2025届湖南省醴陵市第四中学高考历史五模试卷含解析

2025届湖南省醴陵市第四中学高考历史五模试卷注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．一、选择题：共30小题，每小题2.5分，共75分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1．北宋理学家孙复（992---1057年）在研究《春秋》时，把其中的“尊王攘夷”之说凸显出来，并且更突出地强调“尊王”。这可以用来说明理学（）A．具有经世致用的价值取向 B．曲解传统典籍C．已经成为正统的官方哲学 D．倡导复古思想2．县大约产生于春秋中叶的楚国，当时楚灭其北邻若干小国后置县，并设县尹、县公进行统治。县尹、县公，由贵族担任，国君可随时对其任免调遣。这反映出春秋时期A．官僚政治体制正式确立 B．社会结构发生重大转变C．传统政治秩序遭到破坏 D．贵族世袭特权已被取缔3．我们生活在一个充满奇迹的时代，大车不需要马拉，新闻通过环绕地球的电线一瞬间传遍世界……请判断这样的生活最早应出现在A．第一次工业革命时期B．第二次工业革命时期C．新航路开辟时期D．第三次科技革命时期4．1945年，毛泽东提出战后新中国建设的目标是实现国家的独立、自由、民主、统一、富强，并着重从政治、经济、文化三个方面阐明了实现目标的具体路径。这表明A．中华民族已完成全面抗战的任务B．第二次国共合作已走向彻底破裂C．中国共产党主导了战后新政权的建设D．中共对新中国建设进行了多方位设计5．1903年出版的，《蒙学初级修身教科书》中有："群蜂结巢，既成，会议曰：如有伐我巢而残我同种者，其刺之。人之有国，犹蜂之有巢。尔学生当知爱国，当知爱同种。”此文A．宣传优胜劣汰理论 B．蕴含著民主革命的思想C．体现民族危机深重 D．表达对平等自由的追求6．《史记》载：“汉定百年之间，亲属益疏，诸侯或骄奢……大者叛逆，小者不轨于法。”出现这种现象是由于汉初A．实行察举制度 B．独尊儒家学说C．实行郡国并行制 D．全面推行郡县制7．法国1791年宪法特别规定，没有比法律更高的权力；国王只有根据法律，才能治理国家和要求服从。这说明此时法国A．工业资产阶级已掌握政权 B．实行民主共和制C．建立了法兰西第一帝国 D．实行君主立宪制8．在1938—1942年短短五年时间里，西南地区的公路里程由6000公里左右增至16000余公里，航空里程由不足1000公里增加到20000余公里，邮政、电信等信息传递更是发展迅猛。这说明A．战争需要推动西南建设 B．西南建设主导抗战进程C．政府推行均衡发展策略 D．西南落后面貌得以扭转9．郁达夫，浙江富阳人，我国现代著名作家和诗人，抗战爆发后，积极投身抗日救亡运动。1938年1月18日在武汉写下“年年风雨黄花节，热血齐倾烈土坟。今日不弹闲涕泪，挥戈先草册倭文”一诗。结合所学，指岀下列选项中与之相关的说法错误的是A．以激昂的心情缅怀了黄花岗起义死难的烈土B．可能与日本军队侵占郁达夫的故乡富阳有关C．凝聚着抗日战争进入相持阶段后必胜的信念D．表达出了他要与日本侵略者决一死战的决心10．北魏冯太后说：“立三长，则课（税）有常准，赋有恒分，苞荫之户可出，侥幸之人可止。”此制度实施改变了北魏初期的某种社会现象。从材料中可以判断，此社会现象是A．鲜卑贵族排斥汉族地主参政B．官吏没有俸禄吏治腐败C．豪强地主隐匿人口逃避赋役D．鲜卑贵族拒绝移风易俗11．《剑桥中华人民共和国史》主编、英国学者麦克法夸尔说:“1949年是政权的更替,1979年才是中国真正意义上的解放。从这个意义上讲,邓小平在中国历史上的地位比毛泽东高。”作者的观点主要是立足于（）A．民主政治建设 B．思想大解放C．发展生产力 D．推进全球化发展12．毛泽东提出在外交上“要搞一条横线，就是纬度，美国、日本、中国、巴基斯坦、伊朗、土耳其、欧洲”，意在要团结这些国家对抗苏联。毛泽东提出这一设想的时间是A．20世纪40年代末期B．20世纪50年代末期C．20世纪70年代初期D．20世纪80年代初期13．马丁·路德在《九十五条论纲》中阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是A．将人们从宗教迷信中解放出来B．动摇了上帝在人们心中的地位C．从神学角度论证了人的自由和独立性D．天主教势力在西欧各国荡然无存14．1971年7月6日，尼克松演讲时说：“当我发表就职演说的时候，我提到一个需要谈判时代，而不是对抗时代。……现在，当我们环顾我们所处的世界时，我们发现美国已经不再处于十分突出的地位或者完全支配的地位了。”尼克松认为需要谈判而不是对抗的原因不包括A．美苏争霸，美国处于劣势B．改变策略，建立多极世界C．欧日崛起，冲击美国地位D．中国振兴，第三世界崛起15．在1349年席卷欧洲的黑死病后，封建地主发现过去的耕种方式、土地所有权方式已经无法再继续下去了；以节省人力为目的的新制度与新技术被空前的重视。天主教信仰也遭受重创，文艺复兴在佛罗伦萨被点燃。这次欧洲瘟疫A．导致劳动力过剩工资下降 B．一定程度促进了社会转型C．推动了人文主义思想产生 D．推翻了罗马天主教的统治16．马姆达尼指出，依据习俗法和地方自治政府确立起来的乡村“间接统治”既非非洲传统的前资本主义统治模式，也非白人殖民者带来的资本主义统治模式，而就是在殖民地发明的适用于乡村统治的模式，这种统治方式造成了非洲的停滞。由此可知，马姆达尼认为A．“间接统治”体现了血缘特征B．殖民统治影响着非洲社会的发展C．“间接统治”继承了非洲传统D．资本主义生产方式阻碍非洲发展17．在历史上，教育只是局限于贵族阶层，从这个意义上说，“我们现代人都是巴黎和博洛尼亚而非雅典和亚历山大的继承人和接班人”，是因为A．经院哲学的产生 B．大学的兴起C．骑士文学的盛行 D．市民文学的出现18．1935年9月，苏联重工业人民委员部与美国无线电公司签订技术协议，规定美国无线电公司在研究、试验到制造的整个过程中给予苏联技术支持，这些技术包括无线电信号的发射和接收，录音、测量仪器及遥控仪器等设备的生产。据此推论合理的是A．苏联为完成“一五”计划积极引进技术B．美国为摆脱经济大危机需拓展海外市场C．国家利益一致导致美苏的意识形态趋同D．战时同盟关系使美苏经贸合作日益紧密19．乾隆皇帝曾对法国产生浓厚的兴趣，打算派外交使团会见路易十六。这一计划最终付诸东流，原因可能是A．法国发生了大革命B．普法战争爆发C．中英正在签订通商协议D．清廷忙于抗击沙俄入侵20．南朝萧统所编《文选》收有李陵《答苏武书》，其中有云：“凉秋九月，塞外草衰。夜不能寐，侧耳远听，胡笳互动，牧马悲鸣，吟啸成群，边声四起。晨坐听之，不觉泪下。嗟乎子卿，陵独何心，能不悲哉！”前人多不疑，然唐代刘知幾指出：“观其文体，不类西汉人，殆后来所为，假称陵作也。”清代章学诚也指出：“伪者何所取乎？当是南北朝时有南人羁北，而事类李陵，不忍明言者，拟此书以见志耳。”今人多将《答苏武书》作为研究古代文学和思想的重要佐证资料。这可以说明A．文史虽不分家，但文学终究不是历史B．历史研究要去伪存真，须摈弃伪作C．伪作未必毫无用处，也有价值可以挖掘D．书写历史应避免臆断，需有理有据21．“续增条约画押之日，大清大皇帝允以天津郡城海口作为通商之埠，凡有英民人等至此居住贸易，均照经准各条所开各口章程比例，画一无别。”以上文字当出自：A．《南京条约》 B．《虎门条约》 C．《北京条约》 D．《马关条约》22．郑观应说：“惟东、西国例，公司虽官助厚资而成，亦无官督、商办之例。”麦孟华说：“中国公司，以官督办，事权号令，皆出其手，任意吞蚀，莫敢谁何……良法美意，以官督而悉败矣”。这反映A．洋务企业阻碍民族工业发展 B．民族资本发展环境不断改善C．洋务企业经营体制存在缺陷 D．政策转型推动民族工业进步23．下列选项中，通过直接变革宰相制度来加强君主专制的措施有①西周实行分封制②汉朝实行察举制③唐朝实行三省制④宋朝设立参知政事A．①② B．②③ C．①④ D．③④24．西周统治者从殷周鼎革（改朝换代）中体验到“天命靡常”的历史哲理，进而提出“皇天无亲，惟德是辅”。这言论旨在A．消除天命神权对周代政治的影响 B．维护贵族集团内部的和谐C．强调周代统治的合法性和权威性 D．巩固仁政思想的主导地位25．14世纪时，一些学者对教会进行攻击和嘲讽，他们揭露的和攻击的对象是教会出现的弊端，要求恢复到基督教原始真义上，提倡将人的价值纳人到神学体系中，为人性和人的生活的价值在宗教中找到应有的地位，从而达到人性和神性的统一。材料表明A．思想领域兼有新旧时代双重特色B．人文主义者勇于挑战教皇的权威C．人文主义精神已经成为社会共识D．学术的发展冲击了传统的宗教观26．有学者认为，经过明治维新后，日本从一个封建的东方农业国转变为深受西方明影响的工业化国家，但并未完全实现“脱亚入欧”的目标。其主要的历史依据是A．实行义务兵役制并同时组建常备军B．重建以天皇为中心的中央集权体制C．推行小学义务教育并扶持高等教育D．引进西方技术设备和现代产业制度27．“这一法律适用的对象是罗马人与外国人及外国人相互之间的讼争案件，它所调解的社会关系不再是一个共同血缘团体内部的关系，而是不同民族的人之间的关系。”材料中的法律主要是指A．《十二铜表法》 B．公民法 C．万民法 D．自然法28．如表是中国1978年和2018年各项统计指标列表。导致表中数据变化的主要原因是A．第三次科技革命的推动 B．国家政策的调整C．市场经济体制基本建立 D．外交政策的成熟29．宋代，由理学家撰写的乡约是很多士人用儒家思想教化乡民的重要工具。明清时期，地方官广泛推行乡约制度，宣讲皇帝的“圣谕”成为乡约的重要内容。这反映出明清时期A．皇权借助儒学进一步扩张B．国家权力全面深入了基层社会C．理学逐渐成为了官方哲学D．儒学丧失了社会道德教化功能30．2017年6月，在上海合作组织成员国元首理事会第十七次会议上发表重要讲话，并提出以下建议：巩固团结协作；携手应对挑战；深化务实合作；拉紧人文纽带；坚持开放包容。这表明中国A．积极开展以联合国为中心的多边外交B．积极参与区域性经济合作组织的活动C．积极探索区域国家间合作的新思路D．努力加强与发展中国家全方位合作二、材料解析题：本大题共3小题，第31题10分，第32题12分，第33题12分，共计34分。要求：分析材料，结合所学知识回答问题。31．材料自新中国成立以来，中国政府就致力于建立一个理想的没有剥削和阶级差别的社会主义国家。我国建立了集中的计划管理体制，以保证有限的资源和产品能够相对平均地分配。这一时期减贫的成就是通过牺牲经济效率取得的。改革开放后，农民获得了使用和管理土地的权力，促进了生产率的提高。我国还通过较大幅度提高农产品价格、改善农业的交易条件来增加农民收入。但是，随着市场化经济改革的展开，农村经济增长不再自动地导致贫困人口减少，甚至还拉大了地区间和农户间收入的绝对差距。这一时期，国家宏观政策上优先发展东部沿海，农村投入减少，区域开发扶贫政策覆盖面不够，扶贫效果不佳。针对上述状况，国家减弱了对农民迁移的限制，支持劳动密集型产业发展，并增大扶贫计划覆盖范围。其后，国家将扶贫对象从贫困县调整为贫困村和贫困户，增加扶贫金融项目投资，并明确提出了加快中西部地区的经济发展计划。实践证明，将扶贫到户与促进中西部地区经济发展的宏观政策相结合对扶贫工作产生了积极意义。——据国家统计局《中国农村贫困监测报告》（2000年）整理（1）根据材料并结合所学知识，请选择合适的时间尺度对新中国成立以来的扶贫工作进行阶段划分，并分别概述其阶段特征。（2）根据材料并结合所学知识，概括指出中国扶贫工作的成功经验。32．阅读材料，回答问题材料一、“综而言之，则西洋社会为动的社会，我国社会为静的社会。由动的社会，发生动的文明；由静的社会，发生静的文明。”……“动的社会”冒险进取，生活固“日益丰裕”，但“身心忙碌”；“静的社会”消极柔弱，“日益贫啬”，但“身心安闲”。西洋社会虽“无饥饿疾病之丧”，但竞争既烈，兵燹屡兴，人为苦痛正未有已。反之，中国固穷，“死亡枕藉”，但于“政治问题能已则已，不欲更事吹求，亦所以减轻其苦痛之法耳”。（伧父：《静的文明与动的文明》，《东方》第十三卷第七号）。材料二、李大钊同样是根据地理条件的差异，将中西文化概括为“静”、“动”文明，但他这样写道：“……一为自然支配人间的、一为人间征服自然的……东方之道德在个性灭却之维持，西方之道德在个性解放之运动……东方想望英雄，其结果为，专制政治，有世袭之天子……西方依重国民，其结果为民主政治”（《东西文明根本之差异》，《言治季刊》第一年第三期）。材料三、陈独秀认为，在古代，东西方都处在专制政治之下，其文化并无特异之处。但以法国革命为转机，东西方迥异其趣，西方判然进入了近代社会，形成“近代文明”；而东方社会却陷于停滞，仍为“宗法社会”、“封建政治”，因此东洋文明“其质量举未能脱古代文明之窠臼，名为‘近世’，其实犹古之遗也”。他将西方文化的特征，概括为“科学与人权并重”。（《文存》卷一）。而东方文化的特点在专制与迷信。专制即束缚个性。迷信即不知科学为何物，浑浑噩噩，日在愚昧之中，诸事“不能以人间已有之智灵，明其理由，道其法则也”（同上）。正是缘此根本的差异，决定了中西文化的长短优劣。西方进步的文化产生了积极的结果：科学与民主相济为用，“成独立之人格”。民智勃发，“而迷信斩焉”，“社会经济，亦因以厘然有叙”。而东方落后文化却造成专制与迷信并肆，戕贼人权，民智不张，“社会中种种卑劣不法惨酷衰微之象，由是并起，“生机日促”，社会经济因之“大乱”《<文存》卷一)。中西文化其优劣，彰明昭著，中国当移樽就教，接受西方文明，自是不言而喻之事。材料四、严复在1895年写的《论世变之亟》一文中，对中西文化曾作如是鲜明的对照：“中国最重三纲，而西人首明平等；中国亲亲，而西人尚贤；中国以孝治天下，而西人以公治天下；中国尊主，而西人隆民；……。”感觉锐敏的严复将西学的“命脉”概括为“于学术则黜伪崇真，于刑政则屈私以为公，斥反对西学者是“狂易丧心之人”。问：（1）材料一、二、三是1916年开始的中西文化论战之三个代表人物的言论。这场论战的导火索是什么？（2）材料四中严复所说的中国（最重三纲、亲亲、以孝治天下、尊主等）文化传统，始于何时、源于何派学说？（3）（接上题）这派学说发展到两宋取得怎样的新成就?（4）利用所给材料、结合所学，对这场中西文化论战作简要评述。注意：观点鲜明、评论有据；行文流畅，逻辑通顺；充分利用所给材料与所知史实；提炼历史评价的基本方法。33．（历史选修4：中外历史人物评说）材料1895年7月，徐悲鸿出生于江苏省宜兴县一位正直不阿的画家家里，从小跟随父亲读书画画。1917年从日本游学归来任教于北京大学，力主国画革新，指出：“古法之佳者守之，垂绝者继之，不佳者改之，未足者增之，西方绘画可采入者融之。“1919年，在蔡元培等人帮助下留学西欧，八年间他潜心求学，观奉无数名画，遍访艺术大师。抗战时期，他画的骏马都是一往无前的气魄和铮铮硬骨。他画的雄狮，不是怒目欲毗的负伤之狮，就是威镇百兽的雄狮。1940年创作的巨幅国画《愚公移山》，表现剧烈运动中的人体，以艰卓精神和必胜信念震撼人心，是历史与现实、西洋画与中国画的完美结合。1946年，徐悲鸿担任北平艺专校长。他重视严格的基本训练，强调描写物象务求精确。同时反对照抄对象，主张有重点地取舍，既要致广大，又要尽精微。提倡现实主义，而不以抄袭古人为自足。——摘编自廖静文《徐悲鸿小传》（1）根据材料并结合所学知识，概括徐悲鸿国画创作的艺术主张。（2）根据材料并结合所学知识，简析徐悲鸿国画风格形成的原因。

参考答案一、选择题：共30小题，每小题2.5分，共75分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1、A【解析】

依据材料信息结合所学可知，孙复更突出地强调“尊王”，凸显了对君权的尊崇，这符合北宋统治者强化君权的诉求，体现了理学经世致用的价值取向，因此A选项正确；这是对“尊王攘夷”说的凸显，并非曲解经典，B选项错误；理学成为官方哲学是在南宋以后，C选项错误；D选项属于表现，不是说明的内容，排除。故选A。2、C【解析】

据材料“当时楚灭其北邻若干小国后置县，并设县尹、县公进行统治……”可知，春秋中叶的楚国开始改变原来的地方制度分封制，设县尹、县公进行统治，县尹、县公，由贵族担任，国君可随时对其任免调遣，加强了对地方的控制，C正确；据所学可知，秦朝郡县制代替分封制，标志着官僚政治取代了贵族政治，A错误；“社会结构”指经济结构和阶级结构，材料没有涉及“社会结构”的变化，B错误；材料只是涉及楚国的局部地区，不能推断春秋时期其他国家的情况，D说法错误。3、B【解析】

材料内容反映的是第二次工业革命时期的主要成就，不需要马拉的大车应该是汽车，是内燃机车，新闻以电波的方式传播，所以这都是第二次工亚革命的成就。故B正确。第一次工业革命时期把人们带“入蒸汽时代”,排除A项;新航路开辟时期电线还未出现,时间不对排除C项;第三次科技革命以原子能、电子计算机、空间技术和生物工程的发明和应用为主要标志，排除D项。4、D【解析】

依据材料“建设的目标是实现国家的独立、自由、民主、统一、富强，并着重从政治、经济、文化三个方面阐明了实现目标的具体路径”可以看出毛泽东对抗日战争胜利后新中国建设从政治、经济、文化等多方位的进行设计，D正确；材料不涉及抗日战争的胜利，A项错误；国共第二次合作没有破裂，一直坚持到抗战胜利，B项错误；C项中的主导不符合史实，排除。5、C【解析】

根据材料时间是“1903年”，此时《辛丑条约》已签订，清政府成为了帝国主义统治中国的工具，中华民族危机空前严重，所以材料教科书主要是劝导学生要爱国，要挽救国家和民族的危亡，体现了民族危机深重，故C项符合题意；材料没有优胜劣汰理论的宣传，A项错误；材料未体现民主革命的思想，B项错误；材料未体现对平等自由的追求，D项错误。故选C。6、C【解析】

根据材料“诸侯或骄奢……大者叛逆，小者不轨于法”可知汉代出现了诸侯威胁中央的状况，结合所学内容可知这是由于汉初分封诸侯，实行郡国并行制度导致的，故选C项；察举制度属于选官制度，不会造成此类现象，故A项排除；独尊儒家学说有助于思想统一，加强中央集权，不符合题意主旨，故排除B项；全面推行郡县制度不符合汉初的实际情况，故排除D项。7、D【解析】试题分析：本题主要考查学生对材料的理解能力。从材料的描述中可知，国王受到法律的限制，由此可以得出这时的政体类型是君主立宪制。所以答案选D。考点：欧美代议制的确立与发展·法国共和制、德意志帝国君主立宪制的确立·法国1791年宪法8、A【解析】

根据材料“1938—1942年”可知，这时期是抗战期间，因受抗日战争形势的影响，国民政府把西南作为持续抗战的大后方，加大了西南交通建设，说明战争需要推动西南建设，故A项正确；西南建设对抗战进程不能起“主导”作用，故B项错误；材料主要体现了战争需要推动西南建设，没有体现政府推行均衡发展策略，并且不符合史实，故C项错误；西南地区仅仅交通方面的建设不能扭转落后面貌，故D项错误。9、C【解析】

依据所学知识可知，1938年10月，抗日战争进入相持阶段，故C符合题意；“年年风雨黄花节”体现了缅怀黄花岗起义死难烈士的激昂心情，故A不符合题意；1937年10月日军占领富阳，身负国仇家恨的郁达夫前往武汉，故B不符合题意。“今日不弹闲涕泪，挥戈先草册倭文”体现了郁达夫要与日本侵略者决一死战的决心，故D不符合题意；10、C【解析】

根据材料“苞荫之户可出,侥幸之人可止”说明三长制实施改变了北魏初期的隐匿人口逃避赋役的社会现象,侥幸之人不能再侥幸了,苞荫之户不能再苞荫了，C选项符合题意。鲜卑贵族排斥汉族地主参政的说法与材料无关，A选项排除。官吏没有俸禄吏治腐败的说法与材料无关，B选项排除。鲜卑贵族拒绝移风易俗的说法与材料无关，D选项排除。11、C【解析】

本题主要考查对改革开放的理解。以毛泽东为核心的党的领导集体建立了独立自主的新中国，为生产的恢复和发展创造了条件；以邓小平为核心的党的领导集体领导的改革开放极大地解放和发展了社会生产力。故C正确。12、C【解析】20世纪70年代初期，由于苏联对中国的威胁与日俱增，毛泽东认为，要在国际上对抗苏联，需要团结包括美国、日本在内的国际上一切可以利用的力量，于是就提出了“一条线”的外交构想，所以综上所述本题答案只有选C才是符合题意的，正确。点睛：本题解题的关键点在于要明白中苏关系恶化是在20世纪70年代初期，所以在此时期有了对抗苏联的设想。13、C【解析】

结合所学知识可知，马丁路德的“人人都可以直接与上帝沟通”是意在强调人的自由和独立性，当然由于当时资产阶级力量尚小，所以仍然还是从神学角度去论证人的自由和独立性，故选C。宗教改革是使人们从宗教神权的束缚中解放出来，而非宗教迷信，排除A；宗教改革并未动摇人们对上帝的信仰，现今西方的绝大多数人仍旧保持着自己的宗教信仰，故B项说法错误，排除；天主教势力在宗教改革过程中虽然遭遇到了沉重打击，但仍有相当一部分的信众，故D项“荡然无存”的说法不符合史实，排除。14、B【解析】试题分析：本题主要考查二战后的国际关系格局。20世纪70年代，由于经济危机和越战的影响，美国实力下降，又受到欧日崛起的影响，再加上中国的振兴和第三世界的兴起。在这种情况下，美国积极调整与中国的关系。但世界格局没有发生根本不变化。所以应选B。考点：当今世界格局的演变•美苏两极格局•美国外交政策的变化15、B【解析】

在1349年席卷欧洲的黑死病后，过去的耕种方式、土地所有权方式发生了变化；新制度与新技术被空前的重视；天主教信仰遭受重创，文艺复兴兴起。由此可知，这次欧洲瘟疫一定程度上促进了社会转型，故B正确；材料体现不出劳动力过剩、工资下降，故A正确；推动了人文主义思想产生不符合材料的主旨，故C错误；这场瘟疫冲击了罗马天主教的统治，故D说法错误。16、B【解析】

根据材料可知，马姆达尼认为，白人殖民者在殖民地采取的适合殖民地发展的模式造成了非洲发展的停滞，故选择B选项；材料中并没有关于“血缘特征”的描述，与其无关，故排除A选项；“间接统治”不是非洲传统的前资本主义统治模式，并没有继承，故排除C选项；材料并没有体现机器化大生产的资本主义生产方式，故排除D选项。17、B【解析】

西欧大学的兴起打破了“教育只是局限于贵族阶层”的局面，故B正确；经院哲学是一种为宗教神学服务的思辨哲学，不符合题意，排除A；骑士文学以描写已居于封建阶层的骑士的爱情和冒险故事为主，排除C；市民文学的出现是商品经济发展的结果，排除D。故选B。18、B【解析】

依据材料中“1935年9月”等信息结合所学可知，此时期美国等资本主义世界正面临着严重的经济危机。为了尽快销售大量剩余重工业品，拓展海外市场，美国向苏联积极地提供技术支持，因此B选项正确。A选项错误，苏联“一五”计划实施于1928-1932年，与材料时间不符；C选项错误，美苏国家利益并不一致，美国是资本主义国家，苏联是社会主义国家，两国意识形态并未趋同；D选项错误，美苏战事同盟关系的建立是在二战时期，此时尚未出现。故正确答案为B选项。19、A【解析】

结合所学知识可知，法国大革命在1789年，正是乾隆皇帝统治时期，故A正确；普法战争在1870年，故B排除；中英签订通商协议在1840鸦片战争后，故C排除；清廷忙于抗击沙俄是在康熙皇帝时期，故D排除。20、C【解析】

“今人多将《答苏武书》作为研究古代文学和思想的重要佐证资料”表明伪作未必毫无用处，也有价值可以挖掘，故C正确，排除B；材料未体现摈弃伪作、避免臆断，排除AD。【点睛】本题考查史学研究的基本方法，解题的关键是“今人多将《答苏武书》作为研究古代文学和思想的重要佐证资料”。21、C【解析】

材料“允以天津郡城海口作为通商之埠”、“凡有英民人等至此居住贸易”等信息可知，此材料出自《北京条约》，其内容是承认《天津条约》继续有效，增开天津为商埠，故C项正确；《南京条约》开放的是广州等五口为通商口岸，排除A；《虎门条约》没有涉及通商口岸的内容，排除B；《马关条约》开放重庆等四口通商口岸，排除D。故选C。22、C【解析】

“事权号令，皆出其手，任意吞蚀，莫敢谁何”体现的是官办企业存在的经营问题，故C正确；材料没有体现民族工业发展的情况，排除ABD；23、D【解析】

唐朝实行三省制，三省长官都是宰相，将相权一分为三，削弱相权，加强君主专制；宋朝设立参知政事分割宰相的行政权。③④符合题意。故D正确；西周实行分封制，是关于中央与地方的关系；察举制属于选官制度。①②不符合题意。排除A、B和C。故选D。24、C【解析】

西周统治者以“天命靡常”来解释殷商的灭亡，以“惟德是辅”来说明周代统治的合理性和权威性，故选C项；西周统治依然是在利用“皇天”的影响，排除A项；宗法制以宗族血缘作为权力传承的依据，维护了贵族集团内部的相对和谐，排除B项；仁政思想是由春秋战国时期的儒家提出的，与题干时间不符，排除D项。【点睛】抓住关键信息“皇天无亲，惟德是辅”分析解答即可。25、A【解析】

材料体现的是14世纪的学者既有肯定人文主义思想的萌芽，又有将人的价值纳入神学体系的局限，说明当时思想领域兼有新旧时代的双重特色，A正确；材料未涉及对教皇权威的调整，B排除；C说法过于绝对，排除；材料未涉及学术发展和教会之间的关系，D排除。故选A。26、B【解析】1868年，日本开始了以学习西方为目的明治维新，发展资本主义。经过明治维新，日本资本主义得到发展，建立了近代军队和近代教育体制，但在政治方面，日本依然保留了天皇制，根据1889年宪法，天皇享有大权，地主资产阶级联合专政的政权在日本建立起来了，这与西方普遍的民主政体截然不同，故选B；ACD无法明显体现与西方文明的不同，不能反映“未完全实现‘脱亚入欧’的目标”，排除。27、C【解析】材料中“这一法律适用的对象是罗马人与外国人及外国人相互之间的讼争案件，它所调解的社会关系不再是一个共同血缘团体内部的关系，而是不同民族的人之间的关系。”说明了罗马法适用的对象是罗马帝国境内的所有自由民，即罗马法调整的帝国境内的不同民族的人之间的关系，所以此时的法律应该是万民法，故答案选C；《十二铜表法》、公民法适用于罗马共和国公民，自然法是并不是一种具体的法律，而是对法的基本看法，即法律观，故排除A、B、D。28、B【解析】

根据所学知识可知，改革开放以来国内生产总值显著增长，恩格尔系数下降和大量农村人口脱贫等现象出现的主要和改革开放和确立社会主义市场经济体制有关，是国家政策调整的结果，B项正确；20世纪四五十年代开始的第三次科技革命、21世纪初建立的市场经济体制和（1953年和平共处五项原则的提出标志着）中国外交政策的成熟，均不是表格中数据变化的主要原因，ACD三项错误。29、A【解析】

乡约是利用理学思想教化乡民的工具，到明清时期，乡约制度由地方官推行，并把宣讲皇帝圣谕作为主要内容，这一变化是皇权借助乡约向基层社会扩张够正确选项为A；官方推行乡约，宣讲圣谕虽然反映了国家对基层社会管控能力的加强，但据此认为，国家权力全面深入到基层社会，则属于对历史现象的过度解释，排除B；南宋后期，确立了理学官方哲学的地位，排除C；材料所示变化实际上是儒学士人自发的社会教化被官方化，成为宣扬国家意志的工具，而儒学本身也是当时的官方意识形态，所以这一变化实际上有利于促进儒学的传播，排除D。30、C【解析】

材料“巩固团结协作；携手应对挑战；深化务实合作；拉紧人文纽带；坚持开放包容”体现的是中国政府积极探索区域国家间合作的新思路，C选项符合题意。上合组织属于区域间政府合作组织，与联合国无关，A选项排除。上海合作组织的性质是永久性政府间国际组织，主要是为了反恐，经济合作只是上合组织的内容之一，B选项排除。上合组织成员国俄罗斯不属于发展中国家，D选项排除。二、材料解析题：本大题共3小题，第31题10分，第32题12分，第33题12分，共计34分。要求：分析材料，结合所学知识回答问题。31、（1）阶段划分：新中国成立至改革开放，政府建立计划经济体制分配资源实现减贫；改革开放至党的十四大召开，通过调整土地政策，扶持农业实现减贫；党的十四大后，从区域协调、金融扶贫、支持农村产业等多方面实现精准扶贫。（2）经验：社会主义制度的优势；坚持党的领导和政府主导；协调区域、产业的均衡发展；将扶贫工作与宏观政策相结合；根据各时期不同形势，采取不同措施扶贫；精准扶贫；强调贫困人口的自我发展能力等。【解析】

（1）阶段划分：依据材料“我国建立了集中的计划管理体制……这一时期减贫的成就是通过牺牲经济效率取得的”来看，新中国成立至改革开放，政府建立计划经济体制分配资源实现减贫；依据材料“改革开放后，农民获得了使用和管理土地的权力，促进了生产率的提高。我国还通过较大幅度提高农产品价格、改善农业的交易条件来增加农民收入”来看，改革开放至党的十四大召开，通过调整土地政策，扶持农业实现减贫；依据材料“随着市场化经济改革的展开”“国家宏观政策上优先发展东部沿海”“增加扶贫金融项目投资”“将扶贫到户与促进中西部地区经济发展的宏观政策相结合”来看，党的十四大后，从区域协调、金融扶贫、支持农村产业等多方面实现精准扶贫。（2）依据新中国成立后在扶贫上采取的措施和取得成就来看，这体现了社会主义制度的优势，因此要坚持党的领导和政府主导；协调区域、产业的均衡发展，将扶贫工作与宏观政策相结合；根据各时期不同形势，采取不同措施扶贫；精准扶贫；强调贫困人口的自我发展能力等。32、（1）《新青年》问世后，公开宣称“所谓新者就是外来之西洋文化，所谓旧者就是中国固有之文化”；主张以新易旧、以西方文化取代中国固有文化。如此激烈的批判态度和鲜明的文化取向，激起一些人的强烈反对。（2）西汉武帝；儒家。(3)两宋创成一个以“理”为核心的更加精致完备的新儒学体系——理学。贡献突出者为二程、朱熹。二程明确提出哲学意义上的“天理”，认为天理是超越万物、永恒存在的宇宙本原；还称“人论者，天理也”，“父子君臣，天下之定理”。朱熹集成了一个庞大而完整地理论体系，其核心是天理论。他认为天理既是宇宙的本原，又存在于现实世界中，人世间的伦理纲常就是其具体体现，还指出要“明天理、灭人欲”。（4）评分要素：A按时序（五四运动前后论战的两个阶段）叙述论战概况；从1916年起，《东方杂志》主编杜亚泉连续发表文章，抨击新文化运动。陈独秀、李大钊等人进行了针锋相对的反驳。由此，引发了一场关于中西文化问题的论战。五四运动之后，传统文化受到猛烈冲击，西方新思想、新观念大量输入，完全拒斥外来文化的论调已根本站不住脚。章士钊、梁启超等人又先后提出“新旧调和”论、中西文化“化合”说，梁漱溟则明确主张维护儒家文化。中西文化问题的论争更广泛地展开。李大钊、胡适、瞿秋白等人以《新青年》、《每周评论》等杂志为舆论阵地，积极参加论战，深刻阐明了新文化取代旧文化的历史必然性。B对所给材料中的思想进行分类、一一提炼和评价；材料一反映了旧文化，材料二、三、四反映新文化材料显示了两种根本对立的中西文化比较观。伧父的比较是消极的……李大钊、严复对中西文化的比较是积极的。……陈独秀运用生动有力的唯物论观点，……深刻多了。……第一次鲜明地揭，出了科学与民主的旗帜，说明近代中国人对西方文化的认识，登堂入室，已达到了崭新的高度。C指出论战的性质和影响；（1）积极性：在中西文化论战中，新文化运动的倡导者积极宣