浙江省湖州市9+1高中联盟长兴中学2025届高三六校第一次联考历史试卷含解析

浙江省湖州市9+1高中联盟长兴中学2025届高三六校第一次联考历史试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1．“实行公有化的生产资料是：全部役畜、农具（犁、播种机、耙、打谷机、割草机）种子、饲养公有牲畜所必需的饲料……不实行公有化而留归集体农户自用的生产资料是：住宅、农户自有的家畜、家禽和饲养此项禽畜所必需的建筑物。”符合以上材料说法的是A．列宁时代实行固定粮食税制 B．罗斯福“新政”中调整农业C．斯大林时代建立的集体农庄 D．战后西方国家加强经济干预2．“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，此便是良知，不假外求。”此言出自A．孔子 B．孟子 C．朱熹 D．王阳明3．下面为1893～1910年中国进口商品种类比较表（单位：%）。据表可知，这一时期年份机器及大工具建筑用品；设备、器材消费品原料直接消费资料1893年0.67.813.078.61903年0.714.322.262.71910年1.516.017.065.5A．中国对国际市场的依赖增强 B．西方加大了对华商品倾销C．中国轻工业获得一定的发展 D．民族工业的发展面临绝境4．16世纪前后，它的生产、传播、消费，连接起美洲、欧洲、中亚、东亚等地，成为流淌在全球贸易机体中的血液。它通过海外贸易大量流入中国，促进了大额贸易的发展和商业资本的聚集。据此判断，“它”是指A．瓷器 B．白银 C．香料 D．鸦片5．在二战前的1100多年中，法国和德国一共打了200多场战争，平均5年就开战一次。历史给这两个持续对抗了几个世纪的国家两败俱伤的惨痛教训，也启迪了它们相逢一笑泯恩仇的政治智慧。这种“政治智慧”始于A．《罗马条约》 B．《欧洲煤钢联营条约》C．《欧洲联盟条约》 D．欧元的启用6．中国政府“靠购买西方武器来打仗”最早始于A．隋唐时期 B．宋元时期 C．明清时期 D．晚清时期7．苏莱曼在《中国印度见闻录》中记载，唐末在广州从事贸易活动的中国境内的民族及其政权，利用唐内缩有效辖区之机，更加频繁地开展对唐官私贸易。该现象可以说明当时A．民族间的贸易活动日渐兴盛 B．唐政府实行内敛型的贸易政策C．广州的民间贸易相对最频繁 D．官方贸易仍然占据着主导地位8．自然法是制订法的对称，自然法精神源自古希腊。罗马的法学家认为它是合乎人性、合乎理性的法律适用于包括奴隶在内全体人类，是永恒不变的法律，一切制订法都应以自然法为标准。可见，自然法A．保护奴隶主私有财产 B．移植了古代希腊法律体系C．与习惯法的特征相同 D．推动罗马法趋向公平正义9．公元前5世纪，古希腊智者学派提出“人是万物的尺度”，认为一切制度、法律和道德的兴废都是人为的产物，因此约束力也是相对的；而以苏格拉底为代表的保守派对智者学派的相对主义很顾忌，担心它会危及社会秩序和道德。这两派的争论A．有利于思想的进步 B．导致社会道德沦丧 C．引起城邦制度衰颓 D．推动民主政治确立10．“打个比方，商品经济发展是一个能量巨大的蓄水池，东西方贸易逆差是一块巨石，巨石砸向水池，激起欧洲货币短缺的阵阵波浪，这种波浪通过地区间各种贸易关系传播，最终在伊比利亚半岛找到泄洪口。”这说明了A．新航路开辟的必要性 B．欧洲出现“价格革命”C．欧洲出现“商业革命” D．世界市场的初步形成11．日本明治维新通常被视为一场改革，但也有人说它是一次革命。说它是革命的主要依据是A．爆发了武装倒幕运动，事实上出现了统治权力的转移B．日本经济发展，成为亚洲首个走上工业化道路的国家C．推动了社会进步，使日本走上了发展资本主义的道路D．发展工商业，确立了君主立宪制的资本主义国家体制12．观察《明朝各代朝贡次数统计表》，据此可反映出明朝A．朝贡贸易解体 B．财政能力下降C．私人贸易取代官方贸易 D．改变了对外开放的政策二、非选择题（2小题，共52分）13．（32分）文化的民族性与世界性问题（1）结合所学知识，说明孔子从“鲁国人——中国人——东亚人”的历史内涵是什么？（2）如何理解“苏格拉底是希腊人也是欧洲人，最后成为世界人”？（3）谈谈你对文化的民族性与世界性的认识。14．（20分）材料一王安石自任己见，非毁前人，尽变祖宗法度，上误神宗皇帝，天下之乱实兆于安石。——《神宗实录》材料二其学术集九流之粹，其文章起八代之衰，其所施之事功，适应于时代之要求而救其弊，其良法美意，往往传诸之日莫之能废。——梁启超《王安石评传》（1）材料一选自宋廷南渡以后官方重修的《神宗实录》，两则材料均为对王安石的评价。请说出你的观点并加以说明（2）结合材料与所学知识，简析对王安石评价出现差异的原因。

参考答案一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1、C【解析】

根据题干可知，材料中将农业的主要生产资料收归集体经营的举措反映了苏联农业集体化运动的内容特征，故C项正确；新经济政策中农业实行固定粮食税，并未没收农民的生产资料，排除A项；罗斯福“新政”中农业改革措施主要是调节农业生产及整理农村信贷和债务，排除B项；战后西方国家加强经济干预在农业方面主要是加大政府对农业的补贴，排除D项。故选C。2、D【解析】试题分析：“此便是良知”由此，可以看出作者是在解释良知，联系所学知识可知，心学家王阳明的核心主张便是“致良知”，故此题应选D项考点：宋明理学点评：进入封建社会中期以来，儒学与佛教、道教的相互影响和融合，出现了“三教合一”的局面。宋明时期，理学获得极大发展。二程发明宋明理学，把儒家传统的“天人合一”思想用“天人一理”的形式表达了出来，这是二程对中国哲学思想的一大贡献。南宋儒家学者朱熹，是理学的集大成者。其思想学说从元代开始成为中国的官方哲学。到了明朝中期，王阳明把“理学”发展到“心学”的新阶段，他将“天理”“良知”的封建道德伦理的准则赋予绝对权威性，把程朱理学的客观唯心主义转变为阳明心学的主观唯心主义。中国封建社会中后期儒家思想发展到“理学”和“心学”，反映了作为中国传统文化主流思想的儒学不断发展完善并走向极端化。3、C【解析】

据表中直接消费资料进口呈现下降趋势，结合近代中国民族工业的发展史实可知，这是当时中国轻工业获得一定程度发展的结果，故选C选项；材料体现的是中国的民族工业有所发展，说明中国对国际市场的依赖有所下降，A选项排除；B选项表述与表中直接消费资料进口呈现下降趋势不符，且甲午战后，列强对华经济侵略以资本输出为主，故排除B选项；材料体现的是民族工业有所发展，陷入绝境的说法错误，D选项排除。4、B【解析】

根据题干“16世纪”、“连接起美洲、欧洲、中亚、东亚等地”、“商业资本”等信息，结合所学知识可知，新航路开辟后美洲白银大量流入中国，B正确；瓷器是从中国流向国外，排除A；香料不能积聚大量商业资本，排除C；鸦片在16世纪尚未大量流入中国，排除D。5、B【解析】法德是历史的宿敌，西欧国家要想走向一体化，关键是法德的和解，1958年，法国和德国等六个国家建立《欧洲煤钢联营条约》，实现了“相逢一笑泯恩仇”的夙愿，故B项正确；A是1958年签订原子能和经济共同体总称；C是1991年签署；D是1999年启用。6、C【解析】

明代中后期中国进口了西方的红衣大炮用于战争，所以最早应该始于明清时期，故选C项；隋唐宋元时期西方武器还没有出口到中国，排除AB项；晚清时期与“最早”不符，排除D项。故选C。7、A【解析】

材料反映的是唐末少数民族政权在广州地区与唐的官私贸易状况，这体现了当时民族间的贸易活动较为兴盛。故答案为A项。B项唐朝政府实行的是开放性的贸易政策，排除；C材料未涉及其他地区的民间贸易状况，不具有可比性，排除；D项材料未指出官方贸易和民间贸易的各自发展状况，因而得不出官方贸易的主体地位，排除8、D【解析】

罗马的法学家认为自然法合乎人性、合乎理性，适用于包括奴隶在内全体人类，是永恒不变的法律。由此可见，自然法能够推动罗马法趋向公平正义，故D正确；保护奴隶主私有财产不符合材料信息，故A错误；自然法精神源自古希腊不是移植，故B说法错误；自然法与习惯法的特征大不相同，故C错误。9、A【解析】

相对主义的提出本身否定权威，而智者学派和苏格拉底关于相对主义的分歧引发争论，这种争论有助于推进思想的进步，A正确；与商品经济发展相比，争论本身不能导致社会道德沦丧以及城邦制度衰退，排除B、C；民主政治建立于克里斯提尼改革时期，苏格拉底生活的时期是民主政治走向衰落时期，排除D。10、A【解析】根据“东西方贸易逆差”“欧洲货币短缺”“在伊比利亚半岛找到泄洪口”可知是新航路开辟的原因，故A项正确；“价格革命”“商业革命”是新航路开辟的影响，不符合题意，故B、C错误；世界市场的初步形成是工业革命的结果，不符合题意，故D项错误。11、A【解析】

说明治维新是一次革命的原因是1688年倒幕派爆发了武装倒幕运动，推翻了幕府统治，使统治权力转移到天皇手中，通过明治维新确立了资本主义制度，故答案为A；BCD都是明治维新即改革的影响，不能说明治维新是革命的主要依据，排除。12、B【解析】

结合所学知识可知朝贡贸易不以盈利为目的，主要是彰显国力，随着财政能力的下降，朝贡贸易次数随之减少，故B正确；题干显示朝贡贸易依然存在，故排除A；题干没有体现私人贸易的相关信息，排除A；明朝实行海禁的政策，而且朝贡贸易与对外开放没有直接关系，故排除D。二、非选择题（2小题，共52分）13、文化的民族性与世界性（1）水平1：从背景、内涵或地位等方面全面说明，且组织完整。如：“鲁国人”：在春秋战国时期，列国纷争、社会转型之时，鲁国人孔子针对礼崩乐坏的春秋乱局，创立了以“礼”和“仁”为核心的儒家思想，“中国人”：随着西汉大一统政权的重建与国力的强盛，汉武帝时采用董仲舒等人的建议，“罢黜百家、独尊儒术”，将儒学定为官学，从此儒学成为历代王朝的统治思想和社会主流的意识形态，影响广泛深远；“东亚人”：秦汉以后至隋唐时期，以儒家思想为核心的中国文化先后传入越南、朝鲜、日本等东亚国家，形成以中国文化为轴心的“东亚文化圈”。孔子经历了从“鲁国人——中国人——东亚人”等阶段，其实质反映的是以儒家思想为核心的中国传统文化的不同时期内涵及其地位影响。水平2：组织完整，但仅从背景、内涵及地位等某一方面说明。（按题意相符程度给分）其他答案。（2）水平1：全面且有史实依据。如：古代希腊是欧洲文明的发源地，以苏格拉底等人为代表的希腊罗马文化，经过文艺复兴得以发扬光大，成为欧洲文明的源头，之后又经过启蒙思想家的发扬光大，影响了世界。水平1：有史实依据但不够全面。（按题意相符程度给分）其他答案。（3）水平1：能从文化的民族性与世界性两个方面、或两者关系角度谈认识，言之有理即可。如：“没有民族文化的存在，就没有世界性文化的存在”、“文化越是民族的，便越是世界的”、“文化的民族性与世界性的关系不是对立而是统一的”、“文化的世界性不过是民族性文化融入世界文化中的结果与产物”、“世界性的文化应该是各民族文化中那些被世界各民族所广泛认同与普遍接受的文化”、“民族文化转变为世界文化是人类社会发展到一定阶段上的产物”等等。水平2：言之有理，但仅从文化的民族性或世界性的某一方面谈认识。其他答案。【解析】

（1）内涵：首先明确孔子被称“鲁国人——中国人——东亚人”的三个历史阶段，然后结合所学知识，调动史实，组织语言，对这三个阶段即春秋战国时期、西汉时期、西汉和隋唐时期，孔子影响不断扩大的背景、原因、实质和地位等，进行全面说明。（2）理解：根据所学知识，分别就古代、文艺复兴、启蒙运动时期，苏格拉底对人文精神发展等做出的贡献、在世界历史发展中的影响不断扩大的主要历程及其原因，说明“苏格拉底是希腊人也是欧洲人，最后成为世界人”的内涵。（3）认识：综合以上两则材料和相关问题，运用辩证方法，围绕本题主题“文化的民族性与世界性”,从民族文化与世界性文化发展、本质、两者的转化等方面展开分析，说明个人的认识。14、（1）观点：材料一认为王安石变法是天下大乱的根源；材料二认为王安石变法符合现代潮流，具有进步意义。（2）原因：材料一的人属于守旧势力，王安石变法触犯了他们的利益，遭