高中语文++《红烛》+高一语文同步备课课件（统编版必修上册）

七子之歌（节选）1925年闻一多

澳门你可知，“妈港”不是我的真名姓？我离开你的襁褓太久了，母亲！但是他们掳去的是我的肉体，你依然保管着我内心的灵魂。三百年来，梦寐不忘的生母啊！请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！母亲！我要回来，母亲！（注：“妈港”为Ma-cau译音）香港我好比凤阁阶前守夜的黄豹，母亲呀，我身分虽微，地位险要。如今狞恶的海狮扑在我身上，啖着我的骨肉，嗳着我的脂膏；母亲呀，我哭泣号啕，呼你不应。母亲呀，快让我躲入你的怀抱！母亲！我要回来，母亲！

台湾我们是东海捧出的珍珠一串，琉球是我的群弟我就是台湾。我胸中还氲氤着郑氏的英魂，精忠的赤血点染了我的家传。母亲，酷炎的夏日要晒死我了；赐我个号令，我还能背城一战。母亲！我要回来，母亲！

《七子之歌》

1925年3月,身在美国纽约的著名诗人闻一多先生，有感于时事，将已被帝国主义掠走的澳门、香港、台湾、威海卫、广州湾、九龙、旅大七处领土，喻为七个与母亲离散的孤儿，并写出了这七块土地对祖国的眷念。红烛闻一多教学目标通过诗中的具体意象，学习诗中的比喻、拟人、象征等手法。在诵读诗歌时，能够读出节奏、轻重、情感。理解诗人的情感变化，深入体会诗人的伟大抱负，诗人献身祖国、甘愿自我牺牲的爱国精神。作者简介一诗一文一烟斗，一个脊梁一声吼。一画一印一全集，一代英豪一红烛。闻一多（1899-1946）原名闻家骅，改名多，字友三，又改名一多。现代爱国诗人、学者、战士。自幼喜爱古典诗歌、绘画和戏曲。五四运动后开始发表新诗。曾留学美国。先后在中山大学、武汉大学、青岛大学、清华大学、西南联大任教。1946年7月15日发表了著名的《最后一次演讲》，当日下午，即遭到国民党特务的杀害。作者简介早年参加新月社，提倡新格律体诗。他的诗具有强烈的民族意识和民族气质，代表作《红烛》、《死水》具有沉郁奇丽的艺术风格，整齐、和谐的艺术表现，影响颇大。诗歌创作三美：音乐美、绘画美、建筑美音乐美——讲究平仄的韵脚，读起来抑扬顿挫，富有音律感，绘画美——选择词藻，符合诗歌主题的鲜明色彩，富有画面感。建筑美——强调节与句匀称整齐，富有层次结构美。写作背景1922年闻一多赴美国留学，他不堪忍受歧视，写过许多爱国诗篇，1926年从美国归来，但看到的是北洋军阀统治下民不聊生、政治腐败、经济凋敝的黑暗现实，极为失望。正是这种为现实所冷却了的爱和期望，成为其诗的深层根基。

诗集《红烛》由诗人在清华和美国两个时期的作品组成。不但以浓烈的色彩独树一帜，而且还以丰富的想象、精炼的语言、典型的东方风格，形成了自己的独特个性。这首与诗集同名的诗篇就是诗集《红烛》的序诗。整体感知1.“意象解构”是指诗人将一个完整的意象，分解成几个不同的部分来表情达意。如“丁香”在戴望舒的笔下，就被分解成“丁香一样的颜色丁香一样的芬芳、丁香一样的忧愁”颜色、味道、气质三个部分。请同学们自由诵读诗歌，找出“红烛”这个意象在诗中主要被解构成了哪几个部分?红烛之色(第1节)红烛之光(第2-4节)红烛之泪(第5-7节)红烛之灰(第8-9节)分组探究2.请同学们分片段精读诗歌，探究诗人借“红烛”之色、光、泪、灰分别寄托了怎样的情感?(1)朗读第1节，思考红烛的“红”象征着什么?诗的开始就突出“红烛”意象的特征，红红的，“红”是赤诚、热烈的象征，“红烛”如同赤子之心，象征着诗人对祖国的赤诚之心，是诗人理想人格的化身。红烛啊!这样红的烛!诗人啊!吐出你的心来比比，可是一般颜色?文本分析(2)朗读2-4节，思考红烛的“光”象征着什么?红烛啊!是谁制的蜡--给你躯体?是谁点的火--点着灵魂?

为何更须烧蜡成灰，然后才放光出?一误再误;矛盾!冲突!红烛啊!不误，不误!原是要“烧”出你的光来，这正是自然的方法红烛啊!既制了，便烧着!烧吧!烧吧!烧破世人的梦烧沸世人的血--也救出他们的灵魂也捣破他们的监狱!文本分析“红烛”之“光”象征着诗人牺牲自我拯救世人的理想信念。诗人借“红烛”之“光”激励自己，表达了自己的信念和心愿，他要如红烛一样燃烧，以自己的生命火焰照亮当时正深受封建主义、帝国主义毒害而沉睡、麻木的中国人，使民众觉悟、奋起，使他们从封建主义、帝国主义的精神枷锁中获得解放，走向光明。对红烛自我牺牲精神的讴歌文本分析(3)朗读5-7节，思考红烛的“泪”象征着什么?红烛啊!匠人造了你，原是为烧的。既已烧着，又何苦伤心流泪?哦!我知道了!是残风来侵你的光芒你烧得不稳时，才着急得流泪!红烛啊!流吧!你怎能不流呢?请将你的脂膏不息地流向人间，培出慰藉的花儿,结成快乐的果子!红烛啊!你心火发光之期，正是泪流开始之日。文本分析诗人对烛泪的思考、对红烛的劝慰红烛”之“泪”象征着因理想受到阻碍而产生的着急焦虑之情。“残风”暗指反动势力。“红烛”因烧得不稳而着急流泪，体现了诗人内心怀着拯救祖国的美好愿望，却因受到反动势力的阻挠，感到壮志难酬，因此痛苦流泪。“着急”一词表现出红烛一心为世人创造光明、无私奉献的精神。诗人还借“红烛”之“泪”表达了愿意牺牲自己，奉献自己，给人类以幸福与快乐的愿望。文本分析3.“红烛”象征着什么?试联系诗人的生平经历及写作背景具体分析。红烛象征着献身祖国的精神。红烛烧蜡成灰，为创造光明而彻底牺牲自我;红烛伤心落泪，为创造光明而忍受被摧残的痛苦;红烛以“莫问收获，但问耕耘”为信仰，唯愿为世人创造光明。这些都象征献身祖国的爱国精神。红烛象征着诗人这个爱国者形象。诗人赤诚地热爱祖国，热爱人民他欲拯救世人的灵魂，以结成快乐的果子，这表明诗人的创作一开始就有严肃的社会责任感。红烛的形象是诗人光辉人格的写照。在诗中红烛就是诗人，诗人就是红烛。俄国的别林斯基曾说:“一个诗人越是崇高，他就越是属于他所出生的社会，他的才能的发展、倾向，甚至特点，也就越是和社会的历史发展密切地联系在一起。”请结合《红烛》对此说法作简要分析。闻一多写作《红烛》，正是因为对当时中国社会的黑暗现实有太多不满，心中郁积着太多不平之“火”，才渴望点点烛光也能有燎原之势，从而烧出一个新的世界。他用自己微弱的光与热去对抗黑夜，最终用自我的牺牲践行了“莫问收获，但问耕耘”的道德理想，而《红烛》也因诗人的人格魅力，成为中国现代爱国诗歌的典范。合作探究正义是杀不完的，因为真理永远存在。--闻一多听文析情分析诗人的情感经历有哪些变化？读文析情第一节赞叹红烛的“红”第二节困惑于红烛的自焚第三节振奋于红烛的创造能量第四节追问红烛的伤心流泪第五-七节欣喜于红烛的伟绩第八节掂量灰心与创造的分量第九节红烛精神的总结四扬三抑延伸阅读死水1925年闻一多这是一沟绝望的死水，清风吹不起半点漪沦，不如多扔些破铜烂铁，爽性泼你的剩菜残羹。也许铜的要绿