四川省雅安市重点中学2023-2024学年高一上学期语文入学考试试卷

四川省雅安市重点中学2023-2024学年高一上学期语文入学考试试卷阅卷人一、语言文字运用(共12分)得分1．依次填入下面横线上的句子，与上下文衔接最恰当的一组是（）在21世纪的今天，诗歌作为一种特殊的文学载体，逐渐面临边缘化的境遇：一方面是追求诗歌精神的静谧深远，____。____，或许到了该为诗歌说点什么的时候了。____。既然如此，那么就让我们在这个喧嚣时代的生活中去发现诗意，复活诗歌曾经的荣光吧！①另一方面则是远离人间四月的引吭高歌②另一方面则是直面世俗诱惑的喧哗短浅③两难的境地使诗歌面临进退维谷的状态④诗歌就在这两难的境地中进退维谷⑤德国诗人荷尔德林曾说：“人，诗意地栖居在这片大地之上。”⑥我国现代诗人何其芳说：“诗饱含丰富的思想和感情。”A．①③⑤ B．②③⑥ C．②④⑤ D．①④⑥2．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（）①领袖人物是人不是神，不能因为他们伟大对他们就像对待神灵那样____，也不能因为他们的一些错误而彻底否定他们，不承认他们的伟大。②尽管这些书编得绝非无可商榷，甚至有不少方面颇须斟酌，但是它已然被____，身价百倍，地位高于教师，学生不得不屈从于它。③青年应当懂得上下尊卑，面对德高望重的长者，____何罪之有？难道出言不逊、倨傲无礼、没上没下反倒是美德？A．毕恭毕敬顶礼膜拜奉若神明B．顶礼膜拜奉若神明毕恭毕敬C．顶礼膜拜毕恭毕敬奉若神明D．毕恭毕敬奉若神明顶礼膜拜3．对下列词句所使用的修辞手法分析正确的一项是（）A．“粪土当年万户侯”，“万户侯”是比喻大军阀、大地主、大官僚。B．“指点江山，激扬文字”是借代的修辞手法。“江山”代国家；“激扬文字”代评论国家大事、激浊扬清的文章。C．“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”是反问句，使用了拟人的修辞手法。D．“才饮长沙水，又食武昌鱼”使用了对偶和借喻的修辞手法。4．阅读下面文字，完成下面小题。①3月25日下午，学校召开家长座谈会。②到会的15名与会者，就如何开展课外活动的问题展开讨论。③大家通过查阅课外活动相关资料和记录，发现、讨论、解决了课外活动中的一些问题。④大家对不尽人意的地方提出改进意见。⑤指出要提高课外活动质量意识，不把这一点重视好，就难以开展好课外活动。⑥为了防止课外活动违规收费这类事件发生，学校要加强教育和管理。下列说法不正确的一项是（）A．②句中的“到会的”可以不删除。B．④句中的“不尽人意”应换为“不尽如人意”。C．⑤句中的“提高……意识”不搭配。D．⑤句中画线的语句改为“不重视这一点”。阅卷人二、现代文阅读（共19分）得分阅读下面的文字，完成小题。材料一：据说古希腊的亚历山大大帝在东宫的时候，每听到他父王在外国打胜仗的消息，就要发愁，生怕全世界都给他老子征服了，自己这样一位英雄将来没有用武之地。紧跟着伟大的诗歌创作时代而起来的诗人准有类似的感想。当然，诗歌的世界是无边无际的，不过，前人占领的疆域愈广，继承者要开拓版图，就得配备更大的人力物力，出征得愈加辽远，否则他至多是个守成之主，不能算光大前业之君。所以，前代诗歌的造诣不但是传给后人的产业，而在某种意义上也可以说是向后人挑衅，挑他们来比赛，试试他们能不能后来居上、打破记录，或者异曲同工、别开生面。假如后人没出息，接受不了这种挑衅，那么这笔遗产很容易贻祸子孙，养成贪吃懒做的膏粱纨绔。有唐诗作榜样是宋人的大幸，也是宋人的大不幸。看了这个好榜样，宋代诗人就学了乖，会在技巧和语言方面精益求精；同时，有了这个好榜样，他们也偷起懒来，放纵了摹仿和依赖的惰性。瞧不起宋诗的明人说它学唐诗而不像唐诗，这句话并不错，只是他们不懂这一点不像之处恰恰就是宋诗的创造性和价值所在。明人学唐诗是学得维肖而不维妙，像唐诗而又不是唐诗，缺乏个性，没有新意，因此博得“瞎盛唐诗”“赝古”“优孟衣冠”等等绰号。宋人能够把唐人修筑的道路延长了，疏凿的河流加深了，可是不曾冒险开荒，没有去发现新天地。用宋代文学批评的术语来说，凭借了唐诗，宋代作者在诗歌的“小结裹”方面有了很多发明和成功的尝试，譬如某一个意思写得比唐人透彻，某一个字眼或句法从唐人那里来而比他们工稳，然而在“大判断”或者艺术的整个方向上没有什么特著的转变，风格和意境虽不寄生在杜甫、韩愈、白居易或贾岛、姚合等人的身上，但多多少少落在他们的势力圈里。鄙薄宋诗的明代作者对这点推陈出新都皱眉摇头，恰像做算学，他们不但不许另排公式，而且对前人除不尽的数目，也不肯在小数点后多除几位。（摘编自钱钟书《宋诗选注·序》）材料二：唐代为吾国诗之盛世，宋诗既异于唐，故褒之者谓其深曲瘦劲，别辟新境；而贬之者谓其枯淡生涩，不及前人。实则平心论之，宋诗虽殊于唐，而善学唐者莫过于宋。唐人以种种因缘，既在诗坛上留空前之伟绩，宋人欲求树立，不得不自出机杼，变唐人之所已能，而发唐人之所未尽。唐宋诗之异点，先粗略论之。唐诗以韵胜，故浑雅，而贵酝藉空灵；宋诗以意胜，故精能，而贵深折透辟。唐诗之美在情辞，故丰腴；宋诗之美在气骨，故瘦劲。就内容论，宋诗较唐诗更为广阔。就技巧论，宋诗较唐诗更为精细。然此中实各有利弊，故宋诗非能胜于唐诗，仅异于唐诗而已。内容上，唐诗以情景为主，即叙事说理，亦寓于情景之中，出以唱叹含蓄。惟杜甫多叙述议论，然其笔力雄奇，能化实为虚，以轻灵运苍质。韩愈、孟郊等以作散文之法作诗，始于心之所思，目之所睹，身之所经，描摹刻画，委曲详尽，此在唐诗为别派。宋人承其流而衍之，凡唐人以为不能入诗或不宜入诗之材料，宋人皆写入诗中，且往往喜于琐事微物逞其才技。如苏黄多咏墨、咏纸、咏砚、咏茶、咏画扇、咏饮食之诗，而一咏茶小诗，可以和韵四五次。余如朋友往还之迹，谐谑之语，以及论事说理讲学衡文之见解，在宋人诗中尤恒遇之。此皆唐诗所罕见也。夫诗本以言情，情不能直达，寄于景物，情景交融，故有境界，此六朝及唐人之所长也。宋人略唐人之所详，详唐人之所略，虽尽事理之精微，而乏兴象之华妙。技术上，唐诗已甚精美，宋人则欲百尺竿头，更进一步。盖唐人尚天人相半，在有意无意之间，宋人则纯出于有意，欲以人巧夺天工矣。在用事、对偶、句法、用韵、声调诸端皆如此。(摘编自缪钺《论宋诗》)材料三：真正的文学教育不在读过多少书和知道一些文学上的理论和史实，而在培养出纯正的趣味。培养趣味好比开疆辟土，须逐渐把本非我所有的变为我所有的。我学西方诗是从十九世纪浪漫派诗人入手，从前只觉得这派诗有趣味，讨厌前一个时期的假古典派的作品，不了解法国象征派和现代美国的诗；因为这些诗都和浪漫派诗不同。后来我多读一些象征派诗和英国现代诗，对它们逐渐感到趣味，又觉得我从前所爱好的浪漫派诗有好些毛病，对于它们的爱好不免淡薄了许多。我又回头看看假古典派的作品，逐渐明白作者的环境立场和用意，觉得它们也有不可抹煞处，对于他们的嫌恶也不免减少了许多。在这种变迁中我又征服了许多新领土，对于已得的领土也比从前认识较清楚。对于中国诗我也经过了同样的变迁。最初我由爱好唐诗而看轻宋诗，后来我又由爱好魏晋诗而看轻唐诗。现在觉得各朝诗都各有特点，我们不能以衡量魏晋诗的标准去衡量唐诗和宋诗。它们代表几种不同的趣味，我们不必强其同。对于某一种诗，从不能欣赏到能欣赏，是一种新收获；从偏嗜到和他种诗参观互较而重新加以公平的估价，是对于已征服的领土筑了一层更坚固的壁垒。学文学的人们的最坏的脾气是坐井观天，依傍一家门户，对于口胃不合的作品一概藐视。这种人不但是近视，在趣味方面不能有进展；就连他们自己所偏嗜的也很难真正地了解欣赏，因为他们缺乏比较资料和真确观照所应有的透视距离。文艺上的纯正的趣味必定是广博的趣味；不能同时欣赏许多派别诗的佳妙，就不能充分地真确地欣赏任何一派诗的佳妙。趣味很少生来就广博，好比开疆辟土，要不厌弃荒原瘠壤，一分一寸地逐渐向外伸张。（摘编自朱光潜《谈读诗与趣味的培养》）5．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．钱钟书认为宋诗在唐诗的基础上没有推陈出新，而在缪钺和朱光潜看来，唐诗和宋诗既有异同，又各有所长。B．钱钟书和缪钺沉潜于唐宋诗而有独到发现，朱光潜认为要想欣赏一派诗的佳妙，应该把该诗派和别的诗派作比较。C．钱钟书《谈艺录》中说：“唐诗多以丰神情韵擅长，宋诗多以筋骨思理见胜。”这和材料二缪钺的观点大体一致。D．钱钟书和缪钺都认为唐诗在诗坛上留下了空前之伟绩；朱光潜认为，读者的阅读趣味也要逐渐地伸张而致广博。6．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A．材料一、二都有对比论证，在对比中揭示了宋诗的特色及其创新。B．材料一、三都有比喻论证，并不约而同地运用了开疆辟土的比喻。C．材料二、三都有举例论证，举例典范，给读者留下了鲜活的印象。D．材料一、二侧重写了唐宋诗的发展，材料三写了作者的主观感受。7．根据缪钺的观点，下列关于唐宋诗的比喻不恰当的一项是（）A．唐诗如芍药海棠，秾华繁采；宋诗如寒海秋菊，自留冷香。B．唐诗如食橄榄，初觉生涩，而回味隽永；宋诗如啖荔枝，一颗入口，则甘芳盈颊。C．譬诸游山水，唐诗如高峰远望，意气浩然；宋诗则如曲涧寻幽，情境冷峭。D．譬诸修园林，唐诗如叠石凿池，筑亭辟馆；宋诗则如亭馆之中，饰以绮疏雕槛，水石之侧，植以异卉名葩。8．请结合材料一、二的内容，概括宋诗的成就。9．请简要梳理材料二的行文脉络。阅卷人三、文言文阅读（共25分）得分文言文阅读师说韩愈古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。10．下列句中加点的词解释不正确的一项是（）A．今其智乃反不能及乃：却，竟然B．或师焉，或不焉不：通“否”C．巫医乐师百工之人，君子不齿齿：同“耻”D．古之圣人，其出人也远矣出人：超过一般人11．下列各句与例句句式特点相同的一项是（）例句：句读之不知，惑之不解A．何陋之有B．其下圣人也亦远矣，而耻学于师C．蚓无爪牙之利，筋骨之强D．不拘于时，学于余12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．第一段所提出的无论贵贱长幼、有道者皆可为师的择师标准，很有积极意义。B．第二段以对比的方法针砭时弊，批判了“士大夫之族”耻于从师的恶劣风气。C．第三段以孔子从师为例，阐明教师的作用和“道之所存，师之所存”的道理。D．第四段作者借赞扬李蟠“不拘于时”“能行古道”，补充交代本文的写作缘由。13．翻译文中画横线的句子。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？文言文阅读劝学荀子君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。14．下列各句中没有通假字的一项是（）A．则知明而行无过矣 B．虽有槁暴不复挺者C．君子生非异也 D．君子博学而日参省乎己15．对下列实词的解释，不正确的一项是（）A．吾尝跂而望矣跂：踮起脚后跟 B．而闻者彰彰：清楚C．金石可镂镂：雕刻 D．而绝江河绝：断绝16．翻译文中画横线的句子。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。阅卷人四、古代诗歌阅读（共12分）得分阅读下面这首词，完成后面的题。忆秦娥娄山关[注]毛泽东西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。雄关漫道真如铁。而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。[注]该词写于1935年2月，红军过娄山关时。当时因张国煮的错误指挥，红军受挫，损失颇大。娄山关在遵义市北的大娄山上，是由黔入蜀的要道。17．下列对本词的理解不正确的一项是（）A．“长空雁叫霜晨月”意思是清晨时分，雁声穿空，霜华铺地，残月在天。B．“马蹄声碎，喇叭声咽”，“咽”本意是声音因梗塞而不顺畅，这里用来描写军号声在清晨的寒风中听起来时断时续，呜呜咽咽。“咽”在这里读“yè”。C．上阕前两句作者通过感觉、听觉、视觉进行勾勒，呈现出一种暗淡冰冷的色调。D．“漫道”指道路漫长，“真如铁”指真的像钢铁一般坚固——说明前行之路漫长而艰难。18．下列对这首词的赏析，不正确的一项是（）A．词的上片写拂晓时分红军急行军前往娄山关，下片写黄昏时分战斗结束，全篇没有从正面描写战争。B．“西风烈，长空雁叫霜晨月”，这两句极为精炼传神，不但交代了红军进攻娄山关的时间、环境，而且营造了一种壮烈的抒情氛围。C．“马蹄声碎，喇叭声咽”，“碎”字表明了马蹄声急而低，“咽”字表现了战士们内心的悲凉，用字十分精妙。D．这是一首悲壮的革命战争的赞歌，凝重与雄劲豪放相统一，气氛悲壮，但又蕴含着勃勃生机，赞颂了红军的豪迈气概和英勇精神。19．“西风烈”三字开头，渲染了怎样的意境？“烈”字具有怎样的表达效果？阅卷人五、古诗文默写（共12分）得分20．情境默写（1）《沁园春·长沙》中，静中有动、生气勃勃的场面描写的句子是：“，。”（2）《梦游天姥吟留别》中诗人直抒胸臆，表现蔑视权贵、不卑不屈的态度的句子，。（3）在“停课不停学”期间的云班会上讨论“学习和思考的关系”，你想强调学习的重要性，可以引用荀子《劝学》中的“，。”（4）《荀子·劝学》中“，。”两句，以劣马的执着为喻，强调为学必须持之以恒。（5）韩愈的《师说》是写给少年李蟠的。文末所说的“”，点出李蟠的文章爱好，而“”，则说明了李蟠的儒学素养。（6）古典诗词中常用“水”这一意象比喻时光的流逝，或指代知音，或表达不尽的愁情，或以景衬情，如“，。”阅卷人六、作文（共40分）得分21．试卷上，我们填写答案；生活中，我们常常在寻求答案。答案有正误之分，有好坏之别，有时又不止一个。有些人，为了获取答案，穷其一生。有些时候，获取答案的过程比答案本身更有价值……请以“答案”为题目，写一篇文章。要求：真情实感，自定立意，明确文体（诗歌除外），不少于600字，不得抄袭套做。

答案解析部分1．【答案】C【解析】【分析】本文段主要阐述诗歌面临的处境与今后的出路。

据第一处空格前的“一方面”可知①或②与之照应，再根据空格前的“静谧深远”分析，②的“喧哗浅短

”与之相对，据此可排除AD；⑤的“诗意”和第三处空格后的“就让我们在这个喧嚣时代的生活中去发现诗意”紧密衔接，据此排除B。故答案为：C。【点评】本题考查学生语言表达的连贯能力。首先要统揽全局，抓中心句，分析句子的性质和作用（如总领句、总结句、过渡句、解说句、观点句、材料句等），然后分析其他句子是如何围绕中心句来组织的。句子中的思路一般指三个方面：时间顺序、空间顺序和逻辑思维的顺序。逻辑顺序，就是人们认识客观世界的具有规律性的顺序。语言标志常常表现为：关联词语、暗示性词语、句子之间的对应关系（内容上、形式上）、陈述对象或议论角度、抓句式等等。2．【答案】B【解析】【分析】顶礼膜拜：形容对人特别崇敬(多用于贬义)。奉若神明：形容对某人或某事物就像崇拜神灵一样地信奉或尊崇(多含贬义)。毕恭毕敬：形容十分恭敬。

①句强调崇敬。贬义，结合语境应选“顶礼膜拜”；②句强调盲目崇拜，故选“奉若神明”；③句强调恭敬有礼，故选“毕恭毕敬”。故答案为：B。【点评】此题考查正确使用成语的能力。成语主要有语意内涵不明、褒贬误用、对象错配、似是而非四种误用方式，成语只能分类记忆，没有什么捷径，如果不知道意思一切方法都失灵，所以要注意平时的积累。3．【答案】B【解析】【分析】A．“万户侯”与“大军阀”等是同类事物，不能形成比喻。

C．是设问和拟人，不是反问句，从全篇来看，下阕做出回答，所以是设问；用“问”把“大地”写成了人，是拟人。

D．对偶、借代的修辞，对偶“才饮”对“又食”，“长沙水”对“武昌鱼”。借代是借部分代整体，即借“饮长沙水”“食武昌鱼”代“在长沙，在武汉”。故答案为：B【点评】本题考查分析常见修辞手法的能力。解答此题，要求考生熟悉常见的修辞手法如比喻、借代、比拟（分为拟人、拟物）、衬托、对比、顶真、反复、对偶等，知道常见修辞手法的特点，并能根据其特点判断出是何种修辞。4．【答案】A【解析】【分析】A.“可以不删除”错误。②句中的“到会的”和“与会者”语意重复，可以删掉“到会的”。故答案为：A。【点评】本题考查学生辨析并修改病句的能力。平时要掌握常见的病句类型，比如搭配不当、成分残缺或赘余、语序不当、结构混乱等等，要结合具体的语境分析和把握。【答案】5．A6．D7．B8．①在技巧和语言方面精益求精，更精细，有创新。②内容题材更广阔，并且书写了很多琐碎细微的事物。③以深刻透辟精妙的诗意见长，具有瘦劲的风骨之美。9．①首先提出宋代诗人别出心裁、开掘新领域的观点。②其次总体介绍唐宋诗在风韵、内容、技巧上的差异。③再次详细介绍了宋诗在内容上更为广阔。④最后简略介绍了宋诗在技巧上更为精细。【解析】【点评】（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力，答题时要整体把握材料内容，结合相关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。

（2）本题考查学生对材料内容的理解和分析能力。考生答题时要整体读懂材料，然后仔细比对各个选项的说法，作出正确的判断和选择。

（3）本题考查学生对相关比喻的分析能力。考生具体答题时要读懂与题干相关的内容，然后仔细比对各个选项的句子，最后做出正确的选择。

（4）本题考查学生对材料相关内容的筛选和概括能力。考生具体答题时要读懂材料，然后找出与题干相关的内容，最后用简洁的语言进行概括。

（5）本题考查学生对材料行文脉络的梳理能力。考生具体答题时要通读文本，然后理清文章的层次关系，最后结合具体内容，用具简洁的语言进行梳理。

选择题干扰项设置常见错误类型：

1.扩大范围。2.偷换概念。3.无中生有。4.已然未然混为一谈。5.强加因果。6.答非所问。7.相互矛盾。8.张冠李戴。9.过于绝对。5．A.“没有推陈出新”错误，材料一“这句话并不错，只是他们不懂这一点不像之处恰恰就是宋诗的创造性和价值所在”和“鄙薄宋诗的明代作者对这点推陈出新都皱眉摇头”，说明钱锺书认为宋诗是有创造、有价值、有推陈出新的。故答案为：A。6．D.“材料一、二侧重写唐宋诗的发展”错误，材料一介绍了宋诗的发展，材料二侧重唐宋诗的差异。故答案为：D。7．B.根据材料二第二段可知，唐诗丰腴，“入口”即能感受到里面的美；而宋诗瘦劲，要细细品味。选项中将唐宋诗说反了。故答案为：B。8．由材料一“看了这个好榜样，宋代诗人就学了乖，会在技巧和语言方面精益求精”“只是他们不懂这一点不像之处恰恰就是宋诗的创造性和价值所在”可以得出宋诗在技巧和语言方面精益求精，具有创造性。由材料一“宋人能够把唐人修筑的道路延长了，疏凿的河流加深了”“宋代作者在诗歌里‘小结裹’方面有了很多发明和成功的尝试，譬如某一个意思写得比唐人透彻，某一个字眼或句法从唐人那里来而比他们工稳”可以得出宋诗内容和题材都有所拓展，并且意思表达的比唐人更透彻。

由材料二“唐代为吾国诗之盛世，宋诗既异于唐，故褒之者谓其深曲瘦劲，别辟新境”“宋诗以意胜，故精能，而贵深折透辟”“宋诗之美在气骨，故瘦劲”“就内容论，宋诗较唐诗更为广阔。就技巧论，宋诗较唐诗更为精细”“宋人皆写入诗中，且往往喜于琐事微物逞其才技”“宋人略唐人之所详，详唐人之所略，虽尽事理之精微，而乏兴象之华妙”可以看出宋诗的内容深刻透辟精妙，有瘦劲气骨之美，选取的题材有琐事微物。

故答案为：①在技巧和语言方面精益求精，更精细，有创新。②内容题材更广阔，并且书写了很多琐碎细微的事物。③以深刻透辟精妙的诗意见长，具有瘦劲的风骨之美。9．首先，第一段“唐代为吾国诗之盛世，宋诗既异于唐，故褒之者谓其深曲瘦劲，别辟新境；而贬之者谓其枯淡生涩，不及前人”，说明前人对宋诗褒贬不一的态度，引出“宋诗虽殊于唐，而善学唐者莫过于宋”的论题。并提出“宋人欲求树立，不得不自出机杼，变唐人之所已能，而发唐人之所未尽”即宋诗别出心裁，开掘新领域。其次，第二段“就内容论，宋诗较唐诗更为广阔。就技巧论，宋诗较唐诗更为精细”说明从内容和技巧两方面入手，探讨唐宋诗的区别，以及宋诗的对唐诗的继承和发展。

然后，第三段“宋人承其流而衍之，凡唐人以为不能入诗或不宜入诗之材料，宋人皆写入诗中，且往往喜于琐事微物逞其才技”详细介绍了宋诗在内容上更为广阔。

最后，第四段“唐诗技术，已甚精美，宋人则欲百尺竿头，更进一步”，说明宋诗在唐诗的基础上更加追求诗歌的精美。

故答案为：①首先提出宋代诗人别出心裁、开掘新领域的观点。②其次总体介绍唐宋诗在风韵、内容、技巧上的差异。③再次详细介绍了宋诗在内容上更为广阔。④最后简略介绍了宋诗在技巧上更为精细。【答案】10．C11．A12．C13．所以圣人更加圣明，愚蠢的人更加愚蠢，圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个缘故吧。【解析】【点评】（1）本题考查理解常见文言虚词在文中的含义和用法的能力。文言文学习和掌握的根本方法在于平时的诵读和积累，从而形成文言文阅读的基本素养。虚词题的着眼点主要是从词性和它在句中的语法功能的角度来考查学生，我们在具体的解答过程中，要善于结合上下文语境去揣摩词语的意思。

（2）本题考查文言文特殊句式的意义。解答这种题型，要求考生首先注意积累和梳理，其次就是能够根据现学的语法知识对特殊句式进行分门别类地掌握，最后能够在考试中确保无误地作出正确答案。

（3）本题考查学生对文本内容的概括和分析能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求。其次，要回归文本，吃透文本表达的观点，深入理解作者的思想；然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再进行推敲琢磨。

（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当调整，达到词达句顺。

参考译文：

唉！（古代）从师（学习）的风尚不流传已经很久了！想要人没有疑惑难啊!古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师而请教；现在的一般人，他们（的才智）低于圣人很远，却以向老师学习为耻。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以能成为圣人，愚人之所以能成为愚人，大概都出于这吧？（人们）爱他们的孩子，就选择老师来教他；（但是）对于他自己呢，却以跟从老师（学习）为可耻，真是糊涂啊。那些孩子们的老师，是教他们读书，（帮助他们）学习断句的，不是我所说的能传授那些道理，解答那些疑难问题的。不知句子（如何）停顿，向老师请教，有的（疑惑）却不向老师学习，小的方面倒要学习，大的方面反而放弃（不学），我没看出那种人是明智的。巫医乐师和各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这类人，（听到）称“老师”称“弟子”的，就成群聚在一起讥笑人家。问他们（为什么讥笑），就说：“他和他年龄差不多，道德学问也差不多，（以）地位低（的人为师），就觉得羞耻，（以）官职高（的人为师），就近乎谄媚了。”唉!（古代那种）跟从老师学习的风尚不能恢复，（从这些话里就）可以明白了。巫医乐师和各种工匠这些人，君子们不屑一提，现在他们的见识竟反而赶不上（这些人），真是令人奇怪啊!10．C.齿，提及。译文：巫医乐师和各种工匠这些人，君子们不屑一提。故答案为：C。11．例句是宾语前置句，正常语序是“不知句读，不解惑”。A.宾语前置句，正常语序是“有何陋”。

B.介词结构后置句，正常语序是“其下圣人也亦远矣，而于师学耻”。

C.定语后置句，正常语序是“蚓无利之爪牙，强之筋骨”。

D.既有被动句又有介词结构后置句，正常语序是“不于时拘，于余学”。

故答案为：A。12．C．“阐明教师的作用和‘道之所存，师之所存’的道理”错误，第三段提到“圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子”，第三段以孔子从师为例，是为了阐明“圣人无常师”的道理，并没有阐明教师的作用。故答案为：C。13．采分点：是故，因此；益，更加；其……乎？大概……吧，表猜测。

故答案为：所以圣人更加圣明，愚蠢的人更加愚蠢，圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个缘故吧。【答案】14．D15．D16．借助车马的人，不是脚走得快，却能到达千里之外；借助船只的人，并非擅长游泳，却能够横渡江河。【解析】【点评】（1）本题考查学生对文言实词中通假字的理解能力。解答此类题，要根据平时的文言词汇积累，结合具体的语境进行解释。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。

（2）本题是考查学生对文言重点实词的理解和掌握能力。作答这种题除了在平时学习中多积累之外，我们还要注意结合句子的上下语境，对实词的意义进行揣测。

（3）本题考查文言文翻译能力。翻译的基本方法：直译为主，意译为辅。具体方法：“留”，就是保留，保留一些不需要翻译的名词。“删”，就是删除，删除无须译出的文言虚词。“补”，就是增补，补充省略的成分。“换”，就是替换，用现代词汇替换古代词汇。“调”调整，把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。“变”，就是变通，在忠于原文的基础上，活译有关文字。

参考译文：

君子说：学习是不可以停止的。

靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色还要青；冰，是水凝固而成的，却比水还要寒冷。木材笔直，合乎墨线，（如果）它把烤弯煨成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了。即使再干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。所以木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明多智，而行为就不会有过错了。

我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。

堆积土石成了高山，风雨就从这儿兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德，那么就会达高度的智慧，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功就在于不停地走。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强键的筋骨，却能向，上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有八只脚，两只大爪子，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。14．A.“知”同“智”，见识；B.“生”同“性”，天性；

C.“有”同“又”“暴”同“曝”，晒；

D.没通假字；

故答案为：D。15．D.绝：横渡。句意：，却可以横渡江河。

故答案为：D。16．重点字：假，凭借、借助；致，到达；水，游水；绝，横渡。

故答案为：借助车马的人，不是脚走得快，却能到达千里之外；借助船只的人，并非擅长游泳，却能够横渡江河。【答案】17．D18．C19．西风烈”三字开头，渲染了一种悲壮慷慨高亢的意境。“烈”字既可理解为“激烈”，又可理解为“壮烈”，让人读来犹如置身凛冽的西风之中，平添悲壮之情。【解析】【点评】（1）本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力，同时考查对诗包内容、技巧以及情感的把握能力，采用了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，再结合诗句进行分析，作出选择即可。

（2）本题属于诗歌类的综合考查题，主要涉及内容的理解和手法的分析，解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，再结合诗句进行分析，作出选择即可。

（3）本题考查学生对重要诗句的意象、意境以及炼字艺术的分析鉴赏能力。作答的关键是整体阅读诗歌文本，然后具体分析诗句含义，最后分析其修辞手法和思想情感，用简洁的语言作答。

诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对。语言方面主要是风格不正确。内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显的错误，此题选项都是内容理解错误。17．D.“漫道”指道路漫长的说法错误。“漫道”的“道”是说的意思，“漫道”就是“漫说”“别说”的意思。故答案为：D。18．C.“不受约束地说，随便地说”的理解错误。“漫道”，即“漫说”“别说”，也含有说也是枉然的意思。故答案为：C。19．本题有两问，第一问考查的是写景的作用，“西风”即秋风，寒风；西风正壮烈地吹着，“西风烈”，悲声慷慨高亢，英雄落寞之情划破寒空，直上云天。渲染了一种悲壮慷慨高亢的意境。第二问这种题型是要求品味这些经锤炼的字的妙处。答题时不能把该字孤立起来谈，需要放在句中，并结合全诗的意境情感来分析。答题步骤：先解释该字在句中的含义，指出手法。再展开联想把该字放入原句中描述景象。最后点出该字烘托了怎样的意境，或表达了怎样的感情。本题中“烈”可以结合“激烈”“猛烈”“壮烈”等词语和注释中的背景来理解，这个“烈”字，让人读来不禁泪雨磅沱，犹如置身凛冽的西风之中耸然动容，悲壮之意味油然而生。故答案为：“西风烈”三字开头，渲染了一种悲壮慷慨高亢的意境。“烈”字既可理解为