chap1-科学的起源与发展市公开课特等奖市赛课微课一等奖课件

自然科学概论第1页Chap.1科学形成与发展第2页1、原始时代知识和技术（1）在距今300多万年以前，人类祖先学会最初技术就是石器使用。（2）人类学会第二个技术是用火和人工取火。§1.1原始时代第3页（3）人类学会第三种技术是植物栽培技术和动物驯养技术。（4）人类学会第四方面技术是制陶技术、纺织技术、建筑技术和运输技术。（5）人类学会第五种技术是文字创造。第4页伴随这些技术产生和发展，人类也就积累着越来越多经验形态自然知识。第5页这些在生产实践中产生并以经验形态存在于技术之中自然知识，就组成了自然科学萌芽最初形式。第6页技术发展理性线索科学起源科学起源两种线索理性思维感性思维（在解释自然过程中）第7页2、对自然敬畏和原始宗教自然观第8页原始自然观：拟人化万物有灵论第9页3、古代朴素唯物主义自然观金属工具使用第10页当初古巴比伦和古埃及文明成了以后希腊文明源泉第11页铁器使用使希腊人有可能与贫脊多山土地进行成片开垦与深耕（农业和手工业发达）希腊半岛地理位置又使它与地中海沿岸及东方各国建立了频繁贸易交往，商业较为发达。（文明交流）第12页在这种条件下，一些自然学者开始用理性考查自然，用技术经验解释自然界万物，这就是古代自然哲学，也就是古代人朴素唯物主义自然观。第13页（1）最早对自然界进行理性考查是米利都学派自然哲学家。泰勒斯阿那克西曼德第14页（2）毕达哥拉斯学派毕达哥拉斯学派把世界根源看作是抽象“数”听说他们最早发觉了所谓“黄金分割”规律，而取得关于百分比形式美规律第15页苏格拉底：辨证法：“接生术”苏格拉底讽刺第16页

苏格拉底（Socrates,前469—前399）是古希腊哲学家和教育家，生于雅典一个平民家庭，父亲是雕刻匠，母亲是接生婆。苏格拉底一生经历了雅典民主制度由盛到衰过程。“苏格拉底方法”自始至终是以师生问答形式进行，所以又叫“问答法”。苏格拉底在教学生取得某种概念时，不是把这种概念直接告诉学生，而是先向学生提出问题，让学生回答，假如学生回答错了，他也不直接纠正，而是提出另外问题引导学生思索，从而一步一步得出正确结论。因为苏格拉底坚持真理、主持正义，经常批评雅典统治阶层腐败，甚至批评一些最高领导人，因而遭到他们忌恨。在他70岁时候，他被雅典统治者以“不敬神”“腐蚀青年”为罪名判处死刑。苏格拉底虽是古希腊一位伟大哲学家和教育家，但他自己一篇著作也没有留下，我们只能从他学生如柏拉图、色诺芬等人著作中了解他言行和思想。这一点颇像我国古代伟大哲学家、教育家孔子。孔子一生也是“述而不作”，没有留下任何著作。要不是他弟子和他再传弟子们将他一生言行整理、聚集成《论语》这部著作，我们今天也无从知道孔子活动和思想了。

第17页柏拉图:亚里士多德:（集大成者）将理性精神和求实精神统一起来了。第18页柏拉图（前427～前347）Platon

古希腊哲学家。苏格拉底学生

，亚里士多德老师。约公元前

387年

，在雅典创办学园（阿卡第米亚）。他建立了以理念论为关键客观唯心主义体系。认为理念是事物

永恒不变“范型”，是独立于个别事物和人类意识之外实体。感性详细事物是不真实，它是完善理念不完善“影子”或“摹本”。理念有等级之分，最高理念是“善理念”。认识只是一个回想，是不朽灵魂对理念世界回想，感觉是以个别事物为其对象，因而不可能是真实知识源泉。他认为辩证法是最高级认识，第一次将辩证法提到哲学高度。他伦理学和美学建立在理念论基础上，认为善理念是道德唯一根源，美事物是相正确、变幻，美理念却是绝正确、不变。前者是后者摹本，艺术本质就是模仿，是“摹本摹本”。在政治观上，他设计了一整套“理想国”方案，主张“哲学王”来治理国家，把“哲学王”看作天主统治者、立法者，他政治思想带有空想性质。著有《理想国》、《法律篇》、《巴门尼德篇》、《会饮篇》、《智者篇》、《斐多篇》、《泰阿泰德篇》、《蒂迈欧篇》等。

第19页（3）总结认识基础理性思辩（缺乏依据）（发展）第20页4、古代科学繁荣（1）欧几里德几何学经过几十个公理演绎几何体系第21页（2）天文学：赫拉克里特和阿利斯塔克已早在哥白尼一千八百年前提出了太阳中心说第22页5、基督教兴起与中世纪宗教神学自然观（1）基督教及其兴起历史背景公元前334年到公元前30年，马其顿王亚历山大征服许多国家，建立了地跨欧、亚、非亚历山大帝国。第23页在巴勒斯坦地域，人们受到压迫，希望救世主来拯救他们。第24页日耳曼骑兵扫光了其它文明，仅留了基督教。到公元476年，西罗马帝国灭亡，从此西欧进入了封建时代。第25页（2）宇宙神学自然观

教会神父们企图利用哲学和科学为基督教教义进行论证。这就要求把教义和哲学结合起来。第一个：把自然界看做神表达。第二种：保自然神不但统治着自然，而且也统治着人。第三种：把神放在人之上，而人又在自然之上。第26页1、“文艺复兴”与科学解放（1）文艺复兴文艺复兴是指14世纪末在意大利各城市兴起，以后扩展到西欧各国，于16世纪在欧洲盛行一场思想文化运动。§1.2近代科学革命与形而上学自然观第27页（2）生产关系变革时期１４世纪时，伴随工场手工业和商品经济发展，资本主义关系已在欧洲封建制度内部逐步形成；技术发展亦得到更新，更有效商品与服务应运而生。到了1500年代，欧洲国家已经在许多主要科技上领先世界。第28页（3）宗教改革运动当初意大利处于城邦林立状态，各城市都是一个独立或半独立国家，即城邦。14世纪后各城邦逐步从共和制走向独裁。与此同时圣方济各会宗教激进主义力图屏弃正统宗教经院哲学，歌颂自然美和人精神价值。第29页（4）文艺复兴对科学影响中古时代许多成就为这个象徵重生时代作出贡献。

一项是恢复对学问兴趣。第二个主要贡献是生活水准提升第30页航海活动直接推进：天文学、力学、数学、大地测量学发展开阔了人们眼界，促进了生物学发展第31页2、自然科学革命（1）1543年出版两本著作哥白尼《天体运行论》维萨里《人体结构》标志着近代科学革命开始第32页（2）试验科学兴起近代科学有两个轮子一是哥白尼《天体运行论》二是试验科学方法第33页近代试验科学主要奠基人和主要代表是伽利略近代在哲学上充当近代试验科学讲话人是弗朗西斯.培根第34页3、经典力学体系建立和其它科学成就哥白尼给出了一个正确坐标系开卜勒在第谷基础提出了行星运动三定律伽利略奠定了动力学基础牛顿建立了经典力学基本理论体系第谷测量数据，主要贡献在天文观察第35页其它科学家成就生物学方面：哈维发觉了血液循环理论维萨里出版《人体结构》林耐：提出系统分类思想（纲、目、科、属、种）第36页化学方面：波意尔提出了元素概念，把化学变为科学。光学方面：惠狄斯提出光波动说牛顿提出光微粒说第37页4、形而上学自然观形成与演变（1）亚里斯多德形而上学他关于实体基本思想以下：属性所系个体事物是真实实体。实体即主体，它不能用作谓语去说明别范围。在一切范围中，实体是基本范围，其它范围都是以它为基础。亚里士多德认为，属性隶属于个体，人们对个体事物把握就是对普通属性把握，因而普通属性或共相也是实体。第38页（2）笛卡儿知性论形而上学形而上学有两种意思。一是指用孤立、静止、片面、表面观点去对待事物。二是指研究单凭直觉（超经验）来判断事物哲学。存在着三种形态形而上学：宇宙本体论、范围本体论和意义本体论。《第一哲学沉思录》第39页（3）黑格尔与辩证法形而上学反对知性论形而上学而创建辩证法形而上学，当代科学唯物主义和实证论反对一切形而上学。把绝对精神看做世界本原。建立起令人叹为观止客观唯心主义体系，主要讲述绝对精神自我发展三个阶段：逻辑学、自然哲学、精神哲学第40页（4）形而上学两个基本含义一是指研究单凭直觉（超经验）来判断事物哲学，有时也指研究哲学本体论。二是指用孤立、静止、片面、表面观点去对待事物。第41页5、近代前期科学特点与形而上学自然观形成从学科内容上看，力学较完善，其它科学基本上还处于搜集材料阶段。（1）近代前期自然科学特点自然科学主要研究既成事物，还没研究演化问题。近代自然科学主要采取研究方法是分析解剖方法。第42页（2）形而上学自然观形成及其作用上述研究方法久而久之，最终发展成为一个固定、普遍思维形式，即注意局部，不注意整体。第43页1、当代物理学革命过程（1）三大试验发觉（2）以太飘移试验与相对论建立（3）黑体辐射试验与量子物理学建立（X射线、放射性、电子）被发觉迈克尔逊、莫雷试验、相对论建立§1.3当代科学革命

与辩证唯物主义自然观发展第44页2、当代自然科学发展（1）20世纪以来，物理学革命外，天文学、化学、生物学、地质学各领域也都取得了重大突破。当代宇宙学：相对论与宇宙结合当代化学：量子力学与化学结合当代生物学：孟德尔遗传试验遗传与进化论结合，产生综合进化论第45页（2）当代自然科学愈来愈深刻地揭示了自然界各种不一样物质运动形式之间相互转化和统一性。发觉了前所未知新自然现象和自然界有规律联络，从而产生了一大批分支学科，中间学科，边缘学科，横向学科和综合性学科，这种高度分化和高度综合发展，显示了当代自然科学愈益走向整体化主要趋势和特点。第46页（3）生物学革命——分子生物学产生（4）系统科学产生与发展第一是硕士命系统客体理论生物学中产生普通系统论。第二是从研究人工技术系统客体技术科学中所产生控制论、信息论和系统工程等第三是从研究非生物界物理系统客体物理学中所产生非平衡理论。第47页3、辩证唯物主义自然观发展（1）物理学唯心主义思潮物理学革命，使经典物理学理论基础发生了翻天覆地改变，在这种科学理论急剧变革面前，少数物理学家在物理学革命中走向了错误哲学道路。19世纪末20世纪初出现在物理学领域一股唯心主义思潮。主要代表人物有英国毕尔生、德国马赫、法国彭加勒、比利时杜恒等人。他们看到了当代物理学发展动摇了经典物理学一些基本概念和原理，形成了自然科学一次重大突破。不过因为他们不懂辩证法，没有能够从形而上学唯物主义提升到辩证唯物主义而陷入了唯心主义。第48页（2）“物理学”唯心主义产生根源他们认为：物理学危机表明“物质”消失了，唯物主义对世界说明只是一个荒谬虚构；运动和物质是能够分离；科学理论不是对客观世界反应，而是一个方便伎俩。哲学唯心主义更是利用这些人错误,向辩证唯物主义展开进攻。列宁在《唯物主义和经验批判主义》一书中批判了这种思潮，认为产生物理学唯心主义认识论根源，一是物理学数学化，使数学家忘记了物质。二是我们知识相对性原理，在不知道辩证法情况下，这个原理必定造成唯心主义。第49页

彭加勒能对物理学危机有基本正确看法，这也和他一些富有启发性哲学思想不无关系。首先，彭加勒坚持“试验是真理唯一源泉”观点。他强调指出：“唯有试验能够告诉我们任何新事物，唯有试验能够给予我们可靠性。这两点是毋庸置疑”。在彭加勒看来，“科学定律不是人为创造物”，“一切定律莫不来自试验”。即使是“纯粹数学家，假如忘记外部世界存在，那么他就会象这么一位画家：即使深知色与形怎样配合，但因为缺乏实物模型，其创作能力会很快衰竭”。彭加勒这种思想不但讲在口头上，而且也贯通到他一生科学活动中。彭加勒“试验式真理唯一源泉”第50页正是在唯物主义成份和辩证法原因引导下，彭加勒面对新试验和旧理论严重冲突，既不像当初大多数物理学家那样，抱残守缺、削足适履，把经典理论视为神圣不变教条；也不像一些浅薄之徒那样，怀疑一切、消极失望，鼓吹“科学破产”。他是在充分必定旧理论固有价值前提下，寻求在新试验事实基础上发展物理学。这么，他在科学领域中也就能够正视现实，而不是不顾一切地固执己见。全部这些都表明，彭加勒是富有思想、正直严厉科学家。实际上，不论他同事、学生，还是认为他并非伟人人都是这么对待他。彭加勒不是一个在科学史上“兴风作浪”反面人物，在前苏联、东欧、日本和我国长久流行讹传是没有事实依据。应该抹去彭加勒脸上厚厚尘埃和油彩，还其以历史原来面目。

第51页（4）辩证唯物主义自然观形成辩证唯物主义自然观是辩证唯物主义一个主要组成部分，指马克思主义对于包含人在内自然界总看法。20世纪以来，自然科学经历了从物理科学到生物科学、从理论科学到技术科学一系列革命，更广泛更深刻地揭示了自然界所固有辩证法，从而愈加丰富和发展了辩证唯物主义自然观。第52页（5）辩证唯物主义对自然界认识发展自然界层次结构自然界无限发展自然界相互作用人和自然统一第53页1意大利1540-1610佛罗伦萨，威尼斯，帕多瓦2英国1660-173