第2课 中华文化的世界意义 导学案 高二历史统编版（2019）选择性必修3

第2课中华文化的世界意义【学习目标】1．从时空观念的角度认识东学西传和西学东渐的史实。2．从史料史证的角度探究中西文化交流对中国的影响和中华文化对世界的影响。3从家怀的角度感悟世界文化的多样性。4．从唯物史观的角度认识四大发明对中西历史产生的不同作用。【学习重难点】1．重点：从人类文明发展和世界文化交流两个角度认识中华文化对世界的影响。2．难点：通过归纳中外文化交流融合的途径及中华文化对外传播的渠道，进一步理解中华文化的世界意义。基础知识1.中华文化在交流中发展(1)佛教传入中国历程①两汉之际：传入中国。②魏晋南北朝：逐渐同儒家文化和道家文化相融合。③隋唐：禅宗成为主流，佛教完成本土化。④宋明：佛教融合为中华文化的一部分。影响①诗词、书法、绘画和建筑艺术，体现佛教内容，吸收佛教理念，更加注重境界的表达。②宣扬因果轮回、消极避世等也产生了一定的消极影响。(2)明末清初的西学东渐①明末，利玛窦等带来天文、地理、数学等方面的新知识。②徐光启等人主张以开放的胸怀会通中西文化，西方科学著作被译介到中国。③来自欧洲的汤若望、南怀仁等人主持钦天监的工作，并招揽更多人才来到中国。2.中华文化对世界的影响(1)中华文化对朝鲜、日本和东南亚的影响①汉字：公元前4世纪—公元3世纪，汉字已传入朝鲜半岛、日本列岛和东南亚地区。后来，各国又在汉字的基础上创造了本国文字，如朝鲜创造出谚文，日本创造出假名，越南创造出喃字，文化得到了发展。②儒学：3—5世纪，儒学在东亚和东南亚等地区流行。隋唐以后，朝鲜、日本等国的各级学校把儒学经典作为教科书，儒学成为官学。③佛教：大约在4世纪以后，佛教经中国传入朝鲜、日本等国，各国佛教得到发展。④制度：朝鲜基本模仿中国；日本大化改新以唐制为蓝本；越南教育体制和科举制度模仿中国。(2)四大发明①造纸术：8世纪，逐渐传入中亚、西亚及欧洲，促进欧洲教育、政治及商业等活动的发展。②火药：13世纪经阿拉伯人传入欧洲，推动了欧洲火药武器的发展，骑士阶层日渐衰落。③指南针：促进了远洋航行，推动了大航海时代的到来。④印刷术：继中国发明活字印刷术后，欧洲人创造出自己的活字印刷机，大大推动了文艺复兴运动和宗教改革，促进了思想解放和社会进步。达标检测1．起源于西北黄土高原的周部族灭商后，自称为夏，称同姓诸侯为“诸夏”，也称最早降服于周的尧舜禹以及殷商的异姓诸侯为“诸夏”或“东夏”。至春秋时期，又出现“华夏”名称；至战国时期，除蛮夷戎狄以外，都纳入了“华夏”范畴。这可用于说明（）A．中华文明发源于黄河流域 B．宗法观念促进民族交融 C．历史传承与民族认同的统一 D．中华文明起源多元一体2．据考古，在河南、辽宁、内蒙古、江浙、安徽等地的新石器时代遗址中发现了各种龙形象的文化遗存。闻一多认为，龙是蛇加上各种动物形成的，龙图腾是蛇图腾兼并、同化了许多弱小单位的结果，是由许多不同的图腾糅合成的一种综合图腾。龙的形象反映了（）A．华夏文明发展壮大的历程 B．同源共祖民族交融的趋势 C．中华文明多元一体的特征 D．中华远古文化的多姿多彩3．4300多年前诞生于黄河中游的陶寺文化，其遗址出土的玉壁、玉辞，是长江下游渚文化的典型器类；圆点纹、涡纹彩陶可能源于大汶口一龙山文化系统：玉兽面、笄等，与江汉平原石家河文化的同类器物相似。这印证了早期中华文明具有（）A．统一性 B．创新性 C．连续性 D．包容性4．16世纪的英国哲学家培根说：“我们当然想看看发明的力量、优点和作用。由此引出了无数变化，以致任何帝国、任何教派、任何星辰对人类事务的力量和影响似乎都不及这些机械性的发现。”能够支持培根的证据是（）A．希腊化时代对欧亚交流的影响 B．城市兴起对西欧中世纪的瓦解 C．指南针对整体世界形成的作用 D．电的广泛运用引起的社会变革5．明清之际，方以智认为，西学“贵在质测，征其确然耳”。清初戴震吸取了西学的逻辑方法撰写《孟子字义疏证》。戴震的学生焦循赞同利玛窦带来的地圆说，用西学的数学符号