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文档简介
1
共家学派的追求目标中要培养的人才不包括
A、学术大师
治国大才
C、天才儿童
D.艺术大师
我的答案:C
2
秦始皇时期尊崇并推行的哪一家的学说?
A.法家
儒家
C、道家
D.墨家
我的答案:A
3
共家学派是由谁倡导的?
A、毛泽东
C.韦正翔
C、马克思
D,葛兰西
我的答案:B
4
汉初之后为什么采用了儒家的思想作为统治的思想
它有利于经济发展
它有利于安抚劳动人民
它有利于构建等级社会
它当中倡导着一种很高尚的精神追求
我的答案:D
5
秦始皇时代使用那家的学说作为统治思想?
A,道家
匕法家
C、儒家
D、墨家
我的答案:B
6
汉初“文景之治”的出现主要采用了哪一家的学说?
A.法家
3儒家
C、道家
D、墨家
我的答案:C
7
共家学派的研究对象是
共产主义是什么以及如何逐步实现共产主义
共产主义是什么以及如何快速实现共产主义
共产主义是什么
如何实现共产主义
我的答案:A
8
物质上的富足定能够带来精神上的满足。
我的答案:x
9
儒家思想自秦始皇起就在中国社会占据统治地位。
我的答案:x
10
毛泽东思想属于中国化的马克思主义。
我的答案:J
11
汉初的统治者采用了道家学说治理国家。
我的答案:J
12
对于一个国家而言,小才大用没有问题
我的答案:x
13
共家学派的追求目标是如何获得利益的最大化
我的答案:x
14
我国当前仍然是严重的缺乏人才
我的答案:V
1
大道只存在在那个学科里?
A.数学
物理
C、哲学
D、文学
我的答案:C
2
下列哪些不属于共家学派的知识结构?
颜真卿楷体书法
篆刻
c、格律诗
网络语言
我的答案:D
3
以下不属于练习颜体书法所具备的特性是?
A、正
大气
长寿
D坚忍
我的答案:D
4
练习颜真卿的楷体书法需要的特性不包括
A、正
B、圆
大气
长寿
我的答案:B
5
以下不属于古代文人四艺的是?
A、书
B,画
C、琴
D猎
我的答案:D
6
共家学派的知识结构不包括
马克思作和中外主要哲学经典著作的阅读
马克思主要经典著作的原版阅读
中外主要哲学经典著作的原版阅读
古汉语、颜真卿楷体书法、格律诗、篆刻
我的答案:A
7
共家学派创始者需要掌握的io门语言包括哪些?
中、英、德、法、俄、希(希伯来人希(古希腊)、拉、阿、梵
中、英、德、意、俄、希(希伯来)、希(古希腊)、拉、阿、梵
中、英、德、法、俄、希(希伯来)、希腊、拉・阿、梵
中、英、德、法、俄、希(希伯来人希(古希腊)、拉、阿、意
我的答案:A
8
我们练书法是在练我们的
A、字
为人
C.品行
意志力
我的答案:D
9
一般人在进入共家学派时最好掌握哪门语言?
A.中文
英文
C、德文
D以上都是
我的答案:D
10
共家学派的鼻祖是?
马克思、恩格斯
斯大林
列宁
D孙中山
我的答案:A
11
下列关于共家学派的知识结构说法错误的是?
它包括对中外哲学经典的阅读
它包括对马恩原典著作的阅读
它不要求掌握古代汉语知识
它要求对格律诗、书法的掌握
我的答案:C
12
古汉语是共家学派知识结构的内容之一。
我的答案:V
13
哲学能够为我们生活提供大"道"。
我的答案:V
14
共家学派的知识结构必须包括对马恩原典著作的研读。
我的答案
15
马克思主义思想体系的创立借鉴了很多中华传统文明。
我的答案:X
16
学习一门语言就是在学习一种文化。
我的答案:V
17
要用马克思主义的一些框架来整合中国的资源,在马克思主义的体系中,让中国的传统重新
复活。
我的答案:V
18
马克思是共产主义的奠基人,共家学派只需要研究马克思。
我的答案:X
1
修道的方法是?
A掌握很多的术
掌握很多的道
培养毅力和要耐烦
掌握很多的道和术
我的答案:C
2
下列对修道的说法正确的是?
修道的"道"指的是道家
修道要求人们有毅力,而颁
修道无法在小事上体现
修道的见效快
我的答案:B
3
下面哪些不属于中国传统哲学?
A.儒家
伊斯兰教
C、道家
墨家
我的答案:B
4
下列对于马克思主义中国化和共家学派说法正确的是?
马克思主义中国化具有一种学术的视角
马克思主义中国化更具有长远性和前瞻性
共家学派是马克思主义在学术领域的一种体现
共家学派与马克思主义中国化的内涵一致
我的答案:c
5
学术和政治的关系是
互相矛盾
一鹰两翼
完全对立
最终目的一致
我的答案:B
6
学术和政治中,那个更具有前瞻性和长远性。
两者都有
两者都无
c、政治
D、学术
我的答案:D
7
共家学派就是中国化的马克思主义。
我的答案:X
8
对中国的传统哲学需要审视,加以整合。
我的答案:V
9
目前我们所做的一切,好多没有为了我们的人生未来的幸福奠定基础。
我的答案:NO
1
以下不属于儒家的三种形态的是?
政治形态
学术形态
民间形态
经济形态
我的答案:D
2
德国古典哲学的创始人是?
尼采
卢梭
c、康德
黑格尔
我的答案:c
3
故宫的建筑思想里面体现了谁的思想?
A.董仲舒
庄子
孟子
D朱熹
我的答案:A
4
下面哪一位人物作为新道家出现的
A.董仲舒
朱熹
C、向秀
D、孟子
我的答案:C
5
世称禅宗六祖的是?
A,达摩
慧可
C、惠能
D道信
我的答案:C
6
人在什么时候最容易干坏事?
非常幸福的时候
不幸福的时候
人际关系紧张的时候
生活质量低的时候
我的答案:B
7
幸福有很多的研究视角,下面哪一个不是我们常说的三个研究视角
生理学
伦理学
C.心理学
精神病学
我的答案:A
8
一个好的领导应该使员工体验到幸福感。
我的答案:V
9
人际关系紧张会导致人们的不幸福
我的答案:V
10
人际关系的好坏程度影响着一个人的生活质量。
我的答案:Yes
11
独尊儒术是在东汉末年提出的。
我的答案:X
12
当前我国对于儒家学派的争论大多是由于对儒家形态分的太清楚。
我的答案:X
13
生活不幸福的人人际关系很容易变糟糕。
我的答案:V
1
"人生来是坐在马车上的"讲过这句话的人是谁?
A.柏拉图
基尔凯格尔
C,尼采
董仲舒
我的答案:B
2
《比照与透析》这本著作的作者是?
A.冯友兰
罗素
桑缪尔斯坦普
D万俊人
我的答案:D
3
"生命中不可承受之轻”是以下哪位作家的名言?
普鲁斯特
米兰・昆德拉
c.乔伊斯
D、萨特
我的答案:B
4
用什么办法可以把两句完全不搭杠的话合理地联系起来。
A.想象力
幸福力
C,对比力
D分析力
我的答案:A
5
下列对"学而不思则罔,思而不学则殆"的说法错误的是?
它是孔子说的。
它强调了思考的重要性。
它割裂了学习和思考的关系。
它出自《论语》。
我的答案:c
6
"人类一思考,上帝就发笑"是哪一个民族的谚语?
A、希腊
犹太
C、阿拉伯
D罗马
我的答案:B
7
世界上的万物都是有联系的。
我的答案:V
8
在小学阶段,教学主要以培养学生的抽象思维能力为主。
我的答案:X
9
大学教育主要培养学生的形象思维能力,因此课堂应该生动有趣。
我的答案:NO
10
“人生在世,吃穿二字"并不是一种幸福的人生。
我的答案:V
11
当父母把自己不能实现的理想转嫁到孩子身上,是因为醒来太晚。
我的答案:V
12
世界上万物皆有联系,它之所以缺乏联系,是因为缺乏了中间环节。
我的答案:V
13
对于课堂的好坏,以有趣是否来评价。
我的答案:X
1
下列对幸福的理解正确的是?
幸福就是欲望的满足
幸福就是感官的快乐
幸福是无法追寻的
幸福是偶然性的
我的答案:A
2
社会欲望是在哪里才会产生的?
教育过程中
思考过程中
c.社会当中
D学校阶段
我的答案:C
3
以下关于欲望的说法错误的是?
欲望可以分为自然欲望和社会欲望。
欲望的种类是有限的。
自然欲望是我们与生俱来的欲望.
人们的社会欲望是相同的。
我的答案:D
4
人的感觉和什么联系在一起的。
嗅觉
味觉
触觉
D欲望
我的答案:D
5
幸福是对什么的满足?
A、生存
欲望
C、心理
D、人生
我的答案:B
6
以下对痛苦的说法正确的是?
痛苦是无法解脱的
痛苦是幸福的一个前提
痛苦只属于肉体
痛苦的种类是有限的
我的答案:B
7
欲望可以分成两种,一种是自然欲望,另一种是()。
物质欲望
精神欲望
社会欲望
生理欲望
我的答案:c
8
做一个好的管理者,需要能够?
承受繁琐
承受枯燥
承受寂寞
D承受孤独
我的答案:A
9
痛苦总是源于未被满足的欲望。
我的答案:V
10
幸福和痛苦都和欲望相关。
我的答案:V
11
幸福就是对欲望的满足。
我的答案:V
12
幸福是一种感觉,它往往与欲望有关联。
我的答案:V
13
人只要有感觉就会幸福。
我的答案:X
14
幸福是因为人有感觉,他才有幸福。
我的答案:V
15
一个人承受枯燥的能力与你是否能成为一个大学者无关。
我的答案:X
1
对于人性的幸福之前,必须是先有什么的?
A.过程
痛苦
C、结果
D起因
我的答案:B
2
我们在设定目标的时候,要注意?
/目标一定要远大
目标一定要细小
目标一定要具体
目标应该是自己可以去实现的
我的答案:D
3
以下关于人性的幸福说法错误的是?
它来源于痛苦。
它是对人性欲望的满足。
它是一种纯粹的幸福.
它并不是幸福种类的全部。
我的答案:c
4
没有痛苦的纯粹幸福属于什么幸福?
A,自我的幸福
刚出生时候的幸福
神性的幸福
人性的幸福
我的答案:C
5
在向设定的目标挺进过程中如果非常充实,那么他就?
不一定幸福
一定非常幸福
c.不一定痛苦
D、肯定不痛苦
我的答案:A
6
幸福有很多分类方法,其中可以把它分为神性的幸福和()。
A.绝对幸福
人性的幸福
相对幸福
完美的幸福
我的答案:B
7
痛苦是幸福之源。
我的答案:V
8
没有挫折的人的幸福感是单一的不完全的。
我的答案:V
9
神性的幸福是一种无痛苦的纯粹的幸福,在人世间是不存在的。
我的答案:V
10
没有经历过挫折的幸福是一种完美的幸福。
我的答案:X
11
幸福既是一个过程也是一个结果。
我的答案:V
12
神性的幸福是一种纯粹的痛苦的幸福。
我的答案:X
13
人性的幸福是一种痛苦的幸福,只有在经历痛苦之后才能体验到。
我的答案:V
14
幸福不分种类?
我的答案:X
1
没有灭掉的欲望在我们人生当中就会是?
A、痛苦
目标
C、幸福
D、动力
我的答案:A
2
以下说法正确的是?
痛苦必然导致幸福。
绝望是不会给人幸福感的。
欲望必须全部实现才有幸福感。
经历大的痛苦才能体会大的幸福。
我的答案:B
3
关于痛苦与幸福的关系,说法正确的是
痛苦必然导致幸福
幸福必须有很多痛苦
痛苦不是必然导致幸福的
幸福必然没有一点痛苦
我的答案:C
4
什么样的痛苦才会让人出问题?
初步的痛苦
肉体的痛苦
精神的痛苦
D绝望
我的答案:D
5
人生来是有欲望的,这种欲望使得人生存下来。
我的答案:V
6
实现不了的欲望我们就要把它灭掉
我的答案:V
7
希望可以提升人忍受痛苦的能力。
我的答案:V
8
一个人要幸福的话,尽可能灭掉所有的欲望。
我的答案:X
1
一个有一大志的人,不去努力,光靠想象,会成为什么样的人?
A.自恋狂
疯癫
C、自大狂
D傲慢
我的答案:C
2
豁达的心态指的是()。
A,舍欲
舍生
C,舍欲而不舍生
D坚持目标
我的答案:C
3
以下对豁达的理解正确的是?
坚持实现所有的欲望
重视失去的事物
舍欲而不舍身
关注自己没有的
我的答案:c
4
对于我国这样一个人情社会,它最后真正靠的是?
A.法律
惩罚
每f人修生
D奖励
我的答案:C
5
欲望是罪恶的,必须全部灭掉。
我的答案:X
6
痛苦后它必然会导致幸福。
我的答案:NO
7
人生好多时候是一个舍欲的一个过程。
我的答案:V
1
以下哪项不属于成功三要素?
A、天赋
自信
C.努力
D、机遇
我的答案:B
2
成功=天赋+()+机遇
运气
努力
c,关系
D、出身
我的答案:B
3
一个远大的志向能给人带来很大的幸福感。
正确
错误
我的答案:A
4
以下对志向说法正确的是?
八志向定的越大越好
有了志向就可以不用行动
c.志向必须靠他人决定
志向给人以前进的动力
我的答案:D
5
以下哪项是立大志需要参考的?
自身的天赋才能
社会的客观状况
他人的成功经验
D以上都是
我的答案:D
6
以下哪些是成大事之人所要杜绝的是?
耐得住枯燥
与时俱进
眼高手低
知己知彼
我的答案:c
7
下面那一项不是我们设立的目标所主要考虑的因素
A、天赋
社会期望
C、努力
D自身相符
我的答案:B
8
历史上所有成大才的人都要经受枯燥的考验。
我的答案:V
9
幸福只是一个结果,与过程无关。
我的答案:X
10
有多少种欲望,就有多少种痛苦。
我的答案:V
11
有了大志之后就能成大器。
我的答案:X
1
下列关于感性的幸福说法错误的是?
它是由感官驱动的。
它和动物的感觉是一样的。
它并不具有永恒性。
「它是对于感官欲望的满足。
我的答案:B
2
在有感性幸福的冲动后,人跟其他动物不同的是?
人不会经过理性的思考
动物会经过理性的思考
C,没有不同
人会经过理性的思考
我的答案:D
3
神经系统的执行能力受到疾病、睡酶口()的影响。
感性
理性
感官
D疲劳
我的答案:D
4
一漂亮的电影演员往前一走,你的眼睛一亮,这时候你主要受那个部位的驱动?
A、耳朵
B、手
C、眼睛
D、脚
我的答案:C
5
幸福有很多分类方法,其中可以把它分为感性的幸福和()
绝对幸福
神性幸福
c.人性幸福
理性的幸福
我的答案:D
6
有一种感性的东西驱动的幸福称之为?
感性的幸福
理性的幸福
短暂的幸福
永久的幸福
我的答案:A
7
人与动物的区别在于有理性的命令,会约束感性的欲望。
我的答案:V
8
感性的驱动通常都是某一个部位的,是一种局部的享受。
我的答案:V
9
感官驱动的幸福只是一种局部享受,与心灵没有关系。
我的答案:Yes
10
感性的幸福通常只是一种局部的幸福。
我的答案:V
1
下列关于理性的幸福说法正确的是?
它是对于心灵欲望的满足。
它是由心灵驱动的。
它比感性的幸福更具有长远性。
D以上说法都正确
我的答案:D
2
在追求幸福的过程中,遇到不喜欢的东西需要什么去克服?
意志力
别人帮忙
改变目标
不需要客服
我的答案:A
3
以下说法错误的是?
道德的好坏影响人的幸福感
才能和道德是一个人核心的品质
道德具有社会和历史超越性
公平和正义是健康的社会所追求的
我的答案:C
4
人的优势在于那个方面?
A,漂亮
胖瘦
C.快乐
D、才华
我的答案:D
5
理性的幸福是一种什么欲望的满足?
A、神性
心灵
人性
D、感性
我的答案:B
6
目标的设定应该重点考虑社会认可,而不考虑自我的兴趣。
我的答案:X
7
由社会和自我所认可的目标更能带来幸福感。
我的答案:V
8
理性的幸福具有一种社会性。
我的答案:V
9
感性幸福是源于心灵的,是对于心灵欲望的满足。
我的答案:X
10
感性的幸福和理性的幸福是可以结合的。
我的答案:V
11
所有挣钱的活动都会让人感到幸福。
我的答案:X
1
我们要去追求的幸福,通常说来是?
A.自我的幸福
不是自我的幸福
不用社会认可的幸福
社会认可的幸福
我的答案:D
2
网络上的幸福通常是?
真实的幸福
高雅的幸福
c,虚幻的幸福
纯洁的幸福
我的答案:C
3
下列关于狭义的幸福说法正确的是?
它是受物质驱动的。
它是一种感官的快乐。
它是一种理性的幸福.
它的幸福种类是有限的。
我的答案:c
4
下面哪一个不是幸福会变化的因素。
定义
时期
c、w
个人
我的答案:A
5
下列说法正确的是?
所有的欲望都是合理的欲望。
社会认可会给人以安全感.
社会伦理秩序具有时空超越性。
:,欲望是一种不合理的社会存在.
我的答案:B
6
狭义的幸福主要是一种()。
A纯粹的幸福
感性幸福
C.理性幸福
感性幸福与理性幸福的结合
我的答案:c
7
什么是广义的幸福?
感性幸福与理性幸福之和
感性幸福
理性幸福
所有欲望的满足
我的答案:A
8
狭义的幸福是指?
由感觉驱动的幸福
由心灵驱动的幸福
由自我决定的幸福
D由社会决定的幸福
我的答案:B
9
下列对社会所认可的幸福说法错误的是?
它是一种被祝福的幸福。
它不随着时代发展而改变。
它会因地域差别而表现不同.
它体现了社会存在决定社会意识。
我的答案:B
10
幸福可以分为广义的幸福和狭义的幸福。
我的答案:V
11
社会所认可的幸福种类是有限的。
我的答案:X
12
幸福分为很多种,是可以度量的。
我的答案:X
13
目标的实现一定会带来幸福。
我的答案:X
14
社会的认可对人的幸福感没有任何作用。
我的答案:X
15
广义的幸福是指感性幸福与理性幸福的结合。
我的答案:V
16
社会认可的幸福会随着时代的发展而发生变化。
我1
社会是需要什么的秩序?
任意的秩序
松散的秩序
C.分裂的秩序
D严谨的秩序
我的答案:D
2
关于"伦理与道德”说法不正确的是()
伦理道德不是秩序
不跟外面的人接触就无肺胃伦理和道德
想不开的东西和伦理、道德有关系
心灵上的打击都是来自于伦理道德的
我的答案:A
3
关于"秩序”的说法不正确的是()
A,外在的
与时俱进的
哲学家确定的秩序
政治家确定的秩序
我的答案:D
4
以下哪项是最大的伦理?
家庭伦理
社会伦理
生态伦理
国际伦理
我的答案:c
5
社会帮助人们摆脱了?
自然界对我们的压迫
自己对自己的压迫
别人对我们的压迫
我们对别人的压迫
我的答案:A
6
一个人在那种情况下比较好混?
系统
堆
C、组织
小组
我的答案:B
7
提出安秩序方案的人叫做?
思想家
政治家
c、哲学家
革命家
我的答案:c
8
下列关于法家的说法错误的是?
它的代表人物是韩非子。
它在秦朝曾被重用。
它在现在仍有一定意义.
它和儒家墨家没有任1可相关。
我的答案:D
9
当一个人在的时候,也存在道德不道德的问题。
我的答案:X
10
国家构建社会时选中的哲学叫做意识形态。
我的答案:V
11
被政治家选中的哲学就是所谓的意识形态。
我的答案:Yes
12
很多心灵上的打击都是来自伦理道德上的。
我的答案:V
13
"系统"与"堆"的区别主要在于量的多少。
我的答案:NO
1
维持社会的秩序要靠什么来保证?
A.道德
法律
1rs
D、谴责
我的答案:A
2
圣王王道是建立在什么的基础之上的?
武力
伦理
c,道德
人治
我的答案:B
3
下列说法错误的是?
暴力秩序是与伦理秩序是对立的。
霸道都是没有规则的.
圣王之道的基础是伦理。
霸权主义主要是依靠武力建立的。
我的答案:B
4
道德是()的规范
个体
群体
C、社会
组织
我的答案:A
5
我国之前是采取什么样的办法来安装伦理
A、法学
文学
C、社会学
D哲学
我的答案:D
6
以下关于伦理秩序的说法不正确的是?
中国使用哲学来安装伦理秩序
西方使用基督教来安装伦理秩序
主旋律的影视剧者展宣扬一种正确的伦理秩序
伦理秩序是超时空的
我的答案:D
7
以下哪一种哲学成为了我国封建社会的意识形态?
A.儒家
道家
C.佛家
墨家
我的答案:A
8
中国的哲学以抽象思维为主。
我的答案:X
9
伦理秩序是得到社会认可的秩序。
我的答案:V
10
王道与霸道的区别主要在于有无规则.
我的答案:X
11
伦理是道德的具体化。
我的答案:X
12
霸权主义主要依赖于武力。
我的答案:V
13
道德是伦理的具体化。
我的答案:V
14
伦理提供了一种社会组织的秩序。
我的答案:V
15
中国按照哲学的方法安装秩序,是因为中国的哲学是以抽象思维为主。
我的答案:X
16
道德和伦理的范围一样。
我的答案:X
1
若某人成为大家共同的敌人的时候,他的问题大多出在什么上?
道德规范
为人处世
人品
D行为规范
我的答案:A
2
以下关于社会舆论的说法错误的是?
社会舆论具有约束人们行为的作用。
社会舆论都是积极正面的.
社会舆论是一种多数人的看法。
社会舆论影响人的幸福感。
我的答案:B
3
下列选项中能够造成人际关系的紧张的是?
A.宽容
平等待人
自视甚图
谦虚谨慎
我的答案:C
4
下面那一项不是当前道德规范上容易出的问题。
A、自我
缺少牺牲精神
自命清高
自视过高
我的答案:C
5
一个人被大多数人批评的时候,就成为?
人言可畏
道德谴责
c.法律制裁
社会舆论
我的答案:D
6
自恃过高比自视过低更容易造成人际关系的紧张。
我的答案:V
7
一个人如果受到批评,不管是少数人的批评还是多数人的批评,都没有关系。
我的答案:X
8
在人类交往中应该追求真而不是善。
我的答案:X
9
一个把自己的利益放在中心位置的人,很难和别人相处的。
我的答案:V
10
大多数人追求的就是正确的。
我的答案:X
1
心灵最痛苦的时候是因为?
A事业受挫
人际关系发生问题
婚姻受挫
D身体异样
我的答案:B
2
幸福是和欲望有关系的。
我的答案:V
3
要把合理的、高尚的欲望保留下来,其他的欲望去除掉。
我的答案:V
4
消除焦虑需要我们放弃一些欲望。
我的答案:V
人类社会出现的所有现象自然界里其他动物也都存在。
我的答案:X
6
正是因为欲望的存在,然后人又有理性,所以人可以用理性支配来追求一种欲望的快乐。
我的答案:V
1
人类真正幸福的东西是?
A.德性加上才华
金钱加上才华
名望加上才华
D权利加上才华
我的答案:A
2
以下哪项有助于人提升幸福?
A、智慧
德行
C、才华
D以上都是
我的答案:D
3
现代艺术的创始人是?
A、高更
毕加索
梵曷
达令
我的答案:B
4
生存的需要使人们首先关注以下哪个方面?
A,金钱
权利
C,名望
D自确认
我的答案:A
5
下面那个不会增加你的幸福感的是()
A.才华
奢侈
为社会作贡献
D德行
我的答案:B
6
我们羡慕拥有什么的人?
自己能蟒导到
自己得不到但可以分享
想得到而得不到,别人也没有办法跟你分享的东西
D自己不想得到
我的答案:C
7
生存问题解决好,我们还要舒心的生存,那么就需要
A,物质上更进一步
奢侈的生活
精神追求
D社会地位
我的答案:D
8
人类生存的第一需要来自于物质生存条件的满足。
我的答案:V
9
存在即合理,所以所有的欲望都有实现的价值。
我的答案:X
10
人类生存的第一需要是来自于精神条件的满足。
我的答案:X
11
欲望的满足需要借助一些东西。
我的答案
12
欲望的膨胀会加重人的抑郁。
我的答案:V
1
"至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史”这句话源于?
《毛泽东选集》
《资本论》
《共产党宣言》
《德意志意识形态》
我的答案:c
2
"顶天立地"、"死而后已"来源于()的故事。
A.大禹
夏娃
C.姬
D,盘古
我的答案:D
3
西方的历史记忆起始于?
A私有制
奴隶制
公有制
D民主制
我的答案:A
4
原始社会首领需要具备的最首要特征是?
A.能力
个性
品德
D道德
我的答案:D
5
下面哪项不是原始社会首领应有的品质()。
公正
牺牲精神
c、天私
D能力
我的答案:D
6
韦正翔教授研究中国伦理主要从哪方面入手?
中西文化对比的角度
伦理与幸福的关系
伦理与道德的关系
在道的意义上审视中国文化
我的答案:D
7
中国神话故事中第一个顶天立地的人物是?
夸父
刑天
C、盘古
愚公
我的答案:c
8
原始社会时期,人类面临的最大问题是?
自我的发展
种族的发展
自然界的威胁
D人类的威胁
我的答案:C
9
与西方文化相同,中国的历史记忆也起始于私有制。
我的答案:X
10
中国的历史记忆起源于公有制。
我的答案:V
11
中国是在氏族社会的基础上创设的私有制。
我的答案:V
12
西方人很容易接受人是自私的这样的命题。
我的答案:V
13
所有的文明都开始于原始共产主义社会。
我的答案:V
14
人类社会中不存在原始共产主义。
我的答案:X
1
封建社会统治者称“天子"的原因是?
天具有很高的权威
自称秉承神意治理国家
巩固地位和政权
D以上都是
我的答案:D
2
"滴水之恩当涌泉相报"是来自于()的思想。
儒家
墨家
C、佛家
D道家
我的答案:A
3
什么的发展保留了大量的奴隶?
A生产资料
生活方式
C、生产力
D生产量
我的答案:C
4
被后世称之为“亚圣"的思想家、教育家、政治家是谁?
A.孔子
孟子
C,老子
D、墨子
我的答案:B
5
周公之礼的伟大之处在于将传统文化中的什么与礼结合起来?
A.恩
德
C、忠
D、道
我的答案:B
6
首领被神化的作用在于?
夸大首领的地位
解释继承的合法性
夸大首领的能力
夸大首领的道德
我的答案:B
7
以下关于孔子的说法错误的是?
他出生于春秋战国时期.
他是中国历史上第T壬私人教师。
他曾周游列国。
孟子是他的弟子。
我的答案:D
8
中国第一位私人教师是?
A、韩非子
老子
C、孟子
D、孔子
我的答案:D
9
以下哪一项不属于六经?
A.《周易》
《大学》
C.《春秋》
D《尚书》
我的答案:B
10
孔子是()时期伟大的教育家、思想家。
西周
东周
商朝
春秋战国
我的答案:D
11
中国的等级制度建立在什么的基础上?
恩报关系
奴隶制
C.首领制
D封建社会
我的答案:A
12
墨家的关系都是恩报关系。
我的答案:X
13
人性善虽然不一定是真命题,但是它却给人们带来一种尊严。
我的答案:V
14
在中国古代社会,人性善是君王以德治国、创建功绩的基础。
我的答案:V
1
孔子主要是培养什么样的人才?
A.治家
大众
C、全能
D、治国
我的答案:D
2
中国的学术之辩往往在?
A.门户之内
门户之外
门派之间
任何地方
我的答案:B
3
中国政治的最大特点是?
A君主专制
等级森严
国治民安
社会和谐
我的答案:C
4
春秋战国时期各国君主的思想基本一样。
我的答案:X
5
柏拉图学院基本上具备了现代大学的模式。
我的答案:V
6
春秋战国时期的诸侯争霸客观上促进了学术的繁荣和私人教师的出现。
我的答案:V
7
柏拉图是古罗马最伟大的哲学家和思想家之一。
我的答案:X
8
和谐的中国政治必然与幸福有关。
我的答案:V
1
以下不属于中国学术传统特征的是?
简
引
C、严
D评
我的答案:C
2
孔子的思想精髓主要存在于()中。
A、四书
论语
六经
D五经
我的答案:C
3
禅宗的第一义谛是?
A不可言说
道可道,非常道
C.可以言说
D名可名,非常名
我的答案:A
4
马克思主义可以使中国的传统哲学在它的体系中怎么样?
湮灭
发扬光大
C、复活
D消失
我的答案:C
5
以下对《论语》的缺点说法错误的是?
系统性不强
缺乏文采
缺乏抽象思维
逻辑论证不够严密
我的答案:B
6
中国的哲学以什么为特点?
八抽象思维
几何思维
空间思维
形象思维
我的答案:D
7
下列关于《论语》的说法不正确的是?
它是儒家的代表作品.
它具有形象思维的特点.
它以一种语录体的形式呈现。
它由孔子亲自著述。
我的答案:D
8
中国哲学主要以抽象逻辑思维为特点,所以很难读懂。
我的答案:X
9
中国人的思维特点是形象思维和经验性思维占主导地位。
我的答案:V
10
马克思之所以在中国盛行主要是由于他有抽象思维能力。
我的答案:V
11
中国哲学普遍缺乏辨证逻辑和形式逻辑。
我的答案:V
12
中国的传统哲学和马克思主义哲学是不可兼容的。
我的答案:X
13
形象思维是成人才擅长的思维。
我的答案:X
1
孔子学说中的幸福之路是?
A.学而优则仕
修身齐家
C人尽其用
随心所欲不逾矩
我的答案:A
2
下列对古时社会地位的排序正确的是?
士工商农
士农商工
c,士农工商
D士工农商
我的答案:C
3
中国好的学者拥有的特征不包括?
A、才
B、华
C、学
识
我的答案:B
4
"学而优则仕"学术版的解释是为了?
A.权利
名利
C、功利
D平天下
我的答案:D
5
以下关于幽默和讽刺说法正确的是?
讽刺其实它不是幽默.
幽默是一种刺激自我
幽默属于讽刺
讽刺具有针对性
我的答案:B
6
以下哪项是中国评价好的学者的特征?
A、才
B.学
C、识
D以上都是
我的答案:D
7
法家把儒家的思想当做什么来用?
A.术
B,法
C.势
D、度
我的答案:A
8
以下不属于"学而优则仕”的版本之一的是?
民间版本
学术版本
经济版本
D官方版本
我的答案:C
9
幽默是在刺激自我,讽刺是针对别人的。
我的答案:V
10
"学而优则仕”的原始版本是民间版本。
我的答案:X
11
古代官员的财富能够满足自身的感官幸福
我的答案:V
12
古代的"仕"集财富、社会地位和道德名望于一身,最受人尊敬。
我的答案:V
13
韩非子是把儒家当做"法"来使用的。
我的答案:X
14
古代的官员需要把财富作为社会认可的标识。
我的答案:X
15
"书中自有黄金屋"体现的是"学而优则仕”的学术理解。
我的答案:X
16
西方国家在科技上比中国发达的原因之一是它们重视逻辑学和数学。
我的答案:V
17
孔子期待弟子能学而优则仕。
我的答案:YES
1
孔子思想的核心是?
A、礼
B、信
C、仁
义
我的答案:C
2
下列人物在古代道德威望最大的是?
圣人
君子
c、禽兽
小人
我的答案:A
3
以下对孔子和墨子在“爱人"的理解上错误的是?
孔子的“爱人"指的是爰有道德的人
孔子的"爱”是有差等的
墨子提倡"兼爱",认为爱无差等
孔子和墨子都认为爱具有阶级超越性
我的答案:D
4
评价一个人是君子还是小人的标准主要是()O
A、地位
权望
做事的动机
D才华
我的答案:C
5
关于"仁"说法不正确的是()O
A,爱人
兼爱
C、礼
爱有等差
我的答案:B
6
缺德的人称为什么?
小人
禽兽
c,不是人
非人
我的答案:B
7
儒家思想是一种狭隘的民族主义思想。
我的答案:X
8
墨子主张“爱是有差等的",孔子主张"兼爱”。
我的答案:X
9
"己所不欲勿施于人"适用于任何场合,任何事情。
我的答案:X
10
古时道德威望的排序是:君子、圣人、禽兽、小人。
我的答案:X
1
孟子生活在什么时期?
A、春秋
春秋战国
C、战国
秦始皇时期
我的答案:c
2
以下对孟子和荀子的说法错误的是?
他们都属于儒家学派
孟子的学说对构建社会秩序更为实用
他们都坚持性善说
荀子的唯物主义思想更为进步
我的答案:c
3
下面哪一位被称为亚圣?
A、老子
孙子
C、孔子
D孟子
我的答案:D
4
孟子是孔子哪T立后代的弟子的学生?
A、子思
颜回
C,曾参
D、冉求
我的答案:A
5
中国哲学是一种论证性的哲学。
我的答案:X
6
孟子出生于鲁国。
我的答案:X
7
孟子的思想比荀子的更为完备。
我的答案:X
8
孟子的经历与孔子基本相似,他曾经模仿过孔子。
我的答案:V
9
孟子思维广度和严谨性远远高于荀子,所以才成为“亚圣"。
我的答案:X
10
中国的理论学术是一种经验性的哲学。
我的答案:V
11
与孔、孟相比,荀子的思想则具有更多的现实主义倾向。
我的答案:V
12
孟子提出来的体系的完整性及思维的严密性不如荀子。
我的答案:V
1
以下不属于孟子的生活经历的是?
A、为学
周游列国
C、归隐山林
D做官
我的答案:C
2
以下属于孟子学说中的幸福之路的是?
A,勤劳
高贵
C.勇敢
忠心
我的答案:B
3
下面那个是孟子思想的体现?
学而优则仕
大义凛然
C、做官
D.治国
我的答案:B
4
什么可以使人变得高贵有气质?
A、美德
外貌
形体
D.心灵
我的答案:A
5
自我对自我的最高肯定是?
技能上的肯定
技能上的认可
品质上的认可
品质上的肯定
我的答案:D
6
“大义凛然"体现了谁的思想?
A.孔子
B,老子
C、荀子
D、孟子
我的答案:D
7
孟子提出了学习儒学的更广泛的动机,便是为了获得幸福。
我的答案:V
8
儒学的魅力在于提出了人通过对自身道德的修炼,人人都有可能成为圣人,成为英雄
我的答案:V
9
高贵是和道德紧密相连的。
我的答案:V
10
孟子说人人可以成圣人。
我的答案:V
11
一个人他的自信和高贵来源于家族。
我的答案:X
12
孟子认为高贵能带来幸福。
我的答案:V
1
西方社会中,道德是作为上天堂的什么存在的。
A.方法
B,至上性
C、工具
D尺度
我的答案:C
2
孟子文化里面什么具有至上性?
A、幸福
宗教
C、道德
法律
我的答案:C
3
下面关于基督教说法不正确的是()O
人可以在天堂长生
道德至上
道德只是实现长生的手段
灌输道德价值
我的答案:B
4
谋道谋的是什么道?
A,生存之道
大义
赚钱之道
D存活之道
我的答案:B
5
因为中国没有宗教,所以中国人的道德低于西方。
我的答案:X
6
与西方是用宗教约束人的行为相比,中国是用道德来约束人的行为。
我的答案:V
7
孟子认为道德是至上的,因此这个意义上讲,中国是可以没有哲学的。
我的答案:V
8
狼牙山五壮士的事迹表明高贵是与生命密切相关的
我的答案:V
9
中国形成了一种超越外在宗教力量来让人们信仰的道德。
我的答案:V
10
孟子主张道德至上,可以牺牲个人生命来换取子孙后代的幸福以获得长生。
我的答案:V
1
中国道德评判的标准是()。
A、结果
B、行为
C.动机
行为方式
我的答案:C
2
我国评价人或行为主要靠?
动机论
结果论
c.过程论
D方法论
我的答案:A
3
什么能够引导行为的冲动?
A.物质
精神
C、结果
D动机
我的答案:D
4
下列说法不正确的是()O
孟子主张动机论
动机论容易导致创新
动机论容易导致冲动
"尽人事,听天命”体现了结果论的思想。
我的答案:D
5
下列对动机论的说法正确的是?
它指评判人的行为时主要参
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