浙江省衢州市衢江区2022-2023学年七年级上学期期末语文试题（原卷版）

衢州市衢江区2022学年第一学期期末试卷（满分100分，含书写3分，考试时间120分钟）一、“寻美·衢州”城市宣传活动（20分）文文和小伙伴们策划了一个活动，教大家认识“衢”字，了解衢州。1.“跟我一起读”。文文设计了下面文案，请你阅读他的文案和解说，也设计一个。【创意文案】大家跟我一起读“去——衢州！”，“去”第四声，“衢”第二声，大家记住了吗？去衢州！【创意解说】“去”和“衢”两个字读音相近，声调不同，“去”是个常见字，用“去”来教“衢”的读音，好学好记；而且，“去——衢州！”这句话充满了号召力，表达了衢州客迎八方的愿景。2.“跟我一起认”。文文和小伙伴们查找了以下资料并撰写解说词。你认为哪一个更好？为什么？瞿qú，jù原作“䀠”。《说文》解释为“左右视也”。徐灏注笺：“左右视者，惊恐之状。”本义是“惊视的样子”。后加“隹”（鸟类）为“瞿”，《说文》解释为“鹰隼之视也”。《庄子》：“子綦瞿然喜曰……”（缺）（同楷书）甲骨文

行xíng，háng甲骨文的字形很明显是一个十字路口，本义是“路”（音háng）。《诗经》：“遵（沿着）彼微行（小路）”。后来多用于“行走”义（音xíng）。金文小篆隶书楷书草书行书简化字A.我的衢州危险赞！四省通衢中心地，五路总头添彩气，江南美景汇于此，双目琳琅鸟比翼。B.“衢”字由“行”和“瞿”组成。“行”的意思为十字路口，指衢州四通八达，正如古诗云：“复道东西合，交衢南北通。”3.“古诗里衢州”。文文查阅古籍时读到了杨万里的《衢州近城果园》一诗，他告诉住在常山五里村的外婆：宋代的五里村可以说是“（1）______”（概括诗中五里村的特点），因为（2）__________________（结合诗歌内容回答）衢州近城果园［宋］杨万里未到衢州五里时，果林一望蔽江湄。黄柑绿橘深红柿，树树无风缒①脱枝。【注释】①缒（zhuì）：用绳子拴住人或东西从上往下送。4.“我在衢州等你”。文文设计了以“寻美·衢州”为主题的明信片。请你仿照示例，也设计一张。（温馨提示：不得引用本卷中出现的古诗文）我孔庙等你我在衢州，我在衢州南孔家庙。南孔家庙历经千年风霜，用温良滋养着衢州这座古城。秋日的孔庙，满地金黄的银杏叶子，正如诗中所云：“满地翻黄银杏叶，忽惊天地告成功。”我在衢州，我在南孔秋风里等你。风景图（略）我在______等你______________________________二、《西游记》专题探究活动（17分）班级开展《西游记》专题探究活动，文文设计了主题探究方案（见下表），又搜索了一些资料。请你阅读资料，结合《西游记》的阅读体验，按要求完成活动任务。“《西游记》中人物名字的寓意”主题探究步骤活动内容简要说明步骤一梳理人物名字并多角度分类角度：根据人物自身特点命名，如伶俐虫、精细鬼是因为他们的“小聪明”而得名的。步骤二分析不同类别名字的寓意名字体现浓浓的讽刺意味，如伶俐虫、精细鬼这些小妖，从名字上看似聪明、精怪，实际上却自以为是，捡了芝麻丢了西瓜，聪明反被聪明误。步骤三探究作者的写作目的《西游记》中人物名字折射出作者对社会现状的不满：一群自以为是的跳梁小丑们在惺惺作态。材料一：搜索搜索全部视频号文章公众号小程序直播读书表情百科新闻《西游记》人物名字1.主要人物：孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧、小白龙、佛教神仙、如来佛祖/释迦如来、观音菩萨/观世音、文殊菩萨、普贤菩萨、阿难、伽叶、金蝉子、灵吉菩萨、东来佛祖/弥勒佛、毗蓝婆菩萨。2.巨灵神、木吒/木又、地藏王菩萨、十八罗汉、斗战胜佛、净坛使者、八部天龙、道教神仙、哪吒三太子、太上老君、太白金星、李靖/托塔天王、玉皇大帝、西王母/王母娘娘《西游记》命名的演化与“记”体的流衍《西游记》命名的演化与“记”体的流行李小龙相对于《三国演义》与《水浒传》这两部中国章回体小说的开山者来说，《西游记》的版本与文本歧异……西游记及其外译……2020-2-28孙悟空的名字里有什么天机？取名的学问！《西游记》就是一部心经，寓含着人生的大智慧，当你有一天真正读懂了它，你也就懂得了世间所有苦难的真谛，也就懂得了整个人生的真谛。名……生产管理心得1班……2021-3-39李小龙：《西游记》小妖命名原则、体例与来源试探《西游记》小妖命名原则、体例与来源试探文|李小龙本文原载于《中国文化研究》2016年春之卷，因故省略注释。《西游记》中有一些小妖的命名……中国文化研究2018-5-23《西游记》中的“命名权”及其喻义拜“菩提祖师”为师父，“菩提祖师”行使“命名杖”，给美猴王起名为“孙悟空”。正如前人所指出的，“灵台”和“方寸”都是“心”的代称……中国国家历史1个月前最近读过材料二：《西游记》中的“命名权”及其喻义原创吴朝阳中国国家历史2022-10-2309：30发表于北京人类进入父系社会后，父亲是一家的权威，给子女起名字是“父权”的一部分。这种权力我们称之为“命名权”。这权力的确立与实施，千古一律，中外皆然，毋庸以例为证。但自从董仲舒的纲常论广行于世后，在中国，“父为子纲”“君为臣纲”就大行其道了。在《西游记》中，观音菩萨是取经项目的主持者，是选拔唐僧的菩萨，是唐僧的“上级领导”，因而她对唐僧的三个徒弟拥有类似于“君权”的权威。而唐僧是孙悟空等人的师父，对其徒弟们则拥有“师父”的权威。因此，他们拥有对孙悟空等三人的命名权。他们也特别乐意实施他们手中的这种权力，给这三个徒弟起名字或混名。然而，《西游记》中观音菩萨、唐僧给孙悟空、猪八戒及沙和尚起名字的过程与结局却各不相同，而小说所描写的这些不同，似乎隐藏着十分有趣的喻义。在《西游记》的第一回中，美猴王到“灵台方寸山”的“斜月三星洞”，拜“菩提祖师”为师父，“菩提祖师”行使“命名权”，给美猴王起名为“孙悟空”。正如前人所指出的，“灵台”和“方寸”都是“心”的代称，“斜月三星”是“心”字的象形，而“菩提”是“觉悟”的梵语。所以，美猴王其实是自己内省于“心”，用心自悟而练成自己的本领。因此，小说作者这段描写隐含的意思是：美猴王是以心为师，自学成材。他原本无师无父，“孙悟空”的名字实际上是他自己起的，没有任何权威对孙悟空实施过“命名权”。小说第十九回，唐僧收降了猪悟能，《西游记》写道：“三藏道：‘既从吾善果，要做徒弟，我与你起个法名，早晚好呼唤。’他道：‘师父，我是菩萨已与我摩顶受戒，起了法名，叫做猪悟能也。’三藏笑道：‘好！好！你师兄叫做悟空，你叫做悟能，其实是我法门中的宗派。’悟能道：‘师父，我受了菩萨戒行，断了五荤三厌，在我丈人家持斋把素，更不曾动荤。今日见了师父，我开了斋罢。’三藏道：‘不可！不可！你既是不吃五荤三厌，我再与你起个别名，唤为八戒。’那呆子欢欢喜喜道：‘谨遵师命。’因此又叫做猪八戒。”面对高举菩萨大旗的猪悟能，小说中唐僧挫而弥坚地坚持“命名权”，可见作者再一次以“命名权”暗示唐僧师徒关系之实质的用意。《西游记》作者仔细地描写观音菩萨给唐僧三徒弟命名的过程，详尽地刻画唐僧对“命名权”的不懈追求，充分表现了“命名权”的重要性，暗示了“命名权”重要的象征意义。天蓬元帅和卷帘大将被观音菩萨分别命名为“猪悟能”和“沙悟净”，说明此二人从此由道教皈依佛门。孙悟空不仅名字是自己起的，而且观音菩萨没有给他重新命名，则象征着他仍然是以己心为师，对佛门只是名义上的皈依。唐僧是“师父”，孙悟空、猪悟能和沙悟净是徒弟，孙悟空等三人接受了唐僧给予的“别名”，表现了他们对师父地位的承认。然而，在此后《西游记》的行文中，唐僧习以为常地称“猪悟能”为“八戒”，却从来不称孙悟空为“行者”，可见唐僧确实保有对猪悟能的“命名权”，而“行者”之名虽然孙悟空有时用以自称，在唐僧嘴里却是不知不觉中落了空。小说的这些细节告诉我们：唐僧与孙悟空的师徒关系是特别的，唐僧放弃对“行者”之名的使用，象征着唐僧部分地放弃了师父的权力，而孙悟空行动上尊唐僧为师，本质上却并未皈依佛教。（有删改）5.请根据材料一推测文文搜索材料时输入的两个关键词。6.结合以上材料，帮助文文优化方案里的“简要说明”部分。（1）步骤一中，请你再补充一个分类角度并举例解说。（2）在步骤二中，根据步骤一中你所补充的内容分析寓意。（3）在步骤三中，补充你的探究新发现。7.根据以上材料及《西游记》的阅读，你认为可以给白龙马取什么名字？简述理由。三、“童心童话”读写活动（60分）（一）（12分）悲伤的蜗牛①从前，有一只蜗牛。②有一天，蜗牛发现了一个糟糕的问题。“以前我糊里糊涂，居然没有发现，原来我背上的壳里，竟然装满了悲伤。”这么多悲伤，该怎么办才好？③于是，蜗牛去找它的朋友——另一只蜗牛。④“我没办法活下去了。”蜗牛对它的朋友说。⑤“怎么啦？”朋友问道。⑥“我是多么不幸啊。我背上的壳里，满满的都是悲伤。”第一只蜗牛诉说道。听了它的话，朋友说：“不止是你一个，我背上的壳里，也装满了悲伤。”⑦第一只蜗牛心想，这就没办法了。于是，它去找另一位朋友。那位朋友也说：“不止是你一个，我背上的壳里，也装满了悲伤。”⑧然后，第一只蜗牛再次出发，去找其他的朋友。就这样，它找了一个又一个朋友，可是每一个朋友都说着同样的话。⑨终于，第一只蜗牛明白了。“无论是谁，都有满满的悲伤。不止是我一个。我必须能够忍受自己的悲伤。”⑩于是，这只蜗牛再也不唉声叹气了。小竹笋①一开始，小竹笋们藏在地底下，朝着四面八方探头探脑。春雨过后，一个接一个地，小竹笋从泥土里露出头来。这个故事，说的是小竹笋们还藏在地底下时的事儿。②小竹笋们非常盼望去远方，竹妈妈教导它们说：“不可以去太远的地方。要是离开了竹林，会被马蹄踩到的。”③可是，无论妈妈怎么说，有一根小竹笋却一个劲儿地向远处钻去。④“为什么不听妈妈的话？”竹妈妈问。⑤“那边有一个声音，一个温柔的、动听的声音，正在呼唤我呢。”小竹笋答道。⑥“我们什么都没听到呀。”其他的竹笋们说。“可是，我听到了！那声音太美了，美得没法形容。”小竹笋说。于是，它越走越远，越走越远，最终离开了其他的竹笋们，在篱笆的外面探出了头。⑦就在这时，一个拿着横笛的人凑了过来，问道：⑧“啊呀，你是迷了路的竹笋吗？”⑨“不，不是的。我是因为你吹出来的笛声实在太美妙了，所以才被吸引过来的。”小竹笋回答道。⑩后来，当小竹笋长大了，变硬了的时候，就成了一根非常漂亮的横笛。（改编自新美南吉作品）8.从下列两组语句中任选一组，揣摩说话者的语气，并阐述理由。第一组：蜗牛A.我背上的壳里，满满的都是悲伤。B.无论是谁，都有满满的悲伤。第二组：小竹笋A.那边有一个声音，一个温柔的、动听的声音，正在呼唤我呢。B.可是，我听到了！那声音太美了，美得没法形容。9.文中的蜗牛或小竹笋让你联想到名著中的哪个人物？为什么？参考人物：唐小山《镜花缘》、小鲁迅《朝花夕拾》……）10.仿照示例，根据蜗牛或竹笋的特点写一句富有哲理的话。【示例】蛇据说道路是曲折的，所以我有一副柔软的身体。【示例】辣椒不甘示弱，越老越红。

蜗牛__________

竹笋__________（二）（12分）童趣［清］沈复余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强①。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳②云端，为之怡然③称快。余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。一日，见二虫斗草间，观之；兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖④一癞虾蟆⑤，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。【注释】①项为之强：项，颈，脖颈。强，同“僵”，僵硬的意思。②唳（lì）：鸟鸣。③怡然：安适、愉快的样子。④盖：承接上文，表示原因。这里有“原来是”的意思。⑤虾（há）蟆：蟾蜍的通称。虾蟆，现写作“蛤蟆”。11.选择选文中的一个场景，按照表格内的提示，设计插图。插图名称画面简介插图色彩（为你插图选择主色调，并简述理由）（1）_______（2）_____（3）______12.假