《归园田居(其一)》公开课(程凡2016)详解

“每个人心里有一亩田。”这一亩田要拿来种什么？“种桃种李种春风。”

这心中的一亩田，其实是每个人的精神家园。陶渊明归园田居（其一）归园田居（其三）种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。乞食陶渊明饥来驱我去，不知竟何之。行行至斯里，叩门拙言辞。主人解余意，遗赠岂虚来。谈谐终日夕，觞至辄倾杯。情欣新知欢，言咏遂赋诗。感子漂母惠，愧我非韩才。衔戢知何谢，冥报以相贻。1.把握诗歌意象，理解作者执着的精神追求；(重点)2.理解诗歌思想内容，体会作者情感。（难点)【作者介绍】陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。

陶少年时也有“大济苍生”之壮志。但是反动门阀制度却对他不利。陶曾祖是高官，尚被当时之人讥骂为“小人”、“溪狗”。到了陶渊明时，家世没落，自然更得不到社会的重视。陶到29岁时才出仕，不久又归隐。后又时隐时仕。在41岁时，为彭泽县令，逢郡里督邮来县，属吏告诉他应束带接见，他叹道：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿？”当天，他就推说在武昌的妹妹病故，要去奔丧；就这样，只当了八十多天的彭泽县令就解职而归，从此，他结束了仕隐不定的生活，坚决走向归田的道路。1.朗读，初步感受诗歌的感情基调并正音。正音：羁（

）鸟守拙（

）荫（

）后檐暧（

）暧墟（

）里烟狗吠（

）桑树颠（

）樊（

）笼jīzhuōyìnàixūfèidiānfán2.“归园田居”的题眼是哪个字？归3.围绕这个“归”字，全诗都写了哪些内容？从何而归为何而归归向何处归去如何101.从何而归?官场112.为何而归?对官场生活的厌恶对田园生活的向往本性、守拙

123.归向何处?田园？8/17/2024方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。田园艺术手法？4.归去如何?自由安逸喜悦思考：离开官场，回归田园，陶渊明真的开心吗？性嗜酒，家贫，不能常得环堵萧然，不蔽风日短褐穿结，簟瓢屡空

——《五柳先生传》衣沾不足惜，但使愿无违。

——《归园田居》（三）作者为何刻意隐去现实生活的艰难和困顿，将田园生活写的那样美好？在他的眼中，有什么比穷困更难以忍受？你幸福吗？形象总结：社会的动荡、官场的污浊使他更难忍受！

我们看到了一个坚守节操、独善其身、宁可穷困乞食也要守住人格，而绝不与黑暗现实苟合的陶渊明！你觉得陶渊明的选择正确吗？如果你觉得不正确，那么你能为他提供怎样的建议？或者说他还可以作出怎样的选择？（提示：联想古今，可从社会责任感、个人追求有无对错、社会时代环境等谈谈）探究：示例1：范仲淹在《岳阳楼记》中说“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君”，“进亦忧，退亦忧”。我觉得陶渊明应该坚持原则。奋勉努力，坚守官员的职责，这才是一个负责任的知识分子。示例2：我觉得不能苛求陶渊明。“当官不为民做主，不如回家卖红薯”，在官场当然应尽自己的努力为百姓谋福利，努力改变官场昏暗的状况，但是如果力量有限，不能做到，独善其身不失为一个很好的选择。孟子说：“达则兼济天下，穷则独善其身。”中国古代的知识分子很多就是按孟子的话来做的。示例3：有一句话“良禽择木而栖，贤臣择主而事”，他可以去追随更贤明的君王来实现自己的志向。示例4：孔子当年周游列国，自己的政治观点不被采纳，于是退而从教，弟子三千，贤者七十二人，使他的思想得以发扬光大。陶渊明可以像孔子一样，退而从教，兴办教育，培养人才，让学生去完成他未竟的事业。课后之语

人的一生就是一舍一得的过程，人的区别也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么时候该舍，什么时候该得，有的人却不能，由此，人生的境界也就不同。归园田居（其一）为何而归为何而归爱丘山（本性）尘网、樊笼归向何处田园归去如何无尘杂、有余闲厌恶官场向往自由（一）赏析描写手法的常用术语对比比较；映衬反衬；虚实结合；象征暗示，托物言志；借景抒情，情景交融；用典，借古讽今；以静衬动，以动衬静；渲染烘托，直抒胸臆；开门见山，卒章显志；白描勾勒，浓墨重彩。【