2025高考历史步步高大一轮复习讲义板块一　第四单元　第10讲　辽宋夏金元的文化含答案

2025高考历史步步高大一轮复习讲义板块一第四单元第10讲辽宋夏金元的文化含答案第10讲辽宋夏金元的文化课程标准认识辽宋夏金元时期文化方面的新变化。考情分析1.频率题型：该部分是高考高频考点，主要以选择题为主，也有非选择题2.情境设计：多利用名人文献资料、表格、社会现象设计试题情境，如(2023·6月浙江选考，4)《授时历》；(2023·江苏卷，4)理学家观点；(2022·广东卷，4)儒学复兴运动；(2022·1月浙江选考，6)宋代科技文化；(2022·辽宁卷，5)宋代文化——诗词；(2021·全国甲卷，26)宋代理学；(2021·1月浙江选考，5)宋代理学3.核心考向：程朱理学、格物致知、宋词、元曲、话本、印刷术、《授时历》《农书》整体感知知识点一儒学的复兴1．儒学复兴运动(1)背景：从三国到五代，以阐释经书字句为主的儒家学说日益僵化，社会影响总体来说不及佛教和道教。(2)兴起：从北宋中期起，一批学者掀起了儒学复兴运动。(3)目的：①挖掘儒家经书的思想内涵，强调学术为现实服务。②充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用。2．程朱理学(1)代表：北宋的程颢、程颐兄弟和南宋的朱熹。(2)内容宇宙观认为“理”(也称“天理”)，是自然界和社会的根本原则人生观人生的目标是“存天理，灭人欲”，通过道德修养克服过度的欲望，达到“圣人”的精神境界方法论“格物致知”，认为只有深刻探究万物，才能真正得到其中的“理”，达到对普遍天理的认识哲学范畴客观唯心主义倾向(3)地位：①朱熹把《大学》《中庸》《论语》《孟子》合编为“四书”，并加以注释，“四书”成为先于“五经”的儒学基础读物。②从南宋后期起，程朱理学受到官方尊崇，在历史上产生了深远影响。1．图解·关键知识程朱理学的内涵2．思考·情境问题白鹿洞书院位于江西庐山五老峰下，朱熹在此讲学、辩论，成为理学传播的中心。你如何理解白鹿洞书院的历史价值？试答：_________________________________________________________________________答案价值：它对中国古代文化的保存和传播发挥了重要的作用，使儒家经典得以传承。有利于普及大众教育，提高民众素质。知识点二文学艺术和科技1．文学艺术宋词背景①两宋商品经济发展，市民阶层兴起；②两宋城市生活丰富多彩，娱乐场所需要大量的歌词代表豪放派的苏轼、辛弃疾；婉约派的柳永、李清照特点句子长短不等，用来配乐歌唱，根据乐谱分为不同的词牌，各有固定格式元曲散曲比词更灵活、更通俗的长短句配乐诗歌体裁，更加适合市井演唱的需要杂剧特点演员将成套的散曲连缀在一起歌唱，辅以音乐、舞蹈、表演、道白，安排不同的角色，来表达一个完整的故事情节地位元杂剧标志着中国古代戏曲艺术的成熟代表关汉卿、王实甫话本说书的底本，实际上就是早期的白话小说书画原因商品经济发展和程朱理学影响特点书法追求个性，不拘法度。山水画注重意境和笔墨情趣2.科技成就宋朝北宋工匠毕昇发明了活字印刷术火药被大量制造并用于军事造出了指南针，广泛应用于航海沈括所著《梦溪笔谈》记载和总结了当时的许多科技成果元朝郭守敬设计和监制多种天文观测仪器，主持全国范围的天文测量，编定新的历法《授时历》王祯编撰的《农书》，集北方和南方的农业技术于一体，其中关于农业工具的记载尤为丰富1．阐释·核心概念[市民文学]封建社会后期，随着工商业城市的兴起，为适应城市居民需要而产生的一种世俗文学，又称为城市文学。内容大多描写市民的社会生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。2．思考·情境问题元朝前期人胡祗遹赞颂杂剧演员表演功力：危冠而道，圆颅而僧，褒衣而儒，武弁而兵。短袂则骏奔走，鱼笏则贵公卿。从中我们可以得出哪些认识？试答：__________________________________________________________________________答案元杂剧不仅具有文学价值，作为舞台艺术也取得了很高成就。3．警示·易错易混毕昇与活字印刷术毕昇不是最早发明印刷术的人，因为在隋唐时期就已经有了雕版印刷术，毕昇发明的是活字印刷术。主题一格物致知——程朱理学视角宋代理学材料一朱熹《玉山讲义》载：盖闻古之学者为己，今之学者为人。故圣贤教人为学，非是使人缀缉言语，造作文辞，但为科名爵禄之计，须是格物、致知、诚意、正心、修身，而推之以至于齐家、治国，可以平治天下，方是正当学问。张载在《西铭》中提道：乾称父，坤称母；予兹藐焉，乃混然中处。故天地之塞，吾其体；天地之帅，吾其性。民，吾同胞；物，吾与也。——摘编自《中国古代思想政治史》材料二理学家提出“理”作为宇宙万物的本原，它以儒家的礼法、伦理思想为核心，吸收佛道思想中的精粹，形成了析理精微、论证明确的哲学体系，这是两汉的粗糙儒学所无法比拟的。理学家以儒家“圣人”为最高境界，充分肯定人的现实生活、道德精神的意义；它摒弃佛道所宣扬的彼岸世界，不相信灵魂不灭、轮回转世之说，而力求在现实世界中实现崇高的理想，所以它是一种理性主义的哲学。——摘编自马克垚《世界文明史》解读材料一反映了朱熹和张载两位理学家的观点主张；材料二反映了理学的内涵和儒学发展的原因，由两汉时期的“粗糙”儒学趋向“精微”理学转化。思考(1)根据材料一，概括宋代朱熹、张载的思想主张。试答：_________________________________________________________________________(2)根据材料二，指出理学的积极作用。结合所学知识，简析儒学由“粗糙”趋向“精微”的原因。试答：_________________________________________________________________________答案(1)注重通过研究获取真知；重视道德修养，自我节制，发奋立志；强调人的社会责任感和历史使命感；关注人与人、人与自然的和谐相处。(2)作用：引导人们关注现实；有利于培养道德品质。原因：儒学受到佛、道思想的挑战(冲击)；复兴儒学的需要(宋明理学家的学术创新)。深化拓展历史解释——宋明理学的特点(1)儒学哲学化与思辨化：理学的突出特点是思辨性，传统儒学经由理学家们的改造，道德信条式的理论体系变成了哲学理论体系。(2)更加强调伦理道德：理学所强调的天理，实质上是儒学的伦理道德学说，无论是本体论、人性论、“存理灭欲”或“存心灭欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论等，均是以伦理道德为核心内容。(3)更多吸收了佛、道因素：程朱理学作为儒学发展的一个阶段，它带有明显的佛、道化的特点。程朱理学吸收借鉴佛教与道教的形而上学理论和禁欲主义思想，把它作为理学的核心思想。(4)儒学世俗化：程朱理学控制教育和科举，并通过授徒、书院讲学等方式在社会上广泛传播，甚至深入族规、家训之中。主题二世俗实用——辽宋夏金元的文艺、科技视角宋元时期的文化繁荣材料一北宋以来，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新的文化形态——根植于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化，在不断崛起。材料二北宋的都城汴京、南宋的都城临安以及建康、成都等都是人口达十万以上的大城市……“新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆”，民间的娱乐场所也需要大量的歌词，士大夫的词作便通过各种途径流传于民间……“教坊乐工，每得新腔，必求永为词，始行于世。于是声传一时。”——以上材料均摘编自袁行霈《中国文学史》解读材料一反映北宋时期随着商品经济的发展，市民文化崛起；材料二反映两宋时期城市的发展，娱乐场所的需要推动通俗易懂的歌词的发展。这反映了艺术世俗化满足的是市民阶级的文化、娱乐和审美需求，与人们消费能力提高密切相关。思考(1)根据材料一、二并结合所学知识，列举几例宋元时期“市民文化”的表现形态。试答：_________________________________________________________________________(2)根据材料一、二，概述艺术世俗化趋势的推动因素。试答：_________________________________________________________________________答案(1)山水画、宋词、元曲、宋元话本等。(2)商品经济的发展；娱乐设施完善、人们消费能力的提高；城市化进程的发展；市民阶层的壮大。深化拓展1．历史解释——宋元文化发展的特点2．唯物史观——宋元文化与社会政治、经济、科技之间的关联政治中央集权的加强两宋时期，理学兴起，并逐渐成为官方哲学，适应了中央集权政治发展的需要知识分子的社会地位宋朝知识分子地位较高，促进了宋朝文化的全面繁荣；元朝知识分子地位较低，促进了元曲的繁荣国家的分裂和统一两宋时期，国家分裂，两宋文学家多忧世之作，影响了两宋诗歌、词赋和绘画艺术的发展经济商品经济的发展商品经济的发展促进了市民阶层队伍的扩大，适应市民阶层文化生活需要的宋词、话本、风俗画、戏曲等得到发展科技印刷术的发展印刷术的发展推动了文化的普及和传播，并为科举制的发展完善提供了条件(2022·广东卷，4)魏晋以来佛教、道教广泛传播，宋人李觏认为原因在于“儒失其守，教化坠于地”；张载认为佛道追求的彼岸是虚幻的，与“吾儒”水火不容。由此可知，李觏、张载主张()A．儒法并用以维护君权 B．立足考据以重建学风C．复兴儒学以回应挑战 D．杂糅佛道以构建理学答案C1．社会情境——从批评婚姻论财看理学思想(2021·全国甲卷，26)宋代盛行婚姻论财，遭到一些士大夫的批评。南宋理学家张栻认为，“婚姻结好，岂为财物？”甚至表示“治其尤甚者，以正风俗”。还有理学家强调婚姻是“合二姓之好”，上能事先祖，下可继后世。这反映了当时理学家()A．淡化婚姻中的宗族观念B．意图维护礼教纲常C．背离政府对民俗的引导D．促成婚姻习俗变革答案B解析当时的理学家反对社会上盛行的婚姻论财的做法，试图维护原有的宗族伦理纲常，维护封建统治秩序，故选B；材料显示当时的理学家仍非常重视婚姻中的宗族观念，而非淡化，排除A；理学家的这些主张试图维护原有的封建伦理观念，这迎合了封建统治者的统治需求，排除C；由材料可知，当时的理学家主张维护原有的婚姻习俗，反对婚姻习俗发生变革，排除D。2．学习情境——以书院的发展考查宋代人才培养(2023·1月浙江选考，18)宋代是书院发展的重要时期。有北宋学者云：“五代学校不修，学者多各从其师，是以庐山有白鹿洞书院，嵩阳、岳麓亦各有书院，国朝各赐以书籍。……后庠序之教兴，而所谓书院者，未之或闻矣。”南宋朱熹重建白鹿洞书院，有官员谓：“国朝偃武崇文，首善太学，其后天下州郡始相继有请建书院以养士。”据此材料，无法得出的结论是()A．五代时学校凋敝、书院兴起B．北宋一度出现学校兴盛而书院衰落的现象C．宋代崇文抑武，推动书院发展D．宋代书院成为科举考试与人才培养中心答案D解析根据材料并结合所学知识可知，宋代书院曾经一度衰落，后来中央太学、地方书院都是人才培养的机构，D项符合题意；根据材料“五代学校不修，学者多各从其师，是以庐山有白鹿洞书院，嵩阳、岳麓亦各有书院”可知，五代时学校凋敝、书院兴起，A项不符合题意，排除；根据材料“后庠序之教兴，而所谓书院者，未之或闻矣”可知，北宋一度出现学校兴盛而书院衰落的现象，B项不符合题意，排除；根据材料“国朝偃武崇文，首善太学，其后天下州郡始相继有请建书院以养士”可知，宋代崇文抑武，推动书院发展，C项不符合题意，排除。3．简单情境——从《授时历》等看宋元科技成就(2023·6月浙江选考，4)我国古代有位科学家改进和创制了简仪、圭表等多种天文观测仪器，“皆臻于精妙，卓见绝识，盖有古人所未及者”。他还主持大规模科学观测，编制历法，“历成，(世祖)赐名曰《授时》，颁行天下”。这位科学家是()A．郭守敬B．裴秀C．徐光启D．沈括答案A解析根据材料并结合所学知识可知，元朝郭守敬编定《授时历》，设计和监制了多种天文观测仪器，A项正确；魏晋时期裴秀绘制出《禹贡地域图》，开创了中国古代地图绘制学，排除B项；明朝的徐光启修订了《崇祯历书》，排除C项；北宋沈括的代表作是《梦溪笔谈》，排除D项。1．[历史解释·新认知]“二程”对于天人之际的追求有两方面突破：一是明确了仁爱之理的基础性地位；二是指明了通过涵养用敬和进学致知的方式追求超越性的基本功夫，原本有限的存在者便可与无限的超越性相互沟通。据此可知，二程致力于()A．构建儒家的哲学体系 B．劝导统治者施行仁政C．促进儒佛道三教合流 D．探寻万事万物的本源答案A解析根据材料可知，二程通过涵养用敬和进学致知的方式追求仁爱之理，致力于寻求终极关怀，即构建儒家的哲学体系，故选A项；“仁政”与材料无关，排除B项；“三教合流”指儒教、佛教、道教三家思想相互影响，融会贯通，与材料主旨不符，排除C项；“理”是万事万物的本源，是朱熹的思想，与材料无关，排除D项。2．[传统文化·新视野](2023·济宁模拟)宋代，理学家程颐、张载、朱熹都主张恢复古代的宗法家庭制度，编纂族谱，建立宗祠。朱熹认为儒者应该努力从事个人修身，并进而扩展到家族。他们的这些主张反映出()A．商品经济发展侵蚀传统思想B．宗族成为重要社会基层力量C．文人士大夫的社会责任意识D．传统家庭生活发生重大改变答案C解析宋代理学家们主张恢复古代的宗法制度，提高个人修养，从而提高整个宗族和社会的素质和发展水平，体现文人士大夫的社会责任意识，故选C项；材料没有体现商品经济发展侵蚀传统思想，排除A项；材料没有涉及宗族成为重要社会基层力量，排除B项；宋代的家庭生活依然是男耕女织的小农生活，没有发生改变，排除D项。3．[信息挖掘·新角度]位于山西太原西南的晋祠圣母殿中的宋代彩塑侍女像曾深深地吸引了京剧大师梅兰芳。他赞叹说：“一笑一颦，似诉平生”。并根据侍女像创作京剧手势动作。晋祠中的彩塑侍女像体现出宋代()A．人文精神开始孕育萌发B．社会等级制度严格和僵化C．戏剧形态已经成熟完善D．雕塑创作具有世俗性特点答案D解析“一笑一颦，似诉平生”说明晋祠中的彩塑侍女像具有世俗化的特点，故选D项；中国古代人文精神开始萌发是在春秋时期，排除A项；彩塑侍女像无法体现社会等级制度的严格和僵化，排除B项；戏剧形态成熟完善是在清代，排除C项。理学的特点(理学)是以儒家礼法、伦理思想为内核，吸纳佛道思辨哲学、宇宙生成、万物化生等理论及精神修养方法，而最终形成的一种既有精巧的思辨形态，又有极为现实的纲常伦理内容的哲学体系。它的出现，标志着中国古代哲学发展到了一个新的阶段。——杨宁一《历史学习新视野新知识》[材料解读]理学在三教合一的背景下形成，吸取佛道思想，推动儒学思辨化发展。[命题方向]理学形成背景；理学特点；理学家思想主张；宋明理学与前代儒学的关系等。课时精练一、选择题(每题3分，共48分)1．(2024·河南名校调研)有学者认为，唐代文化呈现出贵族化的特质，蕴含着诸如华严、天台宗教义等较为深奥烦琐、理论色彩浓厚的思想。而宋代时期的新禅宗、理学以及新道教鼎立而三，都代表着中国平民文化的新发展，并取代了唐代贵族文化的位置。对此理解正确的是()A．儒学完成了哲学化和思辨化B．文化转型深受政治经济发展影响C．市民文学成为主流文学形式D．宋代文化呈现出多元化发展趋势答案B解析据材料可知，宋代平民文化有了新发展，并取代了唐代贵族文化的位置，这种变化的主要原因是宋代商品经济发展，故选B项；据所学可知，儒学完成了哲学化和思辨化主要是指儒学发展到理学阶段，而材料主旨是宋代文化的平民化，排除A项；材料主旨是宋代平民文化的新发展，而非市民文学，二者概念不同，排除C项；材料主要体现了文化的平民化，而非多元化，排除D项。2．(2024·江西红色十校联考)宋代理学诸子认为，儒家的伦理范畴是宇宙的原则，它们只是“理”的表现。所以他们认为一切自然而为、伦理观念都应遵循这一唯一基本的普遍原则，政治行为也应建立在这个原则的基础之上。据此可知，宋代理学家()A．重视知识系统远离生活实践B．忽视对先秦儒家经典理论的传承C．主张增强人类活动的有序性D．认为“理”是宇宙万物建立的基础答案D解析据材料可知，宋代理学诸子视宇宙的原则为“理”，并主张所有的行为、伦理观念和政治行为都应在以“理”为基础的宇宙原则下进行，故选D项；材料没有体现宋代理学家重视知识系统远离生活实践，排除A项；宋代理学诸子是儒家的学者，重视对儒家经典的学习和传承，排除B项；宋代理学诸子更强调的是遵循“理”的宇宙普遍原则，而非单纯的有序性，排除C项。3．(2024·黄冈调研)北宋前期，士大夫主要以诗人眼光看待和评价杜甫，其影响力有限。但到了中后期，宋人评价杜甫着眼于“道”与“文”两个方面，甚至称杜甫“至其出处，每与孔孟合”。杜甫得到包括官方在内的整个社会的崇扬，地位不断提高。这反映了()A．儒学教育的平民化 B．政教价值的时代选择C．商品化趋势的加快 D．市民文化的逐渐形成答案B解析据题干可知，对杜甫的评价经历了从“诗人”视角到“道”与“文”两个方面的变化，尤其是“与孔孟合”，说明随着时局变化和理学发展，对杜甫的评价也出现了变化，题干所述反映出政教价值的时代选择，故选B项；题干述及的是对杜甫的评价，而不是儒学教育的“对象”，排除A项；题干所述现象与经济无关，排除C项；据所学可知，市民文化与题干所述无关，排除D项。4.(2023·武汉四月调研)如图所示，宋代投壶盛行，士大夫家中陈设常有投壶的壶与矢。吕大临在《礼记传》中写道：“投壶，射之细也。燕(宴)饮有射以乐宾。”司马光则认为“投壶可以治心，可以修身，可以为国，可以观人”。宋代投壶()A．反映了民族交流加强 B．凸显了儒学价值取向C．体现了门第观念淡化 D．折射出教育的平民化答案B解析据材料“投壶可以治心，可以修身，可以为国，可以观人”可知，宋代将投壶活动与儒家思想相结合，故选B项；材料不能说明民族交流状况，排除A项；仅从投壶盛行不能得出门第观念的状况，排除C项；根据材料无法得出教育的平民化，排除D项。5．(2023·山西高三调研)下表为唐宋两朝节妇烈女对照表，这一变化反映了()朝代统治年限节妇数烈女数节烈合计倍数隋唐3263229611两宋3191521222744.49A.理学思想影响社会生活B．妇女道德素养提升C．政府政策决定婚姻观念D．节妇烈女数量增多答案A解析由表格信息可知，两宋时期节妇烈女数量远高于隋唐，这是因为两宋时期理学的形成，伦理纲常得到强化，影响女子的婚姻观，与妇女的道德素养无关，A项正确，B项错误；材料没有反映政府的政策决定婚姻观念，C项错误；节妇烈女数量增多是材料表格反映的变化而不是变化反映的问题，D项错误。6．(2023·湖北十一校联考)1129年，南宋政府罢安石配享，宰相赵鼎实主之。士大夫皆反安石新经，转尊二程之学及司马光的《资治通鉴》，但宋金和议后，部分士大夫又开始反程学，诋之为专门曲说，举子用二程说者必黜之。这反映了()A．宋代科举制度不断完善B．程朱理学占据统治地位C．时局变化影响士人学习D．官场腐败导致信仰变化答案C7．(2023·潍坊二模)下面为南宋学者陈淳编写的蒙学教材《启蒙初诵》(节选)。这反映了当时()天地性，人为贵，无不善，万物备。仁义实，礼智端，圣与我，心同然。……进以礼，退以义，不声色，不货利。A.政府主导蒙学教育 B．蒙学教材注重思辨C．伦理道德得到重塑 D．儒学教育的世俗化答案D解析根据材料内容可知，南宋的学者将儒家思想融入启蒙教材中，起到普及儒学、教化世人的作用，体现了儒学教育的世俗化，故选D项；材料内容无法体现政府的作用，排除A项；材料内容仅体现了儒学教育的普及和世俗化，不能体现注重思辨，排除B项；宋代儒学是对传统儒学的发展，“重塑”的说法不符合史实，排除C项。8．(2023·青岛高三期末)词最早出现于晚唐五代，北宋后以柳永为代表的词人把爱情作为创作的主题，同时在词中加入许多俗话俚语，使词成为雅俗共赏的文学艺术。词这一文学形式的发展()A．推动了诗歌的表现形式B．降低了文人的审美情趣C．适应了市民阶层的需要D．力图冲破程朱理学束缚答案C解析据材料“在词中加入许多俗话俚语，使词成为雅俗共赏的文学艺术”可知，词发展成为雅俗共赏的文学艺术，更加平民化，适应了市民阶层的需要，故选C项；诗歌的表现形式包括“赋、比、兴”等，而材料反映的是词的内容的变化，与表现形式无关，排除A项；据材料“词成为雅俗共赏的文学艺术”可知，词的发展也适应了文人的审美情趣，排除B项；朱熹是南宋理学家，材料未体现词与程朱理学的关系，排除D项。9．(2023·江苏基地校4月联考)宋代画院如同学校，开设《说文》《尔雅》《释名》等文字音训课程，以加强画家的文化修养。画院的考试常以古诗句为题，如“踏花归去马蹄香”“竹锁桥边卖酒家”“蝴蝶梦中家万里”等，倡导绘画应表达深邃的意境。由此可见，宋代的画院()A．有利于文人画的发展B．关注市井风俗画的创作C．重视绘画理论的研究D．推动了绘画技法的规范答案A10.如图是宋人米友仁的《潇湘奇观图》(作于1135年)，该图用淋漓水墨画江上云山、云雾变幻的奇境，山峰、江水、树木并未作具体细致的描绘，深得其“变态万层”之“真趣”。由此可见，《潇湘奇观图》()A．体现了士大夫阶层的情趣B．呈现了文化下移的趋势C．表达了名教即自然的思想D．受到了心学思潮的影响答案A解析据题干内容可知，作者借描绘自然来抒发自我情怀，由此可见该画作体现了文人士大夫阶层的审美情趣，故选A项；该画作反映的是文化世俗化，而不是“文化下移”，排除B项；名教即自然出现在魏晋南北朝时期，体现的是儒学与道教的融合，排除C项；南宋时期的陆九渊提出了“心学”，与题干时间不一致，排除D项。11．(2024·扬州调研)宋代大量出现研究自然万物的谱录，如《梅谱》《牡丹谱》《海棠谱》《荔枝谱》《橘录》《蟹谱》《昆虫草木略》《禽经》等。这一现象反映了宋代()A．格物致知的时代精神 B．注重实践的务实精神C．知行合一的哲学主张 D．日益普及的自然科学答案A解析宋代研究自然万物的著作体现了当时知识分子对万物的探求，反映了格物致知的时代精神，故选A项；宋代理学务虚并不务实，士人多探求“天理”并不注重实践，排除B项；知行合一是明代王守仁提出的哲学理论，与材料时间不符，排除C项；近代自然科学出现于16—17世纪的西方，自然万物的谱录多属于直观描写，并非近代自然科学范畴，排除D项。12．(2023·芜湖二模)朱熹云：“今缘文字印本多，人不着心读。汉时诸儒以经传相授者，只是暗诵，所以记得牢……以其无本，但记得耳。”朱熹所批评的现象折射出()A．南宋印刷业快速发展 B．理学逐渐走向僵化C．士大夫思想日益教条 D．市民阶层不断扩大答案A解析朱熹认为如今的书籍太多，导致人们读书时不用心，这侧面反映了当时印刷业的快速发展，故选A项；朱熹生活在南宋，是理学的初兴时期，排除B项；材料中并没有体现士大夫思想日益教条，排除C项；朱熹评价的是儒生在学习儒家经典时的态度，与市民阶层无关，排除D项。13．(2023·保定一模)宋代曾公亮在水利、术数方面都颇有研究，他负责编撰的《武经总要》颇具影响力，被封为吏部侍郎。宋真宗时，因石归宋献上的木羽弩箭，射程远，杀伤力大，朝廷增加了其俸禄。造船务匠人项绾等研发海船，获得钱币奖励。这反映出，北宋时()A．治国指导思想逐渐发生变动B．社会环境利于技术创新C．与少数民族间战争比较频繁D．崇文抑武政策有所松动答案B解析据材料可知宋朝对技术上有贡献的人员有相关的奖励，这种做法会调动技术人员的创新激情，故选B项；宋朝一直执行重文轻武的治国政策，排除A、D项；材料未涉及少数民族间战争的相关信息，排除C项。14.(2024·江西智学联盟联考)右图为河北宣化下八里6号辽墓的茶道图壁画，展示了辽备茶具、碾茶、罗茶、收茶、候汤的环节，具备宋代点茶法中碾茶、罗茶、点茶的基本特征。该图可以用来说明()河北宣化下八里6号辽墓壁画的茶道图A．辽宋友好往来交融互鉴B．宋代农耕文明的优越性C．辽地茶文化深受宋影响D．文化交流利于人们生活答案C解析据材料“辽墓的茶道图壁画……具备宋代点茶……的基本特征”可知，辽地茶文化受宋影响深刻，故选C项；材料仅呈现了辽的茶文化受宋的影响，故“交融互鉴”表述不准确，排除A项；材料重点说明辽的茶文化受到宋的影响，但宋代茶文化先进不能得出农耕文明优越性的结论，排除B项；材料的核心内容是茶文化，“利于人们生活”表述过于夸大，排除D项。15．(2024·河南中原名校联盟高三调研)在元杂剧中，商人形象被丑化的现象比比皆是，如《青衫泪》中的商人刘一郎、《玉梳记》中的奸商柳茂英。他们依仗金钱破坏才子佳人的爱情，最后受到惩罚。对此合理的解释是()A．民众通过杂剧表达对现实的不满B．重利轻义的价值取向引发了道德危机C．传统价值观对文学创作产生影响D．海禁政策导致商人社会地位愈加低下答案C解析元朝时期，儒家思想及“重农抑商”政策作为传统价值观念，在一定程度上影响了文学作品的主题，故C项正确；材料未提及民众对社会现实的态度，排除A项；材料中奸商最后受到惩罚，体现了当时的价值取向是重义轻利，排除B项；海禁政策实行于明清时期，排除D项。16．(2023·湛江开学摸底)据《元史·天文志》载：钦命四海测验，以南北“取直测影”、纬度间隔为原则，遍及北海到南海，西凉州到高丽，特别关注中部城市或人口密集区域，如仅中书省就有大名、登州、大都等7个测点。不久，据测验结果，元朝颁行了《授时历》。据此可知，元朝四海测验()A．加强了京畿地的基层管理B．开拓出更加广阔的疆域C．忽视了天文学的历史传承D．具有科学和严谨的态度答案D解析据材料“遍及北海到南海……7个测点”可知，四海测验范围广，依据测验结果颁行的历法能够普遍适用于各地区各民族，对经济社会发展有重要意义，具有科学和严谨的态度，故选D项；“中书省……测点”说明加强对京畿地的测验，与基层管理无关，排除A项；四海测验不等于开疆拓土，排除B项；“测影”本身就是对天文学的历史传承，排除C项。二、非选择题(共14分)17．(2023·青岛三模)(14分)儒家经典的发展和演变，有其内在逻辑性，是历史发展的结果。某历史学家在进行“十三经”逻辑结构研究时做了如下解释。阅读材料，回答问题。材料形成过程逻辑主题孔子晚年整理古代典籍形成六经，即《诗经》《尚书》《仪礼》《乐经》《春秋》《周易》圣王之道秦始皇时“焚书”，《乐经》从此失传帝王之道汉武帝时规定《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为“五经”，并设立“五经博士”。东汉时又加上《论语》《孝经》，共七经唐时《春秋》扩为“三传”，即《左传》《公羊传》《谷梁传》；《礼经》扩为“三礼”，即《周礼》《仪礼》《礼记》；再增补《尔雅》，构成十二经纲纪道德宋时加《孟子》，有宋刻《十三经注疏》传世。南宋时朱熹编著《大学》《中庸》“章句”和《论语》《孟子》“集注”，和原有的五经合起来形成“四书五经”心性义理(1)根据材料，指出儒家经典演变的特征。(6分)(2)从材料中选择一个逻辑主题，进行历史解释。(8分)答案(1)特征：从儒家经典核心内容传承的角度看：五经一直是儒家思想的核心内容。(2分)从儒家经典体系不断发展角度看：从六经演变为五经，再到十三经及“四书五经”，对儒家经典的解读也不断增加。(2分)从儒家经典的社会地位变化的角度看：从不受推崇到获得权威地位。(2分)(2)示例：帝王之道。阐释：汉继承秦的皇帝制度，皇权进一步加强，家天下的皇帝制度，需要尊卑等级的伦理秩序为其基础。这种秩序需要在思想上得到强化。由此，改造之后的新儒学跃居于百家之上，承担了意识形态建设的使命，儒家经典成为“帝王之道”的文本载体，加强了皇权，巩固了统一。(8分)第9讲辽宋夏金元的经济与社会课程标准认识辽宋夏金元时期经济与社会等方面的新变化。考情分析1.频率题型：该部分是高考高频考点，选择题和非选择题兼顾2.情境设计：多利用文献资料、表格、地图、社会现象设计试题情境，注重考查经济发展与社会的新气象，如(2023·全国甲卷，26)北宋市民生活；(2023·全国乙卷，26)南宋刻书风气；(2023·辽宁卷，4)金人购茶；(2022·全国甲卷，26)宋代手工业；(2022·湖北卷，4)宋代门第观念的变化；(2022·山东卷，3)宋代纺织业；(2021·6月浙江选考，6)宋代海外贸易3.核心考向：两宋时期的农业、手工业和商业发展的新变化；经济重心的南移；两宋时期的社会变化整体感知知识点一经济的发展1．农业的发展耕作制度宋朝时，一年两熟的稻麦复种制在南方已经相当普及，有些地方还可以一年三熟，提高了粮食产量经济结构一些地区出现了固定种植某种经济作物的农户，对传统自然经济结构有一定突破棉花种植棉花在内地的种植始于宋朝，在元朝得到大力推广，南方植棉逐渐普遍，带动了棉纺织业的发展边疆开发在辽夏金元统治之下，边疆地区获得进一步开发，漠北、东北、西北、西南的农业都有显著进步2.手工业的发展部门概况地位或作用制瓷业(1)宋朝出现了以五大名窑为代表、风格各异的瓷器，色彩多变，质感浑厚(2)元朝烧出了新型彩绘瓷器青花瓷和釉里红宋元时期，瓷器大量出口海外，成为继丝绸之后中华文明新的物质象征矿冶业煤的开采量很大，都城东京的居民普遍使用煤作燃料燃料的改进大大提高了金属冶炼的产量和质量印刷业宋元时期发展迅速有力地推动了文化的普及，进一步带动了造纸业的发展3.商业和城市的繁荣基层市场宋朝是中国古代商品经济发展的一个高峰，面向大众的基层市场蓬勃涌现边境贸易宋与辽夏金各政权之间的经济往来十分密切，官方设置榷场进行互市交易，民间贸易也相当活跃货币流通北宋钱币年铸造量最多时高出唐朝十多倍，开始出现纸币——交子；元朝在全国范围内将纸币作为主币发行海外贸易①外贸税收成为宋元两朝国库的重要财源②丝织品、瓷器等远销亚非许多国家和地区，输入中国的商品以香料、珠宝等为主③主要外贸港口有广州、泉州、明州等城市的兴盛北宋东京、南宋临安、元朝的大都和杭州尤以繁华著称4.经济重心南移唐朝中期以来南方的经济实力增长迅速北宋在经济上对南方依赖明显，户口分布南多北少的格局已定型南宋长江下游和太湖流域一带，成为全国最重要的粮仓，谚语称“苏湖熟，天下足”元朝①南北经济差距继续扩大，全国大部分人口和税收集中在江南②对隋唐时期的大运河进行取直，大大缩短了航程③创造性地开辟了长途海运航线，主要任务是运输江南的粮食1．思考·情境问题《苏轼诗集》卷17记载：彭城旧无石炭(煤)。元丰元年十二月，始遣人访获于州之西南白土镇之北。以冶铁作兵，犀利胜常云……投泥泼水愈光明，烁玉流金见精悍。南山栗林渐可息，北山顽矿何劳锻？为君铸作百炼刀，要斩长鲸为万段！据此我们可以获取哪些历史信息？答案北宋已经使用煤作为冶铁燃料；北宋时期由煤冶炼出来的铁制兵器异常锋利；北宋煤得到推广使用，部分取代了木材的作用。2．拓展·思维点拨宋元城市发展的特点(1)发展阶段：坊市制度被坊市合一、临街设店为特征的格局所取代。(2)空间分布：向近海转移，海运兴盛带动沿海港口城市发展。(3)规模功能：人口总数扩大，出现夜市、晓市等，经济功能大大增强。(4)人口构成：市民阶层兴起，工商业人口比重加大。(5)文化结构：市民文化成为宋代以后城市文化的主流。3．拓展·思维点拨宋朝海外贸易繁荣的原因(1)统治者支持、鼓励发展海外贸易。(2)宋朝造船业发达，北宋时，制成了指南针，并应用于航海事业。(3)战乱频繁，陆上丝绸之路受阻，所以宋朝的对外贸易以海路为主。(4)增加政府收入的需要。4．图解·关键知识全面认识经济重心转移知识点二宋代社会的变化门第观念淡化隋唐时期士族阶层在政治上已经衰落，但重视家族背景的门第观念仍然十分流行宋朝①科举制度原则上面向全社会开放，更加强调公平竞争②出身平民家庭的士人进入政坛，给政治增添了活力③婚姻择偶以当下政治、经济地位为重，不再关心祖先名望，即“取士不问家世，婚姻不问阀阅”社会成员身份趋于平等宋以前社会上长期存在人身不完全自由并且受到歧视的贱民阶层宋朝①贱民阶层数量显著减少②家内服役更多地来自雇佣③农民较少受到契约关系以外的人身束缚国家对社会的控制松弛①土地买卖、典当基本不受官府干预。“贫富无定势，田宅无定主”成为普遍现象②官府对百姓迁移住所、更换职业以及日常生活标准的限制更加松弛拓展·思维点拨宋代租佃关系与人身控制松弛宋代不立田制，国家不再干涉土地财产关系的变化，结果是土地兼并严重，租佃关系盛行，成为重要的土地经营形式。宋代佃户拥有人身自由，法律上也和地主有基本平等的地位。只要和地主结算清楚，就可以自由流动。主题一商业革命——辽宋夏金元时期经济的新变化视角1宋朝商业繁荣材料开放强大的文化活力，蓬勃的贸易经济，突破了宋以前京师关于夜市的禁令……店铺、朝廷办事机构与居民住宅错落相间，朝着大街几乎随处可以开设店铺……坊市制度的崩溃，商业街取代商业区的市，御街两旁“许市人买卖其间”，这些都是前代都市所未有过的经济生活景观。当时开封以经商为业的有二万多户，其中640家资本雄厚的商户，分别属于160行，囊括米、盐、茶等各类商品贸易。号称“正店”的大酒楼有170家，兼具饮食与商品贸易的多种功能，作为商人验看商品质量、商定商品价格、签订契约的场所……酒楼、茶坊适应商业大潮，与娱乐场所瓦子，都通宵营业。——摘编自冯天瑜等《中华文化史》解读材料从宋朝坊市制度时空的突破、商业经营种类、规模和功能多样化、文化、娱乐等方面反映宋代东京开封繁华的经济生活景观。思考根据材料并结合所学知识，指出东京出现“前代都市所未有过的经济生活景观”的原因和表现。试答：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案原因：农耕经济的发展；政府商业政策的放松；政治中心的影响；东京处于汴河附近，交通便利。表现：经济功能增强，商业贸易繁荣；城市布局打破了坊市界限；政府放松了对商业活动的限制；出现了比较完善的饮食、娱乐服务设施；货币经济发展，出现纸币。视角2经济重心南移材料秦汉时期，我国便已存在“富商大贾，周流天下”的情况。然而当时进入长途流通领域的，只有金银珠宝之类体轻价昂的商品，粮食等大宗货物的贸易往往仅限于其产地及附近区域。虽然历代政府也通过漕运调运粮食，但一般商人则不敢问津。因此，长期以来便形成一条不成文的货物转运原则：“百里不贩樵，千里不贩籴”。北宋时期形成了以开封为中心的漕运网，把东京、江淮、关中等经济发达地区紧密联系起来。伴随这些条件的成熟和形势的变化，商贾们置流行数百年的“千里不贩籴”的原则于不顾，争先恐后地挤上长途贩粮的征途，这是北宋以前几乎没有出现过的情况。——摘编自王兴文《北宋漕运与商品经济的发展》解读材料反映北宋时期突破自秦汉以来“百里不贩樵，千里不贩籴”的原则，体现了北宋以来，随着经济重心的南移，商品经济的繁荣推动长途贩运发展。思考根据材料并结合所学知识，对宋代商人突破“千里不贩籴”的转运原则作出合理的历史解释。试答：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案解释：北宋时期，商人开始大规模从事长途贩粮的商业活动，打破了之前历史上长途贩运以轻质商品为主的局面。唐宋以来经济重心逐渐南移，南方农业生产发展为长途贩粮奠定基础；大运河的开通和宋代漕运体系的形成为长途贩运提供运输条件；另外还有宋代商品经济的繁荣、商业利润的驱动以及造船技术的进步等因素，共同推动宋代商人突破“千里不贩籴”的转运原则，出现长途贩运的现象。长途贩运有利于农业发展，促进农产品商品化；刺激了商品经济发展；加强了区域间的经济联系。深化拓展1．唯物史观——宋朝“商业革命”的原因及表现2．历史理解——宋代经济发展及经济重心南移的启示(1)政治稳定是经济发展的前提和基础，经济重心的南移和南方经济的发展都是在北方战乱而南方相对稳定的条件下完成的。(2)生产力的进步是经济发展的最重要因素，及时引进、运用最先进的科学技术于经济建设中是促进经济快速发展的重要保证。(3)统治者对经济发展的重视程度是经济发展的重要因素，经济的发展必须得到统治者的重视。(4)自然环境对经济的发展影响巨大，经济重心南移是自然环境与整个社会生产力之间辩证发展的必然结果。在我国经济建设的过程中，应注意经济开发与保护生态平衡的辩证统一，走可持续发展的道路。主题二开放平等——宋代社会的新变化视角唐宋之变材料较之此前的汉唐世族地主社会，齐民社会具有社会等齐性、契约普遍性和社会流动性三个方面的进步特征：社会等齐性意味着社会特权阶级大大缩小了，社会身份趋于等齐；社会等齐性为社会“从身份到契约的转变”创造了前提条件，导致契约的普遍化，并使人们摆脱了身份的束缚，可以自由地迁徙并从事各种不同的职业，这就大大提高了社会资源的配置效率。更重要的是，齐民社会为人们提供了相对平等的发展机会和相对平等的竞争条件，亦即为人们提供了一条可以上升的途径。这就成为齐民社会较之汉唐世族地主社会进步性的基本内涵。——摘编自高德步《唐宋变革：齐民地主经济与齐民社会的兴起》解读针对唐宋变革，材料以世族地主社会与齐民社会转变的对比，概述了齐民社会的特点；并从影响视角分析齐民社会对推动社会进步所起的作用。思考根据材料和所学知识，对唐宋时期兴起的“齐民社会”作出合理解释。试答：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案表现：特权阶层缩小，社会身份趋于等齐；契约的普遍化；人们可以自由迁徙并从事各种不同的职业；社会为人们提供了上升途径。影响：冲击了贵族特权；提高了社会资源的配置效率；推动了社会经济的发展。深化拓展1．唯物史观——宋朝社会发生变化的原因(1)经济：宋朝经济继续发展，农业、手工业、商业、城市、对外贸易都有较大的发展。(2)政策：宋朝土地私有制迅速发展；土地流动性增强，社会阶层流动也随之加快。(3)政治：唐末五代以来，社会经历了剧烈的变动，门阀士族制度逐渐走向衰亡。(4)科举制度：使大批出身平民家庭的士人进入政坛，削弱了士族制度的政治基础。(5)战争影响：唐末五代战争打击了腐朽的士族制度，加速了士族制度的衰落。2．历史理解——两宋时期社会、生活习俗的新变化(2022·山东卷，3)目前考古发现的宋代纺织品，主要有福建福州黄昇墓的纺织品和衣物300余件，江苏金坛周瑀墓的衣物50余件，江苏武进宋墓衣物残片。湖南南阳宋墓和宁夏西夏陵区108号墓丝麻织品，浙江兰溪南宋墓棉毯，江西德安南宋周氏墓丝织衣裙，浙江台州南宋赵伯澐墓纺织品60余件等。据此我们可以推断，宋代()A．海上丝绸贸易兴盛B．纺织业中心位于南方C．衣料材质发生明显变化D．南方纺织技艺已超过北方答案B1．学习情境——以宋代进出口物品对比考查手工业成就(2022·全国甲卷，26)宋朝海外贸易中，输出的商品主要是丝织品、瓷器、漆器、铁器等，输入的商品以香料、犀角、象牙、珊瑚、珍珠等为大宗。政府每年从海上进口贸易中获利颇丰。这表明，在宋朝()A．进口商品成为基本生产资料B．开辟了海上丝绸之路C．外贸成为国家税收主要来源D．手工业生产较为发达答案D解析宋朝海外贸易中，输出商品多为手工业制成品，而输入产品多为奢侈品，最终政府每年从海上进口贸易中获利颇丰，意味着当时贸易出口量较大，说明手工业生产较为发达，D项正确；进口商品是奢侈品，不是基本生产资料，排除A项；汉代开辟了海上丝绸之路，排除B项；通过材料无法看出外贸成为国家税收主要来源，排除C项。2．生活情境——从民众日常生活看宋代社会变迁(2023·全国甲卷，26)民众日常生活能够反映时代特点。下列情景中，可能出现于北宋都城市民日常生活中的是()A．早晨在家喝红薯玉米粥B．晚上去夜市听人说书C．到指定市场用银元购物D．出门时穿件黄色棉袍答案B解析北宋时期，商品经济繁荣，市场活跃，市民社会生活更加丰富多彩，出现了瓦舍等供市民娱乐的场所，其中的说书演出在当时非常盛行，故选B项；玉米和红薯都在明朝时传入中国，排除A项；晚清时，政府开始铸造银元，排除C项；棉花种植在元朝时期得到大力推广，到明代后期，棉布才成为民众的主要衣料，排除D项。3．社会情境——从文人刻书风气看宋代社会发展(2023·全国乙卷，26)南宋时书籍流行，文人刻书蔚然成风，如陆游、范成大、杨万里、朱熹等人在各地任官期间，都曾刊行自己或先人、名宦、师友、乡贤的著述，地方官学、民间书院等亦以刻书为己任。这有助于()A．士族阶层的出现 B．儒学正统地位的确立C．科举制度的兴起 D．社会文化水平的提升答案D解析据材料并结合所学知识可知，书籍是文化传承和传播的重要载体，所以南宋时期书籍的流行推动了社会文化水平的提升，故选D项；结合所学知识可知，魏晋时期，形成士族阶层，并非在南宋时期出现，排除A项；汉武帝时期，儒学正统地位确立，排除B项；隋朝科举制初创，唐朝进一步发展，排除C项。1．[历史解释·新认知]宋代有些地方根本不种粮食，而是专门种菜、种果、种花、种茶、种棉、种桑。当时还出现了专营各种农产品的农户，如菜户、茶户、果农、蔗农、花户、园户、药户、酒户、渔户等。这说明当时()A．粮食生产出现下降B．政府着力加强社会控制C．小农经济开始解体D．农产品商品化程度提高答案D解析根据材料信息可知，在宋代某些地区，经济作物的种植比例已经远远超过了粮食作物，其商品化程度大大提高，故选D项；经济作物种植区域的扩大并不代表粮食产量的降低，A项错误；无论是粮食作物还是经济作物，都是农民自发的经济行为，B项错误；鸦片战争后，中国的小农经济开始解体，C项错误。2．[史料实证·新观点]宋太宗末年，朝廷命三司使陈恕考究茶法利害，陈恕召茶商条陈利弊，分茶法为三等，对副使朱太初说：“吾观上等之说，取利太深，此可行于商贾，而不可行于朝廷；下等固减裂无取；唯中等之说，公私皆济。”并最终实行了“公私皆济”的中等之法。据此可知，当时()A．政府对商人逐利行为正当性的认同B．商税收入成为政府财政的主要来源C．政府的“重农抑商”政策已逐渐废弛D．对外贸易发展促使国家政策的调整答案A解析通过材料信息可知，当时政府在调整政策时，没有只单方面考虑朝廷利益，而是同时考虑商人的利益，由此可见政府对商人逐利行为正当性的认同，故A项正确。B、D两项表述在材料中均没有体现，故排除；材料现象只反映了当时“抑商”政策的松弛，没有体现“重农”政策的变化，故C项错误。3．[信息挖掘·新角度]下表为辽宋榷场贸易中商品交易种类与限制交易情况。这反映了宋辽时期()类别内容宋对辽输出的主要商品茶、药材、布帛、瓷器、珍珠、象牙宋对辽严禁输出的商品铜钱、金、银、铜、铁等金属，硫磺、硝，书籍辽对宋输出的主要商品羊、骆驼、皮革、毛毡、盐、马具辽对宋严禁输出的商品马、粮谷A.北方少数民族封建化程度加深B．宋与辽的经济互补性非常强C．宋辽间交流又对立的特殊关系D．南北方经济文化交流的频繁答案C解析根据材料可知，宋辽双方在贸易方面，都限制一些重要物资的贸易，反映了宋辽间交流又对立的特殊关系，故C项正确；材料没有体现少数民族封建化程度，故A项错误；从表格中限制的商品可以看出宋与辽的经济并不是互补的，故B项错误；材料不能体现南北方经济文化交流频繁，故D项错误。1．宋代经济与生活13世纪的中国在近代化方面进展显著，比如其独特的货币经济、纸币、流通证券，其高度发达的茶盐企业……在社会生活、艺术、娱乐、制度、工艺技术诸领域，中国无疑是当时最先进的国家，它具有一切理由把世界上的其他地方仅仅看作蛮夷之邦。——[法]谢和耐《南宋社会生活史》[材料解读]宋代经济与社会的发展，某些方面已经具备了近代社会的色彩，在很多领域领先世界。[命题方向]宋代社会生活的变化；经济重心的转移；两宋的社会转型。2．宋代社会变化在宋代，商人、佃农、奴婢均为编户齐民。齐，等。无有贵贱，谓之齐民。土地买卖、典当也基本不受官府干预，仅办理法律手续，缴纳交易税即可，对于百姓迁移、更换职业，官府的限制也比前代松弛。与此同时，瓦肆、勾栏等场所的兴起为市民阶层提供了丰富多彩的娱乐文化生活。——摘编自郭尚武《两宋良贱制度的消亡及其影响》等[材料解读]宋代出现齐民社会，政府对百姓人身控制逐渐松弛，推动了社会的发展。[命题方向]宋代社会变化；唐宋之变；宋代商业与城市变化。课时精练一、选择题(每题3分，共48分)1．(2024·丹东一模)在辽西、辽北和辽东地区的辽代城址、窖藏和墓葬中发现铁制的农具，其形制与中原同类的器物完全相同。在昌图县、皂新县和北镇市等地，先后发现了侧面内部带有契丹文印记用来铸造铁犁的铜范。这些考古发现可用来佐证辽代()A．契丹民族已经完成了封建化B．中外经济文化的交流广泛C．辽宁地区已具精耕细作色彩D．经济模式与中原地区一致答案C解析据材料可知辽宁地区已经存在比较成熟的农耕生产工具和铁器铸造技术，这反映当地农业的发展已经进入了生产技术更加发达的精耕细作阶段，故选C项；少数民族封建化的表现广泛，包括经济的农耕化、政治制度的封建化和生活习俗的封建化等多个方面，A项存在以偏概全的错误，排除；中原与辽宁地区的经济文化交流属于国内的交流，排除B项；辽代是契丹人建立的少数民族政权，以游牧经济为主，排除D项。2．(2023·张家口三模)下表为史书所载宋代矿冶业发展状况。徐州地区徐州利国……冶各百余人，采矿伐炭，多饥寒亡命、强力鸷忍之民也江西信州铅山铜坑……故常募集十余万人，昼夜采凿广东韶州韶州四方之人，弃农亩、持兵器，慕利而至者不下十万这可以用来说明当时()A．雇佣劳动日益普及 B．小农经济出现衰退C．地方治安秩序紊乱 D．社会经济活力增强答案D解析由题干可知，宋代矿冶业雇佣了大量劳动力进行采矿，表明这一时期民营手工业得到了发展，意味着社会经济活力增强，故选D项；A项说法不符合史实，排除；矿冶业的发展并不能说明小农经济出现衰退，排除B项；材料内容没有体现地方治安秩序状况，排除C项。3．据《宋史》记载，宋代新扩展的茶区如下表所示(表中括号内文字为今地名)。由此可见宋代()区域新扩展茶区江南江州(江西九江)、鄂州(湖北武昌)、池州(安徽贵池)、饶州(江西鄱阳)、信州(江西上饶)、洪州(南昌)、抚州(江西临川)、筠州(江西高安)荆湖潭州(湖南长沙)、鼎州(湖南常德)、澧州(湖南澧县)、岳州(湖南岳阳)两浙处州(浙江丽水)、温州(永嘉)、衢州(衢县)福建南剑州(南平)A.江南民众最喜饮茶 B．制茶技术迅速提高C．商品经济获得发展 D．福建地区经济衰落答案C解析材料中宋代经济作物茶叶种植区域扩大，由此可见宋代商品经济获得发展，C项正确；题干信息仅是关于茶叶种植区域的变化，“最喜饮茶”与材料无直接关联，排除A项；材料内容没有体现制茶技术迅速提高，排除B项；福建的种茶区域也有增加，不能说明福建地区经济衰落，排除D项。4．(2024·河南九师联盟测试)《梦粱录》载：临平、汤村等镇市，因南渡以来靠近行都(临安)，“二百年户口蕃盛，商贾买卖十倍于昔，往来辐辏，非他郡比也”。濮院镇，北宋为一草市，高宗时，曲阜濮氏扈从南下卜居于此，以农桑、机杼之利，日生万金，四方商贾云集，遂置镇。这反映出南宋时期()A．市镇兴盛深受时局影响B．四民社会秩序遭到了冲击C．重农抑商政策渐趋松弛D．传统经济形态向近代转型答案A解析据材料信息可知，临平、汤村等镇市因为靠近南宋行都临安而繁荣，说明市镇兴盛受时局影响，故选A项；材料与四民社会秩序无关，排除B项；材料体现一些市镇因与都城相近而发展起来，与重农抑商政策无关，排除C项；明清时期出现资本主义萌芽，意味着传统经济形态向近代转型，排除D项。5．(2023·重庆巴南模拟检测)北宋仁宗时期，政府在淮南六州茶叶盛产区，设置“山场”十三个，管理茶叶的生产和买卖，称为榷茶。场官先将官府收购茶叶的钱发给茶农，称为本钱，茶农在茶叶收获后，必须将茶叶全部卖给山场，严禁私售。这种做法()A．加重官府对茶农的高利盘剥B．表明政府放松对经济的控制C．削弱了社会经济发展的活力D．使得茶税成为最主要的税源答案C解析材料“茶农在茶叶收获后，必须将茶叶全部卖给山场，严禁私售”体现的是宋朝时期政府对茶叶买卖的控制，不利于商品经济的发展，C项正确；材料与官府对茶农的高利盘剥无关，排除A项；材料体现的是政府加强对经济的干预，排除B项；材料不涉及其他税源，不能得出茶税成为最主要税源的结论，排除D项。6．(2023·惠州一模)北宋设立街道司，专门负责管理城市里的摊贩。他们通过丈量街道，为商贩规划出可以摆摊的位置，对于流动的或是固定的个体户小商贩甚至免缴课税。这说明北宋()A．地摊经济成为支柱 B．政府财政危机严重C．商业环境相对宽松 D．传统经济政策瓦解答案C解析依据材料并结合所学知识可知，北宋对城市摊贩的种种措施体现了北宋商业环境相对比较宽松，故选C项。A项与史实不符，故排除。材料未涉及政府财政危机，排除B项。北宋对地摊经济的宽松政策，并不意味着重农抑商政策瓦解，故排除D。7．(2023·扬州调研)据《都城纪胜》记载，临安的茶馆三教九流汇聚，不仅张挂名人书画，插四时花，还有弦歌和说书。对茶馆主来说，茶水费的收入有限，故他们往往兼营其他生意，如兼卖酒、汤、果汁等饮食。这反映了宋代茶馆()A．集中分布南方 B．凸显理学观念C．运营手段灵活 D．经营收入微薄答案C解析据材料“不仅张挂名人书画，插四时花，还有弦歌和说书”“兼营其他生意”可知，宋代茶馆采用多种方式增加商业利润，反映了其运营手段的灵活，故选C项；材料仅列举了临安的茶馆经营情况，并没有涉及全国茶馆的布局，无法得出集中分布地点，排除A项；理学强调封建伦理道德和等级秩序，而茶馆“三教九流汇聚”，明显与理学理念冲突，排除B项；茶馆通过“兼营其他生意”来获得更多额外收益，排除D项。8．(2023·盐城三模)宋朝虽积极采取招保船、鼓励贸易政策，但仍设置诸般禁防，“自来有市船处，不许私发番船”。凡船出海贸易，皆须申请公凭，经市舶司检验，对于出港不经检验而无公凭者，“许诸色人告捉，船物没官”。此举意在()A．拓展商品海外市场 B．防止政府税收流失C．加强东南沿海防务 D．改善边疆民族关系答案B解析据材料信息可知，宋朝时期，政府鼓励对外贸易，但同时也加强了管理，这有利于维护正常的贸易秩序，同时防止税收流失，提高财政收入，故选B项；材料中是加强对外贸易的管理，而非拓展商品海外市场，排除A项；材料中没有描述加强东南沿海防务的信息，排除C项；材料中没有体现民族关系的信息，排除D项。9．(2023·泉州五模)宋金政权在一些交界地点设立榷场。金对宋输出的商品有毛皮、人参、银、马等，宋对金输出的物资有粮、茶、铜钱、牛、书籍等。这说明()A．民族交融开始出现 B．边疆地区得以开发C．南北民间贸易活跃 D．地区经济存在差异答案D解析据材料可知榷场中宋金双方交换的产品不一样，说明宋金各自的经济发展存在差异，故选D项；“开始出现”不符合史实，春秋战国时期就已经出现民族交融，排除A项；材料并未体现边疆地区的开发，排除B项；榷场属于官方贸易场所，无法说明南北民间贸易活跃，排除C项。10．(2023·湖南长郡中学模拟)两宋时期，西夏占据河西走廊和河套地区，他们经常掠夺过往商旅的财物，或者强取货物，抽十分之一的上等品。这一现象()A．缓解了西夏政权的财政危机B．导致了宋、夏之间战争频繁C．推动了对外贸易格局的变化D．阻断了东西方经济文化交流答案C解析西夏占据河西走廊和河套地区，并且对往来客商劫掠，不利于丝绸之路正常的商业往来，这是两宋时期陆路贸易衰落的原因之一，客观上推动了海上贸易的繁荣，故选C项；材料只有西夏的劫掠行为，并未说明这些行为的影响，排除A项；据所学可知，宋、夏之间战争频繁，是由于政权的对峙局面，而不是由于宋朝政府保护商贸往来引发的与西夏的冲突，排除B项；阻断了东西方经济文化交流的说法太绝对，排除D项。11．(2023·枣庄三模)唐代，即使家道破落人们也会在传记和墓志中追溯远祖如何显赫；宋代士大夫却不觉得贫贱是耻辱，反而会回顾当年的艰难，激励自己和清贫士子，如范仲淹就有“断齑画粥”的故事。这种变化()A．根源于商品经济的发展B．表明宗法观念逐渐消亡C．有利于社会阶层的流动D．体现社会主流思想改变答案C解析根据材料可知，唐代重视家庭背景的门第观念，而宋代科举制度逐渐完善，大批出身平民家庭的士人进入政坛，门第观念淡化，有利于社会阶层的流动，故选C项；材料“唐代……远祖如何显赫；宋代士大夫却不觉得贫贱是耻辱”不是强调商品经济的发展，排除A项；材料表明宗法观念淡化，“消亡”的说法错误，排除B项；唐宋时期社会主流思想一直是儒家思想，没有改变，排除D项。12.(2023·重庆八中模拟)北宋都城汴京每年三月都会在金明池举办各种水戏表演，吸引了众多市民观赏。《东京梦华