2020-2021学年新教材高中语文版选择性必修上册21

第三单元A卷基础夯实1.下列各句中，加粗成语使用正确的一项是()A.可怕的饥饿、恐怖的疾病和残酷的杀身成仁的江洋大盗，像无情的鞭子，抽打着差不多已经奄奄一息的农民。B.在这个人们普遍对农作物陌生的年代，感受农业、粮食的意义，对于四体不勤，五谷不分的人来说，是很有价值的。C.由于他的态度一直不好，老师严肃地批评道：“一个学生不痛定思痛，不认真反思自己的错误，是不能真正改正的！”D.不合理使用抗生素，不但无助于患者治疗，还会导致细菌对药物产生耐药性。细菌一旦出现耐药性，再高明的医生也相形见绌。2.下列语句衔接恰当的一项是()（1）山中一夜饱雨，次晨醒来，在旭日未升的原始幽静中，________________，一径探入森林的秘密，曲曲弯弯，步上山去。（2）雨天的屋瓦，浮漾湿湿的流光，灰而温柔，________________，对于视觉，是一种低沉的安慰。A.冲着隔夜的寒气，踏着满地的断柯折枝和仍在流泻的细股雨水迎光则微明，背光则幽暗B.踏着满地的断柯折枝和仍在流泻的细股雨水，冲着隔夜的寒气迎光则微明，背光则幽暗C.冲着隔夜的寒气，踏着满地的断柯折枝和仍在流泻的细股雨水背光则幽暗，迎光则微明D.踏着满地的断柯折枝和仍在流泻的细股雨水，冲着隔夜的寒气背光则幽暗，迎光则微明3.在下面一段文字的横线处填入语句，衔接最恰当的一项是()由于只有一个人生，颓废者因此把它看作零，堕入悲观的深渊。________事实上，在一个热爱人生而又洞察人生真相的人心中，悲观、执著、超脱三种因素始终都存在着，没有一种会完全消失，智慧就存在于它们此消彼长的动态平衡之中。①两者均未得智慧的真髓。②人生既是零，又是全，是零和全的统一。③不过，这只是一种简化的描述。④执迷者又因此把它看作全，激起占有的热望。⑤智慧是在两者之间，确切地说，是包容了两者又超乎两者之上。⑥用全否定零，以反抗虚无，又用零否定全，以约束贪欲，智慧仿佛走着这螺旋形的路。A.④⑤③①②⑥ B.②⑥①④⑤③ C.④①⑤②⑥③ D.②④①③⑥⑤4.下列各句中没有语病的一句是()A.在游客文化体验、特色旅游活动需求日益增长的背景下，我们要利用科技创新对外宣传、深度挖掘旅游文化内涵，扩大我市旅游业的吸引力与知名度。B.全球2000多位科学家经过跨国的联合攻关和数年的不懈努力，人类史上首张清晰的超级黑洞照片终于面世，引起人们的广泛关注。C.“高雅艺术进校园”活动旨在以提高学生们的审美素养为目的，引导学生树立正确的文化观，增强学生的文化自信，提升校园文化品位，优化育人环境。D.琳琅满目的远古海洋生物化石、承载“海上丝绸之路”辉煌的“宋元福船”复原模型等珍宝，将在坐落于天津的国家海洋博物馆集中展示。5.下列有关古代文化知识的解说，不正确的一项是()A.薨，古代称诸侯或有爵位的大官死去，也可称皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主以及封王贵族的死亡。B.黍离，黍，一种农作物；离，繁茂的样子。黍离多描绘草木茂盛的景象，抒发作者对自然的喜爱之情。C.兖州，古代九州之一，包括今山东、河北、河南等部分地区。《尚书·禹贡》称：大禹治水，划天下之地为冀、兖、青、徐、雍等九州。D.举孝廉，是汉朝的一种由下向上推选人才为官的制度。孝廉即“至孝至廉”之人，“孝顺亲长、廉能正直”的意思。6.阅读下面这首宋词，完成下列各题。上西平·送陈舍人吴泳①跨征鞍，横战槊，上襄州②。便匹马、蹴踏高秋。芙蓉未折，笛声吹起塞云愁。男儿若欲树功名，须向前头。凤雏寒，龙骨朽，蛟渚暗，鹿门幽。阅人物、渺渺如沤。棋头已动，也须高著③局心筹。莫将一片广长舌，博取封侯。【注】①吴泳：字叔永，南宋潼川人，关心国事，正直敢言，不避权贵。②襄州：襄阳，位于湖北西北，地处汉水中游，属南阳盆地边缘，当时处在宋金对峙的前线。③高著：高明的招数。1.下列对这首词的理解，不恰当的一项是()A.“跨征鞍，横战槊”塑造了一副“横槊立马”的出征形象，用“征”“战”分别形容“鞍”和“槊”，制造出紧张的战斗气氛。B.“芙蓉未折”表明正是荷花盛开的季节，“笛声”借指战争，“塞云”代指战云，此句运用比喻、借代的修辞手法表现敌人袭扰带来的危急。C.下片点到了襄阳历史上的四个著名人物，庞统、诸葛亮、邓遐、孟浩然，表明襄阳是大有作为的地方。D.“棋头”有双重意思，一即“旗头”，旗的顶端，队前掌旗的人，借指军队；一指弈棋，暗指战事。2.这是一首送友人赴任的词，寄托了词人对友人殷殷的期望和告诫请结合词句具体分析。7.阅读下面的文言文，完成下列各题。大宗师知天之所为，知人之所为者，至矣。虽然，有患。夫知有所待而后当，其所待者特未定也。庸讵知吾所谓天之非人乎？所谓人之非天乎？且有真人而后有真知。何谓真人？古之真人，不逆寡，不雄成，不谟士。若然者，过而弗悔，当而不自得也。若然者，登高不粟，入水不濡，入火不热。是知之能登假于道者也若此。古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深。真人之息以踵众人之息以喉屈服者其嗌言若哇其耆欲深者其天机浅。古之真人，不知说生，不知恶死；其出不诉，其入不距；翛然而往，翛然而来而已矣。不忘其所始，不求其所终；受而喜之，忘而复之，是之谓不以心捐道，不以人助天。是之谓真人。若然者，其心志，其容寂，其颡頯；凄然似秋，暖然似春，喜怒通四时，与物有宜而莫知其极。故圣人之用兵也，亡国而不失人心；利泽施乎万世，不为爱人。行名失己，非士也；亡身不真，非役人也。若狐不偕、务光、伯夷、叔齐、箕子、胥余、纪他、申徒狄，是役人之役，适人之适，而不自适其适者也。古之真人，其状义而不朋，若不足而不承；与乎其觚而不坚也，张乎其虚而不华也；邴邴乎其似喜乎，崔乎其不得已乎！滀乎进我色也，与乎止我德也；厉乎其似世也！謷乎其未可制也；连乎其似好闭也，悗乎忘其言也。以刑为体，以礼为翼，以知为时，以德为循。以刑为体者，绰乎其杀也；以礼为翼者，所以行于世也；以知为时者，不得已于事也；以德为循者，言其与有足者至于丘也，而人真以为勤行者也。故其好之也一，其弗好之也一。其一也一，其不一也一。其一与天为徒，其不一与人为徒。天与人不相胜也，是之谓真人。（节选自《庄子·大宗师》，有删改）1.下列对文中画框部分的断句，正确的一项是()。2.下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是()。A.“宗师”的“宗”为“万物之宗”的“宗”，即万物的主宰。师”是天地万物所效法的对象。B.有所待，有所依凭。庄子认为人们的认识和了解都离不开认识、了解的对象。C.狐不偕为尧时贤人，尧让天下于他而不受，投河而死。务光为舜时人，汤要让帝位给他，他不接受，负石沉水而死。D.伯夷、叔齐是商末孤竹君的两个儿子，父死兄弟相让，武王伐纣，二人叩马而谏，武王不从，遂隐居首阳山，不食周粟，最后饿死。3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()。A.庄子用浪漫、神妙的笔法向我们直接阐述了真人的特征。庄子的“真”强调的是追求精神上的相对自由。B.真人的表现从内在德行的角度来说，不以众欺寡，不居功自傲，不思虑图谋，不为过懊悔，不为赢得意。C.真人不在乎生死，无拘无束地面对自然中的一切，从内心上忘记了周围的一切，容颜淡漠安闲。D.在论述了真人的生活态度和精神世界后，庄子把“古之真人”概括为“天与人不相胜也”。4.用现代汉语翻译文中画线的句子。（1）受而喜之，忘而复之，是之谓不以心捐道，不以人助天。是之谓真人。（2）其一与天为徒，其不一与人为徒。天与人不相胜也，是之谓真人。5.庄子进行说理时，善于运用对比的手法把道理说得清楚明白。试结合本文举例说明。8.阅读下面的文字，完成下列小题。凝固的《史记》徐剑大先生病入膏肓，时日无多了。那天，他精神出奇的好，突然撑起羸弱之躯，从病榻上坐起身来，对许广平道：“研墨，我要写信。”许广平且喜且忧，说：“先生，还是我来代笔吧。”“此信岂可代笔，”大先生摇了摇头，“这是写给静农兄的。”何等要事，竟烦大先生病中亲笔？许广平连忙扶先生下床，至书案前，连忙研墨，铺好信笺，惟见大先生落座后挥毫，留下数行力透纸背的鲁体：“南阳画像，倘能得一全份，极望……”许广平看后，心中泛起一阵酸楚。此距大先生去世，仅两个月。鲁迅何以对南阳汉画情有独钟？我暗自忖度，大先生执拗于斯，决不仅仅是为中国版画谋寻出路，而是重返民族精神源头，寻找一种化繁为简、大拙至美的哲学之境，一股奇崛粗犷、野性灵动的上古气象，一扫文坛萎顿、低迷之风。大风起兮，汉魂何在？我们迷失于何处？其实，对于汉画的概念与形式，我并不陌生，且被浸淫多年。我创作室有一画师，弃传统勾线之法，挥笔泼墨于宣纸之上，如云，如雾，如潮，如泉，漫漶而不失控，墨浓却有层次，似汉非汉，似唐非唐。我常入其画室，观后，总觉得缺点什么。但并不妨碍彼在书画市场上大行其道，其亦以中国新汉画开山之人自许，大师性格显露，脾气见长。也是这样八十年代的仲夏，吴冠中背着画箧，心事重重，走下洛阳龙门卢舍那大佛殿，竟无一点留恋。蓦然回首，身后大佛仍是那张并不生动的脸，佛眸半睁，千年一笑，却笑不出一丝一靥的灿烂与大唐气象。吴冠中很失望。身临伊水，遥望秦地，彼不禁想起儿时背过的《秦风》：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长……”年近六旬的吴冠中正在寻求艺术之旅的盛年变法，可是他寻找了半个多世纪，艺术女神在何处？“先生不妨去南阳看看。”龙门石窟博物馆馆长温玉成见吴冠中神情沮丧，建言道。“卧龙岗？去看诸葛孔明隆中对？”生性孤高的吴冠中多少有点不屑。“南阳有一个中国最早的汉画馆，建于三十年代。堪称汉王朝艺术集大成者，二千多尊石像，非常值得一看。”“哦，”吴冠中沉吟着，“在北京有所风闻，有的拓片亦见过，那就走一趟吧。”吴冠中背上画箧，登上了洛阳开往南阳的长途班车。二十世纪最后一位大师走进南阳盆地，走进汉画馆，亦步入自己的涅槃之旅。“这才是我想要的东西。”吴冠中流连忘返，击节感叹。南阳汉画馆果然平地吹来一股凌厉的汉风，其艺术魂魄太博大了：既有力拔山河气盖世兮的力量之美、野性之美，更有一种删繁就简、大巧若拙的线条之美，寥寥几笔，便勾勒出人物世相百态，飞鸟禽兽，栩栩如生。吴冠中支起画架，就着汉画馆里并不透亮的灯光，如痴如醉地临摹起来。乙未年仲夏，前度徐郎今又来。不得不承认，面对汉画像石垒成的大门时，二十年间，从同事积累得来的汉画知识储备，都在那一刻，被彻底颠覆了。大风起兮，一股艺术汉风扑面而来：左门柱上之青龙，右门柱上的白虎，上阙衔着辅首门环的朱雀，仿佛于瞬间御风而起，直上云间，仰天长啸，或藏雷纳电，或云谲波诡，或惊天动地。我可以想见鲁迅第一次翻阅南阳汉画拓片时的惊讶神情，我也毫不怀疑吴冠中第一次面对石像涌动于心的巨澜。汉代南阳的帝王将相、汉儒先贤、达官显贵、缵缨之族，用永不风化腐烂的青石，留住了生前骄奢淫逸、繁华一梦、长生不老、羽化成仙的不朽与记忆。而制作者却是一群默默无闻的民间大工匠，一钎一锤一钻一刻，与太史公一点一划一字一句，异曲同工，风流趋同，而且更有世俗味，烟火气。石像上的故事、人物，仿佛就是凝固的《史记》，不著一字，却尽占风骚。西门豹除巫治邺、二桃杀三士、梁女传、鸿门宴等耳熟能详的典故和人物，端详之际，依旧有温度，呼之欲出。然而，南阳汉画馆最打动我的，还是那些有人间烟火气的石雕像，捕鱼、狩猎、田猎、弋射，舞百乐戏、斗鸡、讲学、丧葬出行，以及跳丸吐火、长袖舞、倒立、乐舞、踏鼓舞等，简直就是一部大汉王朝的民俗百科全书，在领略汉代简约粗犷艺术之美时，其服式民俗风情皆巨献于前。许多年后，吴冠中仍念念不忘南阳之行：“汉画馆的欢乐让我忘记了龙门的怅惘。”他对这股汉风对自己艺术之旅的洗尘、洗心，感慨万千。吴冠中伫立于东西方艺术的巅峰上，最终蜕变化蝶，南阳汉画馆的轨迹清晰可观。我的同事，自恋为新汉画大家，却反其道行之，终不得开悟。而大先生一生吸吮的是南阳汉画的奇崛与力量，临终之时，摆放在他枕边的竟是那位勇士斗牛伏虎的拓片，他就是这样一位敢于直面惨淡人生和敢于正视淋漓鲜血的猛士。大风起兮云飞扬。我仿佛看到大先生踽踽独行在莽原上，俯瞰乾坤，睥睨凡尘，大声喊道：“谁配做我的敌人？！”（选自《2016年中国精短美文精选》，有删改）（1）下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()。运用语言、动作等描写手法，生动传神地再现了鲁迅逝世前对南阳汉画殷切关注的情景，极富感染力。引用《诗经·秦风》中的句子，非常契合吴冠中当时谋求艺术创新而不得的苦闷失意、彷徨无助的心情。为二十世纪最后一位大师，完全得益于南阳汉画的艺术启迪和他自身的悟性与努力，与西方艺术并无关系。多用四字词语和文言词汇，长句短句交错，整句散句结合，既古朴典雅又灵动别致，具有独特的语言魅力。（2）文中多处运用对比手法，请选择三处简要赏析。（3）本文以“凝固的《史记》”为题意蕴丰富，请结合文章内容进行探究。9.下面文段有四处语言表达的问题，请指出有问题句子的序号并做修改，使语言表达准确流畅。①西方的莎翁名剧，我国的四大名著这样的经典作品必然会被后世反复解读、改编与重塑是概莫能外的，②但是，对经典作品的改编必须准确传达和把握原著的精神实质。③在当代社会，最常见的名著改编行为是影视剧创作。④以《西游记》为例，20世纪以来曾多次被推向影视屏幕。⑤动画片《大闹天宫》、戏曲片《三打白骨精》、电影《大话西游》、不同版的电视剧《西游记》等，都改变着人们对《西游记》的固有认知，⑥孙悟空在造反英雄、儿童偶像和后现代情圣等形象之间穿梭变化着。⑦但是，正如孙悟空固然有七十二变，他对自由平等的向往以及疾恶如仇、积极乐观的英雄气概没有变一样，名著改编固然会随着时代的发展、人们观念的变化而不断呈现出新风貌，⑧但名著固有的优秀精神品格和艺术风格则是一成不变的。10.阅读下面的材料，根据要求作文。下面是改革开放后，不同时期青年的流行语：（1）敢喝头啖汤——“头啖汤”是珠江三角洲地区的民俗语言，指煮出来的第一口汤。青年一代率先探索和尝试，创造了中国经济发展的奇迹。（2）从我做起——1979年清华学子率先喊出这一口号，成为人民群众特别是当时青年发愤图强，努力学习与工作的最强音。（3）网民——注重艺术性、创造性的新型网络平台，成为引导青少年兴趣发展的新领地，带动中国进入新的发展环境。（4）创客——近年来青年流行语，具有创新理念、自主创业的年轻人，努力实现个人梦想、创造个人价值。（5）志愿服务——青年一代回馈社会，参与社会服务，由此带动全国更多的青少年在爱心奉献、助人为乐中形成健康的价值观。（6）世界范——百年探索，40年铺垫，如今的青年越来越自信、自豪，越来越有国际思维、国际视野。个人发展与时代发展紧密相连。读了上面的材料，作为新时代青年的你有怎样的感触和思考？请以“感知时代律动，争做新时代的青年”为主题，写一篇升国旗仪式上的发言稿。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。

答案以及解析1.答案：B解析：A.杀身成仁：泛指为正义或理想而献出生命。不能用来形容“江洋大盗”。B.四体不勤，五谷不分：形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。使用正确。C.痛定思痛：创痛平复或悲痛的心情平静以后，再追想当时所受的痛苦。使用错误。D.相形见绌：指相比之下，显出另一方的不足。应改为“束手无策”。2.答案：A解析：第（1）句中，按照逻辑顺序应是“冲着……”“踏着……”，目的是和下文“探入”衔接；第（2）句要注意下文“对于视觉，是一种低沉的安慰”，那么，衔接较好的只能是“幽暗”。3.答案：C解析：由前一句“颓废者因此把它看作零，堕入悲观的深渊”，下一句相对称的句子应是④；①句中的“两者”是指前两句的“颓废者”和“执迷者”；⑤句中的“智慧”承①句中的“智慧”而来；⑥句中的“零”和“全”承②句意思；③句中的“这”指代前两句的内容。所以应选C。4.答案：D解析：A.“扩大……吸引力与知名度”搭配不当，“吸引力”应是“提高”，应改为“提高……吸引力与知名度”。B.“全球2000多位科学家经过……，人类史上首张……”，前一句的主语是“科学家”，后一句却另起话头，以“照片”为主语，中途易辙，可以改为“经过全球2000……努力，人类史上……”。C.“旨在……”和“以……为目的”句式杂糅，二者可以留其一。5.答案：B解析：“黍离多描绘草木茂盛的景象，抒发作者对自然的喜爱之情”理解有误，后人多用“黍离”形容苍凉荒芜的景象，抒发对国家残破、今不如昔的哀叹之情。6.答案：1.B；2.①希望友人杀敌报国，建功立业。词人希望友人在秋高气爽、草长马肥之时面对敌人袭扰、边塞吃紧的危难局势，能够驰骋疆场，打击敌人，勇立战功。②希望友人在襄阳大显身手，以历史先贤为榜样。词人列举襄阳的著名人物，一方面激励友人襄阳是大有作为之处，另一方面表明那已成为历史陈迹，现在要靠友人大展才华。③告诫友人不要学那些靠巧言利舌爬上高位的人。结句词人语重心长，谆谆叮嘱，“莫将一片广长舌，博取封侯”，不要凭着一条长舌，去博取官爵厚禄。表现了词人对功名的态度，也是词人对朋友的告诫。解析：1.本题为综合考查题，考查对诗句内容、技巧以及情感的把握。B项，“比喻、借代的修辞手法”错，应是拟人的修辞手法，“塞云愁”的“愁”是拟人的情态。2.本题考查评价文章的思想内容和作者的观点态度。本题要求分析“作者对友人殷殷的期望和告诫”，应结合诗句具体分析，点明期望什么、告诫什么。“跨征鞍，横战槊，上襄州。便匹马、蹴踏高秋”点明秋高气爽、草长马肥之时面对敌人袭扰、边塞吃紧的危难局势，“男儿若欲树功名，须向前头”表明希望友人能够驰骋疆场，打击敌人，勇立战功。“凤雏寒，龙骨朽”，是写历史人物，词人列举襄阳的著名人物，“蛟渚暗，鹿门幽”是历史陈迹，“阅人物、渺渺如沤”表明历史人物已经消逝，希望友人在襄阳大显身手，以历史先贤为榜样。“棋头已动，也须高著局心筹”是希望友人大展才华，有筹谋。最后一句表明词人的告诫，告诫友人不要凭着舌头博取功名，可以看出词人对朋友的关心。7.答案：1.B；2.C；3.A4.（1）承受什么际遇都欢欢喜喜，忘掉死生像是回到了自己的本源。这就叫作不用心智去损害大道，不用人为的因素去帮助自然。这就叫作“真人”。（2）那些同一的东西跟自然同类，那些不同一的东西跟人同类。自然与人不可能相互对立而相互超越，具有这种认识的人就叫作“真人”。5.本文中，在谈到“呼吸”时，庄子说，“真人之息以踵，众人之息以喉”；在谈到对待生死时，他又说，“古之真人，不知说生，不知恶死；其出不诉，其入不距”，并且这样的人“凄然似秋，暖然似春”等，通过这些对比，把“真人”的特点表现得非常鲜明。解析：1.解答本题，在理解文意的基础上，可根据对偶句式“真人之息以踵”“众人之息以喉”和虚词“者”“其”进行断句。2.“务光为舜时人”错，务光为商时人。3.“追求精神上的相对自由”错，应该是“追求精神上的绝对自由”。4.（1）“捐”，损害；“是之谓”是固定结构，“说的是”“这就是”的意思。（2）“徒”指一类人，同类；“不相胜”应译为“不可能相互对立而相互超越”。5.《庄子》的论辩艺术是其重要的特色之一，而高超的论辩艺术除了运用比喻等手法外，对比手法的运用也是其重要的手段之一。本题主要考查在理解文章大意基础上分析鉴赏对比手法，所以读懂文句含义是最关键的。【参考译文】知道天道自然运化之理，也知道人为的刑法礼义之迹，这就算是达到了认识的最高境界了。虽然这样，还是存在忧患。人们获得知识必须依赖于一定的条件，但这条件本身却是变化不定的。怎么知道我所说的天不是人呢？我所说的人不是天呢？况且有了“真人”方才有真知。什么叫作“真人”呢？古时候的“真人”，不因为少而拒绝，不夸耀成功，不谋虑世事。像这样的人，事有差失而不懊悔，事情合宜而不自得；像这样的人，登上高处不战栗，下到水里不觉沾湿，进入火中不觉灼热。这是他的认识达到了大道的境界才能这样忘怀生死安危。古时候的“真人”，他睡觉时不做梦，他醒来时不忧愁，他吃东西时不求甘美，他呼吸时深沉舒缓。“真人”呼吸凭借的是着地的脚跟，而一般人呼吸则只是靠的喉咙。爱争辩的人理屈词穷时，说话就像要呕吐一般吞吞吐吐。那些嗜好欲望太深的人，他们天然的灵性就迟钝。古时候的“真人”，不懂得对生存感到欣喜，也不懂得厌恶死亡；出生不欣喜，入死不推辞；无拘无束地就走了，自由自在地又来了罢了。不忘记自己从哪儿来，也不寻求自己往哪儿去；承受什么际遇都欢欢喜喜，忘掉死生像是回到了自己的本源。这就叫作不用心智去损害大道，不用人为的因素去帮助自然。这就叫作“真人”。像这样的人，他的思想专一于道，他的容貌凝寂安闲，他的额头广大宽平；冷肃像秋天，温暖像春天，喜怒的变化如同四时的运转一样自然，与万物混同为一而又找不到冥合的迹象。所以古代圣人使用武力，灭掉敌国却不失掉敌国的民心；利益和恩泽广施于万世，却不是为了偏爱什么人。办事求名而失掉自身的本性，不是有识之士；丧失身躯却与自己的真性不符，不是能役使世人的人。像狐不偕、务光、伯夷、叔齐、萁子、胥余、纪他、申徒狄，这样的人都是被别人役使，使别人快活，而不能自求快活的人。古代的“真人”，他的形象高大而不崩坏，好像有所不足却不愿受之于外；容与自得超群而并不固执，心胸宽闲虚空而并不显得浮华；情貌畅然好像很高兴！有所动是出于不得已！他的容色如同水的蓄聚日见充盈，但心徳却日见精粹；心胸恢宏无崖，但又高放傲视而不可制驭；好像喜欢闭口缄默，但却是出于无心而忘言。把刑律作为主体，把礼仪作为辅助，凭借智慧审时度势，以道德为遵循的原则。把刑律作为主体，就是要任刑杀伐；把礼仪作为辅助，就是用作治世的辅助条规；凭借智慧审时度势，就是出于不得已而应付事物；把道德作为行动的原则，处世就好像与有足者一起登上小山丘那样容易，人们也真的会把他视为勤于行走的人。所以说人们所喜好的是浑然为一的，人们不喜好的也是浑然为的；那些同一的东西是浑一的，那些不同一的东西也是浑的。那些同一的东西跟自然同类，那些不同一的东西跟人同类。自然与人不可能相互对立而相互超越，具有这种认识的人就叫作“真人”。8.答案：（1）C；（2）①龙门石窟与南阳汉画（或“吴冠中对龙门石窟和南阳汉画馆的不同态度”）对比，表现了龙门大佛的毫无生气与南阳汉画的凌厉博大。②“我的同事”自高自大、终不开悟与吴冠中勇于创新、蜕变化蝶对比，表达了我对“我的同事”的鄙夷不屑和对吴冠中由衷敬佩。③吴冠中对南阳汉画馆前后态度的对比，表现了吴冠中的孤高、率真以及实事求是、眼光独到。（3）①南阳汉画用永不风化的青石，留住了不朽与记忆，内容丰富，人物生动，展现了汉画的力量之美、野性之美，如《史记》般不朽。②鲁迅对重返民族精神源头的不懈追求，对汉画那种奇崛粗犷、野性灵动的上古气象的凌厉之风的追求，以及其不屈的斗士（如猛士般的）精神，如《史记》般不朽。③吴冠中在南阳汉画的艺术滋养下成长为一代大师，其人其画必将载入史册，流传后世。解析：（1）“完全得益于”“与西方艺术并无关系”表述过于绝对，于文无据。（2）文中“我创作室有一画师，弃传统勾线之法，挥笔泼墨于宣纸之上，如云，如雾，如潮，如泉，漫漶而不失控，墨浓却有层次，似汉非汉，似唐非唐。我常入其画室，观后，总觉得缺点什么。但并不妨碍彼在书画市场上大行其道，其亦以中国新汉画开山之人自许，大师性格显露，脾气见长。”“我的同事，自恋为新汉画大家，却反其道行之，终不得开悟。”“吴冠中伫立于东西方艺术的巅峰上，最终蜕变化蝶，南阳汉画馆的轨迹清晰可观。”这里用“我”对“我的同事”和对吴冠中不同态度的对比，“我的同事”自高自大、终不开悟与吴冠中勇于创新、蜕变化蝶对比，流露了作者对前者的鄙夷不屑和对后者由衷的敬佩。吴冠中对龙门石窟和南阳汉画馆的不同态度对比，表现了龙门大佛的毫无生气与南阳汉画的凌厉博大。表现在龙门石窟，“身后大佛仍是那张并不生动的脸，佛眸半睁，千年一笑，却笑不出一丝一靥的灿烂与大唐气象。”而南阳汉画，“汉代南阳的帝王将相、汉儒先贤、达官显贵、缵缨之族，用永不风化腐烂的青石，留住了生前骄奢淫逸、繁华一梦、长生不老、羽化成仙的不朽与记忆。”“而制作者却是一群默默无闻的民间大工匠，一钎一锤一钻一刻，与太史公一点一划一字一句，异曲同工，风流趋同，而且更有世俗味，烟火气。石像上的故事、人物，仿佛就是凝固的《史记》，不著一字，却尽占风骚。”还有，吴冠中对南阳汉画馆前后态度的对比，表现了吴冠中的孤高、率真以及实事求是、眼光独到。表现在“‘卧龙岗？去看诸葛孔明隆中对？’生性孤高的吴冠中多少有点不屑。”“我也毫不怀疑吴冠中第一次面对石像涌动于心的巨澜。”归纳整合即可。（3）阅读全文，精读下面的句子，探究标题的意蕴。“南阳汉画馆果然平地吹来一股凌厉的汉风，其艺术魂魄太博大了：既有力拔山河气盖世兮的力量之美、野性之美，更有一种删繁就简、大巧若拙的线条之美，寥寥几笔，便勾勒出人物世相百态，飞鸟禽兽，栩栩如生。”“汉代南阳的帝王将相、汉儒先贤、达官显贵、缵缨之族，用永不风化腐烂的青石，留住了生前骄奢淫逸、繁华一梦、长生不老、羽化成仙的不朽与记忆。”“而制作者却是一群默默无闻的民间大工匠，一钎一锤一钻一刻，与太史公一点一划一字一句，异曲同工，风流趋同，而且更有世俗味，烟火气。石像上的故事、人物，仿佛就是凝固的《史记》，不著一字，却尽占风骚。”由此可知，标题“凝固的《史记》”本意是指南阳汉画用永不风化的青石，留住了不朽与记忆，内容丰富，人物生动，展现了汉画的力量之美、野性之美，如《史记》般不朽。“迅何以对南阳汉画情有独钟？我暗自忖度，大先生执拗于斯，决不仅仅是为中国版画谋寻出路，而是重返民族精神源头，寻找一种化繁为简、大拙至美的哲学之境，一股奇崛粗犷、野性灵动的上古气象，一扫文坛萎顿、低迷之风。”“大先生一生吸吮的是南阳汉画的奇崛与力量，临终之时，摆放在他枕边的竟是那位勇士斗牛伏虎的拓片，他就是这样一位敢于直面惨淡人生和敢于正视淋漓鲜血的猛士。”由此可探究标题的深层意蕴是：鲁迅对重返民族精神源头的不懈追求，对汉画那种奇崛粗犷、野性灵动的上古气象的凌厉之风的追求，以及其不屈的斗士（如猛士般的）精神，如《史记》般不朽。“他对这股汉风对自己艺术之旅的冼尘、洗心，感慨万千。吴冠中伫立于东西方艺术的巅峰上，最终蜕变化蝶，南阳汉画馆的轨迹清晰可观。”吴冠中在南阳汉画的艺术滋养下成长为一代大师，其人其画必将载入史册，流传后世。这也是标题的意蕴之一。本题分三点从汉化的本身特点，汉化对吴冠中的影响和鲁迅对幻化的追求方面回答即可。9.答案：①句式杂糅删去“是概莫能外的”；②语序不当，将“传达”与“把握”互调；④成分残缺，在“曾多次”前加“它（该书）”；⑧用词不当，将“一成不变”改为“一直未变”（“始终如一”“一以贯之”或其他适当词语）解析：要求仔细阅读材料，从语法和逻辑等角度进行认真分析。①处“……经典作品必然会被……解读、改编与重塑”意思已经非常明确，但是其后又添了“是概莫能外的”，使句子变得杂糅。②处语序上应先“把握”再“传达”才符合逻辑。④处句子缺少主语，需要补充。⑧处“一成不变”带有贬义，不合语境，用词不当。10.答案：【范文】各位老师，同学：大家好！时代成就英雄，英雄铸就时代。作为新时代的青年，我们应当感知时代的律动，让青春的心跳与时代的脉搏同频、共振。这是一个充满变革的时