2022秋季人教版第7课敬业与乐业教案、教学设计

第7课敬业与乐业

1.开篇解题，提出中心论点。

文章开头先交代题目的来源，意在说明题目虽然来源于《礼记》和《老子》里的两句话，

但跟原文语句的本意不同，是“断章取义造出来的这样交代既可避免听者把题目和《礼

记》《老子》里面语句的原意混同了，又可显示出论述的科学性、讲演的趣味性；同时，交

代题目来由，便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。“但我确

信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门”一句话生动有力地揭示了全篇论述的中心。

2.解析分论点。

文章第2—5段具体论述“有业”的必要性。第2段是过渡段，引出下文，强调“有业”

的必要性。第3段引用孔子的言论，论述“无业”的害处，从反面论述“有业之必要”。第

4段举百丈禅师的例子，从正面论述“有业”的必要性。第5段具体论述“有业”之必要，

提出如何对待现有职业的问题。

第6段作者阐述什么叫“敬”和为什么要敬业。引用了朱熹的名言“主一无适便是敬”

论述敬就是“忠于一件事”“全副精力集中”，接着论述凡人类的正当的劳动、正经的事，“其

性质都是可敬”的，举“当大总统”“拉黄包车”这两件事加以证明“凡职业没有不是可敬

的”“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人”。

第7段论述怎样才能做到“敬业”。先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举当木匠的

做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家，挑粪的把马桶收拾得干净和当军人的打

胜一支压境的敌军这两组例子，说明无论做什么都要“丝毫不肯分心到事外”（即“敬业”）。

接着从反面论述“一个人对于自己的职业不敬”的害处，指出“敬业主义，于人生最为必要，

又于人生最为有利”，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调“敬业”的重要性。举例和引

用的结合使文章的说理立于不败之地。

第8段剖析了生活中常会遇到的感叹一一“做工苦”这个实例，说明要“从劳苦中找出

快乐来”，很自然地点到了“乐业”的“乐二接着，更深入一步，论述“乐业”的道理，分

四点说明“凡职业都是有趣味的”，这是作者的经验之谈，令人信服。紧接着又引用孔子的

两句名言进一步证明“人生能从自己职业中领略出趣味”（即“乐业”），“生活才有价值”，

“这种生活”才“真算得人类理想的生活”。

3.收束全文。

文章最后作者言简意赅地把“敬业与乐业”总结为“责任心”和“趣味”，强调“人类

合理的生活总该如此”，呼应了开头，强化了中心论点。

4.“敬业与乐业”中“业”的含义.

“业”并不局限于狭义的职业。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可

敬。”因此，这“一件事”，不限于正式的谋生职业，还可以指生活中任何一件有价值的事情；

不限于成人的工作，还可以类推所有正经的劳动，包括学生的学习。指出这一点，可以扩展

梁启超主张的适用范围，也有利于学生联系自己的生活体验来阅读本文。

1.逻辑严密，条理清晰。

本文结构清晰，学生容易理解和把握。文章一开始，作者就引用国人熟悉的儒家经典《礼

记》和道家经典《老子》中的名言警句，开宗明义地提出了“‘敬业乐业'四个字，是人类

生活的不二法门”的中心论点。接下来，从三个方面分别谈论“有业”“敬业”“乐业”的重

要性。最后，用“责任心”和“趣味”总结全文。从提出问题，到分析问题，再到解决问题，

主旨鲜明，层次清晰，逻辑严密，很好地体现了议论性文章“说理”的特点。

2.综合运用多种论证方法。

在这篇演讲稿中，作者运用了多种论证方法来论证自己的观点。道理论证，如开头引用

儒家经典《礼记》和道家经典《老子》中的名言提出了“敬业乐业”的话题;在论述“乐业”

时，引用孔子的名言进行论证。名句格言的引用增强了文章的说服力。文中还运用了举例论

证，如举了百丈禅师的事例，论证了人人都要有正当职业并要不断地劳作。此外，还运用了

对比论证，论证了“有业之必要”。

3.语言平易，恳切动人。

全篇演讲词多用简明的短句，很少用长句；多用口语，明白如话，一听就懂；引用古代

文句时，注重化深为浅。同时文中多次用了设问句，引用不少古代名言警句，又自己提炼了

许多精辟的警句，都使语言显得概括有力，使文章充满活力。

这篇演讲针对听讲者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的论题，深入地论述了以“有

业”为基础的“敬业与乐业”的重要性，以及怎样才能做到“敬业”与“乐业”，并殷切地

希望大家发扬“敬业与乐业”的精神，过“人类理想的生活”。

1.作者简介。

梁启超(1873—1929),字卓如，号任公，又号饮冰室主人，广东新会人。中国近代维

新派的代表人物，与康有为倡导变法维新。其作品编为《饮冰室合集》，共计一百四十八卷。

梁启超一生著述达一千四百万字，在政治活动占去大量时间的情况下，他每年平均写作三十

九万字，称得上是一位百科全书式的学者。

2.作品背景。

本文是梁启超在上海中华职业学校做的一次演讲。上海中华职业学校是中国近现代史上

以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校于1918年由黄炎培发起的

中华职业教育社创办，以“敬业乐群”为校训，提倡“手脑并用，双手万能”，着重理论联

系实际，重视生产劳动实习和职业道德培养，强调教育与社会联系，有优良的校风。

3.文体知识。

演讲

（1）演讲的本质

演讲是以宣传鼓动为目的，带有艺术性的严肃的社会实践活动。要求演讲者面对听众,

以有声语言为主耍表达形式，以体态语言为辅助形式,系统、鲜明地阐明自己的观点和主张。

演讲不同于朗诵：

①演讲与朗诵的范畴不同，演讲属精神实用艺术，侧重于宣传鼓动；朗诵属表演艺术,

侧重于欣赏。

②演讲的选题有很强的现实性、时代性，朗诵的材料少有限制。

③演讲讲究激情，其语言有特殊性，一定要有激情点（高潮）。朗诵追求意境，其语言

属舞台表演语言。

（2）演讲的作用

①促进作用：促进现实转变、促进文明建设、促进人才成长。

②教育作用：既是教育别人，又是教育自我。

③美感作用：演讲的题材首先是真实的，必须歌颂真善美。要求形式是美的、语言是美

的、姿态是美的，要使人产生愉悦感。听一次演讲不仅是一次心灵的进化，而且是一次审美

体验。

议论文

议论文的三要素：论点、论据、论证。

（1）论点

定义：作者对议论的问题所持的见解和主张。（在形式上是一个判断句）

要求：论点必须鲜明、正确。

论点的位置：题目、开头、结尾。

中心论点和分论点:一篇文章只有一个中心论点，可能有几个分论点；中心论点是全文

的统帅，是灵魂，分论点是为证明中心论点服务的。

（2）论据

定义：用来证明论点的事实和道理。

事实论据：有代表性的古今中外的事例、现实中的现象、自己的经历、确凿的数据、可

靠的史实等。

道理论据：公认的道理、格言、名人名言、原理、定律等。

（3）论证

定义：运用论据证明论点的过程和方法，是论点和论据之间的逻辑关系纽带。

常见的论证方法有四种：

①举例论证（例证法）一事实论据。

②道理论证/引用论证（引证法）一道理论据。

③比喻论证一道理论据。

④对比论证一事实论据、道理论据。

1.给下列加点字注音。

调和(tiao)解剖（p6u）禅师(chan)

佝偻(I6u)咽气(yan)承蜩(tido)

掠夺(lue)骈进(pian)妄想(wdng)

杜绝(jue)强聒不舍（guo）

2.根据拼音写汉字。

容S*（赦）xie（亵）渎教hui（诲）

秘ju6（诀）羡mil（慕）旁wU（鹫）

rd（儒）门jing（精）微浪dang（荡）

断zhang（章）取义言不及yi（义）

3.辨析字音字形。

4.解释下列词语。

⑴敬业乐群：专心于学业，与朋友和睦相处。

(2)安居乐业：安定地生活，愉快地工作。

⑶断章取义：不顾全篇文章的内容，而只根据需要，孤立地截取其中一段或一句的意

思。

⑷不二法门：常用来指最好的或独一无二的方法。

⑸言不及义：只说些无聊的话，不说一句有道理的话。

(6)亵渎：轻慢，不尊敬。

⑺强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。聒，声音嘈杂，使人厌烦。

【教学目标】

1.把握作者关于“敬业与乐业”的观点，对本文的观点与材料作出区分。

2.梳理文章的层次结构，理解作者的论证思路。

3.了解文中运用的论证方法，体会这些论证方法的作用。

【教学过程】

导入一：长大后，每个人都会拥有一份属于自己的职业。那时你是否会因为工作简单而

敷衍了事，或者因为工作复杂而拈轻怕重？当你不喜欢自己的工作时是坚持还是跳槽？我们

究竟该怎样去对待自己的职业呢？梁启超的《敬业与乐业》或许会给我们一些启示.今天,

就让我们一起来学习这篇课文。

导入二：在《摔跤吧!爸爸》这部电影中，男主饰演者阿米尔•汗先增肥28公斤再暴瘦

25公斤，只为了贴合电影中不同年龄段的角色形象。为了一部电影如此努力，你们觉得是

否有必要呢？(引导学生稍作讨论)

是的，有必要!正是他的敬业精神，使他参演的电影一次次赢得好口碑。在近代，我国

思想家梁启超就已经很深入地探讨了敬业甚至乐业的重要性。今天，就让我们一起学习这篇

演讲稿一一《敬业与乐业》，在感知先哲思想风采中，去观照自己的学习精神和生活态度，

领悟人生道理。

1.了解作家作品。

2.了解写作背景。

3.了解文体知识。

4.检查预习情况。

1.读课文，归纳段意。

第1段：对题目作简单解释，然后提出“敬业乐业”是人类生活的不二法门。

第2段：强调“有业”是“敬业”和“乐业”的基础。

第3段：从反面论述，说明“无业”的害处。

第4段：从正面论述，说明“有业”的重要性。

第5段：具体论述“有业”之必要。

第6段：提出分论点一一“要敬业

第7段：以设问方式把“要敬业”的论述引向深入。

第8段：论述“乐业”的重要性。

第9段：总结全文。

2.圈勾画，明确观点。

（1）本文的题目《敬业与乐业》提示了文章的论题，请同学们依据论题，把所有能表

达作者观点的句子在书上画出来，在书的空白处适当写一写你读这些句子的感受。

（学生在书中画出能表达作者观点的句子，然后旁批自己的感想）

（2）请从你画的句子中挑出十句话，这十句话要能够涵盖文章内容，以作者的口吻说

出来。

（学生依次接龙发言，每人说一句话，互相确认所找句子是否是作者的观点）

【明确】①“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。②有业之必要。③第一要敬

业。④主一无适便是敬。⑤业有什么可敬呢?⑥为什么该敬呢?⑦怎样才能把一种劳作做到圆

满呢？⑧唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。⑨第二要乐业。⑩敬业即是

责任心，乐业即是趣味。

（3）请从十个句子中删掉六句，保留四句话。这四句话要能够涵盖文章内容，以作者

的口吻说出来。

（学生通过通读文章内容，理清作者写作思路，从十句话中挑选文章的分论点）

【明确】①“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。②第一要敬业。③第二要乐

业。④敬业即是责任心，乐业即是趣味。

（4）只保留一句话，这句话是作者最想对我们说的，应该是哪句？

（学生通过筛选找到本文的中心论点）

【明确】''敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

3.小结。

要根据论题寻找论点。寻找论点时，注意勾画那些表达论点的词语。本文可以直接找到

表明中心论点和分论点的句子。

有的议论文是直接指示型的，在原文中直接把观点表述出来。观点一般出现在标题、开

头、结尾。因此，我们找论点的顺序是标题开头结尾。有的议论文没有这样直接的语句，就

需要自己归纳概括。归纳论点有三个步骤：归纳段意一归纳层意一概括论点。

1.理结构，明思路。

（1）介绍议论文结构的知识。

议论文结构一般由引论（提出问题）、本论（分析问题）、结论（解决问题）三部分组成。

引论是文章的开头部分，作者经常在开头提出中心论点或点出文章的论题；本论是文章的主

体部分，是证明中心论点的过程；结论是文章的结尾部分，可以总结论点、得出结论，也可

以对论点进行补充，使其更准确严谨，还可以发出呼吁、提出希望。常见几种结构类型：总

分式（总分总式、总分式、分总式）、并列式、层进式、对照式。

（2）本文可以分为几个部分？每部分的内容是什么?本文的总体结构是怎样的？

【明确】第一部分（第1段）：点明全篇论述中心“敬业”和“乐业”。

第二部分（第2—8段）：论述“有业”“敬业”和“乐业”的重要性。

第三部分（第9段）：总结全篇，勉励人们“敬业”“乐业”。

总体结构：总一分一总。

（3）归纳写作思路的方法。

第一，抓住论题。因为全文都是围绕论题展开的。第二，概括段意。第三，划分层次,

归纳层意。第四，辨析层次间的关系。第五，整合语言，分析概括论证思路。表述时加上表

示关系的词语，如“首先”“然后”“最后”等，将内容用关联词连缀即可•

（4）请用“首先，接着，最后”的句式，概括本文的写作思路。

【明确】首先，提出中心论点“‘敬业乐业'四个字，是人类生活的不二法门”；接着,

文章从“有业之必要”“要敬业”“要乐业”三个角度展开论证：最后，总结全文，提出人类

合理的生活就该“敬业”“乐业”。

2.重点研读第二部分。

从“有业”“敬业”“乐业”三个角度对第二部分分层，从而明确文章各部分之间以及每

一部分各段之间、每一段层与层之间的逻辑关系。

（1）请用自己的语言，有条理地阐述作者是如何把“有业”的部分说清楚的。

提示：作者是怎么一步步论述“有业之必要”的？

（学生思考后，梳理概括本部分各段文字的内容）

【明确】文章第2段首先强调“有业”是“敬业”和“乐业”的基础，第3段接着从反

面论述，说明无业的害处，第4段再从正面论述，说明有业的重要性，第5段具体论述“百

行业为先”的观点。

总结方法：首先提出这一部分的观点，然后从正反摆事实、讲道理论述，最后总结强调。

这是“提出问题一分析问题一解决问题”的基本模式。

（2）课文第6、7两段能调换位置吗?分析第6、7段作者是用什么方法将“要敬业”这

个观点阐述清楚的。

（学生仔细研读第6、7两段，概括段意，辨析两段之间的逻辑关系）

第6段：为什么敬业一分析问题；

第7段：怎样敬业一解决问题。

【教师小结】第6段第一句先提出论题“敬业”，接着分析为什么敬业，用了引用论证

和举例论证。第7段第一句紧承前一段设问，引出下面''怎样敬业”的论证。所以这两段是

不能调换位置的。

（3）请同学们朗读第8段，朗读后提取作者对“乐业”的几点看法。填写空格，分析

作者是如何阐述“要乐业”的。

人生在世，苦乐全在主观的心，不在客观的事。天下第一等苦人莫过于无业，身心无所

寄托的人，第二等苦人便是厌恶本业，不愿做而不得不做的人。对于无法逃避的事，不如寻

找出乐趣。为什么呢?第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它

变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地

奋斗前去，从刻苦中得快乐，快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈

进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，

省却无限闲烦恼。引用孔子的话阐明“乐业”的人生的更高境界和价值：乐以忘忧。

【教师小结】本段第一句提出观点，先从司空见惯的叹气声中谈起，指出人生在世，做

任何事都要淘神费力，对于无法逃避的事，要寻出乐趣。然后用一句设问引出四个理由，最

后用孔子的话证明了“乐业”的价值。

阅读《怀疑与学问》一文，思考:课文与拓展文章的题目都是并列短语，试分析两个题

目中各自的两个词语之间逻辑关系是否相同。

【明确】“敬业”与“乐业”是递进关系，“怀疑”与“学问”是条件关系。

这是一篇演讲词，更是一篇说理深刻、结构层次清晰的议论文。这一节课，我们了解了

文章内容，把握了作者关于“敬业与乐业”的观点。我们整体把握了文章内容和结构，理解

了作者的论证思路。下一节课我们再从具体细节入手，分析课文的论证方法，深入理解“敬

业”和“乐业”的内涵。

积累文中的格言，尝试背诵。

同学们，通过上节课的学习，我们明确了文章的论点，感知了课文的内容和结构。这节

课，我们来具体研读其中的重点部分，学习论证方法，分析文章的语言特点。

找出课文中多处引用《论语》《礼记》《老子》《庄子》等古代典籍的论述，逐一抄录这

些论述。然后结合文下注释，弄懂它们的意思。

【明确】

①饱食终日，无所用心，难矣哉!一一整天吃饱了饭，不肯动脑筋去做点儿事，这种人

是很难造就的呀！

②群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉!一一和大家整天混在一起，不说一句有道

理的话，只是卖弄小聪明，这种人是很难教导的呀！

③主一无适便是敬。一一凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一

点不旁鹫，便是敬。

④虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼之知。一一天地虽大，万物虽多，我的注意力只

集中在蝉翼上。

⑤坐这山，望那山，一事无成。一一坐在这座山上，又想着那座山，结果一事无成。

⑥用志不分，乃凝于神。一一用心专一，就能集中精神。

⑦素其位而行，不愿乎其外。——在现在所处的位置上，做好分内的事，不企求本分外

的事。

⑧知之者不如好之者，好之者不如乐之者。一一懂得某种学问的人不如喜爱它的人，喜

爱它的人不如把研究这种学问作为快乐的人。

⑨其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——他（孔子）这个人勤奋努

力而忘记了吃饭，沉浸在快乐中而忘记了忧愁，以至于不知道自己将要老了，如此而已。

【教师小结】名言警句在议论文中作为道理论据，具有权威性和科学性，使论证更具说

服力。课文引用了大量名言警句来证明观点，一方面使论证更加充分有力，另一方面也体现

了作者渊博的知识，有浓浓的书卷气。

1.第3段中引用孔子的话属于什么论证方法?有什么作用？

【明确】道理论证。有力地证明了“无业”的危害性，从反面论证了“有业之必要”，

增强了文章的说服力。

归纳答题格式：通过引用……的内容，充分有力地论证了……的观点，从而进一步论证

中心论点，使论证具有权威性，增强了文章的说服力。

2.第5段说“没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是‘掠夺别人勤劳结果'

的盗贼”一句用了什么论证方法？

【明确】比喻论证，把“没有职业的懒人”比作“蛀米虫”和“盗贼”，形象生动地论

证了“万恶懒为首”的观点。而且连用了两个“简直”，强调了作者对这种人的厌恶、鄙视

程度之深。

归纳答题格式:把……比作……，形象生动地论证了……的观点，将抽象的道理具体化.

3.第6段列举当大总统和拉黄包车的事例，有什么作用？

【明确】列举当大总统和拉黄包车的事例，具体有力地论证了“凡职业没有不是神圣的，

所以凡职业没有不是可敬的”这个观点，深入浅出，易于听众接受和理解。

归纳答题格式：通过列举……的例子，具体有力地论证了……的观点，进而论证了本文

的中心论点，使论证更充分，更有说服力。

4.作者在论证“有业”和“敬业”的重要性时用了什么论证方法？

【明确】道理论证、举例论证和对比论证。

论证“有业”时（第2—5段），作者运用正反对比论证、道理论证和举例论证，先引用

孔子的话和列举百丈禅师的故事，得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论，强调“有业”

是做人之本。

论证“敬业”时（第6-7段），作者先引用朱熹的话“主一无适便是敬”，说明“敬业”

的含义就是专心致志、心无旁鹫；接着，以“为什么该敬呢”和“怎样才能把一种劳作做得

圆满呢”的设问，分别从人类生存的需要（为生活而劳动）与个体生活的意义（为劳动而生

活）出发，论证了“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”和“敬业主义，

于人生最为必要，又于人生最为有利”的观点。

5.仔细阅读第8段。思考：本段的中心论点是什么?运用了哪些论证方法来论证论点？

【明确】中心论点是“凡职业都是有趣味的”。采用了举例论证和道理论证相结合的方

法。

议论文的论述主要通过摆事实、讲道理来实现。具体的论证方法主要有举例论证、对比

论证、道理论证、比喻论证等。而论证方法的作用就是能更好地论证论点，使论证更充分。

具体的特点是:举例论证列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点；道理论证使论证具有

权威性、更深入、更有说服力；对比论证通过对比突出论点；比喻论证形象生动地论证论点，

将抽象的道理具体化。

1.议论文语言准确、严密。在论述过程中，常使用某些词语或句子来推进论证或转换话

题，使论证更加严密，如关联词、设问句等的使用。试从第6、7段中找出这类词句，具体

分析•

【明确】例如第6段中“总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便

是罪恶。至于我该做哪一种劳作，全看我的才能如何，境地如何”，作者用关联词“总之”

对“业有什么可敬呢?为什么该敬呢?”问题进行总结，推进论证的进程，之后用关联词“至

于"，把话题转换到具体做什么工作，要看个人的才能，这是对前面提到的“凡职业没有不

是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”的补充。

第7段的开头设问：“怎样才能把一种劳作做到圆满呢?唯一的秘诀就是忠实，忠实从心

理上发出来的便是敬”。这个设问句将文章的论述点从“业”可敬原因的讨论，转换到怎样

做才是“敬业”上，推进分论点的阐述。

【教师小结】在论述过程中，常使用某些词语或句子来推进论证或转换话题，使论证更

加严密。这体现了议论文语言的准确性、严密性，也使得论证更加简洁，逻辑性强。

答题分析角度：从逻辑角度分析用词的准确性、严密性；从说理角度分析其概括性、简

洁性。

2.句段赏析。

(1)第5段“没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是'掠夺别人勤劳结果'

的盗贼”一句中两个“简直”能否删去?为什么？

【明确】不能。作者连用两个“简直”强化语气，表达了他对“没有职业的懒人”的鄙

视和厌恶之深。

归纳题型答题技巧：分析该词语表达的内容及在句中所起的作用，采用原句与改句对比

理解的方法。

(2)简析第6段“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”中连用两个

“没有不”的妙处。

【明确】双重否定表示肯定，此处连用两个“没有不”，能够加强语气，强调观点，使

立场更加鲜明。

归纳题型答题技巧：判断句式特点，分析用词的鲜明生动和所表现出的感情色彩，体现

议论文语言的生动性。

3.本文是一篇演讲词，语言通俗，充分体现了口语和演讲的特色。请从文中举出例子，

并做说明。

【明确】①引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。例如孔子的两句话:“饱食终日，

无所用心，难矣哉!”“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉!”作者做了生动而饶有趣

味的讲解：“孔子……独独对于这两种人便摇头叹气说道：‘难!难!

②语言通俗，如话家常。例如提到百丈禅师的故事时，说“这位言行相顾的老禅师，老

实不客气，那一天便绝对地不肯吃饭”。语言生动、形象，易于听众理解和接受。

③结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。例如：“今日大热天气，我在这里喊破喉

咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦;翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不

是一样在淘神费力？”演讲到最后,'‘我盼望诸君和我一同受用”更是对听众直接的心灵诉求。

第8段论证了观点“凡职业都是有趣味的”。请为本段的论点再补充一个事实论据。

【明确】居里夫人在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但

她怀着找到''镭”的梦想，从来没有认为这项工作是无聊的，也从来没有抱怨叫苦，更别说

是想要放弃。

1.积累有关“敬业乐业”的名言和事例。

2.仿照课文结构、提出问题一一分析问题一一解决问题，写一篇小议论文。

【教学目标】

1.把握作者关于“敬业与乐业”的观点，能区分本文的观点与材料。

2.梳理文章的层次结构，理解作者的论证思路。

3.了解文中运用的论证方法，体会这些论证方法的作用。

【教学过程】

导入一：同学们，你们即将初中毕业，很多同学对自己的人生蓝图已经有所规划。老师

想采访一下大家:你们以后打算从事什么样的职业？

预设:学生可能会提及公务员、科学家、医生、军人、作家、演员等。

如果有学生提及清洁工、快递员等职业，教师追问:你为什么会选择这些职业?有人认为

职业有高低贵贱的差别，你怎么看？

若无学生提及这类职业，教师可引导提问:还有一些职业比如快递员、餐馆服务员等，

为什么你没想到去做？进而追问:你认为不同的职业之间，是否有高低贵贱的差别？

学生讨论，教师不作评价。

将来，我们是否会因为自己做了一份世俗意义上不太体面的工作而不开心?是否会因为

职业差异导致的身份差异而自惭形秽？我们对待职业到底应该是一种什么样的态度?今天，

我们学习梁启超先生的《敬业与乐业》，或许能得到正确的答案。

导入二：自古至今，有许多对自己的职业充满着无限热爱的人。比如，白求恩。他是加

拿大共产党员，不远万里来到中国，帮助中国人民进行抗战，对职业精益求精，受到毛泽东

同志的高度赞扬。再比如，诺贝尔。他全心研究炸药，自己多次在实验中死里逃生，可他始

终坚持不放弃，最终成功研制出炸药。对待自己的工作，我们应该采取怎样的态度呢？今天

这篇文章《敬业与乐业》将会告诉我们答案。

1.因为本文是一篇演讲稿，同学们请按照演讲的口吻来读文章。

思考:文中哪句话最能体现作者的主要观点?议论文中，作者的主要观点往往就是文章的

中心论点。

预设1:敬业与乐业。

点评:敬业与乐业是一个并列短语，是本文的议论话题，同学们可以根据话题寻找观点。

预设2:敬业即是责任心，乐业即是趣味。

点评:此句强调“敬业与乐业”是什么，与开头的论点相呼应。这里并未就“敬业与乐

业”与人类社会的关系以及为什么是这种关系作一判断。所以不是论点。

预设3:但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

点评:观点往往是一个表示判断的陈述句。这里并不需要表示转折关系的连词“但二

【明确】我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

2.追问:主要观点一般到哪里去找？

【明确】主要观点往往是意思明确的表判断的陈述句。一般出现在开头、结尾、段首等;

如果文章中没有现成的句子，我们就要对关键语句进行归纳总结。

3.其实，一般议论性文章中除了中心论点，还常常会有一些支持中心论点的分论点，也

就是说还会有一些观点是为主要观点服务的。同学们再读课文，看看作者还有哪些观点。

【明确】

(1)第一要敬业。

(2)凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。

(3)凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。

(4)唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。

(5)第二要乐业。

(6)苦乐全在主观的心，不在客观的事。

(7)从劳苦中找出快乐来。

(8)凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。

(9)人类合理的生活总该如此(指敬业乐业)，我盼望诸君和我一同受用！

4.请读上述观点，说说这些观点中哪几句能集中体现作者对“敬业与乐业”的看法。

【明确】(1)(5)(9)。第(1)(5)句是文章的分论点，第(9)句是针对“敬业与乐

业”问题提出希望。

5.第6段写“第一要敬业”，第8段写“第二要乐业”，那么第2—5段写了什么?能不能

删去?为什么？

【明确】第2—5段强调先要“有业”。不能删去。因为必须要先“有业”，才有可敬、

可乐的论题。“有业”是前提，敬业是基础，“乐业”是最高境界。

板书设计：

提出问题:敬业乐业，不二法门

分析问题：1.论“有业”之必要

2.论“敬业”之重要

3.论“乐业”之重要

解决问题:敬业乐业，合理生活

1.文章的大体思路已经理清，下面请同学们以小组合作的方式从“要有业”“要敬业”“要

乐业”中任选两部分，探究各部分的具体论证思路。

【明确】

要有业:先说“有业”之必要，接着引用孔子的话和列举百丈禅师的故事，得出“百行

业为先，万恶懒为首”的结论，“有业”是前提。

要敬业:先解释“敬业”的含义，接着提出“业有什么可敬呢”的疑问，从“人”和“事”

两个方面予以回答。最后设问：“怎样才能把一件劳作做到圆满呢?”即论证怎么才算“敬”，

引用名言并列举事例，强调“敬业”于人生最为重要。

要乐业:先从“做工好苦呀”谈起，指出与其说苦，不如自寻乐趣。接着提出只要坚持

做下去，职业就会有乐趣。然后，从四个方面阐述理由，强调“乐业”之重要。

板书设计：

分析问题

2.厘清文章的结构除了从语意入手外，还可以通过关键词或者关键句来进行探究。下面,

我们就以文章第6、7段为例，说说你的发现。

【明确】第6段的''总之"，是对问题进行总结，推进论证的进程；之后用“至于”，把

话题转换到具体做什么工作，要看个人的才能，作为前面“凡职业没有不是神圣的，所以凡

职业没有不是可敬的”的补充。第7段用设问的句式，将话题由为什么要“敬业”转换到怎

么才算是“敬业”上•

这篇文章采用了“总分总”的结构。作者先陈述自己的观点，再一条一条地论证。条理

清晰，思路清楚。明确文章的中心论点，厘清文章的结构和论证思路只是读懂文章的第一步。

下一步，我们还将继续学习，领悟文章的思维之美、语言之美。

一篇优秀的议论文，结构好比骨架，思路好比经络，而论证的材料和方法好比血肉。上

一节课我们厘清了文章的结构和主要思路，这节课我们来研究这篇议论文的材料。

1.这篇文章引用了很多名人名言，老师把这些名言做了摘录，请大家小组讨论，完成表

格。

名言（按文中出现的顺序）出处论证的道理论证的角度

（正面或者反面）

①饱食终日，无所用心，难矣哉！

②群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！

③一日不做事，一日不吃饭。

④主一无适便是敬。

⑤虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼之知。

⑥坐这山，望那山，一事无成。

⑦素其位而行，不愿乎其外。

⑧用志不分，乃凝于神。

⑨知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

⑩其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

【明确】第①②句引用孔子的话，论证“有业”之必要。作者意指无业者，即使圣人碰

到他也没办法，属于反面论证。第③句引用百丈禅师的话，证明人要有职业，要劳作，属于

正面论证。第④句引用朱熹的话，明确“敬”