山作文之武夷山心得体会

武夷山心得体会【篇一：南平博物馆心得体会】专业：公共事业管理班级：（2）班学号：3126414048姓名：丁飞心得体会——参观南平市博物馆有感闽江上游，武夷山下，是美丽富饶、古老神奇的闽北大地。远古时期，勤劳勇敢的先民在此繁衍生息；夏商以后，土著闽越文化在此发祥；西汉之世，蔚为闽越国重心；汉晋以降，中原百姓不断南迁入闽，耕织日滋，旷土渐辟；进入宋代，闽北的经济文化日臻之鼎盛而辐射海内外；元明清三代，流风余韵，续放异采。—题记为了促进大学生对闽北历史的了解，和更好的学习实践科学发展观。5月12日，我们专业十几名同学对南平市博物馆进行参观。几经周折，我们终于来到了南平市博物馆的大门口，那宏伟的建筑立刻吸引了我们的目光。市博物馆位于福建省南平市马坑路124号(南平第二实验小学旁），市博物馆展馆共分为三个部份：第一部份《闽越开疆》，第二部份《八闽首郡》，第三部份《上府之光》，分别是根据各朝代的时间顺序以及闽北的特征而命名的，一层，二层展示的均是《闽越开疆》的部份，对闽越的历史、少数民族文化、闽越非物质文化遗产、闽越文物等进行了全方位的展示，其中一层共展出文物72件，主要展示的是新时器时代，夏商时期的文物。二层共展出的文物71件，主要展示的是商周以及汉代时期的文物。三层进入《八闽首郡》共展出文物102件，主要展示的是魏晋南北朝以及唐宋时期的文物。四层共展出文物192件，主要展示的是宋元明清时期的文物，能让参观者穿越时空隧道，领略闽越的历史奇观、古代文明及闽越人的精神。、原始瓷器为主。馆内展出的除了实物展品外，还有遗址模型、图片、影像资料、led地图等，可以说是虚实结合。二层以郡县时期文物为主。闽北是我省最早推行郡县制的地区，至唐代，闽北已经可以烧制瓷器了，当时烧制的器物外观上出现了很多莲花瓣的装饰，庙观建筑也趋于隆盛。三层“上府之光”展现的是宋代以来的历史文化。此时闽北已成为重要的产粮区，多地宋墓出土的谷仓模型明器，都是按照当时地面的谷仓建筑仿制的模型。值得一提的是，博物馆内陈列的部分谷仓内，至今还存放着一千多年前的稻谷。专业：公共事业管理班级：（2）班学号：3126414048姓名：丁飞宋代建窑黑釉瓷器风靡一时，北苑茶饼冠绝天下，金属矿冶产量名列全国前茅，麻沙书坊建本图书行销四方??宋元明清时期，闽北名优特产远销海内外。四层摆放着三件宋代的鎏金杯和盘，它们是1980年在邵武故县的一处宋代窑藏中发掘的。鎏金八角杯，外壁模印士子高中状元衣锦回乡的情景，内底錾刻诗词，说明其春风得意的心路历程。另外，宋代当时的书院中使用的一些文房器具，其中一件琴式澄泥砚形制相当精美，是我国四大名砚之一，胎体细腻，摸上去手感如婴儿的肌肤一般，足见当时工艺之精湛。我们在文化的长廊里穿梭，体会着不同遗迹留给我们的不同感受，有的人拿着相机仔细的调动着，有的人用手机拍下这难忘的一瞬，然后再细细的咀嚼，慢慢的体味，记录下此时此刻内心的感触??历史是恢弘的，我们要时刻铭记，与此同时我们要加倍奋起，努力，沿着历史为我们铺筑的路，创造属于我们大家的，更美好更辉煌的未来！在短短的两个小时后我们结束了参观，但这次的文化熏醄让我见识了很多。了解明白闽越历史，纪念是为了更好地开创未来。博物馆之旅，一次心灵的洗礼，让我的思想和情感再次奋发！【篇二：武夷山厦门五日游心得】武夷山厦门实习心得三月末，我们怀着激动与期盼的心情踏上了前往武夷山厦门实习的旅途。当日中午十二点左右，我们到达了武夷山，在当地导游的引导下，午饭后的第一站就是乘坐景区旅游车来到丹霞地貌最典型桌状山——一一线天、虎啸岩景区。而武夷山的精华却是在沿途的九曲溪，溪水碧清，折复饶水，形成“曲曲山回转，峰峰水抱流”的九曲之胜，武夷山中最著名的一些山峰和高插于悬崖峭壁上的神秘悬棺都列在九曲溪边。次日游览“武夷第一胜地“——天游峰、云窝景区，其中有朱熹园，云窝，晒布岩，茶洞等景观，并且在天游峰是，老师组织我们实地讲解，无疑，这是老师给我们一个学习的极好地机会，让级风景旅游区。被游客称为喝的是矿泉水，吃的绿色食品，呼吸的是负离子。井冈山是一片山区，真正的山区。从任何角度看，四周都是一片山的海洋，潮湿多雨的气候更增加了浓重的雾气，山隙的光线在云雾中恍惚穿行，让重峦叠嶂在轻纱缭绕下显得愈发迷离。这种类似越南丛林的复杂地形，易守难攻，哪怕近在咫尺，密林中也有无数藏身之地，虚虚实实，让人难以一看究竟。尽管国共两党力量悬殊，似乎成竹在胸，但在大多数战斗中，作为进攻方的国民党处在敌暗我明的不利位置，即无法将重型机械运上狭窄陡峭的山路，也无法在林区集结大堆兵马，完全丧失了在设备和人力上的优势，因此在游击战中屡战屡败，最终从优势转为劣势，节节败退。后来，老蒋也试图用围城的方式将红军困死在山区，就像美国对伊拉克的经济制裁一样，让根据地的红军因缺医少药，营养不良，饿死在里面。但是这招也没奏效，红军的对策是开山种地，铸银造币，在封锁区内凭借有限的资源建立起一个农业社会，自给自足，修生养息。根据地内有造币厂、练兵场、医院、服装加工厂、物资交流中心，军纪严明，官兵平等。“军民鱼水情”就是在那个时候建立起来的。标准的棉布服似乎也反映了一种新型的身份关系：没有阶级之分，没有代际之别。老百姓是军队的衣食父母，也享受到了衣食父母应有的待遇。如果说中国历史上曾经真正实现过共产主义的话，就是和在江西和延安根据地的那段时间。根据地能够种植的食物品种非常有限，大部分时间所有人的主要食品就是红米、野菜和南瓜。红米是江西特有的一种米，口感粗糙干硬，现在已经很少人吃了，不过随着粗粮之风日渐，说不定很快又会在都市流行起来。玻璃橱窗里，落满灰尘的草鞋、褪色的军衣，蜡像一般的巨大南瓜和粗瓷碗中的红米，在灰暗光线下散发着一股淡淡的霉味，和很远很远的历史的气息，仿佛他们不是跋涉了半个世纪的时光，而是从另一个更遥远的时空掉落在这里，如此陌生、如此辽远和苍老。根据地的旧址，大多已毁于内战，建国后依原样重建。这些散落于井冈山丛林中的老式江西民居，无论是毛泽东茨坪旧居，造币厂、还是练兵场、红军医院，都有一个共同的特点：矮。所造成的效果就是，压抑。江西人普遍很矮，不知道这算不算是一个理由。另外，一层楼的矮房，采光已经很差，还不舍得把窗户开的大一些。所有的房子，只有一面开窗，窗户千篇一律狭小之极，一旦失火，只有小孩和狗可以夺窗而逃，每次进屋，眼睛都有几秒瞬间失明。数千年来，江西地面上的祖祖辈辈都在这样举手碰顶的低矮屋檐下进进出出，父父子子孙孙，没有一个人想到要把一座平房造高三十公分，人住在里面会开阔许多，舒服许多。也没有一个人想到要把狭小的窗子开大一些，让多一些阳光扫净空气里的阴翳和霉味，而情愿像基督山伯爵一样坐在黑洞洞的角落里修炼火眼金睛。这是中国人因循守旧的一个绝好案例。中国人固执