的克隆难题一度像不可逾越的高山，让学术期刊《科学》认为现有技术“行不通”。克隆猴姐妹的横空出世，宣告这一世界难题已被攻克，生命科学实现重大突破。带着不可思议的传奇，中国科学家们又一次迎来高光时刻，世界又一次通过创新之窗感知新时代的中国。在中国向世界不断递出的“创新名片”中，“克隆猴”是最新的一张。1．请从说明方法的角度，说说材料一中画横线语句的表达效果。2．根据材料二，说说材料一中“用一把毫毛，变出千百个一模一样的猴子——《西游记》里的神话正在成为现实”这句话的具体含义。3．根据上述材料，为“克隆猴姐妹”设计创新名片。创新名片：克隆猴可爱形象诞生时间中中：2017年11月27日华华：2017年12月5日创新之处诞生意义4．李阿姨的父亲不幸得了阿尔茨海默症。你看到体细胞克隆猴诞生的新闻、听了孙强主任的介绍后，把这个好消息告诉了李阿姨。请完成下面你和李阿姨的对话。你：李阿姨您好，中国成功实现体细胞克隆猴的重大突破，克隆猴“中中”“华华”诞生了。李阿姨：这与我有什么关系呢？你：______________________________________________________________________________。李阿姨：你讲得真是简洁明了，看来我父亲的病有希望了，谢谢你告诉我这个好消息。三、语言表述14．某校园文学社组织了一次名为“名著悦读”的读书活动，同学们对活动的名称表达了各自的看法。有的人认为这个名称好，也有的人认为这个名称不好。你怎样看待这个问题呢？请你将自己的看法写在下面。________________________________________________________。四、写作15．作文。家中，有父母的陪伴；课堂，有老师的陪伴；课间，有同学的陪伴；学习上，有书本的陪伴，休憩时，有音乐的陪伴，旅途中，有风景的陪伴……“陪伴”无处不在，“陪伴”帮助着我们、激励着我们、温暖着我们。总有那么一种陪伴，是你人生中最好的陪伴。请以“陪伴”为题，写一篇文章。要求：①立意自定；②文体自选，诗歌除外；③不少于600字；④文中不得出现真实的人名、校名。

参考答案一、积累与运用1、A【解析】

A项得体；B错误，斧正，是请别人修改文章的敬词。不得体；C项，荣幸：指荣耀而幸运。一般是表现自己谦虚的意思。不得体；D项，光临：意思是敬称他人的来访，敬辞。不得体。2、D【解析】

A项，“洗耳恭听”指专心地听(请人讲话时说的客气话)，用在句中属谦敬错位；B项，“高谈阔论”指漫无边际地大发议论(多含贬义)，用在句中属褒贬误用；C项，“拖泥带水”形容说话、写文章不简洁或做事不干脆，用在句中属望文生义。D项，急功近利:急于求成，贪图眼前的成效和利益。符合语境。3、D【解析】

A.契机，意思通常指事物发展过程中的关键、枢纽或决定性的环节。使用正确。B.和煦，意思形容温暖的阳光。使用正确。C.袖手旁观：把手笼在袖子里，在一旁观看。比喻人置身事外、不帮助别人。多指看到别人有困难，不帮助别人。使用正确。D.“死灰复燃”比喻已经停息的事物又重新活动起来。常用坏事，贬义，用在此处不对。故选D。4、D【解析】

接连不断：一个接着一个而不间断。络绎不绝：形容人、马、车、船等连续不断，多强调一种场面。无影无踪：没有一点踪影。形容完全消失，不知去向。荡然无存：形容东西完全失去，一点没有留下。天衣无缝：比喻事物周密完善，找不出什么毛病，用于否定句，指骗局有破绽。滴水不漏：形容说话、办事非常细致、周密，无懈可击。也形容钱财全部抓在手里，轻易不肯出手。一般是把话说的滴水不漏，把事做得天衣无缝。电话应是“接连不断”的打来，排除AB，“骗子马上消失得”应是“无影无踪”，排除C，故选D。5、A【解析】

A词语中没有错别字。B挺拔，张弛有度；C再接再厉；D迁徙。6、（1）示例：崂山民间故事；胶州秧歌；田横岛民间故事等。（2）示例：崂山民间故事，是崂山人民千百年来集体创作的口头文学，是历史发展的见证，故事内容丰富，情节曲折，语言生动，是珍贵的、具有重要价值的问候资源。是中华民族智慧与文明的结晶。【解析】

（1）题干要求列举一个我们身边类似“劈柴院市井民俗、萝卜会、海云庵糖球会、青岛糖球制作技艺等”这样的非物质文化遗产。此题在考查学生对非物质文化遗产知识的积累。此考查侧重于阅读的宽度、知识的广度。多读书，多接触社会，多体验生活，多了解乡俗文化，特别是多积累非物质文化遗产的相关知识，这是解答这类题的关键。学生表述合理即可。（2）要求结合上一小题所列举的非物质文化遗产，写出申请国家或世界非物质文化遗产的缘由。首先要对你所列举的非物质文化遗产有透彻的了解，然后从申请的意义的角度答出申请的原因。申请的意义可从历史的今天的未来的三个方面分条一一阐明理由。7、（1）会当凌绝顶（2）晓驾炭车辗冰辙（3）弓如霹雳弦惊（4）亭亭净植（5）增其旧制【解析】

古诗文默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。“凌、辗、辙、霹雳”都是易错字，注意和形似字、同音字的辨析。8、示例1：小王子和玫瑰花产生了隔阂，离开了B612星球，他最后来到地球，狐狸让他明白了“驯养”的含义，懂得只有用心灵才能看清事物的本质，毅然决然选择回到那朵玫瑰花的身边。小王子在离开之后真正知道要珍惜身边的人和事物，归来就成了他生命的意义。示例2：在知晓罗切斯特已经结婚的事实后，自尊自爱的简·爱离开了桑菲尔德庄园，后来她选择回去和已经残疾的罗切斯特生活在一起。简·爱的离开让她明白了爱情的真谛不是迁就不是报恩而是人格的平等，简·爱的归来正是她更坚定更成熟的表现。示例3：杜小康家道中落，只得离开家乡和父亲到芦苇荡放鸭，艰苦的环境磨炼了他的意志，让他坚强独立。正是离开让杜小康开始学会承担责任，归来后变成了男子汉。【解析】

此题考查学生对文学名著的阅读与识记能力。解答本题，首先要理解“离开是为了更好地归来，但归来已不再是原来的样子”这句话的含意，然后从所给名著主人公的事迹中寻找与“离开”和“归来”有关的情节，重点关注“已不再是原来的样子”这一关键词，这就告诉我们人物离开和归来后有变化。这就要求学生“博闻强记”，既要能梳理名著中的主要情节，也要能结合所给语句理解名著内容。如《小王子》中的小王子和玫瑰花产生了隔阂，离开了B612星球，他最后来到地球，狐狸让他明白了“驯养”的含义，懂得只有用心灵才能看清事物的本质，毅然决然选择回到那朵玫瑰花的身边。按照这一思路，简述《简·爱》《草房子》的有关情节即可。二、阅读9、（1）独游秦独在异乡为异客的寂寥（2）两首诗都运用了虚实相生（或虚实结合）的写法。《春日京中有怀》诗人实写“今年游寓独游秦”的长安景物及睹物感怀的惆怅心绪，虚写想象中洛阳友人赏春欢宴的情景，运用这一虚笔来反衬自己的孤寂，突出对友人怀念的深沉和思归之切。《夜雨寄北》诗人实写“巴山夜雨涨秋池”的眼前之景，虚写将来回家与亲人团聚后剪烛西窗、共话今宵的情景，以想象未来团聚的欢乐来衬托自己思念的寂寞，把思念的深情转化为重聚的希冀，更显得思念情深。【解析】

（1）《春日京中有怀》诗以平缓的语气叙述起，“今年游寓独游秦”，扣住题目的“京中”简洁地交代了宦游的时间、地点，勾勒出了整首诗的背景。宦游对诗人来说本为平常事，而今年所不同的是“独游秦”。“独游秦”三字，将诗人独在异乡为异客的寂寥情怀表现得既充沛又含蓄。（2）本题考查对诗歌写作手法的分析。《春日京中有怀》诗人实写“今年游寓独游秦”的长安景物及睹物感怀的惆怅心绪，“公子南桥应尽兴，将军西第几留宾”，颈联描绘了诗人想象中洛阳友人赏春欢宴的情景。他们在南桥群游兴尽而归，又在西第集宴豪饮。这欢畅的场面，正与自己“独游秦”形成鲜明的对照。诗人运用这一虚笔来反衬自己的孤寂，突出对友人怀念的深沉和思归之切。李商隐《夜雨寄北》实写“巴山夜雨涨秋池”的眼前之景，虚写将来与家人团聚后的情景，以此表达对远方家人的深挚思念。两首诗都运用了虚实结合的写法。10、1．（1）借（2）等待（3）于是（就）（4）曾经2．B3．（1）抄写完，跑着送还书，不敢稍稍超过约定的时间。（2）梨树没有主人，难道我的心也没有主人吗？4．【甲】文：尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。【乙】文：如是者凡更三师。（凡更三师）5．可围绕“珍惜学习机会”“克服困难，发奋读书”等方面作答，言之有理即可。【解析】1．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“遂”是“于是，就”；“假”是古今异义词，“借”的意思。2．试题分析：考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。语句“渴甚道有梨众争取啖之衡独危坐树下自若”的意思是：人们口渴极了，路边有梨树，大家争着摘梨吃，唯独许衡端正地坐在树下神情自若。据此，正确的句读是：渴甚/道有梨/众争取啖之/衡独危坐树下自若。故答案为B。3．试题分析：本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。（1）句中的“毕（完成）、走（跑）、逾（超过）”几个词是赋分点；（2）句中的“无主（没有主人）、吾（我）、乎（吗）”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。4．试题分析：考查对文章内容的理解。在理解文意的基础上，结合具体的内容分析作答。两则短文的主人公宋濂和许衡两个人，在访求名师方面都很艰难，【甲】文中的宋濂是“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”；而【乙】文中的许衡则是“如是者凡更三师”。据此可填写作答。5．试题分析：此题考查文章内容理解及个性化阅读能力。解答此类题目，在结合文章内容的基础上，提炼出自己的观点，并结合生活实际来谈启示。可围绕着“勤奋刻苦、珍惜机会、提升素养”等方面来谈。答题符合题目要求，言之成理即可。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。参考译文：【甲】我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。【乙】许衡，字仲平，怀州河内人，世代务农。自幼就有与众不同的气质，七岁入学，老师交给学生剖章析句，许衡问他的老师说：“读书是为了什么？”老师说：“为了科举考试中举！”许衡说：“就为了这个吗？”老师大为惊讶。每次教他读书，他都要问文章的旨义。时间长了，老师对他的父母说：“这个孩子聪明非凡，将来肯定能远远超出常人，我不适合当他的老师。”于是告辞离去，许衡的父母极力挽留也没能留住。像这样共换了三任老师。逐渐长大之后，许衡嗜好读书如饥似渴，可那时遭遇天下大乱，且家里贫穷没有书。曾经跟随一个占卜的人到他家去，见那人家有为《尚书》旧注所作的阐释，于是就请求住在他家里，用手抄好后才回家。后来逃难到徂徕山，才得到王辅嗣对《易经》的解说。曾经在酷暑天经过河阳，人们口渴极了，路边有梨树，大家争着摘梨吃，唯独许衡端正地坐在树下神情自若。有人问他为什么不吃，他说：“不是属于我的东西却去拿，这是不对的。”那人说：“世道这么乱，这些梨树早没有主人了。”许衡说：“梨树没有主人，难道我的心也没有主人吗？”11、1．①黄山的松树大都生在石上，生命力顽强：②黄山松的枝条大都向左右平伸，或向下倒生，极少有向上生的，一心倾向着阳光；③黄山松的枝条具有异常强大的团结力，可以抵抗高山上的风吹、雨打和雪压。2．开门见山（或总领全文）；告诉读者本文是围统黄山松的特色写的，强调了黄山松的特色是作者自己亲自观察得来的：设疑，激起读者的好奇心（或引起读者的思索）。3．起初，作者对生长在石缝里的黄山松靠什么养料存活有点疑惑（或惊奇）；紧接着对松根一半裸露在空中的松树似乎仅呼吸空气、阳光、雨露也照样长得郁郁苍苍，娉娉婷婷而难以理解；最后对“蒲团松”紧密团结得好像一个大蒲团，上面可以坐四五个人感到无法想象。4．A.运用了比喻的修辞方法，将长在悬崖边的黄山松的枝条的形态比作“木梳”“习”字，形象直观地写出了黄山松的奇特姿态。B.“偎傍”一词运用了拟人的修辞方法，赋予黄山松的枝条以人的情感，生动形象描绘了黄山松枝条紧密团结的情态。5．①“黄山松精神”是安徽人精神风貌的集中体现，是一种民族精神，一种时代精神；②我们应该学习黄山松的自强不息、拼搏进取、团结开放、乐于奉献等优秀品质，数足干劲，向上攀登。【解析】1．要求学生仔细阅读文本。结合文本内容概括即可。结合“文殊院窗前有一株松树，由于石头崩裂，松根一大半长在空中，象须蔓一般摇曳着。而这株松树照样长得郁郁苍苍，娉娉婷婷。这样看来，黄山的松树不一定要餐石髓，似乎呼吸空气，呼吸雨露和阳光，也会长大的。这真是一种生命力顽强的生物啊！”得出：黄山的松树大都生在石上，生命力顽强；结合“如果这株松树长在悬崖旁边，一面靠近岩壁，一面向着空中，那么它的枝条就全部向空中生长，靠岩壁的一面一根枝条也不生。这姿态就很奇特，好象一个木梳，又象学习的‘习’字。显然，它不肯面壁，而一心倾向着阳光。”概括得出：黄山松的枝条大都向左右平伸，或向下倒生，极少有向上生的，一心倾向着阳光；结合“想象它们初生时的状态：五六根枝条怎么会合伙呢？大概它们知道团结就是力量，可以抵抗高山上的风吹、雨打和雪压，所以生成这个样子。”得出：黄山松的枝条具有异常强大的团结力，可以抵抗高山上的风吹、雨打和雪压。2．理解文中重要语段作用一般从两个角度去考虑：一个是结构上的作用，一个是内容上的作用。结构上，承上启下，总结全文，照应开头，点明题目，作为线索，埋下伏笔，为下文作铺垫；内容上，深化主旨，暗示主题，强化情感。结合本文分析第一段的作用，结构上：开门见山（或总领全文）；内容上：告诉读者本文是围统黄山松的特色写的，强调了黄山松的特色是作者自己亲自观察得来的，设疑，激起读者的好奇心（或引起读者的思索）。3．要求学生首先了解词语的本义，然后在具体语境中从表达效果方面分析其含义。“不可思议”的意思是原有神秘奥妙的意思现多指无法想象，难以理解。第一个不可思议是说黄山的松树长得那么苍翠，坚劲，窈窕，叫人不可思议。第二个不可思议是说石头崩裂，根须一大帮长在空中，松树照样长得郁郁苍苍，娉娉婷婷让人感觉不可思议。第三个不可思议是说最后对“蒲团松”紧密团结得好像一个大蒲团，上面可以坐四五个人感到无法想象。4．要求学生站我常用的修辞方法及作用。首先指出修辞方法，然后结合修辞方法的作用写出表达效果和体现的情感。A句运用了比喻的修辞方法，将长在悬崖边的黄山松的枝条的形态比作“木梳”“习”字，形象直观地写出了黄山松的奇特姿态，表达了作者的经期喝赞美之情。B句“偎傍”一词运用了拟人的修辞方法，赋予黄山松的枝条以人的情感，生动形象描绘了黄山松枝条紧密团结的情态。表达了作者的赞叹之情。5．要求学生结合材料概括即可。结合“‘黄山松精神’顶风做雪的自强精神，百折不挠的进取精神，坚忍不拔的拼搏精神，广迎四海的开放精神，众木成林的团结精神，全心全意的奉献精神。”概括得出：黄山松的自强、拼搏进取、团结开放、乐于奉献等等精神值得我们学习。结合“黄山松精神是一种民族精神，一种时代精神。”概括得出：黄山松精神是一种民族精神，一种时代精神。常用的修辞方法及作用：比喻、拟人、夸张、排比。比喻的作用有三：一是使深奥的道理浅显化，帮人加深体味；二是使抽象的事物具体化，叫人便于接受；三是使概括的东西形象化，给人鲜明的印象。拟人的作用是可以使读者不仅对所表达的事物产生鲜明的印象，而且感受到作者对该事物的强烈感情，运用拟人表现喜爱的事物，可以把它写得栩栩如生，使人倍感亲切自然；夸张的作用是可以深刻地表现作者对事物的鲜明的感情态度，从而引起读者的强烈共鸣；通过对事物的形象渲染，可以引起人们丰富的想象，有利于突出事物的本质和特征。排比的作用在于能突出文章的中心，表达强烈奔放的情感，增强语言的气势；是提高表达效果的重要环节。12、1．“盥洗室里贴有唯一的中文告示”是对中国人教养的莫大讽刺：马桶上不能站是个众所周知的常识（站在马桶上行为很可笑），用唯一的中文告示说明只有中国游客违反，而且比较普遍。2．举例论证，以80年代开展“精神文明”教育和近年来恢复礼教民俗（收不到效果）为例，论证“教养不是政治规训和德育美育课程的结果”的观点。3．①教养是礼貌、风度、修养、德行和健康心理的混合体；②教养与独立、自由、民主、主义、诚信和个人尊严一起，是国民核心价值的体现；③教养是人类文明的普世标准；④只有教养本身才能直达灵魂，从内部解决文明的危机；⑤“教养指数”的提高需要几百年甚至更长时间的内修外炼【解析】1．试题分析：考查文本内容的理解。在理解文章内容的基础上，结合语句“在阿姆斯特丹最大的钻石专卖店盥洗室里，贴有唯一的中文告示是：‘请不要站在马桶上！’这与其说是对中国游客的讽刺，不如说是对整个民族的劝谕”，从教养的角度来概述“喜剧式的笑声”的意思即可。2．试题分析：考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。①举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括、更深入、更有力，更具有权威性。③比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证：对比论证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。⑤引用论证：其作用要具体分析。如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者下读。本题以“以80年代开展‘精神文明’教育和近年来恢复礼教民俗”事实为例，论证了文章的“作为一种优美的意识形态，教养不是政治规训和德育美育课程的结果”这一分论点。点睛：文章使用论证方法的目的就是为了论证观点。因而在解答论证方法作用的时候，要紧扣文章的论点或分论点，结合各种论证方法的独特作用进行分析。3．试题分析：考查筛选信息并整合信息的能力。通读全文，逐段了解基本意思，特别是主要段落、层次的内容。在此基础上，审清题意，锁定有效信息范围，即文中的具体位置，准确地捕捉到所需要的有效信息。对筛选出的信息认真比较，选取原文中能表现题意的相关的词语或句子作答。本题“教养”的“昂贵”的内容在④~⑦段中都有体现，筛选出来后，概括作答。点睛：筛选信息有三个原则：①带着题目，通读全文，把握大意。②对照考题，找到答题区，筛选出相关的语言材料，选好答题的角度，组织好答题的语言。③快速浏览全文，验证答案。13、1．运用列数据和作比较的说明方法，具体准确的说明了美国科学家通过胚胎分裂的方法诞生克隆猴的情况，并将其与克隆猴姐妹“中中”“华华”进行比较说明，强调突出了中国科学家运用体细胞克隆法诞生克隆猴所攻克的是体细胞克隆世界难题。2．我国科学家成功实现体细胞克隆猴的重大突破，（体细胞克隆猴）能够在一年内产生大批基因、遗传背景完全相同的模型猴。3．（1）与人类相近的灵长类动物的体细胞克隆。（2）可以大大减少世界范围内对实验动物的使用量；加强濒危动物保护；为人类面临的重大脑疾病的机理研究、干预、诊治带来前所未有的光明前景。4．阿姨，利用体细胞克隆，可以产生一批基因编辑和遗传背景相同的猴群，这就突破了制作脑科学研究和人类疾病动物模型的关键技术，这样可以促进针对阿尔茨海默症等疑难疾病的新药研发进程，有效缩短药物研发周期，提高药物研发成功率。您父亲的病很快就可以得到更有效的治疗啦。【解析】1．本题考查学生对说明方法及其作用的分析能力。解答时要知道说明方法的种类：分类别，下定义、举例子、作比较、列数字、打比方。要知道每种说明方法的标志，做题时首先要了解说明文的常用说明方法及特征，然后根据文字信息来判断，根据文段内容看说明了事物什么特征，说明什么问题方面来表达其作用。画线句运用的是列数据和作比较的说明方法。强调了中国科学家运用体细胞克隆法诞生克隆猴所攻克的是体细胞克隆世界难题。点睛：对说明方法及其作用的分析，可以套用