北京市通州区2025届高三历史上学期摸底期末考试试题

PAGEPAGE9北京市通州区2025届高三历史上学期摸底（期末）考试试题第Ⅰ卷(选择题共48分)一、选择题（每小题3分,共48分。在下列各题的四个选项中，只有一项符合题意）1．约公元前2070年，占代中国的第一个国家政权夏朝出现。这一时间也可表述为A．约公元前20世纪前期B．约公元前20世纪后期C．约公元前21世纪前期D．约公元前21世纪后期2．拥有姓氏是贵族及其后裔的特权，春秋以前，史料中提到“百姓”，通常都是指贵族成员到春秋战国时期，姓、氏的区分渐渐泯灭，大量的氏转化为百代不变的姓，一般民众也起先有自己的姓，“百姓”成为民众的通称。“百姓”称谓的变迁表明A．官僚制度渐渐产生 B．贵族政治起先弱化 C．世袭制度趋于解体 D．禅让制度已经消亡3．中国古代有诗文证史的传统。下列美丽诗文按时代依次排列正确的是①靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭②长太息以掩涕兮,哀民生之多艰③忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室④地也,你不分好歹何为地!天也,你错勘贤愚枉做天A．①②③④ B．②③①④ C．③①①② D．②①③④4．直到康熙39年（1700年），玉米大多仅种植于少数分散地区。18世纪，当长江流域低地人满为患时，从人口过于稠密的东南移入长江内地省份的数百万移民发觉，玉米是利用丘陵和山地的关键作物。据此推断玉米种植得以推广的社会缘由是A．国家政策的支持与激励 B．丘陵山地有利条件C．社会人口的膨胀与迁移 D．新航路开拓的推动5．对科举心灰意冷，受战败耻辱刺激，转而关注国家和民族命运，希望借用西方世界的特点尤其从英国这个在“经济活力和自由思想都位居头等”的国家中，找寻近代化的理论依据，这位近代学者是A．梁启超 B．张謇 C．康有为 D．严复6．20世纪初期，《时事画报》发表了一幅名为《中华民国将来之希望》的漫画，图中孙中山托着一列满载货物（金、银、铜、铁锡、煤等）的火车。结合所学推想作者的意图可能是A．希望孙中山领导同盟会完成推翻清朝的统治 B．呼吁清政府放宽对民间设厂的限制C．支持孙中山从政治革命向社会革命的转变 D．拥护保路运动反对“铁路国有”经济政策7．（蔡元培）到校的第一天，校役们排队在学校门口恭尊敬敬地向他行礼。而他也特别慎重地脱下帽子向校役们回礼……就是这件小事，给存在严峻封建积习的北大吹进了一股强劲的同等、民主之风，也预示着这所学校将会走上改革的新征程。以上划线内容属于A．历史事实的描述 B．历史过程的叙述 C．历史缘由的分析 D．历史事务的评价8．某同学酷爱历史学习，一次偶然的机会他找到四张反映中国共产党军事行动的残缺地图，于是该学生快速通过残缺地图上的信息进行整理，将地图所反映的四次军事行动依据时间依次进行了四组排序。下列四组排序正确的是①②③④A．③①②① B．④②①③ C．①③②① D．③④①②9．20世纪50年头，新中国外交政策从突出强调意识形态的“一边倒”，转向较多地考虑国家利益而起先走向务实的一个相当重要的标记是A．《中苏友好同盟互助条约》的签订 B．和平共处五项原则的提出C．出席日内瓦会议 D．参与万隆亚非会议10．右图是古罗马司法女神朱斯提亚的雕像，她头戴金冠，一手持天平，一手持宝剑，在眼睛上蒙着布条。这表明A．古代罗马的法律体系已特别完备 B．古代的罗马法是神圣不行抗拒的C．罗马法蕴含着公允与正义的原则 D．罗马法须要借助神的权威来维系11．顶峰时期的文艺复兴，意大利中上层阶级对于教会的感情里掺合着极度蔑视的反感，但默认着日常生活中表面的宗教习惯和一种信任圣礼和圣典的意识。对于本段材料理解正确的是A．人文主义者对宗教表现出肯定的虔诚 B．文艺复兴没有影响到意大利中上阶层C．意大利对宗教改革需求已经燃眉之急 D．人文主义是文艺复兴时期的指导思想12．右图为18世纪末英国闻名的漫画家詹姆斯·吉尔雷的一幅漫画。此漫画可能表达出作者A．将“恐惊”与“自由”联系，影射英国民众忧惧心情B对拿破仑进行妖魔化处理鼓舞被压追民众战斗决心C．对法国爆发革命的乐观看法以及改良旧制度的愿望法国荣耀的顶点——法国荣耀的顶点——自由之颠1793.213．明治维新最初的25年里，共建有铁路2039英里，还出现了九州、山阳、关西、北海道四家大型私营铁路公司；工厂企业由405个增加到３34个。依据材料可以得出明治维新A．追求强兵，实现了军事现代化 B．追求富国，大力推行文明开化C．政府主导，帮助民营企业发展 D．殖产兴业，私人经济发展快速14．下表为苏联社会经济发展统计资料手册》书中的一则数据，该数据中“”应当填入的时间为？年度各种经济成分占苏联国民经济总产值的比重（百分比）经济年份社会主义经济城乡小商品经济私人资本主义国家资本主义经济宗法式经济？35.5518.91.00.6数据来源[苏联]雅·阿·约夫菲、列·巴·兹洛马诺夫编著《苏联社会经济发展统计资料手册(1917-1977)》,文郁译,北京:求实出版社,1984年,第7页A．1918-1919 B．1923-1924 C．1936-1937 D．1956-195715．罗斯福提出了新“四大自由”，即：言论、信仰、免于匮乏和免于恐惊。从今，有人挨饿不仅是私人的事，而是被剥夺了基本权利，政府和全社会有责任变更这种不合理现象。从这观念动身，罗斯福政府在20世纪30年头做出的重大举措是A．整顿财政金融体系 B．加强对工业的安排指导C．用行政手段调整农业政策 D．通过立法建立社会保障体系16．文化是肯定时期政治经济的反映。下列文学作品与其产生的时代背景对应不正确的是A.《日出·印象》——20世纪光学理论的发展与实践B.《等待戈多》——美苏冷战对社会价值观念的冲击C.《人间喜剧》——工业革命带来的物欲横流社会现实D.《英雄交响曲》——法国大革命和启蒙思想的日益传播第Ⅱ卷（非选择题共52分）二、非选择题（17题8分,18题10分,19题18分,20题16分,共52分）17.（8分）阅读下列关于中国古代沙糖的材料,回答问题材料一北宋人王辟之《渑水燕谈录》（宋代的笔记文）（成书于1095年）有一则笑话：顷有秉政者，深被眷倚，言事无不从。一日御宴，教坊杂剧为小商，自称姓赵名氏，负以瓦瓿，卖沙糖。道逢故人，喜而拜之。伸足误踏瓿倒，糖流于地，小商弹指叹息曰：“甜采你即溜也，怎奈何！”左右皆笑。俚语以王姓为“甜采”。材料二《马可·波罗行纪》，亨利·玉尔的辑译记载：“在这座城市归属大汗之前当地人不懂得如何制作精糖，他们只是习惯于把蔗浆熬煮并澄取精华，冷却后，即变成黑稠糊。”材料三元代官修《农桑辑要》甘蔗一节有云：“其下截肥好者，留熬沙糖。”并收编了具体的“煎熬法”，是将甘蔗“压挤取汁”之后，“即用铜锅，内斟酌多寡，以文武火煎熬。其锅隔墙安置，墙外烧火，无令烟火近锅。专令一人看视，熬至稠粘，似黑枣合色。用瓦盆一个，底上钻箸头大窍眼一个；盆下，用瓮承接。将熬成汁用瓢豁于盆内。极好者澄于盆；流于瓮内者，止可调渴水饮用。”——以上均摘自《读书》2024.9以上三则材料可以用来探讨什么主题？围绕这一主题可以得出什么重要信息？（4分）（2）你认为上述关于沙糖的叙述是否真实？请以三则史料的价值为依据说明理由。（4分）18．（10分)阅读材料，回答问题。材料一“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。——《汉书·董仲舒传》“国家将有失道之败，而天乃先出灾难以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至”。——《春秋繁露》依据材料一并结合所学，概括董仲舒的思想主见。（4分）材料二关于“灾异之变”事务《史记·儒林列传》这样写道：“中废为中大夫，居合，著《灾异之记》。是时辽东高庙灾，主父偃疾之，取其书奏之天子。天子召诸生示其书，有刺讥。董仲舒弟子吕步舒不知其师书，以为下愚。于是下董仲舒吏，当死，诏救之。于是董仲舒竟不敢复言灾异。”——摘自西汉司马迁《史记》《汉书·董仲舒传》中则这样写道：“先是，辽东高庙殿灾，仲舒居家推说其意，草稿未上，主父偃候仲舒，私见，嫉之，窃其书而奏焉。上召视诸儒，仲舒弟子吕步舒不知其师书，以为大愚。于是下仲舒吏，当死，诏赦之。仲舒遂不敢复言灾异。”——摘自东汉班固《汉书》（2）从材料二中，找出司马迁与班固对同一人物（董仲舒）同一事务（“灾异之说”）的描述有何不同。为什么会有这些不同的描述？（6分）19．（18分）关于“图像证史”。阅读下列材料并回答问题。材料一“回到”历史现场，感知历史的真实。下面是美国中学历史教材有关“抗日斗争和太平洋斗争”的插图和思索题。你在照片中看到了什么？这张照片好像在说明一个什么样的广泛主题？这张照片是在这场斗争发生之前、之中或是之后拍摄的？请说明。拍摄者是以什么样的心情和心情去拍摄这张照片的？这张照片的哪一方面可以传递出这种心情？你在照片中看到了什么？这张照片好像在说明一个什么样的广泛主题？这张照片是在这场斗争发生之前、之中或是之后拍摄的？请说明。拍摄者是以什么样的心情和心情去拍摄这张照片的？这张照片的哪一方面可以传递出这种心情？这张照片显示为黑白，没有彩色的吗？请说明。在这一张照片中摄影师在塑造什么样的形象？在拍摄之前，他会有什么样的选择？那些可以回家的美国人看到这张照片之后会做出什么样的反应?照片能够传递哪些文字所无法表达的信息?——选自《美国历史》教科书注释：乔罗森塔尔《硫磺岛上升起星条旗》。这张照片显示了1945年2月美军陆战队在太平洋硫磺岛上升起美国国旗。（1）概述美国教材中思索题的特点。（3分）材料二下图是中国现代旅美画家李自建创建于1991年的《1937·南京大屠杀》油画由“屠”、“生”、“佛”三联组成。左侧为左侧为“屠”:两个趾高气扬的日本军官站立着,其中一个正狞笑着擦拭沾满鲜血的战刀。中间一联为“生”:在尸山的上面,一个孩子正趴在袒露着胸膛惨死了的母亲身上哭喊着。右侧一联为“佛”:一位佛家弟子正拖起一位惨死的老人。整座尸山的后面是奔流滚滚的长江。《1937·南京大屠杀》这幅油画在海外巡展时曾引起巨大轰动，经常可以见到西方的观众在画前静默伫立，久久不愿离去，很多人都泪流满面。但也有人对展览的成功感到不舒适，一些日本人也来参观，他们走后不久，就有人打电话来，要求主办方撤下《1937·《1937·南京大屠杀》这幅油画在海外巡展时曾引起巨大轰动，经常可以见到西方的观众在画前静默伫立，久久不愿离去，很多人都泪流满面。但也有人对展览的成功感到不舒适，一些日本人也来参观，他们走后不久，就有人打电话来，要求主办方撤下《1937·南京大屠杀》随后，主办方又接到了日本大使馆打来的电话，再次提出撤画的恳求。材料三“侵华日军代表向中国代表递交倒戈书”（左：何应钦。右：小林浅三郎）（3）材料三中的照片传递了文字所无法表达的信息。有人说：“何应钦接受受降书时弯腰毫无气节”，你如何认为？请说明。（从历史语境等方面尝试做出自己的说明）（3分）材料四（4）综合上述四则材料，叙述一下这段历史。（要求内容完整，史论结合，史实清晰，逻辑清晰）（8分）20．（16分）英国在世界历史的发展进程中起到过重要作用。阅读下列材料并回答问题。材料一18世纪中期—19世纪中期英国大事年表1765年詹姆斯·瓦特改良蒸汽机1785年埃德蒙·卡特菜特独创动力织机1829年乔治·史蒂芬孙的机车——火箭号——达到时速45公里1832年选举改革把选举权扩大到下议院1833年工厂法案限制纺织厂雇佣妇女和儿童1842年煤矿法案限制煤矿雇佣妇女和儿童1836年英国工人掀起了宪章运动1851年伦敦水晶宫博览会召开——依据《新全球史：文明的传承与沟通》（第五版）整理（1）依据材料一，分析工业革命对英国的影响。（6分）材料二丘吉尔于1948年10月9日在兰达诺保守党会上发表演说时，提出了“三环外交思想”。他说：“在这个关系到人类命运的时刻，当展望我国将来时，我感到在自由和民主国家中存在着三个大环，……对于我们而言，第一环自然是英联邦和英帝国以及其所包括的一切。其次是包括我国、加拿大及其英联邦自治领在内，以及美国在其中起着如此重要作用的英语世界。最终是联合起来的欧洲。这三个大环同时并存，一旦它们联系在一起，就没有任何一种力气或力气的联合足以推翻它们，或敢于向它们提出挑战。”——《论马歇尔安排时期英美对欧洲一体化的政策》（2）请评析材料二中丘吉尔提出的“三环外交思想”。(10分)(要求：观点明确，史实充分，史论结合，逻辑清晰)北京市通州区2024-2025学年高三摸底考试历史试卷参考答案及评分标准第I卷选择题(每小题3分，共48分）题号12345678答案CBBCDCDB题号910111213141516答案BCAADBDA第Ⅱ卷非选择题(共52分）17.(8分)(1)用来探讨中国沙糖的历史。(1分)第一则史料，北宋时期，一般人日常运用的糖，是糖浆状态；其次则史料《马可·波罗行纪》记载，证明白直到元代,一些重要制糖产地所生产的糖,仍旧是黑稠浆,即沙糖;第三则史料《农桑辑要》中展示了“熬沙糖”的技术过程,稠浆是沙糖的最终形态。（3分）(2）真实。第一则源于笔记文笑话集，反映了一个时代日常生活状态，有着重要的史料意义。宋代以史料笔记一类为最发达。其主要特点在于多就“亲历”、“亲见”和“亲闻”来记叙本朝的轶事与掌故，内容较为切实，不乏第一手资料。其次则《马可·波罗行纪》是元代马可·波罗的长篇游记，世界学术名著之一，历史和地理的重要典籍。记载沙糖是黑稠浆，印证了沙糖是液态糖。第三则《农桑辑要》属于现存最早的官修农书。认为沙糖是流质的，正与前两则信息吻合。（3分）这三则史料相互印证，符合历史孤证不立的一般原则。所以关于沙糖的叙述是真实的。（1分）18.(10分)(1)大一统、罢黜百家,独尊儒术”、君权神授或天人感应、三纲五常。(4分)(2)不同:①《史记》有“中废为中大夫,居舍”的记载,而《汉书》中未提及此事。②《史记》中记载“主父偃取其书奏之天子”,而《汉书》中记载“主父偃窃其书而奏焉”。③《史记》中有“天子召诸生示其书,有刺讥”的记载,而《汉书》中未提及此事。④《史记》中记载“竟不敢复言灾异”,《汉书》则记载“仲舒遂不敢复言灾异”。⑤《汉书》中董仲舒的地位相对《史记》要高一些。（每点2分，答出随意两点即可得4分）为何会有不同：汉武帝以后，随着儒学地位日益提高，董仲舒的地位也在上升。（2分）或事实描述不一样；对董仲舒的价值推断不一样。（2分）19.（18分）（1）设问角度的多样性；主题的明确性；分析作为信息源照片的牢靠性；探讨问题的拓展性。（3分，答出随意三点即可得3分）（2）轰动的缘由：含有对和平、对爱的希望之情；对暴行的控诉。日本要求撤除的缘由：日本政府担忧损害日本政府的形象掩盖日本犯罪事实；日本教科书掩盖侵华史实，造成日本民众对历史的不了解。日本民众爱国，心里一时难以接受。（4分）（3）何应钦弯腰毫无民族气节：弯腰幅度比小林浅三郎大；何应钦是亲日派；中国是礼仪之邦，日本倒戈，中国还礼应当的；受降仪式上，仅凭一张照片不行以看出何应钦媚日或中国受辱，应找出照片前后的联系，变换角度，辨析史料的真实性。（3分）（答出前两点各给2分，答出第三点给3分）（4）只阐述史